متصل رافضي يورط  

علم الله (علمه بذاته) و ليس الله هو (العلم ذاته) واثبت ذاته بقدرته ( بقهره لكل خلقه ) وليس هو ( القدرة ذاتها )

العلم مقرون بالله وليس الله مقرون بالعلم والقدرة مقرونة بالله وليس الله مقرون بالقدرة

موقع واااااااااحد فقط عجز كهنة مراجع قم والنجف عن الرد عليه بعلمية وتجرد للحق باعترافات الشيعةأنفسهم وتأكد بنفسك لاتربط مصيرك بطواغيت الحوزات الذين دعسوووووا دعسا على أعظم وصية تااااااااريخية لإمامنا الصادق ع بأبي هو وأمي القائل واصفا الرافضة وصفا دقيقا والله انهم ليكذبون حتى ان الشيطان ليحتاج إلى كذبهم وقال انه قد كثر الكذب علينا آل البيت فاعرضوا ماروي عنا على القرآن والسنة فما وافقهما فاقبلوه وماخالفهما فردووووه واضربوووووا به عرض الحائط

٠٠٠٠٠ ندااااااااااء للمسلمين فقططططط بالله تأملوا ستجدوووون أن روافض الإسلام يشركون يكفرون يلحدون يقتلون يعذبون يشوهون يلوطون يزنون يهجرون الأطفال والنساء والأبرياء كل تلك الجراااااااااااائم العفنة الوحشية يفعلووووونها باسم آل البيت الأطهار ع نناااااااااااشدكم بالله الذي بيده أنفاسكم ونبضات قلوبكم هل رأيتم أوووووسخ من هؤلاء الرافضة وأنهم أوووووووسخ عدو نجس حارب منهج وتوحيد وسيرة عترتنا الطاهرة الزكية اللهم نسألك بأسمائك الحسنى أن تدمرهم تدميرا وتسلط عليهم أفتك السرطانات والبلايا وتطهر الأرض من عفن شركهم وخزعبلاتهم وقاذوراتهم وجرائمهم صدق جعفرنا الصادق ع بأبي هو وأمي إن من ينتحل التشيع لنا أخبث من اليهود والنصارى وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى رحمة واسعة الرافضة شر من اليهود والنصارى يركبونهم في كل زمان ومكان وقال حيثما وجدالروافض وجد الخوارج ولعن الله مجوس إيران وأذنابهم الخونة الذين دمروا عراقنا الجريح وعاثوا في بلدانناالإسلامية فسادا وشركا ودماء ودمارا ودعسوا دعسا على أعظم وصية تااااااااريخية لإمامنا الصادق ع بأبي هو وأمي القائل واصفا الرافضة وصفا دقيقا والله انهم ليكذبون حتى ان الشيطان ليحتاج إلى كذبهم أيها الناس انه قد كثر الكذب علينا آل البيت فاعرضوا ماروي عنا على القرآن والسنة فما وافقهما فاقبلوه وماخالفهما فردووووه واضربوووووا به عرض الحائط وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

تقول للنصراني لاتدع النبي عيسى عليه السلام بل ادع الله وحده لا شريك له يقوووووول أنت تكرهه وتقووووول للرافضي لا تدع إمامنا حيدرة الكرار ع بل ادع الله وحده لاشريك له يقووووول أنت تكرهه

