الرد على بيان المجلس الأعلى للإباضية 

لاتتكلم على السادة الاباضية .. والله طالب علم بسيط ممكن انه يفحمك ويرد كيدك في نحرك .. عاد انطم واسكت ..

انا اقول لك ياأنس العموري ماهي مخالفات الوهابيه والمجسمه من امثالك فأريد منك ان تجيبني عن رواية الشاب الامرد التى خرجها وصححها اسلافك الحشويه ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا) ماذا تقول فيها انت هل ياترى ستخالف فيها اسلافك ، اما نحن فنقول كما وصف الله نفسه في كتابه العزير ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) وماذا تقول في نزول ربك الذي تعتقده الى السماء الدنيا نزولا حقيقيا ، ياترى متى يصعد بعد نزوله مع الدليل من الكتاب والسنه . كما انك تقول بأن القرآن قديم والله يقول ( ما يأتيهم من ذكر محدث من ربهم ) فماذا تقول هنا . كما انك تقول بأن الله في السماء طيب واين كان الله قبل خلق السماء . انتظر ردك العموري

لا ياوهابي تبغى يتركوا عقائدهم الحق يؤمنوا بالعقائد الوثنية 😂😂😂 المذهب الاباضي اقدم عن دولتك واجداك ومذاهبكم المبتدعه

حفظ الله الإباضية الزهر الكرآم أينما حلو حل السلام

الفئة الباغية دعاة النار لا ينقطع بغيهم اتركوا الاباضية و اهتموا بتجسيمكم و تكفيراتكم لبعضكم البعض و هجركم للايات القطعية بتحكيم الروايات الآحاد المتناقضة

الحكم هو القرآن ليس المالكية

الله يحفظ أهل الحق والاستقامة الاباضية ❤❤❤❤ تحية من سلطنة عمان

نصيحة اهتم بنفسك واترك السادة الاباضية

ما وراكم إلا إشعال الفتن باجترار المسائل الخلافية التي حدثت بين المسلمين منذ أكثر من ألف سنة ! ولم تتوقف هذه الشيطنة ضد الاباضية بل امتدت لشيطنة بعضكم بعضا .. فهذا يبدع الاشعري وذلك يفسق جماعة الدعوة والاخر يصب لعناته على الصوفي بل وأصبح بعض طلبة العلم يكفرون مشايخهم ودولهم لانهم اختلفوا مع فكرهم .. يا أمة ضحكت من جهلها الأمم !

لماذا لا تتكلمون عما يجري في السعوديه ام هم ليسوا بالخوارج

كان صادق وتريد معرفة الحق في هذه المسائل فعليك بكتاب برهان الحق للشيخ أحمد الخليلي حفظه الله ففيه الحق لمن أراده

جزاك الله خيرا

الحكم الله بينا وبينكم نحنه م نقول شي ف المذاهب بس نقول لعنة الله ع من اراد الفتنه

تعجبني يا أبا مالك. والحمد لله. وافقتك بالنسبه. إلى العموري

سيظل الاسلام العظيم شامخا رغم كيدكم ايها السلفيه وستظلون مثل النساء تخافون المواجهه وتلقون الشبه الشيطانية من بعيد اذا كان فيكم رجل واحد فهيا الى الميدان لكن مساكين لم ولن يخلق فيكم رجل

أمثال هذا ماذا تستفيد منه أمة الإسلام؟؟

بداية القصيدة تكفيرية و إرهابية بحته قبل لا أكمل الفيديو ولا يشرفني أكمل و حفظ الله الإباضية الأطهار

شكرا لكي يا غزة فقد فضحتيهم شر فضيحة، كشفت ماضيكم وستدفن مستقبلكم. فليحذر الإباضية والمذاهب الأخرى من أمثال هؤلاء المتعالمين المشتغلين بالفتن.

