بارك الله فيك فصاحة جملت المعلومات وجعلتها اكثر جمالا الله يرضى عنهم جميعا للاسف ثم للاسف خل يجون يشوفون جريمة هذولي حكام والي الان حكام صدق لو اسموهم سلاطين
ماشاء الله ماشاء الله ماشاء الله ماشاء الله ماشاء الله ماشاء الله/ أعجبنى ودمعت عيناي من الحزن والاسى وفى نفس الوقت أشعر السعادة والفخر بدينى وسلطانى (( السلطان ابن السلطان الغازى أبو الفتح محمد خان الثانى )) ......
رحمك الله يامحمدالفاتح وصلاح الدين الايوبي وياصدام حسين وياالسلطان عثمان والسلطان سليمان القانوني وكل من جاهدفي سبيل الله من بداية الرسالة المحمدية الى قيام الساعة
ربنا يرحمهم على السلاطين العثمانيين مثل سلطان محمد الفاتح و سلطان سليمان القانوني و سلطان عبد الحميد الثاني لأنهم أبطال سلاطين يحميهم من الدين و القيم و الأخلاق الإسلامية ولا سيما أرض الحرمين الشريفين و ايضا يحميه من فلسطين ضد اليهود و النصارى 💖💖💖💖
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته اذكروا الله وصلوا على سيدنا الحبيب المصطفى محمد اللهم صلِ على سيدنا محمد و على آله وصحبه كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد❤️❤️❤️❤️❤️ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين❤️❤️❤️❤️❤️ اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات🌹❤️ في حديث رواه مسلم في الصحيح: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب، هذا من باب الوعيد عند أهل السنة والجماعة ليسوا كفاراً بل من باب الوعيد والتحذير والترهيب، المسبل يدل على أنه كبيرة من الكبائر، والمنان في العطية الله جل وعلا قال: لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى [البقرة:264]، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب، اللي يقول: والله إنها علي بكذا، والله إني شريتها بكذا، والله إنها ...... بكذا وهو يكذب حتى ينفقها يمشيها ويأكل أموال الناس بالباطل هذا وعيد شديد يدل على أن هذا من الكبائر من كبائر الذنوب مثل الحديث الآخر: ثلاث لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: شيخ زاني -شيخ شايب- وملك كذاب، وعائل مستكبر، هذا يدل على أن الزنا مع الشيخوخة مع كبر السن يكون أعظم من الزنا في الشباب أكبر إثماً، وهكذا الملك الكذاب إثمه أكثر؛ لأنه قد أعطاه الله الملك وأغناه الله عن الكذب فما الحاجة للكذب، وعائل مستكبر مع فقره يستكبر، الغني قد يحمله الغنى لكن هذا مع كونه فقير يستكبر هذا يدل على أن الكبر طبيعة له وسجية له نعوذ بالله فاشتد بهذا إثمه نسأل الله العافية لا حول ولا قوة إلا بالله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ. ب
انا ادعو عموم الوثنيين الشيعه والصوفيه واليهود والنصارى الى الأسلام قبل فوات الاوان I call on all the pagan Shiites, Sufis, Jews and Christians to Islam before it is too late
رحم الله الفاتح وجميع الأرواح التي سقطت في السبيل الله من لدن معركة البدر الكبرى إلى قيام الساعة / هؤلاء يحاربون لأجل الإسلام وإعلاء كلمة الله وغفر لنا ذنوبنا وسيئاتنا وحشرنا مع سيد الأولين والأخرين محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم . ورضي الله عن ساداتنا وأمرائنا وكبرائنا . أبي بكر وعن عمر وعن عثمان وعن علي والحسن والحسين وعن السابقون الأولون وعن جميع الكمل الصحابة الكرام وعن تابعيهم وتابعي تابعيهم إلى يوم الدين ورحم الله السلاطين والخلفاء والجيوش العثمانيين واغفر خطاياهم . والحقهم وإيانا ب الفردوس الأعلى. إنك يا الله يارحمن يارحيم على ما تشاء قدير وبالإجابة جدير . واغفر وأهدي يا رب عبدك الحقير الذليل المذنب محمود بن عبد العزيز بن سليمان واغفر لوالده عبد العزيز وأجداده واجعل الفردوس الأعلى مثواهم ومقرهم يا أكرم الأكرمين / اللهم أغفر وأرحم وزد وبارك عبدك المترجمة صاحب هاذا الصوت الرائع الذي بذل جهده لنشر التراث الإسلامي(( عثمان نوري طوباش )) والحقه وإيانا وسائر المسلمين. ب الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. آمين يارب العالمين ......
