جزاك الله خيرا. اثلجت صدري والله . بالحقائق . وللأسف على جماعتنا المغبونين بالحزب ومن ورائه المنافقين .هؤلاء المطبلين فليشاهدوا على اليوتيوب كيف دخل الفاتحين من حزب الشيطان مدينة القصير والزبداني ومضايا ويبرود وحمص وحماة وحلب . ... أبطال على النساء والاطفال والمدنيين . لعنة الله على المجوس وعلى المنافقين من جماعتنا المغبونين أو المنتفعين . اذكر تماما ايام طرابلس والنهر البارد وغيره من الجرائم يوم بيوم والله شهيد علي كانت الامنا تلك الأيام كبيرة على اخواننا ولكن الاجرام واحد من حافظ وعملائم . ومما يؤسف اليوم ونحن في مخيمات أقصى شمال سوريا لما نسمع من مشايخنا ونفاقهم في هذه القضية ...ممنوع تشمت وحرام .... حسبي الله ونعم الوكيل. علماء سوء ومصلحة ويمكن ان يكون علماء جبناء . أين كلمة حق عند سلطان جائر . اللهم أهلك المنافقين والكافرين والظالمين وأحفظ عبادك الصالحين والمستضعفين .
جزاك الله خيراً لما ذكرته كل من نافق من بعض العلماء وحرّم الشماته في هلاك الظالمين فليراجع دينه الحمدلله الذي اهلك اعداؤه واعداء دينه ورسوله وصحابته الكرام ونحن فرحناً فرحاً شديداً بهلاك هذا المجرم المجوسي المشرك واتباعه لله الحمد والمنّه
هم جعلوا دم الفلسطيني افضل من دماء كل المسلمين كما فعل اسلافهم السبئية من قبل عندما جعلوا دم علي والحسين افضل من جميع دماء المسلمين ولو كان هؤلاء مسلمين لما فرقوا دماء المسلمين
{لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا..} اليهود + الشيعة الذين أشركوا هم أشد الناس عداوة للذين آمنوا.
فعلا يآ شيخ المحترم ، لا يحق لنا التعاطف عن جهل وبدون سند شرعي مع مجرمي روافض ايران و حسن اللات ، و اعتبارهم شهداء ، لأنهم في الحقيقة افتعلوا كذب المقاومة بناء على فتاوى أئمتهم من أجل قتل أهل السنة في كل مكان والتنكيل بهم بطريقة وحشية ، و نشر خبث ادعاء تحريف القرآن ، و الطعن بالسب و الشتم والقذح في اعراض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و زوجاته الاطهار...
هل انت متأكد وتثق في هذا شبخ اعتقد ان خالد ابن وليد وعكرمة ومصعب ابن عمير وسفيان بن حرب و و و و....... ألم يقتول مسلمين....... هل حسن نصر الله قتله المسلمين ام اعداء المسلمين .
الحق ابلج ، انا اتوجه بالاعتذار الشديد الى الاخوة في سورية لاني كنت من الجاهلين اذ انني تعاطفت مع جماعة حزب الشيطان الرجيم . اتمنى من الله ان يغفر لي خطئتي وان يعفو عني ويسامحني لفرط جهلي .