حفظ الله الساده الاباضيه اينما حلو واينما كانوا

الإباضية عقيدتهم واضحة لا يحتاج الشيخ أن يجيب (عندهم دلروس و محاضرات ) ونحن لانريد حكما منكم على عقيدتنا ثانيا الإباضية أعز من سفاسف الأمور وعقائد النصارى واليهود 😑 نقطة . و السلام على من اتبع الهدى

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين

القران مخلوق وبالدليل اولا ثانيا نحن الاباضيه لا نكفر من لم يقل بخلق القران مثلكم انتم الوهابيه ، ثالثا والاهم المحاضر العماني اباضي والحاضرون اباضيه فأنتم ويش دخلكم فيهم ، رابعا معروف ان الوهابيه يتدخلون في باقي الفرق والمذاهب لاجل الفتنه والله المستعان

خلص الله الأمة من شركم وحفظ الله السادة الإباضية

الاباضيه اقدم المذاهب الاسلاميه واقربها إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته واقربها إلى عصر النبوه وهم قبل الائمه الاربعه الذين اسسوا المنهج السني وهم ابعد المسلمين عن التكفير والتجسيم والتشبيه وتقسيم التوحيد التي عليه سلفية اليوم كما حال باقي المسلمين من غير الوهابيه ولديهم ادلتهم القاطعه من القران والسنه النبويه الصحيحه لانهم ينزهون الله تعالى عن التجسيم والتشبيه التي يقرها اتباع إبن عبدالوهاب النجدي اما ما فعلته اوقاف حفتر معروف توجهها السياسي ومن يدعمها من الخارج مثل الامارات والسعوديه ومعلوم صراعهم السياسي الخفي مع عمان وتوجهاتها في المنطقه وخصوصا الملف الإيراني الامريكي الغربي والملف اليمني

بارك الله فيكم ياشيخ انس

هذا لا يفقه مايقول

أنكم تضربون الريح بهراوة. او تحرثون في البحر. ما الذي يفيده الإسلام من هذه العنتريات التاريخية والتحريدية التي لا تزيد الناس الا فرقة.

ياصاحب القناة أنت المبتدع وليس الاباضية

حياك الله وزادك الله عزا

هزلت القناه هزلت وقبحك الله لو وليت عليكم اصحاب اللحى ومن يثير الفتن من يتكلم في هذا القرآن مخلوق وغير مخلوق ويبدأ بذلك لاسومنكم سوء العذاب ولاشردن بكم ولاجز لحاكم ولا اجعل لكم مجال بئس الرجل ومن شايعكم لا تحسنون عبادة الله وتتعاركون فيما لا فائدة منهم

القاضي أبو بكر محمد الباقلاني المالكي الأشعري (ت ٤٠٣ هـ) قال ما نصه: “ويجب أن يعلم أن كل ما يدل على الحدوث أو على سمة النقص فالرب تعالى يتقدس عنه، فمن ذلك: أنه تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات، والاتصاف بصفات المحدثات، وكذلك لا يوصف بالتحول والانتقال، ولا القيام ولا القعود، لقوله تعالى: (ليس كمثله شيء) وقوله: (ولم يكن له كفوا أحد) ولأن هذه الصفات تدل على الحدوث، والله تعالى يتقدس عن ذلك”. ا.هـ. الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به - ص ٦٤

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

ياخي كل يوم طالع لنا شيخ يرغي وهم تاريخهم يستتاب اويقتل😂

الحمد لله على نعمة التوحيد

يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا

اباضي عماني وأحب جميع المذاهب الإسلاميه وتكفينا بين أخواننا المسلمين الشهادتين إن كنا على صح فهذا هو مبتغانا وإذا كنا على خطأ فنحن مسألين والعفو والمغفرة من الله لست انت ولا غيرك من يقرر بدين المسلمين كف عن الفتنه واعذرني بإنك لا تسوى ظفر من علماء الإباضيه في علمهم اما انت لست الا فتنه أعوذ بالله منك ومن فكرك

{ وَمَن یَقۡتُلۡ مُؤۡمِنࣰا مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَاۤؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدࣰا فِیهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِیمࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٩٣]

تعجبني ثقة الةوهابية بانفسهم😅 اعطني مخالفات الوهابية 😅 الوهابية لهم مخالفات في العقيدة

صدعتم رووسنا قال السلف قال السلف وتركتم قال الله وقال الرسول تبا لكم ولما تحكمون

اينما حلت الوهابيه اتباع إبن عبدالوهاب النجدي حل التكفير والدمار والتفجير

الوهابية يكفرون كل من خالفهم

الاباضية يكفيهم إيمانهم بالله واليوم الآخر والملائكة والمرسلين جميعا والكتب السماويه وهذا هو ميثاق الله لخلقه .. وكفاكم إثارة للفتن ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيئ ) اشغل نفسك يا صاحب القناة بغير المسلمين ودعك من الزامات اسطوريه ما انزل الله بها من سلطان ..

