الرد على امير القريشي نقض حلقة بداية التوحيد، هل الإمام علي ع خالق الكون؟! 7 جهله بالسمع والبصر 2 

ومن قال الله يحتاج إلى أن يعظم نفسه؟ حينما نزل قرانا وأرسل رسلا هو كان يحتاج أم لطف.. منه بنا فالله لا يحتاج إلى شيء ولكن هذا ليس معناه أن الله لم يعلمنا ديننا وكيف نعظمه فالله يريد هدايتنا وهو غني عنا ولكن جود.. منه تعالى

​@@حمزةالربيعي-ل1تأنا ال يهمني من امير القريشي دواء ل ابناء عاءشة لا يهمني نظريتة هو ذكي يعرف كيف يركع و يحطم السنة من كتبهم و صحاحهم النتنة

​@@حمزةالربيعي-ل1ت ردك لا ينفي بأن المشيئة والتي هي ( محمد وآل محمد ) يخلقون ويرزقون

@@Mr_313_Za ومنو متكلم عن المشيئة؟! سوف يأتي الكلام على ذلك بالتفصيل ونبين جهله في ذلك وان ادعاء ان مشيئته تعالى هم ع كذب وباطل إن شاء الله

​@@حمزةالربيعي-ل1ت بسم الله الرحمن الرحيم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون صدق الله العلي العظيم الله يهديكم وان شاء الله تبطلون حسد وبغض مما اعطى الله محمد وآل محمد من فضله👍🏻.

جزاك الله خيرا اخي المكرم أنا شاكر لك على هذا إن شاء الله يكون ذلك

اسمك عمر والجميلي انت سني؟

@@May_Ms435 لا مو الستي آني أشجع مانشستر يونايتد

@@omaraljumaily5467 روح صلي مثل الصـ ـنم

لا يوجد قاعدة تقول لا يصح الرد على الغلاة وانما فقط على اليهود والنصارى واكو روايات فيها مناظرات لأهل البيت أو لاصحابهم ليست مع أهل الكتاب كالمناظرة المروية عن الصادق ع مع أبي حنيفة خاصة هؤلاء الغلاة أخطر من أهل الكتاب وشر منهم روي عن فضيل بن يسار قال: قال الصادق عليه السلام: احذروا على شبابكم الغلاة لا يفسدوهم فان الغلاة شر خلق الله، يصغرون عظمة الله ويدعون الربوبية لعباد الله، والله إن الغلاة لشر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا، ثم قال عليه السلام: إلينا يرجع الغالي فلا نقبله، وبنا يلحق المقصر فنقبله.. الخبر (بحار الانوار نقلا عن امالي الشيخ)

وهل أنت تتصور اني قلت الله يسمع بأذن أو بسمع 😢 لا أعلم هل فعلا المطالب صعبة الهضم ام يوجد مشكلة فيمن يستمع لهذا البليد

@@حمزةالربيعي-ل1ت لم تقل ان الله يسمع باذن انا ضربت مثال صفات الله تختلف عن صفاتنا ليس كمثلة شي

​@@abdulla090 لعد اني شكلت؟ هو هذا ما قلته... الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.. وبذلك وصف نفسه في القرآن وكما قال أهل البيت ع لا أنه غير سميع وغير بصير ولا ان السمع من افعاله السمع والبصر ذاته كما قالوا عليهم السلام خلافا لما يقول الجاهل

هل الله تعالى ذاتة نفس وروح

نعم الاسم حادث مخلوق والاسم هو الأحرف س م ي ع، أما المعنى الذي يدل عليه وهو السمع الذاتي لله فهو ذاته وازلي ونحن نعبد المعنى لا الاسم كما أن لفظ الله حادث ولكن ما يدل عليه الاسم وهو المعنى فهو ذات الله كما لو كان اسم زيد فان ز ي د غيرك وهي مخلوقة حادثة وأنت المعنى أيضاً مخلوق حادث ولكن أسماء الله السميع البصير الحي كاحرف مخلوقة حادثة وما تدل عليه ليس مثلك وإنما هو معنى الله ومعنى السمع والحياة والمعنى غير مخلوق وهذا اشتباه وجهل كبير وقع فيه وإن كان في غير هذه الحلقة ولكن سوف أبين بطلان كلامه وجهله وسقم فهمه إن شاء الله تعالى في هذا الموضوع

@@حمزةالربيعي-ل1ت سلام عليكم انا اوافقكم الراي ارجو ان ترد على تعليق قبل يوم هل انا فسرت غلط او لا

