استاذ من فضلك إذا تقدر ديرنا مراجعة شاملة للفصل الاول والثاني معا في فيديوا واحد حتى وإن كان بعد رمضان لنعتمد عليه في المراجعة النهائية وجزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسنات شرحك في القمة مشاء الله واصل على هذا المنوال 😊
هناك بعض التفاصيل يغفلها الأستاذ ولا يذكرها مراعاة لمستوى التلاميذ.... المهم أن التلميذ يفهم أن التعريف اشتمل على نوعي الربا الفضل والنسيئة.... ملاحظتك تدل ذكائك وفطنتك وتركيزك مع الشرح.... ربي يوفقك بُني
مع اختلاف العلة المعاملة حرة ليس فيها ربا فضل ولا نسيئة حتى مع تأجيل الثمن لأن.... البدلين هما نقود والعلة نتاعهم هي الثمنية وفي المقابل عندنا ملح أو شعير أو تمر والعلة نتاعهم مطعومية إذن لا ربا كيما نروحو نشريو من الحانوت بالكريدي مكاش مشكل..... نركّز على المساواة أو التقابض عندما يكون البدلين من نفس العلة.... إذا كان عندك سؤال ماكاش مشكل ربي يوفقك
المعاملة هنا جائزة فالبطاطا ليست مما يقتات ويدّخر حتى نقو أنه ربا الفضل فالزيادة مقبولة وهكذا كل الخضر والفواكه يجوز فيها التفاضل في الجنس الواحد.... لكن النسيئة تكون في كل طعام فلو قلت في المسألة مبادلة 50كلغ بطاطا حمراء..... إلى شهر مثلا هنا ربا نسيئة لأن النسيئة يكون في كل طعام... إذا لم تفهم إسأل..... ربي يوفقك
ما يصلح الطعام كالتوابل مثلا يدخل فيها ربا الفضل والنسيئة.... مع الزيادة في نفس الجنس مثل بيع 2كلغ فلفل أسود جيدب5كلغ فلفل أسود رديئ حالا ربا فضل.... ومع التأخير في القبض يكون ربا نسيئة.... ربي يوفقك
لا.... الفورية أو وجود تأجيل نعرف به نوع الربا وأنه نسيئة أما العلة فهي السبب من أجله وُجد الربا وهي في الذهب والفضة الثمنية وفي الشعير والتمر ووووهي المطعومية.... ربي يوفقك
نعم... 😍 وكذلك الفضل يكون في الجنس الواحد أما النسيئة فتكون مع اختلاف الجنس أو نفس الجنس.... الفضل العلة فيه الثمنية والاقتيات والادخار فقط.... أما النسيئة فالعلة فيه الثمنية والمطعومية فقط..... هذه مقارنة بين ربا الفضل والنسيئة
نعم... لأن الكتاب أو السيارة أو الهاتف ليست من الأصناف الربوية فيجوز فيها التفاضل مثلا كتاب بكتابين أو هاتف بهاتفين ويجوز فيها التأخير فلا ربا فضل ولا ربا نسيئة.... ربي يوفقك
@@الملخصالمفيدفيالعلومالإسلاميةا اها استاذ شكرا معليهش نسقسيك سؤال آخر لو بعنا حاجة مثلا قنطار قمح بقنطارين قمح بعد اسبوع هل هنا نقولو ربا نسيئة ولا ربا نسيئة والفضل معا؟
مع اختلاف الجنس ونفس العلة مثل هذه المسألة أي بيع ذهب بفضة نشترط فقط التقابض(الفورية) أي حالا •••راجع العنصر الأخير نتاع الدرس القواعد العامة لاستبعاد.... ربي يوفقك
الآية نأتي بها في ربا الديون أو ما يسمى بربا الجاهلية.... وفي ربا البيوع نأتي بحديث الرسول الذهب بالذهب والفضة بالفضة..... لتحريم ربا البيوع بنوعيه الفضل والنسيئة..... ربي يوفقك
استاذ ممكن سؤال ( كيف الناس يروحو يشريو خروف مع التأخير في الدفع هل يعتبر ربا ؟) وكذلك ( البيع بالتقسيط ، مثلا شراء تلفاز ثمنه 4 ملايين و بالتقسيط على كل شهر ندفع مبلغ يضاف 1 مليون و يصبح السعر 5 ملايين ) معرفتش كيفاش نوصلك واش حابة نفهم ، نشاله تفهمني وش قصدت .
شراء خروف بنقود مع تأخير الدفع ليس فيه ربا لأنه بيع عادي نقود بسلعة ليست ربوية كأن يشتري الإنسان هاتفا بالكريدي فالربا يكون عند بيع النقود والذهب والفضة بعضها ببعض أو الأطعمة التي جاء ذكرها في الحديث وما يشبهها فهنا نشترط المماثلة مع إذا كانوا من نفس الجنس مع التقابض مثلا ذهب بذهب أو شعير بشعير وإذا اختلف الجنس مع نفس العلة كذهب وفضة أو شعير بتمر نشترط التقابض فقط..... بيع التقسيط من البيوع الجائزة إذا كان عبارة عن سلعة كتلفاز ولو كان ثمنه أكثر من سعر لو اشتراه دفعة واحدة.... ربي يوفقك