ولو اشغلت نفسك على اليهود كان خير لك سبحان الله عداوتكم على أهل القبله المسلمين بتحاسبو يوم القيامه على كل كلمه تقولها وتقذفيون أهل الدين بلا علم ولا يقين نسأل الله أن يخرجنا من فتنه سالمين يارب

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ (3)

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم مسائل أكل الدهر عنها وشرب وأنتم تثيرونها ونحن أحوج ما نكون بحاجة للإتحاد ضد أعداء الأمة الاسلامية ،إثارتك لهذه النقاط دليل محدودية علمك.

والله أنت ما عندك شغله كان فيك خير روح حرر فلسطين

ياابني ليس هذا الدين والرد انته غض ف العلم

إذا تقدر تكلم عن الخارج عن الإسلام في الديانات الأخرى وأدعوهم إلى الإسلام أما الإباضية أتركهم في حالهم اللهم عليك باليهود وأمريكا ومن ناصرهم اللهم أنصر اخواننا المجاهدين في غزة وفلسطين وسائر بلاد المسلمين

اللهم شتت ومزق كل من دعا وسعى في تشتيت وتمزيق امة لا اله الا الله محمد رسول الله

الشيخ محمد زاهد الكوثري لأهل هذه النحلة السخيفة في جميع أدوار التاريخ ولا سيما في أيام ضعف الإسلام فتن كقطع الليل المظلم، لا بأس من الإشارة هنا إلى بعضها استذكاراً للماضي لنزداد تبصراً في شؤون المستقبل. والتاريخ يحدثنا أنهم سألوا الإمام ابن جرير عن المقام المحمود ببغداد ينتظرون منه أن يوافقهم على زيغهم القائل بإقعاد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في جنبه جل جلاله على العرش، فنهرهم قائلاً: سبحان من ليس له أنيس … ولا له في عرشه جليس فثاروا عليه يرمونه بالمحابر والأحجار حتى أوشكوا أن يقتلوه، وقد تمكنت الجنود بشق الأنفس من استنقاذ هذا الإمام الجليل من أيديهم حتى أوصلوه إلى بيته وعاش تحت حراسة الجنود في بيته إلى أن مات سنة 310 هـ ولم ينفع سعيه في إرضائهم بإدخال كليمات في تفسيره وفي بعض كتبه الآخر (والمكره له أحكام)، والحكايات مبسوطة في تجارب الأمم لابن مسكويه ومعجم الأدباء لياقوت، وكامل ابن الأثير. وسبقت الإشارة إلى فتنة زعيمهم أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري الحنبلي ببغداد - عام اقتلاع القرامطة الحجر الأسود من الكعبة المعظمة - في الدعوة بالسيف إلى القول بأن المقام سنة 323 حتى أصدر الراضي مرسوماً في حقهم كما هو مدون في تاريخ ابن الأثير، ففي ضمن ما يقول فيه «تارة أنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمجة على مثال رب العالمين، وهيئتكم الرذيلة على هيئته، وتذكرون الكف والأصابع والرجلين والنعلين المذهبين والشعر القطط والصعود إلى السماء والنزول إلى الدنيا، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا .. فلعن الله شيطاناً زين لكم هذه المكرات وما أغواه، وأمير المؤمنين يقسم بالله قسماً .. يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقنكم ليوسعنكم ضرباً وتشريداً وقتلاً وتبديداً وليستعملن السيف في رقابكم، والنار في منازلكم ومحالكم».

يا صاحب المقطع. تعلم ان تشرب الماء باليمين. واجعل القران الكريم دليلك

على حسب عقيدتك بأن الله في السماء. والسماء مخلوقة فأين الله قبل خلق السماء، وهنا يلزمك القول بأن الله يحل في المخلوق"السماء"، والتنقل، والحاجة للمخلوق، المحدودية وغيرها... تعالى الله الغني.