اي علميه بالموضوع الشيعي يحاول ينفي الصفات ويطعن بالروايه التي استدل بها علماء الشيعه قال الطباطبائي( الشيعي) في تفسيره " الميزان " ( 18/362) بعد أن أورد حديث أنس الذي أخرجه السيوطي في الدرر عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تزال جنهم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فيزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وكرمك ولا يزال في الجنة حتى ينشئ الله لها خلقاً آخر فيسكنهم في قصور الجنة . قال ما نصه ( أقول: وضع القدم على النار وقولها : قط قط مروي في روايات كثيرة من طرق أهل السنة( . كما احتج بهذا الحديث " فيلسوف الشيعة الملقب" بصدر المتألهين " محمد بن ابراهيم صدر الدين الشيرازي في تفسيره " القرآن الكريم" ( 1/58وص 156 ) فقال ما نصه : ( ألا ترى صدق ما قلناه النار لا تزال متألّمة لما فيها من النقيص وعدم الإمتلاء حتى يضع الجبّار قدمه فيها كما ورد في الحديث وهي إحدى تينك القدمين المذكورتين في الكرسي ( . كما احتج بهذا الحديث السيد محمدي الري شهري ( الشيعي ) في موسعته الكبيرة " ميزان الحكمة " (2/178-179) في باب " هل من مزيد " . يلاحظ ان رجال الدين الشيعة باستدلالهم بهذا الحديث يؤكدون بان لله سبحانه (و ليس كمثله شىء) يضع قدمه في النار ويؤكدون بذلك الصفات التي كانوا ينفونها عن الله سبحانه . == ان كتب التفسير ليست كتب للرد على المخالف فحين يقوم الطبطبائي بالاستدلال بالحديث المروي من طرق اهل السنة والجماعة دلالة على موافقته على ماجاء به ولو كان عكس ذلك لما استشهد بالحديث اذا عندما يستشهد الطبطبائي بالحديث المروي عن طريق السنة دليل على موافقته ولم يظهر مما ورد في تفسيره انه ينكر هذا الحديث ونفس الشيء ينطبق على ما استند به صاحب ميزان الحكمة == اذا في تفسير الطبطبائي اورد جانب ذكر وضع القدم في النار وقول النار قط قط وفي ميزان الحكمة اورد جانب ان رب العالمين ما شاء الله أن يضع … إذا ملئت ، وتقول : النار قط قط .. المصدرين يثبتون قول النار قط قط وفي تفسير الطبطبائي ذكر وضع القدم في النار انتهى

​@@user-mr.week77 ايها الو.ها.بيه المطب.عين المتخاذلين المتأمرين غدرآ بنفاق سقيف.ي ضلالي جاهلي اعبد شاب امرد وابقى في ضلالك الفكري بافتراء ظلامي سقيف.ي ونفاق جاهلي . الله نور السماوات والأرض . ياسقفين

​الحديث ضعيف السند راجع مصادرك وهذا ليس من اهل الشيعه فقط الطاباطائي وانت مخلي عود هو كايل وهل من المعقول نحتج بشيء من عندنا وعندكم وبالمذهبين موجود ونكول عنه ماموجود ونحتج بي عليك هذا تناقض هذا 😂😂😂روح راجع نفسك وكتبك​

​@@user-mr.week77 اخي العزيز هوه جاي يرويها عنكم يعني لو تلاحظ بالاخير يكول هاي اجت عن طريق اهل سنه وفي تفسير القمي في قوله تعالى: (يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد) قال: هو استفهام لان الله وعد النار أن يملأها فتمتلئ النار ثم يقول لها: هل امتلأت؟ وتقول: هل من مزيد؟ على حد الاستفهام أي ليس في مزيد. أقول: بناؤه على كون الاستفهام إنكاريا. وفي الدر المنثور أخرج أحمد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول: هل من مزيد؟ حتى تضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط وعزتك وكرمك. ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنهم في قصور الجنة. أقول: وضع القدم على النار وقولها: قط قط مروي في روايات كثيرة من طرق أهل السنة. شوف كاتب روايات كثيره من طرق اهل سنه يعني من شيعه يعني منقوله والمنقول لا يستدل بهِ او يحاجج به المقابل اني هذا شي ناقله من يمك تجي تحاججني بي غير هوه، بكبتك اما دكلي انت تؤمن بي او لا هذا شي احنه ما نؤمن به لان قران يقول أملئنها من جن والإنس واني بهذا دور اسالك رجل الله من جن او من الإنس تفضل

@@الہقيہادهالہٰعراقيٰ يمكن انت ماقريت زين وان كانت الروايات في كتب السنه لكن علمائك استدلو به وبذلك يثبتون الصفات لله عزوجل ليش تنكر اخي العزيز تفهم شنو يعني استدلال لو لا

شكرًا لك وأحسن الله اليك

لا تغترُ يا رافِضه خذ الجواب : القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ق - الآية 30. يخبر تعالى أنه يقول لجهنم يوم القيامة : هل امتلأت ؟ وذلك أنه وعدها أن سيملؤها من الجنة والناس أجمعين ، فهو سبحانه يأمر بمن يأمر به إليها ، ويلقى وهي تقول : ( هل من مزيد ) أي : هل بقي شيء تزيدوني ؟... | اتصل بي وليد اسماعيل

الحمقى هم من يلطمون ويزحفون ويتيطنون ويطبرون ويعبدون القبور والاضرحة والاموات يامجوسي