@@حمزةالربيعي-ل1ت اسماء الله ليست الالفاظ والحروف؟! اسماء الله تخلق وترزق وتغفر وتغني وتشهد على الخلق (وما نقموا إلا أن "أغناهم" الله ورسوله من فضله) (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء "شهيدا") (وإذا قيل لهم تعالوا "يستغفر" لكم رسول الله لووا رءوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون) قال الامام الحسين عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وآله ( يا أبتاه ما لمن زارك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا بني من زارني حيا أو ميتا أو زار أباك أو زار أخاك أو زارك كان حقا علي أن أزوره يوم القيامة وأخلصه من ذنوبه) .. اسماء الله الحسنى هم محمد وآل محمد الادلاء على الله (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه) الإلحاد في الاسماء هو صرفها عنهم الى الفاظ وحروف وهي إساءة لأهل البيت ولله سبحانه وتعالى قال الامام جعفر الصادق عليه السلام (إن الله تبارك وتعالى خلق اسما بالحروف غير متصوت، وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد وبالتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ، منفي عنه الاقطار، مبعد عنه الحدود، محجوب عنه حس كل متوهم..)

@@fgjjetyu502 عليكم السلام ورحمة الله جزاك الله خيرا

@@سفينةالنجاة-ت9و يا رجل لماذا تستعجلون سوف يأتي بيان ذلك إن شاء الله أهل البيت ع روي عنهم أنهم قالوا الأسماء المخلوقة هي الحروف وهذا الذي نعنيه روي عن الصادق ع.. قال له السائل: فما هو؟ قال أبو عبد الله (الصادق): هو الرب وهو المعبود وهو الله وليس قولي: الله إثبات هذه الحروف: ألف ولام وهاء، ولا راء، ولا باء ولكن ارجع إلى معنى وشئ خالق الاشياء وصانعها ونعت هذه الحروف وهو المعنى سمي به الله والرحمن والرحيم والعزيز وأشباه ذلك من أسمائه وهو المعبود عزوجل..) كتاب التوحيد ، علما هذه الرواية تبطل الهراء الذي جاء به من نفي الخلق عن الله تعالى عن الجواد ع ( .. وإن كنت تقول: هذه الصفات والاسماء لم تزل فإن " لم تزل " محتمل معنيين فان قلت: لم تزل عنده في علمه وهو مستحقها، فنعم، وإن كنت تقول: لم يزل تصويرها وهجاؤها وتقطيع حروفها فمعاذ الله أن يكون معه شئ غيره.. ) كتاب التوحيد، أما أهل البيت ع هم الأسماء فهم غير هذه الأسماء (والحروف) وإنما هم ادلاء على الله كما هذه الأسماء تدل عليه، وهذا لا يثبت انهم هم الخالقون والاسم ليس هو الخالق وانما الذي يدل عليه الاسم وهو المعنى هو الخالق ولهذا تكملة الرواية المروية عن الإمام الجواد ع هكذا تقول (والاسماء والصفات مخلوقات، والمعاني والمعني بها هو الله الذي لا يليق به الاختلاف ولا الائتلاف، وإنما يختلف وتأتلف المتجزئ فلا يقال: الله مؤتلف ولا الله قليل ولا كثير ولكنه القديم في ذاته، لان ما سوى الواحد متجزئ والله واحد لا متجزئ ولا متوهم بالقلة والكثرة وكل متجزئ أو متوهم بالقلة والكثرة فهو مخلوق دال على خالق له) (كتاب التوحيد) ولا يخفى على الحصيف كيف ان هذا الكلام يبطل كل الجهل الذي جاء به المتعلق بذلك فتفطن. وسيأتي مزيد بيان إن شاء الله العزيز.

منو الصح هذا واضح والرد على كلشي اصلا مايحتاج يروح لصبي القريشي، شيخك لن يقبل ليش ماتقول انه شيخك هو الي يدخل عليه ويسوي مناظره ايش لازم قناة المنتقم ماهذا الجبن

@@hmamedkansv4629 مايسوي مناظره ويه الزعاطيط عباده المراجع المقصره لعنت الله عليكم وع مراجعكم المخانيث

هاي اخلاقكم يا غلاة

هذا اقوى رد علمي منكم على كلام اهل البيت عليهم السلام الذي نقله الربيعي والذي بين فيه جهل الگريشي الجويهل باحاديث أهل البيت ع

@@MossaMossa-yl1pu لا يغفر الله للغلاة الكفرة

قولاة🤣🤣@@العراقيالدافع

اعطني شيئًا واحدًا قلته يتعلق بموضوع الحلقة لم آتي به من القرآن أو أحاديث أهل البيت عليهم السلام

@@حمزةالربيعي-ل1ت كل كلامكم يعتمد على تفسير الايات واحاديث العتره حسب تفاسير المخالفين واختيار احاديث اخضعتموها لموازين علم الرجال انا وانت وامير وكلنا بعيدون كل البعد عن دين العتره بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء وسلقى امام زماننا اشد مما لقي جده رسول الله من مشركي قريش انت حر وانا حر تحياتي