لا تشنع من خلف الجدر، ،،،اذا كنت رجل اطلب المناظره، ،،،وسوف جد ما يسرك ،،،،للأسف تجد في نفسك شجاع في الشاشه، ،،،ولكن في المواجه، ،،،،،،أترك الرد لك

جزاك الله خير الجزاء

الذين لقبو بالمعتزله هم أهل العدل والتوحيد وأهل الاهوى هم مجسمة الحنابله وجميع فرقها كمدخليه وغيرها

عجب العجاب من خزل إخواننا في فلسطين هل هم الاباضية ،،، لماذا لا تتكلمون بما يمتاز المذهب الاباضي ،،، لماذا تتعصبون و تحبون الفتنة و تتهمون غيركم بذالك،،، للأسف العالم الثالث في مكان أن يوحدون الصفوف و ينشرون الإسلام في بقاع العالم ولكنهم يلتهون مع الفلاسفة اتركوا الخلق لي الخالق سبحانه وتعالى مالم ينتهك أحدهم عرضكم و مالكم و دمكم ،،، ربي يهدي ماخلق

‏‪5:43‬‏ انا حسبت انك بتجيب شي يوم قال انه بيحتج علينا بكتبنا لم يذكر هو المعتزله بل قال انهم ادخلونا مع إهل الأهواء من قال اننا نوفقكم انتو بعدين ليش قطعت كلام الشيخ العبدلي 😂 تخاف ولا كيف

الأباضية ليسوا على شئ ولا فرق بينهم وبين الشيعه بل هم سواء.

انور العموري جاهل 😂😂😂

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

عليك باليهود والنصارى واترك المسلمين

الله يلعن الفتنه الله يلعن العلم اللي يسبب فتنه الله يلعن الكتب التي تفرق بين المسلمين نسيتم غزه وحرق القران وتدمير دول الإسلام وتفكرون بفروقات بسيطه قال فلان وقال فلان تذكرو قال الله تعالى

