الأخت ديالي تتابع الثعبان الأقرع ومتأثرة به إلى درجة أنها أصبحت تقول احنا عندنا القرآن فيه تفصيل كل شيئ وتألمت كثيرا من كلامها😢 قلت لها القرآن مافيهش التفاصيل كفاش نصليو وكذلك مناسك الحج بعدها سكتت وخفضت رأسها يارب اهدنا واهدي الجميع لطريق الحق
ينبغي على أختك أن تعلم بأن الوحي القرأني كله توقيفي على وحي السنة رسما ولفظا وقراءات وعليه فإنكار الوحي السنة لازمه إنكار الوحي القرأني ولابد وعليه قال العلماء أن إنكار وحي السنة كفر مخرج من الإسلام
اعتقد ان التسمية الصحيحة للسنة هي الحكمة، واخذها اللذين فرقوا دينهم غطاءا سياسيا لفكر بعرة دين المرسلين والذي امرنا به في القرآن الكريم، وهذا ماجعل بعض القرئنيين نفي السنة للاعتبارات منها التعصب الذي بين السنة والشيعة، وذاك صراع سياسي محض فيه اجندة خارجية شيطانية دجالية تنخر فيه، الحكمة شارحة او مبينة لما جاء في القرآن الكريم، لكن مجرد سؤال اين اختفت احاديث اخر الزمان من يد هؤولاء المشيخات وعلماء الضالين المضلين الاما رحم الله منهم وهم قليل خلف القضبان او مهمشين والسلام عليكم
الاخت ديالك على صواب لو تدبرتي كتاب الله لوجدتي فيه كل شيء ."وما فرطنا في الكتاب من شيء" اما الصلاة فلا يمكن ان تعلمها بالكتابة بل يجب من يعلمنا الحركات كيف الركوع وكيف السجود .زد على هذا لكي يمرروا العديد من الاحاديث وهي في الاصل مرويات يتحججون بالصلاة
تغيرت أساليب الهجوم على الإسلام فتحولت الحرب عليه من الخارج إلى الداخل و بالتالي يريدون نسف الإسلام من داخله ، و على لسان أبناء جلدته .. و مالم يعي المسلمون خطورة هذه الحرب فإن الأمر سيكون شديدا و موجعا و لكن الله تكفل بحفظ دينه من خلال علماء و دعاة يجاهدون بأموالهم و أوقاتهم و أنفسهم من أجل نصرة هذا الدين و الله متم دينه و لو كره الكافرون .. تحياتي أستاذي الفاضل
لكن يا دكتور ادريس النبى نفسه نهى عن كتابه الاحاديث (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ... ) رواه مسلم (الزهد والرقائق/5326) ةما خاف منه النبى والصحابه حصل لان 90% فى ما يسمى ( السنه النبويه ) تناكف القران وهى اما احاديث فتره الفتن بين المسلمين او منقوله عن اسفار الرويا واشعيا وليس لها اصل اطلاقا فى القران
لكن يا دكتور ادريس النبى نفسه نهى عن كتابه الاحاديث (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ... ) رواه مسلم (الزهد والرقائق/5326) ةما خاف منه النبى والصحابه حصل لان 90% فى ما يسمى ( السنه النبويه ) تناكف القران وهى اما احاديث فتره الفتن بين المسلمين او منقوله عن اسفار الرويا واشعيا وليس لها اصل اطلاقا فى القران
@@taoufikouseghir5448 اتباع النبى بالقران اللذى اوحى اليه فقط قال تعالى ( قل لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير الايه ) وقال (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ( وبهذا تكون احاديث الدجال وغيرها ساقطه بنص القران
@@mohammedarteish7335 ولو كنت أعلم الغيب ) أي : متى أموت ، لاستكثرت من الخير ، يعني : من العمل الصالح وما مسني السوء . قال ابن زيد : واجتنبت ما يكون من الشر واتقيته . وقيل : معناه ولو كنت أعلم الغيب أي متى الساعة لأخبرتكم حتى تؤمنوا وما مسني السوء بتكذيبكم .
