الحلقة لها تكمله .. تابعونا ............................ رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية اتعبهم حيا وميتا ..................... لدعم القناة على موقع باتريون / teerenta
@@Hassan.benbiya المصيبة أنه رئيس قسم الجراحة فى كلية الطب بجامعة القاهرة يعنى أستاذ كبير. إضافة إلى دراسة الشريعة الإسلامية وابحث عن سيرته الذاتية على ويكيبيديا، لو لم يكن متصوفا كان أفضل كثيرا.
@@osamahassan8616الشعوب المسلمة إن لم تكن شيعية أو إباضية فهي سنية و خذا سشمل الصوفية و الاشعرية و الماتردية و السلفية أما الشيوخ الذين تنادوهم أهل سنة و جماعة فهم في الحقيقة مراجع المنهج السلفي و كان لهم ألقب مختلفة عبر التاريخ مثل أهل الحديث أو الحنابلة و كان خصومهم يلقبوهم الحشوية أو المجسمة .
@@user-yu6jd4fv5j أخرج من كلامه مايخالف الشرع ثم كلام الشيعة وفعلهم بهتان وزور ثقيل، وعرضه بأسلوب يجذب الشباب خاصة تجديد. وضلال الصوفية فى تزايد كبير، العيب إن كان يقول أو يفعل مايخالف الشرع قرآنا وسنة.
موضوع فك الكرب ، لعلهم يقصدون الصلاة على النبي ( ففي الصلاة والسلام عليه تفريج للهموم ) اما كما قال سمعته يقول الان انه يفرج الكرب ؟!! اما الصلاة والسلام على حبيبنا ففيها تفريج الهموم وغفران الذنوب بفضل ربي .
والله يا أخي الغالي و الحبيب ... إنك رااااااائع في ردك و بيانك ... جزاك الله خير الجزاء ... أحسنت كعادتك و رب الكعبة ... رضي الله عنك و زادك علما و فقها و أسمع صوتك لمن أراد الله تعالى به خيرا ... نحبك في الله و لقد إزداد حبنا لك أنك من الأشراف آل بيت الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام و على آله الأطهار و الصحابة الكرام و سلم تسليما كثيرا ...
( باب فضل الدعاء ) قال الله تعالى { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } [ غافر : ٦٠ ] وقال تعالى { ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } [ الأعراف : ٥٥ ] وقال تعالى { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ } [ البقرة : ١٨٦ ] وقال تعالى { أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ } [ النمل : ٦٢ ] وعن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - عن النبي ﷺ قال ( الدعاء هو العبادة ) رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان رسول الله ﷺ يستحب الجوامع من الدعاء ، ويدع ما سوى ذلك ) رواه أبو داود بإسناد جيد وعن أنس رضي الله عنه قال : كان أكثر دعاء النبي ﷺ ( اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ) متفق عليه .... زاد مسلم في روايته قال : وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها ، وإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه . وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يقول ( اللهم إني أسألك الهدى ، والتقى ، والعفاف ، والغنى ) رواه مسلم وعن طارق بن أشيم رضي الله عنه قال : كان الرجل إذا أسلم علمه النبي ﷺ الصلاة ، ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات ( اللهم اغفر لي ، وارحمني ، واهدني ، وعافني ، وارزقني ) رواه مسلم ...... وفي رواية له عن طارق أنه سمع النبي ﷺ وأتاه رجل فقال : يا رسول الله ، كيف أقول حين أسأل ربي ؟ قال ( قل : اللهم اغفر لي ، وارحمني ، وعافني ، وارزقني ، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخراك )
قسماً بمن خلق السماء بغير عمد هناك كلمة جعلت قلبي يبكي و هي قول أبى بكر الصديق رضي الله عنه عن موت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقلت في عقلي أن سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام و احب خلق الله إلى الله و احب خلق الله تعالى إلى أمته محمد صلى الله عليه وسلم قد مات فمن أحب من رسول الله على وجه الارض قد ابكي عليه و كنت اخاف أن أموت قبل أن احقق أهدافي فجائت هذه اللحظة ف و الله و بالله و تالله تغيرت نظرتي من تعظيم إلى تحقير للدنيا بمالها و كنوزها و كل ما هو فيها لا يساوي جناح بعوضة مقارنة بما عند الله و مجاورة رسوله الكريم و الشراب من يده الشريفة عند الحوض عند سدرة المنتهى
قال السفاريني رحمه الله : "قال الإمام أحمد رضي الله عنه : لا يوصف الله تعالى إلا بما وصف به نفسه ، ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا نتجاوز القرآن والحديث . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: مذهب السلف أنهم يصفون الله تعالى بما وصف به نفسه ، وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل ، فالمعطّل يعبد عدما ، والممثل يعبد صنما ، والمسلم يعبد إله الأرض والسماء" انتهى من "لوامع الأنوار البهية" (1/24) . والله أعلم .
قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ.
الرسول يقول بأن الانبياء احياء في قبورهم يصلون وقال ايضا بان صلاتكم تبلغني وارد السلام عليكم وقال ايضا بمعنى الحديث اني اطّلع على اعمالكم يوم الخميس وان رأيت خيراً منها حمدت ربي عليها وان رأيت شر استغفرت لكم ويجي واحد مثلك يكذب الدكتور يسري، انت روح تعلم اول بعدين تعال
*عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:* ( لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ). رواه مسلم
" مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ " "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا يا رسول الله! كيف أنصره ظالمًا؟ قال: تحجزه عن الظلم فذلك نصرك إياه " اي مسلم هيرد علي مسلم يفتكر الاية والحديث دول
تامر يا بو التوامر يا مغلبهم يا مهشتكهم يا فارسهم يا سبع رجاله في بعض... استمر بارك الله فيك ورزقك الله متابعين ومتابعات ومشاهدات full time ولايكات وتعليقات ووووو. قل امين...
استاذ تامر لما تيجي تصور حاول تخلي الاوضة مفتوحة عشان صدى الصوت تقلل صدى الصوت او التشويش اللي بيحصل في الاوضة المغلقة لأن الضوضاء بتأثر جدا على جودة الصوت وجزاك الله خيرا 💙
لأنه تلقي مبادئ التوحيد من عند ابن ملكة اليهودي لا سيما بدعتة تقسيم التوحيد قد اقتبسها من النصارى عباد الصليب .... عقيدة إبن تيمية اي كلام شوي من هنه وشوي من هنه
- أكثرُوا مِنَ الصَّلاةِ علِي يومِ الجُمُعةِ ؛ فإنَّهُ مَشْهودٌ تَشْهَدُهُ الملائكةُ ، وإِنَّ أحدًا لَنْ يصلِّيَ عليَّ ؛ إلَّا عُرِضَتْ عليَّ صلاتُهُ حتى يَفْرُغَ مِنْها . قال : قُلْتُ : وبعدَ الموتِ ؟ قال : إِنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أنْ تأكلَ أَجْسادَ الأنبياءِ عليهم السلامُ ، [ فَنَبِيُّ اللهِ حَيٌّ يُرْزَقُ ] . الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 1672 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره. روى البزار عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ، تُحَدِّثُونَ وَنُحَدِّثُ لَكُمْ، وَوَفَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ، تُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ، فَمَا رَأَيْتُ مِنَ خَيْرٍ حَمِدْتُ اللهَ عَلَيْهِ، وَمَا رَأَيْتُ مِنَ شَرٍّ اسْتَغْفَرْتُ اللهَ لَكُمْ». صححه السيوطي واخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد . وسؤالا مني اذ لم ينفع الميت الحي وان لم ينفع الحي الميت لم نصلي علي الميت ... حسنا. ماذا تقول في هذه الايه بعد بسم الله الرحمن الرحيم ((ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)) بنغس القياس الذي قسته علي الشيخ يسري جبر بان لا يمككنا ان ياتي مشرك ويستجير بالنبي اليوم اذا بنفس القياس هذه الايه ملغيه ولا نفع منها اذا القرآن ليس مستمرا ليوم الدين وبه ايات تنتهي وليس بها نفع للمسلمين حتي لو كانت لتعليمهم امور دينهم يعني باسلوبك يسطي كده ان دي ايه نازله للمسلمين وانتهت بوفاه الرسول قول بقي ان في ايات موقوف العمل بها .. انا عايزك تعمل حلقه علي الكومنت ده وتضعف الاحاديث دي لو تقدر وترد بمنطق عليا من غير اسلوب همبكه ورد وانت تتاسي برسول الله ..مدد يارسول الله
جزاك اللّه خيرا ورحم والديك لا نقول في اللّه إلاّ ماقال السّلف الصّالح من القرون الثّلاثة الأول.نثبت للّه ما أثبته هو لنفسه وما أثبته له رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم.ولا يزيد عن ذلك إلاّ مبتدع ظالم لنفسه.