كيف احدث الوهابيون دينهم الجديد؟ يقول الوهابيون المعاصرون ان محمد بن عبد الوهاب عالم وامام ولكن هذا القول يناقض اقواال كبار علماء السنة الحنبلية الذين عاصروة او في العصور القريبة من بدعته. محمد بن عبد الوهاب رجلٌ لم يشهدْ له أحدٌ من علماءِ عصرِه بالعلمِ بل إن أخاهُ سليمانَ بن عبد الوهاب ردَّ عليهِ ردَّينِ لمُخالفتِه ما كان عليه المسلمونَ من أهلِ بلدِه وغيرِهم منَ الحنابلةِ وغيرِهم، أحدُ الردَّينِ يُسمى “الصواعق الالهية في الرد على الوهابية” والردُّ الآخرُ يُسمى “فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب”، وكذلكَ العالمُ الشهيرُ مفتي مكةَ للحنابلةِ محمدُ بنُ حميد لم يذكُر محمد بن عبد الوهاب في عِدادِ أهلِ العلمِ من الحنابلةِ وقد ذكرَ نحوَ ثمانِمائَةِ عالمٍ وعالمةٍ في المذهبِ الحنبليِّ بل ذكرَ أباهُ عبدَ الوهاب وأثنى عليهِ بالعلمِ وذكرَ أنَّ أباهُ كان غضبانَ عليهِ وحذَّر منهُ وكان يقول “يا ما ترون من محمد من الشر” وكانَ الشيخُ محمدُ بنُ حميد تُوفِّي بعدَ محمد بن عبد الوهاب بنحوِ ثمانينَ سنةً، وقد بينا كلامه سابقا. (وقد أحدثَ محمد بن عبد الوهاب هذا ديناً جديداً عَلََّمَه لأتباعِه وأصلُ هذا الدينِ تشبيهُ اللهِ بخلقِه واعتقادُ أن اللهَ جسمٌ جالس على العرشِ وهذا تشبيهٌ للهِ بخلقِه لأن الجلوس من صفاتِ البشر فقد خالفَ بذلك قولَ اللهِ تعالى:﴿ليس كمثله شئ﴾ سورة الشورى/11. وقد اتَّفقَ السلفُ الصالحُ على أن من وصفَ اللهِ بصفةٍ من صفاتِ البشرِ فقد كفرَ كما قالَ الإمامُ المحدِّثُ السلفيُّ الطحاويُّ في عقيدتِه المشهورةِ باسمِ العقيدةِ الطحاويةِ ما نصه: (ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر).ومن عقيدةِ هذه الجماعةِ الوهابية تكفيرُ من يقولُ يا محمد وتكفيرُ من يتبرك بقبورَ الأنبياءِ والأولياءِ وتكفيرُ من يعلِّقُ على صدرِه حرزاً فيهِ قرءانٌ وذكرُ الله ويجعلونَ ذلك كعبادةِ الصنمِ والوثَنِ وقد خالفوا بذلك ما كان عليه الصحابةُ والسلفُ الصالحُ فقد ثبتَ جوازُ قولِ يا محمد عندَ الشدةِ عنِ الصحابةِ ومن بعدَهم من السلفِ الصالحِ ومن بعدَهم في كلِّ العصورِ التي مضت على المسلمين، وقد نصَّ الإمامُ أحمد بن حنبل الذي يزعمون انهم ينتسبونَ إليه في بلادِهم على جوازِ مسِّ قبر النبيِّ ومسِّ مِنبرِه وتقبيلِهما إن كانَ تقرُّباً إلى اللهِ بالتبرُّكِ وذلك في كتابِه المشهور. وقد شذُّوا عن الأمةِ بتكفيرِ من يستغيثُ بالرسولِ ويتوسَّلُ به بعد موتِه وقالوا التوسلُ بغيرِ الحيِّ الحاضرِ كُفرٌ فعملاً بهذه القاعدةِ التي وضعوها يستحِلُّونَ تكفيرَ من يخالِفُهم في هذا ويستحلُّونَ قتلَه، فإن زعيمَهم محمدَ بنَ عبد الوهاب قال: “من دخلَ في دعوتِنا فلهُ ما لنا وعليهِ ما علينا ومن لم يدخُل فهو كافرٌ مباحُ الدم”. ومن أرادَ التوسُّعَ في معرفةِ الأدلةِ التي تنقُضُ كلامَهم هذا فليُطالِعْ كتبَ الردِّ عليهم ككتابِ “الردُّ المُحكمُ المَتِين” وكتابِ “المقالاتُ السُّنِّيَّةُ في كشفِ ضلالاتِ أحمدَ بنِ تيمية” وهذا الكتابُ الثاني أُسْمِي بهذا الاسمِ لأنَّ محمد بن عبد الوهاب أخذَ بدعه من كتبِ ابنِ تيمية المتوفى سنة 728هـ. مع أنَّ ابنَ تيميةَ استَحْسَنَ لمن أصابَهُ مرضُ الخدرِ في رجلِه أن يقولَ يا محمد وهذا صحيحٌ ثابتٌ عنِ ابنِ تيمية في كتابِه “الكلمُ الطيبُ” وهذا يخالِفُ فيهِ ما قالهُ في كتابِ “التوسُّلُ والوسيلةُ”، و محمد بن عبد الوهاب وافقهُ فيما في كتابِه “التوسلُ والوسيلةُ” وخالفَه فيما في كتابِه “الكلم الطيب”. والخدرُ مرضٌ معروفٌ عند الأطباءِ يصيبُ الرِّجل. قول العالم السني الكبير ابن حجر في ابن تيمية: قال الحافظ ابن حجر في كتابه «الفتاوى الحديثية» في حقّه ما هذا نصّه: «ابن تيميّة عبدٌ خذله اللّه و أضلّه و أعماه و أصمّه، و بذلك صرّح الأئمة الذين بيّنوا فساد أحواله و كذب أقواله، و من أراد فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتّفق على إمامته و جلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبو الحسن السبكي و ولده التاج و الشيخ الإمام العزّ بن جماعة و أهل عصرهم من الشافعية و المالكية و الحنفية، و لم يقصر اعتراضه ـ ابن تيميّة ـ على متأخّري الصوفية بل اعترض على مثل عمر بن الخطّاب و علىّ بن أبي طالب ـ رضي اللّه عنهما ـ . و الحاصل: أنه لا يقام لكلامه وزن يرمى في كلّ وعر و حَزَن، و يعتقد فيه أنّه مبتدع ضالّ مضلّ غال عامَله اللّه بعدله و أجارنا من مثل طريقته و عقيدته و فعله ـ آمين ـ»

أُمِرْتُ أنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، ويُقِيمُوا الصَّلَاةَ، ويُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذلكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وأَمْوَالَهُمْ إلَّا بحَقِّ الإسْلَامِ، وحِسَابُهُمْ علَى اللَّهِ.

