الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني www.alheweny.me الصفحة الرسمية لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني / alheweny.official.page للاشتراك فى صفحة اليوتيوب ru-vid.com_...
اللهم أجز كل من فكر وساهم وقام على إنشاء تلك القناة وأدام الله نفعها للأمة فلربما تكون يوما سبب انطلاقة للرجوع إلى الله من جيل ظهر على الدنيا بصورة مزرية دينيا فالله تعالى أمره في خلقه كله بين الكاف والنون . اللهم تقبلها منهم واكتب لهم بها من جزاءك ما أنت به أعلم
رضي اللّه عنه وأرضاه ابن مسعود وما رواه للطيبين المؤمنين روايته رواة الحديث آبائي أولئك خير الناس و أنبلهم و أتقاهم اللهم بارك لنا في الشيخ أبي إسحاق الحويني اللهم آمين يا رب العالمين يا الله 💞✍🏻✍🏿✍🏻💞✍🏻💞✍🏻✍🏿
جزاك الله خيراً أحبك فى الله وأسأل الله أن يجمعنا فى الفردوس الأعلى قال تعالى ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) (23) سورة الزمر قال تعالى ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) ) سورة الاخلاص قال تعالى ﴿ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [ سورة الأحزاب: 21] القرآن معجزة وبين أيدينا وقصة سيدنا محمد ﷺ لا يمكن أن يكون الا رسول الله ( السُّنَّة ) سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🤍 الحمدلله على نعمة الاسلام
TAMAR TAMAR دعاء الكرب أم محمد اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن (الشئ الصعب)والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وقهر الرجال. والدعاء المعروف اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتى بيدك ماض في حكمك عدل فى قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور بصرى وجلاء حزنى وذهاب همي . من قال هذا أذهب الله همه .
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ بداية أوصيكم بتقوى الله وبالكلمة الطيبة قال الله عز وجل : أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) سورة ابراهيم وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا (53)سورة الإسراء علينا أن ندرك أن الهداية مسؤولية شخصية سيحاسب عليها كل فرد يوم لا ينفع مال ولا بنون بين يدي الملك الديان : مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (15) سورة الجاثية وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)سورة مريم الغرض الأساسي من النصيحة لعامة المسلمين هو التبليغ فقط وليس الهداية : ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء [ 272 ] سورة البقرة فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ (48) سورة الشورى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) سورة المائدة إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)سورة البقرة من هذه الآيات نستنتج أنه لا داعي للسب والشتم والتطاول إذا كان هناك قول مخالف لما عهده الناس بما توارثه الناس ظنا منهم أنه الحق بدلا من سرد النصوص والأدلة الشرعية التي تدعم وجهة النظر ، علينا الخروج من عقلية القطيع وعبادة الرأي العام وطالما أن الله مطلع على كل السرائر والحجة بينة دامغة والسمع والقلب والأبصار والأفئدة حاضرة فلماذا الخوف من الضلالة والفرقة. أما القول بأن الحديث غرضه تأطير الفهم عن القرآن لأنه غامض ويحتاج لمفسر فهذا يناقض قوله تعالى : إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3)سورة الزخرف وهو مخالف للمنهج الرباني الذي أمرنا الله به وهو أن نحتكم لكتاب الله عند التنازع وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10) التعامل مع الآيات المتشابهات يأتي عبر ردها إلى المحكم عن طريق عملية التدبر التي أمرنا بها المولى عز وجل لأن القرآن يفسر بعضه بعضا وعند الشروع في التدبر علينا أن لا نأتي بأفكارنا المذهبية المسبقة ونحاول أن نلوي أعناق النص القرآني