بارك الله فيك على إظهار الصورة الحقيقية للمجوس وأذنابهم التي لم تغيب إلا على اللذين في قلوبهم مرض لأن الله حدد أعداء المؤمنين قال تعالى لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود واللذين اشركوا( ومن اشد شرك من المجوس )
بعد سنين طويلة قضيتها في قراءة كتب الإثناعشرية ، وصلت إلى بعض النقاط المهمة :- # إن علياً لم يكن شيعياً .. بل مذهب الدولة في زمن خلافة علي (رض) هو مذهب أهل السنة والجماعة . فقد لاحظتُ أن علياً ، عندما أصبح خليفة ، قال لقضاته وولاته وعماله :- " أقضوا كما كنتم تقضون " ( الفصول المختارة للمفيد ص 78 ) . وهذا يعني إن معظم قوانين دولة علي هي نفس قوانين دولة عثمان وعمر من قبل .. وكذلك عباداتهم ومعاملاتهم .. صلاتهم وصيامهم وزكاتهم وحجهم .. كلها بقيت على ما كانت عليه في زمن الخلفاء الثلاثة الأوائل .. هو لم يعلن أمام الناس أنه معصوم ومنصوص عليه .. هو لم يحل زواج المتعة في خلافته .. ولا أخذ الخمس لنفسه .. ولم يطالب بفدك .. ولم يقل في الأذان ( حي على خير العمل ) .. ولم يجمع بين الصلاتين دائماً .. وليس كما يفعل الشيعة اليوم .. فتأمل .. # وجدتُ أن أئمة أهل البيت كانوا علناً أمام الملأ يُنكرون تماماً أفكار الإثناعشرية ، ويتبرؤون منها ، ويقسمون بالله على ذلك !! ولا واحد من أهل البيت صعد يوماً على المنبر وقال : أيها الناس أنا إمام معصوم منصوص عليه ، وهناك 12 إماماً آخرهم سيغيب غيبة طويلة !! ولا واحد منهم أعلن ذلك أمام الناس !! # بناءاً على النقطتين السابقتين ، فإن كتب الإثناعشرية تُعطي ( كذباً وزوراً ) صورة إزدواجية لأئمتهم ! وأنهم كانوا بوجهين : وجه علني يُوافق أهل السنة ، ووجه سري يوافق الإثناعشرية ! كل ذلك بإسم التقية !! هل يليق هذا بأهل البيت الكرام ؟! بالتأكيد لا .. # لاحظتُ أن العديد من علمائهم يُشيرون - تصريحاً أو تلميحاً - إلى أن كتبهم مليئة بالروايات والأحاديث الضعيفة والمكذوبة ! لماذا لا يقوم (المهدي) بتصحيح روايات شيعته ؟! غريبة !! # العديد من علمائهم القدامى يؤمنون بوجود تحريف في القرآن الكريم بعد وفاة النبي (عليه الصلاة والسلام) . لكن علماءهم في العصر الحديث يرفضون هذه الفكرة ويدافعون عن القرآن ، ولكن لا يستبعدون حصول تغيير في ترتيب الآيات ( وهذا يؤدي غالباً إلى تحريف في معنى الآيات ) !! ولا يتبرأون من شيوخهم الذين قالوا بالتحريف ، بل يعظمونهم ، مثل الكليني صاحب كتاب الكافي ، وعلي القمي صاحب تفسير القمي .. # مثل أي حزب سياسي يبدل مواقفه حسب ظروفه السياسية ، حصل تطور في نظرة الإثناعشرية إلى الجهاد والثورة . فقديماً رفضوا أي محاولة للثورة ضد الخلفاء والسلاطين ، وقالوا : " كل راية ترفع قبل قيام القائم (المهدي) فهي راية باطل وصاحبها طاغوت وإن كان علوياً فاطمياً " ( الكافي للكليني 8/ 295 ) . ثم إذا بهم يقولون اليوم : لا داعي لإنتظار المهدي ، بل يمكن للولي الفقيه أن ينوب عنه في الثورة وقيام دولة للشيعة ! # وجدتُ أنهم يؤمنون بشيء ويفعلون شيئاً آخر ! فهم يقولون إن الله تعالى من عدله ولطفه يجب أن يخلق في كل زمان إمام معصوم ، حتى يرشد الناس إلى الصواب فلا يختلفون .. ثم يقولون إن الإمام المعصوم غائب غيبةً كبرى منذ أكثر من ألف سنة ، ولا يستطيع أن يقول لنا كلمة أو يُشير إلينا بإصبع . فأين ذهب عدلُ الله ولطفه ؟! ويقولون إن الإمام المعصوم يجب أن يكون معصوماً من الخطأ والسهو حتى لا يضطرب كلامه وتتناقض فتاويه .. ثم يقولون إن الإمام المعصوم قد يُصدر فتاوي باطلة عند الضرورة تحت ذريعة التقية! ما فائدة العصمة إذاً ؟! ويقولون إن الدين يعتمد على كلام الإمام المعصوم ، ولا يجوز الإجتهاد والرأي أمام كلام المعصوم .. ثم تراهم أكثر الطوائف إجتهاداً وإختلافاً فيما بينهم ، أكثر من إختلاف أهل السنة من شافعية وحنفية وحنابلة ومالكية ( راجع/ عدة الأصول للطوسي (شيخ طائفتهم) 1/ 354 ) !! وهذا دليل على عدم وجود مهدي حالياً .. ما مدى خطورتهم ؟ الإثناعشرية تنظيم سياسي مغلف بالدين ، وخطورتهم هي في إيمانهم بثلاث أمور :- أولاً :- ( إن الأرض كلها للإمام ) .. راجع/ الكافي للكليني ، باب أن الأرض كلها للإمام ج1 ص407 .. وهذا يعني أن جميع دول العالم يجب أن تطيع الإمام المعصوم ، وتدفع له خمس ميزانياتها ( 20% ) .. وإن كان الإمام غائباً ، كما هو الحال في زماننا هذا ، فإن السلطة تنتقل لنائبه ، وهو المرجع الشيعي الإثناعشري ، الموجود عادة في النجف أو قم . وكل حاكم يرفض ذلك ، فهو مارق فاسد غاصب لحق الإمام ، ويجب إزالته إذا سمحت الظروف .. ثانياً :- ( كل من قدّم الجبت والطاغوت على أمير المؤمنين فهو ناصبي .. والناصبي أنجس من الكلب وشر من اليهودي وحلال الدم والمال إلا بالتقية ) .. والجبت والطاغوت معناه عندهم : أبو بكر وعمر .. وهذا يعني عندهم إن كل من يقبل بخلافة أبي بكر وعمر ، ويحبهما ، ويترضى عنهما ، فهو كافر قد ناصب آل البيت العداء ، ويجب القضاء عليه إذا سمحت الظروف .. ولهذا ترى إن أكثر سكان العالم شتماً وسباً لأعدائهم هم الشيعة الإمامية . ثم وضعوا لهم قاعدة ( ما خالف العامة ففيه الرشاد ) لكي يبتعدوا إلى أقصى حد عن شريعة أهل السنة .. ثالثاً :- ( إن تسعة أعشار الدين في التقية ) .. والتقية هي أن تقول بلسانك خلاف ما في قلبك .. وهي تسمح بالكتمان والكذب والخداع والإحتيال ، خصوصاً عندما يكون العدو قوياً .. أي إن التقية قناع يلبسونه ليخفوا حقيقتهم ، وليتمكنوا من التغلغل في مجتمعات المسلمين دون أن ينتبه إليهم أحد .. والتاريخ حافل بالأمثلة على ذلك.
@@Ramadanksoka الشيخ في كل مكان يحض على الجهاد ويحرض المؤمنين انصحك أن تسمع له بداية قبل أن تتسرع وتحكم وعلاوة على ذلك فهو من أوائل المجاهدين في الشام وقد سجن عدة أعوام بسبب صدحه بالحق ومواقفه البطولية
حوار بين يهودي ومجوسي مجوسي : كيف نمحي من ذاكرة المسلمين ما فعلناه بسوريا والعراق واليمن والاحواز ولبنان ⁉️ يهودي : نمحيها كما محونا من ذاكرة المسلمين ما فعلناه بعمر وعثمان مجوسي : غسلنا ايدينا الملطخة بدم عمر وعثمان بدماء علي والحسين يهودي : نعم ثم من اجل ان نبعد أصابع الاتهام عن ما فعلناه اضطررنا للمتاجرة بدماء علي والحسين وهكذا تكون سياسة رش الرماد بالعيون مجوسي : واليوم نغسل ايدينا بدماء من ⁉️ يهودي : بدماء المسلمين في فلسطين مجوسي : وكيف ذلك ⁉️ يهودي : اخرج وتظاهر بالبكاء ع دم فلسطين كما خرجت بالماضي وتظاهرت بالبكاء ع دم علي والحسين وعندما يوجه لك المسلمين أصابع الاتهام اجعل دماء المسلمين في فلسطين حصان طروادة لك كما جعلت دماء علي والحسين من قبل فقط كل ما عليك فعله هو ان تتظاهر بالبكاء وتستمر بالبكاء حتى يصدقك الناس وهكذا تكون سياسة غسل الدم بالدم مجوسي : سيدي يهودي : نعم مجوسي : لقد نجحت خطتك كلما قام المسلمين بمهاجمتنا تظاهرنا بالبكاء ع فلسطين ونقول لهم ومن ينصر فلسطين غيرنا وقد وجدنا من يصدقنا يهودي : نعم لا تنسى اننا قدمنا لكم مشروع البكاء ع دم علي والحسين ووجدتم من يصدقكم نحن نهندس المشروع وانتم تنفذونه مجوسي : حسنا سيدي يهودي : استمر بالبكاء فقط حتى تصطاد بهذا الطُعم المزيد من المغفلين
اينما وجدت السنة تجد التطبيع والخيانة والذل والتحريف والانبطاح . يا شيوخ الجهاد بالسنن ألم يكفيكم ضعفكم امام المسلمين واليهود والنصارى . ألم تكفيكم هذه الإهانة وقد أذلكم الله.