منظومة #كشف_الحقيقةلمن جهل الطريقة للإمام نور الدين عبدالله بن حميد السالمي رحمهﷲ أيهـا الـقـادح فيـنـا أقـصـر أتدر مـاذا قلـت أم لـم تشعـر قدحـت فـي مذهـب أهـل الحـق ويحـك أغضبـت إلـه الخلـق فمـا الأباضيـون إلا علمـا لخلفـاء الحـق منـا فاعلـمـا إن المخالفـيـن قــد سـمـونـا بـذاك غيـر أنـنـا رضيـنـا و أصـلـه أن فـتـى إبـــاض كـان محاميـا لنـا و ماضـي مدافـعـا أعـداءنـا بالـحـجـة و حاميـا إخوانـنـا بالشـوكـة قد كان في المنعـة مـن عشيرتـه و لا يطـاق بأسـه لسطـوتـه فأظهر الحـق علـى رغـم العـدا و الكل مـن أعدائـه قـد شهـدا قـد كـان فـي أيـام عبدالمـلـك مع شدة الأمر و ضيـق المسلـك ناقـشـه و بـيــن الـصـوابـا و لـم يكـن لبأسـه قـد هابـا و كـان لا يـدعـوه إلا باسـمـه تـعـززا بحـقـه و عـلـمـه فصـار معروفـا مـع الجمـيـع لما حـوى مـن شـرف رفيـع و نسبوا مـن كـان فـي طريقتـه إليـه لاشتهـار حسـن سيرتـه و نحن الأولـون لـم يشـرع لنـا نجـل إبـاض مذهبـا يحملـنـا من ذاك لا تلق لـه فـي المذهـب مسألـة نرسمهـا فـي الكـتـب فنحن في الأصـل و فـي الفـروع علـى طريـق السلـف الرفيـع فنـأخـذ الـحـق مـتـى نــراه لـو كـان مبغـض لنـا أتــاه و الباطـل المـردود عندنـا و لـو أتى به الخل الذي لـه اصطفـوا فـلا احـتـرام عنـدنـا لـرجـل قد خالف الحق و لو كـان علـي

دائما المذاخلة عندما تأتي مسئلة مخالفة يدعون انهم علي مذهب الامام مالك لكي لا يتناقشون مهعم هيهات

كلام فارغ .. يراد به الفتنه اكثر من مقاصد الحق

تكفرو المسلمين ويلكم وجه تتكلموا 😂

انتم اجلسوا وتناحرو وتقاتلوا على مسألة القرآن مخلوق او منزل.. والأمم تتكالب عليكم وتمزقكم تمزيق وأمة الكفر والشرك تقتل المسلمين في كل مكان وانتم كل واحد منكم يرد على الآخر وباشياء غيبيه

اتت شيخ طواغيت واستعمار وعلمانية للاسف جواسيس تتكلمون باللغة العربية وتدعون انكم مسلمين وتحاربون مذاهب السلف وعلمائه وفهمه العلمي

يا اخي ما عندكم هموم أخرى اهم من المذاهب نسأل الله لنا ولكم الهداية

قلة باعك في العلم و فهمه بيّنة جداً لما خالط علماء المسلمين و عرفهم.

أعوذ بالله منك

ياخي انت ما عندك سالفة ، دمرتم الامة بهذه الخلافات لا بارك الله فيكم ولا في منبتكم ، غزة تئن والاباضية يقفون معها موقفا مشرفا ، اما انت واتباعك ومشايخك لا بارك الله فيكم تكفرون وتزندقون ولا نرى لكم موقفا واحدا مشرفا فيما يحدث لاخواننا في غزة

للعلم هذا الرجل ليس مالكيا وانمي وهابي سلفي اسلافه ابن عبد الوهاب واتابعه.. تعال لنقاش لنكشف لثامك

سبحان الله مايجري في فلسطين لا يهمهم اهم شي عندهم نشر الفتن -ولا واحد من الوهابيه ناصر غزه وفلسطين

المذهب الإباضي قبل جميع المذاهب التي جاءت سياسية

الصواب . الخليلي في عمان. برفع العين. وفتح الميم. وليس عمان .مفتوحة العين ومشددة الميم فهي عاصمة الأردن.

الشيخ من تندميرا وقالك تعال لو كنت تبي تناظر

السلام عليكم اريد منك ايها الشيخ ما هو المذهب الصحيح من الكتاب و السنة و شكرا

جزاك الله خير الجزاء أخي أنس في كشف ضلالات أهل البدع و الأهواء. لما سئل سحنون المالكي الإمام ' عن بكائه ذات يوم. فقال: اليوم إستفتيه مالا علم عنده و فتق في الإسلام فتق عظيم. تحياتي الخالصة أخوكم من الجزائر

انت يا صاحب القناة انت تقول ان الفصل هو كتب المالكيه وانا اقول لك الفصل هوه كلام الله وسنة نبيه الصحيحه واذا كنت رجل فعليك الرد