​@@AL3CE9هم يتصلون بهذا الجاهل الذي لا علاقة له بالفقه والدين ؟؟

😂😂😂​@@AL3CE9

شكرا لكم ووفقكم الله للخير

​@atom2شكرا 😘894

@@atom2894 👍

على شنو نصركم بالمحاورة شو ماكو لا صدق لا امانة ناس تنيج بأسم المتعة بحجة فلان وفلانة تمتعت بزمن النبي ويجي اثول ميعرف شيحجي ويكلي اسماء بنت اب بكر تمتعت وهو ميعرف شي من التأريخ غير هل سوالف الله يبتليكم شكد زعاطيط وماريد احد يرد انجبو وسكتو

نشكركم

احسنت بارك الله فيك ​@@AtharAllah

خويه استمر والله احنه بضهرك اكمش وليد اسماعيل ورامي عيسئ واشرف غريب وهاشم الهنداوي اكمشهم واحد وره الثاني لأن گاعد يكذبون افضحهم جزاك الله خير الجزاء والله نفتخر بيكم. اللهم صل علئ محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم والعن عدوهم واجعلنا من انصار الأمام القائم عجل الله تعالئ فرجه الشريف واتمنه ما سئت لو جاوزت بلكلام ​@@AtharAllah

​@@شيعيهوأفتخر313-م7حصعب عليه رامي ووليد وفراج ولهيك هو ما يقدر يدخل عليهم

​@hodayfanasrهههههه رامي. حمامات و وليد كسره مزور الميلات 😂

إن كنت تريد الاستماع للكثير من نقاشاتنا تعال لمنصتنا في الدسكورد في الوصف ❤

وهذا هو هدف القناة، اكيد ان شاء الله، نستمر بدعمكم

تصحيح الخطأ في تعريف الله للرافضي : علم الله ( علمه بذاته ) واثبت قدرته وقهره لكل خلقه واستفرد بالوحدانية.......

من أعداء محمد وآل محمد أيها الحمقى المجانين. يا أعداء أصحاب محمد وآل محمد ومن نصر محمد يا عبيد الفرس. ثم رغم اعتراضي على شمس الدين وأخطاءه وتكفيره للعلماء فإنه أفضل منكم فأنتم كفرتم أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم واهل بيته.

شكرا لكم ووفقكم الله للخير

أولا هاذا ليس شيخنا ثانيا هاذا واحد فهم كلمتين صار شيخ و ثالثا روحو عن شيخ وليد اسماعيل

المعصوم عندكو العبد عندكو مزور ايملات كاذب علا دين السنه في قول انو سالم سبلان عبد لعائشه وسباب وانتم في دينكم من يسب يخرج من دينه امشي ياابن الكزمه😂​@@MRZERO-mr4ec

​@@MRZERO-mr4ecوليد ليس شيخ فقط مدلس وناقشته وحضرني واثبت له من ڪتاب بن تيميا ان عثمان عديم الغيرة فحضرني

الشيطة الشنيعة افلسم أعلنوا افلاسهم مابقى عدهم غير يكصون مقاطع فيديو يبتروها وينشرون ويكتبون انتصرنا ههههههههههه

مين قلك انو. هاد من شيوخنا ؟؟

شكرا لكم ووفقكم الله للخير

شكرًا لك وأحسن الله اليك

لكن هدفنا هو تحرير فلسطين ليس أن ث حرب بين أهل السنة وبين الشيعة

@@costimcraft3078 ما دخل تحرير فلسطين بهذا التناظر الأكاديمي؟ و هل يمكن تحرير فلسطين بالابتعاد عن الخوض بأمور العقيدة و تعزيزها؟

انت تدري بالشات للقنوات .بالعكس يجب تشذيب السنة من هؤلاء وهؤلاء سبب تدمير السنة والان أصبحوا دعاة صهاينة .