قال الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وجزاه الله خيرا : " اتفق سلف الأمة وأئمتها أن الله ليس كمثله شيء ، لا فى ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله ، وقال من قال من الأئمة : من شبه الله بخلقه فقد كفر ، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر ، وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها. مجموع فتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى (2/126) .
الاستجارة بميت غير قادر فهو شرك محض وهو من اعظم أنواع الشرك الأكبر ومرتبته قبل مرتبة الذبح لغير الله وقد أخبر الشيخ العمراني اليماني حفظه الله وهو يحب الفكاهة حين سئل عن طلب الدعاء من الميت فقال ( الميت ميت فلا يستطيع حتى أن يضرط ) ههههههههه
لو اطلقت العنان بخيالي وتوقعت ان المذكور اعلاه يخدم ساحرا باعتباره عالم [ قد يكون لا يعلم ويظن الخوارق الشيطانية معجزة الهية ] والله اعلم بارك الله في جهودك يابطل
جزاكم الله خيراً كتب الله أجركم رفع الله قدركم أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يدخلكم الفردوس الأعلى بغير حساب ولا سابقة عذاب إنه ولي ذلك والقادر عليه
6:58 في حديث إسلام سيدنا عمرو بن العاص انه قال يا رسول الله، إني أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي، ولا أذكر ما تأخر، قال: فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( يا عمرو، بايع، فإن الإسلام يجب (يقطع ويمحو) ما كان قبله، وإن الهجرة تجب ما كان قبلها، قال: فبايعته، ثم انصرفت ) . اظن ان لو طلب عمرو بن العاص من الرسول فيه شبه كفر كان الرسول رد عليه وقاله انه يطلب من ربنا ميطلبش منه وان الكلام ده كفر ولكن الرسول فهم لانه عارف ان عمرو يقصد ان يستغفر له الرسول
سترى بإذن الله إذا التهبت فيك نيران جهنم بإذن الله من منهجه الصحيح ..رحم الله ابن تيمية قاهر المبتدعة ومجدد العصر ومنقذ الأمة اللهم احشرنا معه ومع نبيك وصحابتك وفي جنات النعيم يارب العالمين.
رحم الله ابن تيمية رحمة واسعة فلقد أزعج علمه و أدلته أهل الضلال والبدع وما زالوا يعانون منه ليومنا هذا فلهذا لم يجدوا إلا تلفيق الأكاذيب له قصدا أو نقلا دون علم جزاك الله خير يا شيخ على هذه القناة والردود المفحمة, كالعادة
إبن تيمية شوكة في حلق كل مبتدع أفاك،إذا رأيتم الرجل يطعن في ابن تيمية فاعلم أنه مبتدع يجد في كلام ابن تيمية رحمه الله مفندا لادعاءاته وانحرافاته. رحم الله شيخنا ابن تيمية وجزاه الله عنا كل خير!!
قال علمائنا الأوائل ومن متأخرين و على رأسهم محمد عبد الوهاب رحمه الله.......عامي واحد السني يغلب 100 عالم من اهل البدع.....احمدوا الله أنكم من اهل السنة في اعتقاد .
اتمنى يا اخوي ثامر تشتري مايكرفون جديد و انصحك Samson Q2U جدا ممتاز و سعره رخيص و شوف له مراجعات عشان تتأكد (لازم تحطه قريب منك مثل حق المسجد ) ميزته ما يحتاج أجهزة عزل احترافيه لايك يا اخوان
انت وجميع الاخوه محمد شمس الدين قرار ازاله تاريخستان الشيخ محمود محمد سمير سيد مازن وقناه مكافح الشبهات والاخ سعدون المطيري وهيثم طلعت والبحباني وعمرو نور الدين والنور الطارق وقناه البينه ... ربنا يجزيكم خير الجزاء عنا وعن الاسلام ويحميكم من شياطين الانس لانهم اخطر من الجن ويجعل اعملكم في ميزان حسانتكم وميزان من رباكم يارب العالمين ولكم مني كل الاحترام والتقدير على جهودكم واشهد الله اني احبكم في الله
"إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" بالنسبه لقول طالما قرآن والسنه ليس فيها ان الله ليس جسم فبالتالي لا نستطيع قول ان الله ليس جسم عندي عليها ملاحظه وهي ان الله قال ليس كمثله شيء ، فبالتالي حسب فهمي اي شىء يستطيع ان يفكر فيه الانسان ليس كمثل الله ،وهذا ينطبق على الجسم . فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