@@كلماتنورانية هي مو بالشعارات وإنما بالبرهان وقد بينا ذلك حين يقول المعصوم (السمع ذاته) يعني ذاته لو مو ذاته؟ الحق واضح أما من يريد الظلام فشأنه، ولا اني حر ولا أنت حر نحن عبيد وما خلقنا إلا لنكون عبيدا لله نتبع ما أمرنا باتباعه من القرآن والنبي وآله صلى الله عليه واله

@@حمزةالربيعي-ل1ت اذا فلنطبق ما امرنا باتباع اهل بيت نبيه ولا ناخذ بتفاسير المخالفين او نخضع روايات الائمه لقواعد علم الرجال الذي استوردناه من المخالفين انا حر في ديني وانت حر كذلك لكم دينكم ولي دين

@@حمزةالربيعي-ل1ت احسنتم فل نتبق شرع الله ولا نجعل له ند. واهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين بريئين من هذا الكلام ونهوا عنه.

اطلع على الحلقة السابقة رقم ٦ حتى تعلم انه مو بكيفي أهل البيت ع قالوا هذا المعنى: يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع ولا يوجد اختلاف وتعدد في ذاته تعالى

@@حمزةالربيعي-ل1ت يعني عنده علامة سمعيه وبصيرة. انت ظاهر متاثر بصنه. تعلم من اهل البيت اسماء الله تعبير وافعاله تفيهم. اذا تعتبر سمع لله فحسب معي لله روح وذات ونفس ويد وجه. فلا تتصدر لشي اكبر من فهمك.

الرواية قرأتها الإمام المعصوم ع يقول (إن الله ذات علامة سميعة بصيرة) وأنا أقول قولهم هذا ولكنكم قوم تجهلون

قال أبو الحسن (علي بن) (6) أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة صلوات الله عليهم أن يخلقوا أو يرزقوا؟ فقال قوم هذا محال لا يجوز على الله تعالى، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون بل الله تعالى أقدر الأئمة على ذلك وفوضه إليهم فخلقوا ورزقوا وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا. فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان العمري فتسألونه عن ذلك فيوضح (1) لكم الحق فيه، فإنه الطريق إلى صاحب الامر عجل الله فرجه، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه، فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: " إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق، لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع العليم، وأما (2) الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسألونه فيرزق، إيجابا لمسألتهم وإعظاما لحقهم " (3).

عن أمير المؤمنين أيضا ( عليه السلام ) : يهلك فيَّ رجلان محب مفرط يقرظني بما ليس لي ، و مبغض يحمله شنآني على أن يبهتني

افهم من القريشي الي ما يعرف احكام الطهاره ، حكم شرعي واحد ما يعرف يطلع و مسوي نفسه فهيم و اقسام الخلق ما يعرف و اخطاء املائية و هواي هواي امور واحد تافه مغالي لعنه الله

بعدين انتي بنية شكو تتمضحكين بالتعليقات و شباب موجودين ما تستحين ؟ استحي على نفسج

@@user-nobyby انتم الدجاج الابيض من المخانيث الشيعه مثل ماكال الشيخ القريشي ولكم انتم فهم علم شفتوا القريشي الناس اهتدت على ايده بدى النفاق والتسقيط

الذي يتكلم في هكذا مواضيع يجب أن يكون دارس والنبي محمد صلى الله عليه واله يقول أن من أفتى بغير علم فليتبؤ مقعده في النار وهو يقول أحاديث عن أهل البيت ويفسرها عله مزاجه

انتي حجي متعرفين تحجين بس انتي من صلب عائشة الفاحشه وبنت عمر الي نزع كدام الامام علي عليه السلام اذا ماتعرفينه بس انتي حاقدة ومسمومه وماكله لحم خنزير امبينه مو من شيعت علي عليه السلام

الله يغفر لك الذي يقول الله سميع بغير جارحة وبغير سمع بل السمع ذاته كما قال أهل البيت ع الذي يقول ذلك يجعل لله أذن؟ وهو الذي يقول السمع ليس ذات الله فيلزم منه إما الله سميع بغيره (بمخلوق) أو لا يسمع ف(لمَ تعبد ما لا يسمع ولا يبصر)؟

نفتخر أننا أبناء عائشة ولا نكون أبناء متعة امثالكم ههههههههههه قتلتم علي والحسن والحسين يا اهل شقاق ونفاق تبكون عليهم

​@@حمزةالربيعي-ل1ت اخي لو ساكت احسلك هسه انت ما عند متشيع واحد وخابص روحك 😂😂😂 اتصل بيه يابطل ونشوفك