عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من قال (الحمد لله كما هو أهله) شغل الله كتاب السماء "، قيل وكيف يشغل كتاب السماء؟ قال : يقولون اللهم إنا لا نعلم الغيب، فقال فيقول: اكتبوها كما قالها عبدي وعلي ثوابها. ثواب الأعمال - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٣
عند ألسنه إذا مات الميت انقطع عن الدنيا لهذا لا يلقنون المتوفي بينما اثبت العلم ان الميت لاينقطع عن الدنيا انما يستمر في السماع لكنه يفقد القدرة على الكلام فقط لموت جسدة عدا سمعه. وعقله
هه ذكرتم كل شيء الا أهم شيء وهو مولاتنا فاطمة صلوات الله وسلامه عليها أم أن معرفتها وولايتها ليست مهمة ؟ وأين عقيدة الرجعة ؟ أين هما بالله عليكم ؟ وبقيّة الله صلوات الله وسلامه عليه يقول وأمنا فاطمة حجّة علينا ، ومن لم يؤمن برجعتنا فليس منّا ـ
@@NayefAbdullah-ks9jq هي رجعة الائمة صلوات الله وسلامه عليهم ويكون إمامنا الحسين صلوات الله وسلامه عليه هو أول الراجعين مع إمام زماننا. ويُرجع الله معهم كل من محض الايمان محضا وكل من محض الكفر محضا ، حتى ينتصر الله لأوليائه ويُظهر دينه على الدين كله.
@@NayefAbdullah-ks9jq لا ، بل كلهم عليهم السلام يرجعون. وحتى الإمام علي عليه السلام فله كرات وكرات.ويكون آخر الراجعين رسول الله صلى الله عليه وآله فيقتل الشيطان لعنه الله، ويقيم دولته الكبرى التي لا يعبد فيها إلا الله سبحانه وتعالى حق عبادته في مشارق الأرض ومغاربها ويكون الدين خالصا لله.
@@NayefAbdullah-ks9jq اعلم بأن من أنكر أماماً من آئمة الهدى الذين نصّبهم الله لهداية البشر يهدون بأمره ولا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون فمن أنكر أماماً منهم فقد أنكر نبوّة رسول الله صلى الله عليه وآله ومن أنكر نبوّة رسول الله صلى الله عليه وآله فقد أنكر ربوبية الله سبحانه وتعالى ، فالقصة ليس بالاهواء ولكنها بالنصوص الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وآله الائمة من بعدي أنثا عشر وأوّلهم عليٌ وأبناه أمامان قاما أم قعدا ـ فهذه النصوص البيّنة لا يمكن لأحد أن يتجاهلها وأن يقول بأنه لم يأته العلم بها فقد طفحت في نقلها الكتب والسير ـ ومن مات وليس في عنقه بيعة لأمام هدى من الله فقد مات ميتة ( جاهلية ) اي على الشرك أو الكفر أو الضلالة ومن نصّب أماماً لله من دون الله فقد افترى الله الكذب وأشرك أمره بأمر الله عز وجل ـ ومن تجاهل تنصيب الامام ولم ينكره ولم يؤمن به فقد ضلّ ضلالاً مبينا وأمره على الله هل فهمت المسألة قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث صحيح عندكم وعندنا ما بعث الله من رسول ولا ( استخلف ) من خليفة .الا وكان له بطانتان...الى آخرالحديث والمُهم في الحديث هو النظر في من هو الذي يبعث الانبياء . الله عزوجل وفيمن يستخلف الخليفة ؟ الله عزوجل فمن نصّب اماماً على البشر من نفسه اي من دون الله وأذنه ، فقد أشرك بالله وكفر به لأنه قد افترى على الله الكذب وهذا هو حال أهل السنة الذين فرضوا خلفاءهم على المسلمين ( من دون الله ) أي بلا أذن من الله عزوجل لأن الله لم يُنصّبهم خلفاء عنه وعن رسوله ص واله ولكنهم هم اعتدوا على المقعد وعلى المقام ، ولا حتى نحن نجد في السُنة وكتب السيرة أنهم هم قالوا بأن الله نصّبهم ولكنهم قالوا ( أنتخابات ) اي شورى يعني يجتمعون وينتخبوا أماماً ويفرضوه على الله وعلى المسلمين بينما وظيفة الامام المُنصّب من الله في الدرجة الاولى هي هداية الناس الى دين الله عزوجل بينما تجد بأن هؤلاء لم يكونوايعرفوا تمييز الحبة من القبة في دين الله ولا معرفة لهم بأحكام الله من كتابه الحكيم ، فكيف يكونوا هم أعلم الناس ؟ فما لكم ألا تتفكّرون ؟؟ سبحان الله واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار بأنهم من بعد ما طُردوا من بيت الرسول في رزية الخميس ولم يعودوا اليه ليعتذروا اليه ولم يراهم ولم يروه راحوايتآمرون على النبي للسطوة على مقعده من بعده وأبعاد من أرادهم الله ونصّبهم لكي يأخذوا بأيدي هذه الامة المغلوب على أمرها فالحقيقة هي أنكم تعلمون باطل ادعاء هؤلاء في باطن أنفسكم ولكنكم ترفضون الحقيقة