اهلكونا المداخله الامام مالك جد الاباضيه انتم من ؟

والله انه هذي المقاطع تسبب الفتن سواء مقصودة ام لا !! بسبب هذي العقليات المتطرفة الاحسن الواحد لا يعلن مذهبه اصلا لانه امر جدا خاااااااااص بين العبد وربه... انت قبل لا ترد عليه وتفحمه او يفحمك يجب ان تسأل سؤال بسيط : هل الشخص مثلا هذا مسلم !! فيعني ان يلتزم باركان الدين الخمسة (الشهادة..الحج..الزكاة...الصوم..الصلاة) فان كان يفعل، فهل يؤمن باركان الايمان ( الله ..الملائكة ..الكتب السماوية..الانبياء والرسل ..القضاء والقدر..اليوم الاخر ) ..فهو مسلم قولا وفعلا وايمانا ويحرم دمه عليك....نجي للقضايا ((((((((الفكريييييييييية)))))))) فبالله عليك تنكر عليه اجتهاده ليش؟!! ياخي له اجر في الحالتين سؤاء مع هذه الافكار او تلك ولا يبطل اسلامه ...يا سبحان الله. انا واحد من الناس والكثير فوق ما تتصور لا تشغلهم هذه الافكار وايها اصح لانها افكااااار ولكل طرف الدليل الذي (يقنعه)...ما مهمة السالفة والله والغريب ان الاباضية يعطون للطوائف التي تخالفهم الراي كل الحرية ويعطونه عذره لانه استند لافكار تعتبر ربما ايضا منطقية حسب ادلته... تعرف ليش مو مهمة اصلا !! لانها افكار والدين يحث على التفكر وكلا له اجره... اشياء في علم الغيب وفوق تصوري انا نفسي وهي تدبير الله ..ولله في حكمه شؤون .. سبحان الله ... العقل الذي لايتقبل احد هو عقل اقصائي وقد يتحول بسهولة للتطرف !!! روح اسعى في رزقك ورزق اولادك واتبع تعاليم الدين الحنيف واعمر الارض واقمها بالعدل وهنا تكون من الفئة التي ستقوي الامة الاسلامية وتتطور بالعلم لا من يؤمن معي بفكرة هذا معانا واللي عكسنا يروح بعيد ...

جالس تسوي فتنه سوف تحاسب أمام الله عن كل كلمه من يعبد الله ويقيم الحق هو على صوب أباضيه وافتخر

الى أين ياأمة محمد، انتبهوا

خسرات لحيه لعليك

راي المذهب الحنفي: قال ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار ما نصّه [9] : “مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: “ويكفرون أصحاب نبينا صلّى الله عليه وسلّم)” علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف“. ا.هـ.

المذهبية تدور في حلقه مفرغة تنتهي من حيث بدات ...لماذا لا تركزو على ما جاء به الرسل توحيد الله وعبادته بما شرع .......الحين الاله المعبود في الدول العربيه والإسلامية ناحية التشريع والتحليل والتحريم من؟؟؟ اليس الحكام ؟؟؟هذا عين الشرك والكفر والظلال. قال تعالى:( ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن بهي الله....) فسمى الذين يشرعون بغير سلطان من الله شركاء. وقال تعالى( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعدوا إلها واحد لا إله الا هو سبحانه عما يشركون) .عن عدي بن حاتم قال إنآ لسنا نعبدهم -يضن العباده ركوع وسجود فقط - فقال له صلى الله عليه وسلم اليس يحلون لكم ما حرم الله فتحلون ويحرمون ما احل الله فتحرمون قال بلا قال تلك عبادتهم فاكثر الناس الحين واقعين فشرك .هذا والله اول فخاخ ابليس الشرك بالله. قال تعالى (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون)

اشرب بيمينك أفضل لك واحترم اتباع المذاهب الأخرى ومعتقداتهم

ما فسد الإسلام وما ضعف واحتلت فلسطين إلا حين ظهر أمثال هاؤلاء المتشددين المتزمتون كل يكفر الاخر وحين ياتي ويقل اهل غزة يفرون كالجرذان ولا يتكلمون عن اليهود فبحكم الله