الحديث عندكم ابحث في موقع مركز الأبحاث العقائدية او اي موقع

غير. صحيح ولو كان صحيح ما نؤمن فيه😂😂😂😂​@@محمدالعراقي-ع2ز3م

😂😂

​@@محمدالعراقي-ع2ز3ماحنة عدنا اي شي يعارض القرأن لايؤخذ

​@@محمدالعراقي-ع2ز3م حتى لو موجوده ف الروايه تعارض القران ف نضربها عرض الحائط وما ناخذ بيها

شكرًا لك وأحسن الله اليك

😂😂😂😂😂

هوه اصلا مافاهم العقيده شنو تخيل نبيه عنده ماعنده عقيده ومايعرف يفسر القران هذا اكثر سني مضحك🥴🤣

نعم نه😂

تصحيح الخطأ في تعريف الله للرافضي : علم الله ( علمه بذاته ) واثبت قدرته وقهره لكل خلقه واستفرد بالوحدانية

تصحيح الخطأ في تعريف الله للرافضي : علم الله ( علمه بذاته ) واثبت قدرته وقهره لكل خلقه واستفرد بالوحدانية......

والله الذي لا اله الى هو😂 هاولاء مهزلة ومضحكة ومسرحية بلاش يوميا" نستمتع بسحلكم وفضحكم وضعف دينكم المنحرف وتوحيدكم المخزي الشركي الذي لم يقل به لانبي ولاوصي ولا امام ولا صحابي ولا وحته تابعي 😂😂😂👌

😂😂😂

تصحيح الخطأ في تعريف الله للرافضي : علم الله ( علمه بذاته ) واثبت قدرته وقهره لكل خلقه واستفرد بالوحدانية

القصد ان لله له علم وقدرة يعني من صفات الله

هو اختار يضغطكم

وقد ورى الطبري بإسناده عن ابن عباس قال: "إن الله الملِك، قد سبقت منه كلمة (لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ) لا يُلقى فيها شيء إلا ذهب فيها، لا يملأها شيء، حتى إذا لم يبق من أهلها أحد إلا دخلها، وهي لا يملأها شيء، أتاها الربّ فوضع قدمه عليها، ثم قال لها: هل امتلأت يا جهنم؟ فتقول: قطِ قطِ; قد امتلأت، ملأتني من الجنّ والإنس، فليس في مزيد. قال ابن عباس: ولم يكن يملأها شيء، حتى وجدت مسّ قدم الله تعالى ذِكرُه، فتضايقت، فما فيها موضع إبرة". وروى عنه أيضا قال: "إن الله الملك تبارك وتعالى قد سبقت كلمته: (لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)؛ فلما بعث الناس، وأُحضِروا، وسيق أعداء الله إلى النار زمرا، جعلوا يقتحمون في جهنم فوجا فوجا، لا يلقى في جهنم شيء إلا ذهب فيها، ولا يملأها شيء، قالت: ألستَ قد أقسمت لتملأني من الجِنَّة والناس أجمعين؟ فوضع قدمه، فقالت حين وضع قدمه فيها: قدِ قدِ، فإني قد امتلأت، فليس لي مزيد، ولم يكن يملأها شيء، حتى وَجَدَتْ مسّ ما وُضع عليها، فتضايقت حين جعل عليها ما جعل، فامتلأت، فما فيها موضع إبرة" انتهى من "تفسير الطبري" (22/360). فجهنم تمتلئ بالجِنة والناس حتى لا يبقى فيها موضع إبرة، وهذا الامتلاء لا يقع إلا بعد أن يضع الجبار عليها قدمه، ، فالآية إخبار عما يؤول إليه الأمر، دون ذكر كيف يحصل ذلك، وهذا ما بينته السنة. والله أعلم.

اخي العزيز من كيبورد يراسله اكتم يكله

يلف ويدور ويطرح في الاسئلة في انتظار يرسلون له الأجوبة.​@@razawi7433

شكرا لك مولانا ونتمنى منكم الدعم والدعاء

بالنسبة للصوت او الصورة فهذا ليس ضروري فهم يناقشون اثر الله لايناقشون وجهه يا اخي العزيز ومباشرة نعم يمكننا البث المباشر ونقوم بشكل اسبوعي بالاتصال على مشايخ من يُسمون نفسهم بأهل " السنة " على الدسكورد ❤

جزاك الله خيرًا

القادم اقوى ان شاء الله

القادم اقوى ناظر وليد اسماعيل ..شمس الدين معروف موو تاع مناظرات😂😂😂😂😂​@@AtharAllah

تصحيح الخطأ في تعريف الله للرافضي : علم الله ( علمه بذاته ) واثبت قدرته وقهره لكل خلقه واستفرد بالوحدانية......