سؤال بريء: اذكرلي يا شيخ حاكم مسلم واحد نصبه العلماء؟ السؤال الثاني :اي من العلماء نتبع الأشاعرة الدواعش القاعدة الاباضية السلفية الذهبية الصوفية النهائية.......
@@حفيدالصحابه-ك3س ما دخل الراية الوطنية في السؤال ان لم تجدوا جوابا قولوا بكل بساطة لا نعلم وانتهى الموضوع لكن ان تقحم العلم الوطني رمز الشهداء الأبرار في موضوع بعيد كل البعد فأنت يا اما جاهل او انك تعتقد اشياء أخرى لا حول ولا قوة الا بالله
@@SalimeSalime-p1w جاهل انت وامثالك وطنية هي اله يعبد من دون لله سبحانه وتعالى اي شهداء مسلم من ستلم لله بتوحيد وطاعة اومره أما هذا فرق ضاله منحرفه نحرفت عن هدى رسول عليه صلاة وسلام اما لا يخرجون من دائرة اسلام مافي سلفية ذهبية هذا من كذبك
إلي من لايفهم ولايفقه كلام الله ولاعنده قلبآ واعيآ مستقبلاً ولهذا السبب جعل المشركين بالله من الشهداءولو كانوا كما تقولون ما طرد الله إبليس أخرجه من الحضرة الإلهية وأهبطه إلي الأرض طريدآ ملعونآ شيطانآ روجيمآ مذمومآ مدحورآ ولم يجعله شهيداً كلا أبشر يصاحب الشرك بالله بجهنم السودة وأنت يصاحب التواب والإقلاع عن والشرك أبشر بجنة الفردوس الاعلى فوالله لايخزيك الله أبدٱ وهذا من كرم الكريم وليس الأمر كما تظنون ولاما تعتقدون هيهات هيهات لما توعدون فإن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته يؤجل ثم يعجل وينظر ثم لايؤخر ولهذا قال سأرىيكم ءايتي يعني نقمي وحكمي واقتداري على من عصاني فلا تستعجلون إلي أن قال لو يعلم الذين كفروا حين لايكفون عن وجوههم النار ولاعن ظهورهم يعني لو تيقنوا أنها واقعة بهم لامحالة لم استعجلوا به ولو يعلمون حين يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم فيستسلمون له حائرين لايدرون ما يصنعون ليس لهم حيلة في ذلك ولاهم ينظرون ولايؤخر عنهم ذلك ساعة واحدة أفلا يعتبرون بنصر الله لأوليائه على أعدائه وإهلاكه الأمم المكذبة والقرى الظالمة فجعلهم المغلوبون الأسفلون والأخسرون والأرذلون وإنجائه لعباده المؤمنين وقد أنذركم الله بمثله من العذاب والنكال ولكن لايجدي هذا عمن أعمى الله بصيرته وختم على سمعه وقلبه كما قال تعالى ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون إلي قوله وهذا ذكر مبارك أنزلنه أفأنتم له منكرون يعني القرآن الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد أفأنتم له منكرون يعني أفتنكرونه وهو في غاية الجلاء والظهور وحفظه من الكذب المروج إلي أن قال وكذلك نولى بعض الظلمين بعضا بما كانوا يكسبون قال سعيد عن قتادة في تفسبرها وإنما يولى الله الناس باعمالهم فالمؤمن ولي المؤمن اين كان وحيث كان والكافر ولي الكافر أينما كان وحيثما كان ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي في قوله وكذلك نولى بعض الظلمين بعض قال ظالمي الجن وظالمي الإنس وقرا ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين قال ونسلط ظلمة الجن. على ظلمة الإنس. ومعنى الاية الكريمة كما ولينا هؤلاء الخاسرين من الإنس تلك الطائفة التي اغوتهم من الجن كذلك نفعل بالظالمين نسلط بعضهم على بعض ونهلك بعضهم ببعض وننتقم من بعضهم ببعض جزاء على ظلمهم