جزاك الله خيرا كثير من العلماء المفكرين المغاربة و غيرهم لا يستطيعون و لم يجربو النزول إلى مستوى الناس العوام و تبسيط العلم و الفكر لذلك أخذ مكانهم كل من هب و ذب بارك الله فيك نعلم أنك تبذل مجهود في التبسيط و الإختصار لأنها لغة العصر ضحكني الفايد قال الصلاة جاءتنا بالثواتر أنا من عامة الناس و ضحكني
أشكرك سيدي الكنبوري على ردك الجميل وأسأل الله أن يزيدك فقْها وعلْما. والحمد لله أن جعل الملاحدة في تخبط وضلال بعد ضلال والحمد لله على أن جعل الفطرة دامغة ومقبولة عند أهل العقل السليم. وصل اللهم وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
لكن يا دكتور ادريس النبى نفسه نهى عن كتابه الاحاديث (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ... ) رواه مسلم (الزهد والرقائق/5326) ةما خاف منه النبى والصحابه حصل لان 90% فى ما يسمى ( السنه النبويه ) تناكف القران وهى اما احاديث فتره الفتن بين المسلمين او منقوله عن اسفار الرويا واشعيا وليس لها اصل اطلاقا فى القران
تحية طيبة للدكتور الفاضل اللهم اجعلهم في نحورهم بعلمك وطريق تحليلك الذي تصيبهم بسهامك العلمية على هؤلاء الشردمة الشادة ف مجتمعنا الاسلامي.اصحاب الأهواء والكذب ........ ان لم يتوبوا لله فمصيرهم جهنم وبئس المصير
لكن يا دكتور ادريس النبى نفسه نهى عن كتابه الاحاديث (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ... ) رواه مسلم (الزهد والرقائق/5326) ةما خاف منه النبى والصحابه حصل لان 90% فى ما يسمى ( السنه النبويه ) تناكف القران وهى اما احاديث فتره الفتن بين المسلمين او منقوله عن اسفار الرويا واشعيا وليس لها اصل اطلاقا فى القران
@@taoufikouseghir5448 ما خاف منه النبى والصحابه ان يختلط كلام قال فلان عن فلاان مع القران وهذا ما حصل بان تكونت عقائد موازيه للقران بسبب الصراعات السياسيه وصحيح البخارى مثلا كتب بحدود 220 هجري
@@mohammedarteish7335 نهي عن كتابة الحديث أثناء نزول الوحي إلا أن بعض الصحابة كانو يكتبونه والبعض يحفضه وثم ااعتماده في عهد عمر الذي كان ينهى الصحابة في حال وجود دليل قطعي وفي حالات متعددة في القرآن أما بالنسبة للسند فهو دليل جازم بصحة الحديث ويعتبر افضل منهاج للتأريخ عبر مر التاريخ والبخاري لم يقم إلا بجمع ما كتبه من سبق وقام بتطبيق منهجية فريدة لتصنيف كل ما تم جمعه
@@taoufikouseghir5448 لكن النتيجه ان ( الاحاديث النبويه ) تناكف كتاب الله القران وهى وضعت زمن الخلافات السياسيه وثلثها على الاقل منقول من سفر اشعيا والرويا وعندى مئات الامثله كفانا كتاب الله
جزاكم الله عنا خيرا دائما حينما تسبق الكسرةُ إسم الجلالة" الله" فإننا نُرَقِّقُ كلمة # الله# و لا نُفَخِّمُها نستفيد منكم دكتورنا الغالي، و أكيد أنتم و أمثالكم الطيبين تقفون على ثغرةٍ من ثغور هذا الدين العظيم
لكن يا دكتور ادريس النبى نفسه نهى عن كتابه الاحاديث (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ... ) رواه مسلم (الزهد والرقائق/5326) ةما خاف منه النبى والصحابه حصل لان 90% فى ما يسمى ( السنه النبويه ) تناكف القران وهى اما احاديث فتره الفتن بين المسلمين او منقوله عن اسفار الرويا واشعيا وليس لها اصل اطلاقا فى القران
أستاذنا الفاضل، تحريم الجمع بين الأختين ورد في القرآن الكريم، يقول تعالى: ََوَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَف جزاك الله خيرا على مجهوداتك القيمة في الرد على النكرانيين الذين يدعون أنهم قرآنيون
تحية واحترام وتقدير دكتور إدريس الفاضل شكرا على المعلومات التي تنورنا بها جزاكم الله عنا خيرا والتوعية الإنسانية جمعاء 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
لكن يا دكتور ادريس النبى نفسه نهى عن كتابه الاحاديث (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ... ) رواه مسلم (الزهد والرقائق/5326) ةما خاف منه النبى والصحابه حصل لان 90% فى ما يسمى ( السنه النبويه ) تناكف القران وهى اما احاديث فتره الفتن بين المسلمين او منقوله عن اسفار الرويا واشعيا وليس لها اصل اطلاقا فى القران
تحياتي دكتور الكنبوري ... تحريم الجمع بين الاختين موجود في القرآن أما الجمع ببن المرأة و خالتها أو عمتها فهو الذي اختصت به السنة... مجهوداتكم مشكورة و جزاكم الله خيرا على وقوفكم على هذا الثغر.