ونبحث فيه ما يدعم وجهة نظرنا وتفسيراتنا الدينية بل نكون على إستعداد لتغيير أي قناعات إذا رأيناها تخالف القرآن مصداقا لقوله تعالى هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِه ِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) سورة آل عمران من جهة أخرى فإن الخلاف مسألة حتمية وطبيعية مرتبطة بالإستعداد الفردي لقبول الهداية لا علاقة لوجود المرويات من عدمه بالرغم من عدم إحتياج الشيطان والذين في قلوبهم زيغ للمرويات والأحاديث المنسوبة للنبي للإختلاف والتنازع إذا يكفيهم التركيز على المتشابهات والإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعض أي إتخاذ القرآن عضين عن طريق بدعة الناسخ والمنسوخ إلا أن الإيمان بالأحاديث الإيمان بالأحاديث خصوصا مع هجر القرآن وإنتشار وطغيان الثقافة الحديثية والثفاقة السمعية و العقل الروائي يعزز من الفرقة والطائفية والتعصب للمذاهب الأعمى دون تشجيع الناس أو العوام كما يسميهم البعض لإعمال العقول بل على وتخوفيهم وتخوينهم والإفراط في إستخدام نظرية المؤامرة وغير ذلك من وسائل السيطرة على الجماهير مما دفع بالكثير منهم للهرب إلى الإلحاد مع الأسف علينا معشر المسلمين أن نكون صرحاء مع أنفسنا إما أننا نعتقد أن القرآن يهدي أو لا يهدي أن نعتقد أنه كامل مكتمل أو لا نعتقد ذلك ،أن نعتقد أنه واضح مبين أو لا نعتقد ذلك : متى كنا صادقين كنا إن شاء الله من المهتدين وختاما كما قال الله جل وعلى في سورة البلد ( فلا اقتحم العقبة ( 11 ) وما أدراك ما العقبة ( 12 ) فك رقبة ( 13 ) أو إطعام في يوم ذي مسغبة ( 14 ) يتيما ذا مقربة ( 15 ( 20 ) أو مسكينا ذا متربة ( 16 ) ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة ( 17 ) أولئك أصحاب الميمنة ( 18 ) والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة ( 19 ) عليهم نار مؤصدة
فكركم ناقص وغير قابل للتطبيق ومتناقض تتبعون اهوائكم في فهم النصوص وتريدون أن تفرقوا بين الله ورسوله الحمد لله علماء الأمة بينوا ووضحوا وبلغوا ونصروا دين الله من الكتاب والسنة أما الذين يريدون أن يدوسوا على السنة حتى يخفوها كمثل نملة تدوس على الفيل وتظن أنها تفعل شيئاً. وقد فضحكم رسول الله وعرفنا أنكم ستأتون بهذا الفكر العفن. والله متم نوره ولو كره المشركون
اللهم ما صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم ما صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا صدق الله العظيم وهي الرد على القرآنيين و الظالمين الذين ينكرون ما علم من الدين بالضرورة لأن الصلوات هي خمس صلوات في الإسلام صلاة الصبح و الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصيام يكون في شهر رمضان وهو الشهر التاسع في التقويم الهجري و الزكاة وهي دفع الأموال للفقراء والمساكين والسائلين وفي الرقاب و المؤلفة قلوبهم و ابن السبيل وفي سبيل الله تعالى و اما الحج فيكون في شهر ذي الحجة وهو آخر شهر هجري ويكون في يوم عرفة لأن الحج عرفة كما قال رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ومن اعظم مناسك الحج الوقوف في جبل عرفة عرفات يوم التاسع من شهر ذي الحجة اما اهم شيء فهو محبة الله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين لقول الرسول صلى الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله أكبر لأن الصحابة عددهم ١٤ الف وهم في الجنة وهذا ايمان المسلمين والمؤمنين والحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم آمين 💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕
بارك الله في الشيخ الحويني وأدام الله صحته انتقدت الكل وانا معك ولكن هناك من يقول الحديث ينسخ القرآن الرسول عليه الصلات والسلام مات مسموم الرسول سحر وكذلك هنا من يهتم بالحديث والسيره علي حساب القرآن الكريم وان جئتهم بآيه محكمه يجادلون بحديث لماذا لا نكون أمه وسطيه واحده منهجها القرآن الكريم الذي لا يعلوا عليه وتصدق عليه الاحاديث الصحيحه التي لا مراء فيها ولا جدال ويكون الرسول حبيبنا وقدوتنا وحب وأهل بيته من محبته عليه السلام والصحابه اجمعين لنا فيهم اسوه حسنه ولا ننكر محبتهم وتضحيتهم للاسلام