وبغيهم أحكمت كلام الله أولاوكذلك نفعل بالظالمين يعني بالمشركين فإن الظالمين هم المشركين بالله أن الشرك لظلم عظيم بالله عليكم كيف يكونوا هؤلاء من الشهداء والحكم إليكم وعن أبي الدرداء قال قال رسول اللهﷺلايكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة أحكمت الحديث أولايقول لايكون اللعانون شفعاء ولاشهداء كيف أصبحوااليوم عندكم من الشهداء وهم يالعنوا زوجة رسول كريم عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم اين نخوتكم وكرامتكم وعزتكم يا أهل الإسلام وقالﷺإن في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم أربعمائة مرة أعد ذلك للمرائين من أمة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج إلى بيت الله وللخارج في سبيل الله أحكمت إن في جهنم لواديا أعد لهؤلاء ولم يقول أعد لهم الشهيد بل قال أعد لهم الواديا في جهنم وبئس المصير وأنت كيف تقول بعد هذا أنهم شهداء والله لو إبليس نفسه يدعو إلى الجهاد لقالوا تعال نبأيعك على السمع والطاعة العمياء أيها الناس اتقوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه فراقبوه في ذلك واخشوا منه وتقوا يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم يعني لايقي المرء من عذاب الله ماله ولو افتدى بملء الأرض ذهباً ولابنون يعني ولو افتدى بمن على الأرض جميعاً ولاينفع يومئذ إلا الإيمان بالله وإخلاص الدين والتبري من الشرك وأهله ولهذا قال إلامن أتى الله بقلب سليم يعني سالم من الدنس والشرك فمن وجد خيرآ فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه فإنه إذا جاء عذاب الله بقوم مشركين فإنما يكون كالحامل المتم لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادتها ليلآ أو نهاراً فيهلكهم ويمتهم حتى تجوى الأرض من نتن ريحهم وليس الأمر كما يزعم هؤلاء الجاهلون إن هؤلاء من الشهداء بل ملعونين لعنهم الله في كتابه العزيزلم أقرأو إن شئتم قوله إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابآ مهينآ ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلآ وفي الحديث فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة كيف تضاربت عليكم الأقوال بعد هذا حتى صاروا شهداء وفي قتلهم أجرأ لمن قتلهم عند الله يوم القيامة فلا والله ما رأيت أن هؤلاء شهداء بل رأيتهم شر قتلة تحت أديم السماء هؤلاء بعيدين عن الله وكتابه وسنة رسولهﷺأيها الناس اتقوا الله لايجوز لمؤمن أن يستعين بالمشركين وانما امركم الله ورسوله إلا بقتلهم ولو تعلقوا باستار الكعبة وهذا الدليل وهو قوله وإن نكثوا ايمهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا أئمة الكفر إنهم لاأيمن لهم لعلهم ينتهون يقول وإن نكثوا ايمىنهم المشركون الذين عاهدتموهم على مدة معينة أيمانهم يعني عهودهم ومواثيقهم وإن نكثوا يعني عابوه وانتقصوه ولهذا قال فقتلوا أئمة الكفر إنهم لاأيمن لهم لعلهم ينتهون ولم يقول أنهم شهداء بل قال هم أئمة الكفر لعلهم ينتهون يعني يرجعون عماهم فيه من الكفر والعناد والضلال وعن حذيفة أنه قال ما قوتل أهل هذه الآية بعد أحكمت أولايقول لكم ما قوتل أهل هذه الآية لأنه لم يكن