و تجد في أنباء سنة 596 إحراقهم جامع الشافعية بمرو تعصباً منهم على أهل التنزيه، وكم لقي أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي وابن الجوزي الحنبلي من المحن منهم، وكم استتيب الأول رمياً له بالاعتزال حيث كانا منزهين، وحكاية ابن القدوة الكرامي ضد الإمام الرازي مدونة في أنباء سنة 595، وفتنة عبد الغني المقدسي تجدها في ذيل الروضتين لأبي شامة، وفتن التقي ابن تيمية بدمشق الشام مما سارت به الركبان، ففي “دفع الشبه من شبه وتمرد للتقي الحصني، «تفصيل فتنه، وهو مطبوع. وفي «نجم المهتدي» كذلك وهو مخطوط. وكثير من الوثائق التاريخية المتعلقة بابن تيمية وتلميذه مسجل في «السيف الصقيل» وحاشيته، وهو مطبوع. ويصرح في «موافقة المعقول» له في هامش منهاجه (2/ 75) بقيام الحوادث بالله سبحانه ويصرح في منهاجه (17/ 264) بأنه تعالى في الجهة على التقديرين. وقد علمت قول الأئمة فيمن يثبت لله جهة قاصداً معناها بدون أن يكون تلفظه بها من قبيل سبق اللسان أو سبق القلم. وإثبات الحركة له تعالى مع المثبتين في موافقة المعقول في هامش المنهاج (2/ 26) وفي (2/ 13) وقوله في إنكار الخلود في النار قد ملأ الكون. وكذا قوله بالقدم راجع ما ذكره ابن تيمية في نقد «مراتب» الإجماع لابن حزم ص 169. وقد سئمت من تتبع مخازي هذا الرجل المسكين الذي ضاعت مواهبه في شتى البدع، وفي تكملتنا على «السيف الصقيل» ما يشفي غلة كل غليل، إن شاء الله تعالى، في تعقب مخازي ابن تيمية وتلميذه ابن القيم.

كلام الله (القرآن) الموجود في مصاحف مخلوقة هل هو صفة لله تعالى غير مخلوقة وجدت في مصاحف مخلوقة؟؟؟ صفة لله تعالى غير مخلوقة موجودة في مصاحف مخلوقة إن استطعت أن تفك هذا اللغز سأظهر في قناتك صوتا وصورة أعلن فيها أني تخليت عن عقيدتي الإباضية ف أن القرآن مخلوق

ماعلينا من خذوق الرخم

وأنت ايضا تبرأ من قول الإباضية وأهل الأهواء والخوارج بقولهم بوحدانية الله وصدق القرآن وغيرها من عقائدهم التي توافقهم فيها فقياسك باطل وغير موفق فقد تخالف غيرك ولكن يمنعك بأن توافقه في شي من معتقداته ويوافقك في شي من معتقداتك فلكل واحد منهجه وعقيدته والإباضية لم يوافقوا الإمام مالك في كل شي وإلا ما حاجتهم باسم إباضية سمهم مالكية ولو كان هناك توافق بينهم وبين الإمام مالك وبينك مثلا فأنت وافقتهم على ما هم عليه لأنهم أقدم منك ومن الإمام مالك وغيره وهذا باعتراف أإمتك ومشائخك لم تكن موفق في الطرح

سبحان الله اهتمو في إعداء المسلمين ولا ماتقدرو عليهم اتحداك تتكلم عن فلسطين وعن المجزرة

يوم القيامة ؛ الله سبحان وتعالي بيسالك القران مخلوق اما ما مخلوق اذا ما خضت في هاذي؟ بيسالك عن رؤية الله يوم القيامه صحيحه اما ما صحيحة؟لا تخوضوا في اشياء ولو تعتقد انها صحيح . لانه إلى جايب هذي المسائل عدو للاسلام كان قصده يفرق بين المسلمين

بارك الله فيك شيخ انس❤

قال ( أننا ننبش التاريخ ونثير مسائل شاذه؟؟؟!) .....بل نرد على الأصول التي خالفتم فيها معتقد أهل السنة منها مسألة العلو ومسألة خلق القرآن ومسألة رؤية الله يوم القيامة .....هل هذه مسائل شاذة عندكم يا إباضية بل تعتبرونها أهم المهمات

هل الله يحاسبك على هذه الاختلافات؟ مثل لو قال واحد ان القرآن مخلوق هل يدخله النار؛ و ما الدليل على ذلك القرآن؟ أو قال كلام الله هل يدخله النار وما الدليل على ذلك من القرآن؟ وغيرها من الاختلافات