​@@حلم-أمك مزور الايميلات المرتزق 🤔

@@حلم-أمك كل شخص يدافع عن دينكم ويسقط تتبرون منه هههههههههه وليد اسماعيل ويه رب السنة امير القريشي ايضا تبريتوا منه هههههههههه ووسيم يوسف تبرا منه

احسن الله اليك، شكرا لك

@@AtharAllah حقيقة انا تعجبت من كثير من الأمور حول توحيد محمد شمس لكن ماصدمني أكثر هو كيف يقول إن قدم وعلم الله غير الله وإنها أزلية ويقول الله في كتابة الكريم (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ۝ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ) (كل) تدل على العموم والشمول بمعنى إن كل شيء غير غير الله فاني فهل علم الله فاني حسب الآية الكريمة

@@المراجعاتفيثوبهاالجديد هؤلاء عطلوا عقولهم (صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا ‌يَعۡقِلُونَ)

@@AtharAllah اخي الكريم أنا أنجذب إلى طريقة الحوار العلمية والمحترمة وقوة الرد وهذه اجدها فيك وفي الباحث وعد الامي وسيد ميثم اخي الكريم انا لدي اندفاع في الدفاع عن محمد وآل محمد وأريد أن أقوم بعمل متكامل ومتطور في هذا المجال ولكي أقوم بهذا الشيء أريد أن تقبل أن تعلمني الردرد على الشبهات حتى لو في الأسبوع شبه واحدة أحيط بها من كل الجوانب

@@المراجعاتفيثوبهاالجديد أهلا وسهلا بك ادخل منصتنا على الدسكورد، ولنا جلسة حوارية يومية ان شاء الله discord.gg/Know

عليكم السلام تفيدك كتب الردود، وتابع مناظرات وحوارات، وسجل الأدلة والوثائق، مع مراعات البحث الشخصي وفقكم الله للخير

ليالي بيشاور اقرا وجيب كل كتب محمد التيجاني أو نزلهن pdf..وحاول تحفظ المعلومات ونوب اقرا عقائد ومنطق ومغالطات منطقية

@@AtharAllah جزاكم الله خير

@@hsgsbeqooqwkwi09 جزاكم الله خير

صدق رسول الله صلى الله عليه وآله

نعمة تشيع ماذا هذا جاهل بدين السنة فضلا عن دين غيره ..تابعي منبر الحوزة شيعي سابق حواراته جميلة والله لم يبقي لكم دين

شكرا لكم ووفقكم الله للخير

هذا مش عالم شمس بدر الدجى هذا حارس عماره لكن من يفصل بيننا وبينكم هو من امثال والدنا عثمان الخميس

​@@LioGusوالدكم يتنفس تناقض

​@@LioGusعثمان الخميس يناقض عثمان السبت 😂

تصحيح الخطأ في تعريف الله للرافضي : علم الله ( علمه بذاته ) واثبت قدرته وقهره لكل خلقه واستفرد بالوحدانية

@@AliAli-td8bd عثمان السبت هه هه قريبا يأتي بعده بستة أيام يوم جمعه حيث الموعد الأكبر ولقاء من لا شريك له الواحد الاوحد فأحفظ إسم العباس جيدا كي تستغيث به

أحسن الله اليك

هههههه تشيعت مرة وحدة !؟

تقصد تشيعت بعد حواري معه؟

@@AtharAllah لا بعد المناظرة التي دارت بين علاء المهدوي الذي ضلموه في المناظرة ومحمد بن شمس الدين حجته ضعيفه ان كنت في وادي مظلم نحن اهل السنة عندنا التجسيم اما الشيعة اقسم بالله انهم لايجسمون ومذهبهم الحق

@@النجمالمتجول بعد المناظرة التي دارت بين علاء المهدوي ومحمد بن شمس الدين ضعيف وماعندة اجوبة اما هذا الحوار شجعني اكثر

ما احسك سني لان ماكو شخص فجأ ه يتغير

اللهم صل على محمد وآل محمد، أحسن الله اليكم

لا ليس من أهل الصنعة. بل هو أضعف من عوام الطلاب.