🌴سؤال اليوم 🌴 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 قال تعالى(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوٓاْ أَعْمَٰلَكُمْ)لماذا الامر بطاعة الرسول يكون دائما خاصا بالمؤمنين ولم تأتي آية واحدة تقول👈 يا ايها الناس 👉أطيعوا الله وأطيعوا الرسول؟ 🍁 جواب السؤال هو أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي طاعة خاصة برسالته، لأنها موجهة لأتباعه فقط من المؤمنين به ، فإقامة الصلوة وايتاء الزكاة والصوم والحج ومختلف الفرائض والتكاليف هي خاصة بمن آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم حصرا وليست لاهل الملل الاخرى ويحاسبون وفق ذلك . 👈 اما غيرهم ممن لم يؤمنوا برسالة محمد فطاعة الرسول ليست واجبة عليهم ويحاسبهم الله وفق ملتهم اليهودية او النصرانية او الصابئية ...(وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ لِكُلٍّۢ👈 جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ👉 وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُواْ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ). ولا علاقة لطاعة الرسول بالروايات والاكاذيب والاساطير. 👈والله👈 اعلى 👈واعلم👉
وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ""....صدق الله العظيمفي هذه الاية يظهر لكل مسلم مومن ان السنة نزلت كذلك كما نزل القران بوحي من الله تفسيرا لكتابه المبين تفصيلا لشراءع ديننا الحنيف.كلمانزلت سورة فيها تشريع الا واتى الرسول صلعم جبريل ليعلمه ،وهذا ليس فيه نقاش الدين ثابت نوره ساطع لن يطفاه احد ان الله حاميه وحافظه من فوق سبع سماواب فتبا للجاحدين الجهال الذين اعمى الله بصيرتهم وطبع على قلوبهم.لن يهمونا .فنحن لعلماء الدين صا غون والى الله راغبون.فكفانا الله شر الملحدين........
سؤال لمنكري السنة هل هناك مبطلات الصلاة ؟ وما قولهم في كيفة الوضوء ونواقضه وكيفية التيمم وكيفية الطهارة من الجنابة؟ ام ان كل مؤمن يفعل كما تبادر اليه ؟
حفظك الله اخي دريس على هاد التوضيح واقول لكيالي ان هو الا وحي يوحا علمه شديد القوى وكان صلى الله عليه وسلم اذا سءله احد لم يرد عله حتى يءتي الجواب من الله على جبراءيل
جزاك الله خيرا أستاذنا على تثبيتكم لهذه المفاهيم التي يتم مهاجمتها. يظهر لي أنه لو جلست مع أحدهم سيقول لك أن المشكل ليس في ما صدر عن رسول الله من سنن فعلا وقولا وأمرا، بل سيدعي أن كل ذلك حُرف ووضع لأسباب سياسية ووو...ولذلك لن آخذ بالاحاديث. يضربون بذلك الآن في علم الحديث و علم الجرح والتعديل، و ما لهم به من علم ولاحول ولاقوة إلا بالله.
هؤلاء الشياطين المتنكرين في زي الإسلام هم ملاحيد في ثوب مسلمين ، يفتحون الأبواب للمنافقين الكافرين هذا بديل الإلحاد العلني هو الإسلام الكيالي و العدناني و الشحروري و البحراوي و الهيداوي لعنة الله عليهم إلى يوم الدين ، نصركم الله يا دكتور الݣنبوري ماشاء الله عليك وعلى محتواك في المستوى تحياتي ، الله يجعله في ميزان حسناتك
الثعبان الاقر ع عليه من الله ما يستحق ياقابض جبارالسموات والأرض ومابينهما إنك على كل شيء قدير وما ذلك عليك بعزيزولابعسيربحق المصطفى الحبيب سيدنامحمدصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماكثيرا عددماأحاط به علمك وخطه قلمك واحصاه كتابك الكريم
الله تعالى حرم الميتة في القرآن (حكم مطلق) فما عن السمك أو المخلوقات البحرية ألا يصح أكلها يا قرآنيون؟؟ السنة النبوية قيدت المطلق في قوله صلى الله عليه وسلم عن البحر بأنه طهور ماءه حلُّ ميتته ولا يعني هذا معارضة السنة للقرآن بل تنفيذ لقوله تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه هذا غيض من فيض تحية طيبة سي الكنبوري