هذا على حسب ي صديقى فالمذاهب تختلف من عصر الى عصر فمثلا منكم من الشيعة من يسبون الصحابة ويترضون على على فقط كرم الله وجهه ويرمون عائشة رضي الله عنها ونعوذ بالله ان تكون من هؤلاء فمحبة الصحابة واجبة علينا جميعهم حميع الصحابة وأما بخصوص الخلافات التى حدثت فهى حدثت بينهم والله هو من سيحاسبهم عليها وانت لتحيزك لفرقه معينه تغالى ف فهمك للأمور
لماذا تعصون النبي ، من كتب عني غير القران فاليمحه ، اتبعتم عمر في التراويح اتبعوه في ماقال حسبنا كتاب الله، لازم تتحقق وتبحث وتغربل وتنخل وتفكر في الكتب البشرية والاحاديث المروية المنسوبة للنبي كذبا وزور حتى اتخدها الملحدين والعلمانيين حجة يستفزون بها المسلمين وسبب في تكذيب النبي . تتبع كتب بشرية تنسخ وتزيل آيات من القرآن واشركتوها مع كتاب الله وتقول السنة قاضية على القران ، انت مشرك ، والسفلية وشيعة والسنية وغيرهم المشركين لأنهم متبعون مقلدون إمعة وتبع لا يكلفون أنفسهم العناء والبحث عن الحقيقة وتعلمون أن هناك أحاديث كثيرة مكذوب اسرائيليات ضعيفة موضوعة مختلطة مشبركة مع بعضها وتعلمون أن الاحاذيث ظنية الثبوت ، و القران قطعي الثبوت، في عهد الرسول لم يقولوا للنبي نحن مشركين بل قالوا،، قال تعالى (إنا وجدنا آبائنا على أمة وإن على آثارهم مهتدون) ( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آبائنا) وما الفينا عليه آبائنا, فيق ياابريق قبل أن تضيع الطريق، انت تقول لا ياربي كتابك ناقص وغير واضح ولا كامل لازم إشراك كتب بشرية معك، بخاري ومسلم وغيرهم خالفوا أمر الرسول وفرقوا بين المسلمين ، لا احد ينفي حياة الرسول ونواهيه واوامره المومنين في عهده فلباس أن نقتدي به لكن ليست دين أسوة حسنة ،اما الأحاديث فما وافق القران لبأس أن نستأنس به و أن نأخد به ولا تفرضه على أحد ولا تلزم به احد، وهناك فرق بين السنة والاحاديث سنة الله في خلقه،ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ،الرسول سنته القران، الكريم، كان خلقه القران وكان قران يمشي، السنة. هي ، الطريقة أو المنهج العملي الثابت والمستمر ، ارجوا التعقل والرجوغ إلى كتاب الله ، وخلينا من اتخاد روايات وقصص وأساطير وتجعلها دين ، رضاعة الكبير ، أية الرجم في البخاري ورفعت وبقي الحكم، قتل مرتد ، تارك الصلاه يستتاب أو يقتل، الاحج اشهر معلومات جعلتوه شهر ذو الحجه فقط ، وكثيرا منها ، ارجوا التعقل يالمسلمين ولا تتعصب لاحد إلا لكتاب الله، وللحق ،
هذا الرجل يكذب وهو مشرك ويدعو الناس إلى الشرك بالله ان الله لایشرک فی حکمه احدا وحکمه فی کتابه بان قال سبحانه و تعالی: قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ﴿۲۶﴾ وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ﴿۴۳﴾ حتى عندما كان محمد على قيد الحياة ، لم تكن هناك حاجة لمحمد مع كتاب الله قال الله تعالى: حكمي في التوراة ، عندهم كتابي ، فما حاجتهم ليأتوا إليك؟ هذا يعني أنك لم تعد هناك حاجة عندما يكون لديهم كتابي ایضا قال سبحانه و تعالی: كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿۲﴾ اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴿۳﴾ قال: نزل كتاب ، فاتبعو ما نزل ولا تتبعو غيره لذلك عند اكتمال كتاب الله لا حاجة لرسول ولا حاجة لحديث الرسول.. وهل شيء أكمله الله يترك فيه عيبا ، أم يحتاج إلى غيره ليأتي ويكمله مرة أخرى؟ يوم قال الله تعالى: "اليوم أكملت لکم دينكم" هل ولد البخاري ومسلم وابن داود والترمذي وكليني والمجلسي وغيرهم؟ كما ترى ، حکم الله موجود في كتاب الله ، مثل التوراة ، مثل انجیل ، مثل القرآن. ومن قال أن هذه الأحكام في القرآن لا تكفي ونحتاج إلى حديث آخر، فهو مشرك