شكرًا لك وبارك الله بك

منو حرم المتعة وحرم الطم ولو اني شيعي بس والله ماصايره ويانه هيج أمور بس حبيت اعرف منو حرمها​@@atom2894

​@@atom2894 ابن رضاع الكبير لا يعلم بان اجداده الصحابه وجداته الصحابيات تمتعوا بقبضة تمر 😂

@@atom2894 نفصل كلامك اولا نكاح المتعه نبيك شرعه مرتين تريد دليل تفضل صحيح مسلم باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ، ثم أبيح ثم نسخ، واستقر تحريمه إلى يوم القيامة +الصحابة تمتعوا تريد دليل تفضل : من نفس الباب : وحدثنا الحسن الحلواني. حدثنا عبدالرزاق. أخبرنا ابن جريج. قال: قال عطاء: قدم جابر بن عبدالله معتمرا. فجئناه في منزله. فسأله القوم عن أشياء. ثم ذكروا المتعة. فقال: نعم. استمتعنا على عهد رسول الله ﷺ . وأبي بكر وعمر. ........هاي اول رواية والثانيه هاي :19 - (1406) وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه سبرة ؛ أنه قال: أذن لنا رسول الله ﷺ بالمتعة. فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر. كأنها بكرة عيطاء. فعرضنا عليها أنفسنا. فقالت: ماتعطي ؟ فقلت: ردائي. وقال صاحبي: ردائي. وكان رداء صاحبي أجود من ردائي. وكنت أشب منه. فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها. ثم قالت: أنت ورداؤك يكفيني. فمكثت معها ثلاثا. ثم إن رسول الله ﷺ قال: “من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع، فليخل سبيلها”. ++++++++++++++++واكو رواية عن اسماء تقول فعلناها في عهد رسول الله ++++++++اما اللطم فيصنف من ضمن الجزع والجزع لدينا على الائمة عليهم السلام جائز بس لديكم رواية بان النبي يبكي على استشهاد الحسين وعلماء من عدكم قالوا اسنادها حسن + هاي اجوبتي لك اما الصحابة لطموا على الحسين ؟ لا بل قتلوا !فلماذا يلطمون

@@atom2894الصحابة بيش كيلو؟ المتعة عندك وحللها النبي في كتبك وخالتك اسماء تمتعت وانجبت عبدالله بن الزبير والصحابيات تمتعن بقبضة من التمر والطحين

شكرًا لك وأحسن الله اليك

فصل الكلام التعارض ظاهر الآية مثبته بالقسم أن النار تمتلئ بالجن والإنس والحديث نفى أن تمتلئ بالجن والإنس وأن ما يحقق امتلائها هو زوي الله لاطرافها برجله ليحصل لها الامتلاء ويطرد الفراغ وهذا تعرض ظاهر واعتراض جيد يحتاج لجواب تاويلي لا يحسنه ظاهري مغلي

رد عليه الشيخ ، معني الايه ان أماكن ومقاعد الجن والناس ستمتلئ في جهنم ، وذلك لأن جهنم في أشياء اخري غير الجن والناس علي سبيل المثال هل شجرة الزقوم في جهنم أم ان جهنم لا يوجد بها إلا الجن والإنس ؟

@@ResoVid حصول الامتلاء عن طريق طرف ربك لو حصول الامتلاء عن طريق الجنة والانس ؟ +تفضل جاوب

@@Eng.ali-ihsan هذه سفسطة وجدال فارغ المعني ولا تعارض بين الاية والحديث والإجابة هي تكرار الاجابة

المسالة ليس في التعارض وعدمه المسالة تكمن ان امتلاء جهنم بالجن والانس اية قرانية اي كلام الله ووضع الرجل في جهنم حتى تقول قط قط هذا حديث ولايمكن الاخذ بالحديث وترك الاية يااخي الكريم اي كلام هذا

تساوي الله ب محمد صل الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه؟

ماساواه​@@bandargg-xr3ld

قصدك العطواني علاء 😂

بربك هاذ حساس

اللهم صل على محمد وآل محمد، أحسن الله اليكم

هههههههه ولله ما يعرف هههههههههه بصخلة ما اسرحة 😂😂

وانت جاهل مثل شيخك ..لانكم تكذبون كلام الله وتصدقون البخاري ومسلم

شيخك مسخره مثلك وربك الثلجي😂

😂😂😂

يا ادب يا اصخام دخل يعرف يجي بالاول

ادب مين يابو ادب دلالة جهلك ان من اتباع شمس الشموسه البطل الاهبل

والله فضحنا عار ومصيبه على أهل السنة والله

شتهين وانت اكبر مهان وعديم كرامه بالعالم؟

​@@LioGusانت نيسان صني ؟

وفقكم الله

شكرا لكم ووفقكم الله للخير

شكرا لك، وفقكم الله

رحمك الله وجعلك ناصرًا للموالين