يعلم أن في هذا الزمان أنبياء قد جعلهم شهداء وقالوا إنما نزلت هذه الآية إلا في مشركي قريش أما هؤلاء الروافض هم الشهداء حقآ ويقٱ بل شك أيها الناس اتقوا ربكم ولاتقولوا على الله إلا الحق ألاتعلموا أن الآية عامة وإن كان سبب نزولها مشركي قريش فهي عامة لهم ولغيرهم فهم أئمة الكفر أينما كانوا وكيف ما كانوا وبأي زمان يكونوا فهم عباد القبور والشيوخ والي غير ذلك من العبادات التي ألم ينزل الله بها من سلطان فهؤلاء جميعهم أئمة الكفر فقتلوا أئمة الكفر إنهم لاأيمىن لهم لعلهم ينتهون والله إني ما قلت بهذا إلابعد ما سمعتهم أذناي ووعاهم قلبي وأبصرتهم عيناي حين تكلموا وقالوا في القدر وفي القران ما قالوا وليس بنسخ ولالصق فإنه ليس الخبر كالمعاينة والله على ما أقول شهيد وهو الذي يحكم بيننا وبينهم فإن السكوت عن الشرك وأهله من أسباب الضلال وضياع الامة في الكفر الامبح يا حماة الدين وأنصاره قوموا في الله لاتأخذكم في الله لومة لائم فإذا كانتم كذلك فإنكم على الدين الحق لأن الدين حياة الخلق وصلاح الأرض ومع فقده هلاك الأنام والأنعام وفساد الأمر في البر والبحر
انت شيخ تبريئ اليهود الذين لم يتركوا المكر والخديعه ضد المسلمين منذ الازل وحضرتك شو عملت لصد اليهود عن احتلال بلادنا واقصانا منذ مئة عام (أما عقائديا فنحن ضد إيران واجرامهم)
يقول حسن نصرالله بلسانه عن نعمت الله الجزائري هو من كبار علمائنا في كتاب نور البراهين صفحة ٥٩ الجزء الاول لا نجتمع معهم لا على إله ولا على نبي ولا على امامنا إن ذلك الرب ليس ربنا ولا نبيهم نؤمن بنبوته بل نؤمن بي رب علي كفر واضح وصريح
حرب غزة كشفت اقنعة الكثيرين فهي قسمت العرب المسلمين الى مسلمين مناصرين للقضية الفلسطينية وآخرين معادين لها متضامنين مع الصهاينة ،،هذا امر واضح وبديهي ولاحاجة للبحث فيه لان نصر الله قتل بسبب دعمه ومساندته للقضية الفلسطية ومعادوه هم اسرائيل وحلفاءها من العرب ؟؟؟
معليش ياشيخ هم يتامى وتكالا حسن نصر شر لارحمه الله ومن يترحم عليه من سفلة بني جلدتنا من لعبين وممثلين ودعاة مآسي وخراب اوطان كم قتل من المسلمين في سورية ويترحمون عليه قبحهم الله وادلهم
@@al3andaleb كيف الشيخ متحامل على اياد قنيبي هل شاهدت مقطع اياد قنيبي/موقفنا مما يحدث في لبنان/ يقول في بدايته "موقفي الذي أراه شرعيا ثم يذكر في حديثه (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) فإن كنت ترا أن حزب اللات مؤمنين ويجب أن نواليهم فراجع عقيدتك وإن لم تكن كذلك فارجع واسمع مقطع اياد قنيبي مرة ثانية.
وهل حضرتك من أولي الأمر وحضرتك بتتنابز بالالقاب حزب لات أو حزب سلطان .. ؟ أم أنها زلة عالم فهي أخطر من فتوى غير العالم .. تتحدث عن إياد يسن في الدين ويشرع فلا تفعل مثله ولا تمنع صلحا ربما هو خير من صلح الحديبية والحاجة إليه ربما أمس وما تقوله عن فرقة الأمة وتحزبها وبقية الأمم كلام الواقع يبشر بزواله مع قرب ظهور الخلافة التي سينقسم قبلها العالم إلى معسكرين معسكر كفر لا إيمان فيه ومعسكر إيمان لا نفاق فيه فلماذا تتحزبون وتفرحون بنصر أعداء الإنسانية أنصار الدجال حزب الشيطان الحقيقي فاتقوا الله في فيديوهاتكم واحذف هذا الفيديو