قصة ( محمد الفاتح ) للدكتور السرجاني ru-vid.com/group/PLM5U4qo-t6CJkdp8eBNFeHYFsmjAiif78 قصة ( الدولة العثمانية ) للدكتور السرجاني ru-vid.com/group/PLM5U4qo-t6CIRRdr5GRHBY2xUky39AFmY
خمس شخصيات اسلامية لو انها موجودة في زماننا 1- خالد بن الوليد 2- حمزة بن عبدالمطلب 3- عمر ابن الخطاب 4- محمد الفاتح 5- عمر المختار ولا هانو البقية بس هذولا برأيي مختلفين تماماً
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته اذكروا الله وصلوا على سيدنا الحبيب المصطفى محمد اللهم صلِ على سيدنا محمد و على آله وصحبه كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد❤️❤️❤️❤️❤️ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين❤️❤️❤️❤️❤️ اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات🌹❤️ في حديث رواه مسلم في الصحيح: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب، هذا من باب الوعيد عند أهل السنة والجماعة ليسوا كفاراً بل من باب الوعيد والتحذير والترهيب، المسبل يدل على أنه كبيرة من الكبائر، والمنان في العطية الله جل وعلا قال: لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى [البقرة:264]، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب، اللي يقول: والله إنها علي بكذا، والله إني شريتها بكذا، والله إنها ...... بكذا وهو يكذب حتى ينفقها يمشيها ويأكل أموال الناس بالباطل هذا وعيد شديد يدل على أن هذا من الكبائر من كبائر الذنوب مثل الحديث الآخر: ثلاث لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: شيخ زاني -شيخ شايب- وملك كذاب، وعائل مستكبر، هذا يدل على أن الزنا مع الشيخوخة مع كبر السن يكون أعظم من الزنا في الشباب أكبر إثماً، وهكذا الملك الكذاب إثمه أكثر؛ لأنه قد أعطاه الله الملك وأغناه الله عن الكذب فما الحاجة للكذب، وعائل مستكبر مع فقره يستكبر، الغني قد يحمله الغنى لكن هذا مع كونه فقير يستكبر هذا يدل على أن الكبر طبيعة له وسجية له نعوذ بالله فاشتد بهذا إثمه نسأل الله العافية لا حول ولا قوة إلا بالله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ. ف
يخطئ البعضُ في تفسيرِ الفتنةِ المذكورةِ في هذه الآيةِ فيُفسرونها بالنميمةِ أو الغيبةِ وهذا باطلٌ ليسَ صحيحًا. لأن النميمةَ والغيبةَ وإن كانتا محرمتينِ فإنهما ليستا أشدَّ إثمًا من القتل، بل معنى الفتنةِ في هذه الآية هو: الفتنةُ في الدينِ أي الكفرُ والشِّركُ أشدُّ منَ القتلِ. قال ابن المنظور الإفريقي في لسان العرب، المجلد الثالث عشر، حرف النون، فصل الفاء: وقوله تعالى: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} [البقرة: 191] معنى الفِتْنة ههنا: الكفر، كذلك قال أَهل التفسير. قال ابن سِيدَه: والفِتْنةُ الكُفْر.اهـ ابن سيده: هو علي بن إسماعيل، أبو الحسن، اللغوي الأندلسيّ، المعروف بابن سيده، إمام من أئمة اللغة. وقد اختلف المؤرخون في اسم أبيه، فقال ابن بشكوال في (الصلة) إنه: إسماعيل، وقال الفتح بن خاقان في (مطمح الأنفس): إنه أحمد، ومثل ذلك قال الحُمَيْدي، كما ذكر ياقوت في (معجم الأدباء)، وتوفي سنة 458 هـ، ثمان وخمسين وأربعمائة.اهـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم يكون فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الحكم العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الدوله العثمانية. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن لا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعملون وأنه أهلك عادا الأولى وثمود فما أبقى وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطغى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون نحن لسنا في دار البقاء إنما هي دار الفناء توزن فيها أعمالكم فلا تكونوا جثث هامده بلا حراك حين إذن يقول الذين أترفوا والمنافقين للذين آمنوا ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور .... يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين ... الم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شئ إن أنتم إلا في ضلل كبير وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير ... فلا تتبعوا الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم كنا نخوض مع الخائضين مع الخيل يا شقره أهل الباطل بباطلهم والضلال بضلالهم وكانوا يصرون على الحنث العظيم بل قالوا مثل ما قال الأولون إن هي إلا أساطير الأولين فاذا تبايعتم بالعينه وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه منكم حتى تعودوا إلى دينكم. يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أُطعمكم فاستهدوني أهدكم فإن رفعتم راية الله وطالبتم في شرعه سوف يبعث لكم الله من يقودكم إلى نصركم فتكون المواجهه بين الحق والباطل وسينصر الله الحق على الباطل فيدمغه لكن إن بقيتم جثث فسوف يأتي الله بأمره وينصر دينه شأتم ام ابيتم فلم بك ينفعهم ايمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون.. يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا... يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون... إعملوا آل داوود شكرا . إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد. ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين والله انها الفتنه التي تعود منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي قال ابن تنميه متى ما ترك العالم ما تعلمه من كتاب وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واتبع حكم حاكم المخالف لحكم الله ورسوله كان مرتدا كافرا يستحق العقوبه في الدنيا والاخره قال تعالى كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Prww2axoJ9A.html وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين هؤلاء الجبناء الذين تسمونهم حكامكم يلهونكم بالمراقص والحفلات ولعب الكره الخ ... لا يحلون ما احله الله ولا يحرمون ما حرم الله طلعوا لهم مافي الارض ولله مافي السماء لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ذلك ليصدوكم عن سبيل الله ويستقر لهم الأمر لان فرعون حين استخف قومه لأنهم كانوا فاسقين استخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين ليس فرعون فحسف بل هامون وجنوده اجمعين كانوا خاطئين فقد قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها إمارة السفهاء قال لكعب بن عجرة أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء قال وما إمارة السفهاء قال أمراء يكونون بعدي لا يقتدون بهداي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم على كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وقد حذرنا الله منهم انهم لا يرجون حسابا كذبوا بآياتنا كذابا ألم نهلك الأولين ثم نتبعهم الآخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومئذ للمكذبين...،،،،،،
ظهرت قرقة منذ أكثر من 250 سنة بأفكار هدامة ومنحرفة عن كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وتنتسب هذه الفرقة الوهابية الضالة إلى رجل يُدعى محمد بن عبدالوهاب الذي خرج من نجد الحجاز من حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "هناك الزلزال والفتن وبها يطلع قرن الشيطان". رواه البخاري. هؤلاء عندهم عداوة للمسلمين بسبب حقدهم على النبي صلى الله عليه وسلم. فهم يكفرون المسلمين المتوسلين برسول الله ويكفرون من يتبرك بآثاره صلى الله عليه وسلم ويحرمون الصلاة عليه بعد الاذان ويحرمون المدائح النبوية الجماعية ويحرمون المولد النبوي الشريف ويعتبرون النبي محمد ميتة في قبره لا ينفع والعياذ بالله حتى أن أحدهم لما سئل عن هذا العداء قال عن النبي: "هو بدأنا بالعداوة". النبيّ عليه أفضل الصلاة والسلام قال: "الغلظة والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز" وأهل المشرق هم أهل نجد وما حولها وقال أيضا "اللهم بارك في شامنا ويمننا قالوا: ونجدنا يا رسول الله قال: اللهم بارك في شامنا ويمننا قالوا: ونجدنا يا رسول الله إلى أن قال: "نجد يطلع منها قرن الشيطان
مع ان الحديث ضعيف .. ولكن لا يتوافق مع فتح القسطنطينيه .. لان فتحها في آخر الزمان كما ورد بالحديث و تفتح بالتكبير والتهليل .. والقائد يكون من اهل السنه والجماعه وليس صوفي وقاتل لاخوته ..
قارن بين مذلّة المعتوه أبو منشار و كل آل سلول الخونة و المسطول شيطان العرب....و قس على ذلك و تاريخ السلاطين العثمانيين الذين أعزّ الله بهم الإسلام .....الوهابيه الملاعين وهم من يتلبسون بلباس اهل السنه.الوهابيه هم المنافقين الذين حذرنا الله و رسوله من فتنتهم وهم اعداء للاسلام واهله
ظهرت قرقة منذ أكثر من 250 سنة بأفكار هدامة ومنحرفة عن كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وتنتسب هذه الفرقة الوهابية الضالة إلى رجل يُدعى محمد بن عبدالوهاب الذي خرج من نجد الحجاز من حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "هناك الزلزال والفتن وبها يطلع قرن الشيطان". رواه البخاري. هؤلاء عندهم عداوة للمسلمين بسبب حقدهم على النبي صلى الله عليه وسلم. فهم يكفرون المسلمين المتوسلين برسول الله ويكفرون من يتبرك بآثاره صلى الله عليه وسلم ويحرمون الصلاة عليه بعد الاذان ويحرمون المدائح النبوية الجماعية ويحرمون المولد النبوي الشريف ويعتبرون النبي محمد ميتة في قبره لا ينفع والعياذ بالله حتى أن أحدهم لما سئل عن هذا العداء قال عن النبي: "هو بدأنا بالعداوة". النبيّ عليه أفضل الصلاة والسلام قال: "الغلظة والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز" وأهل المشرق هم أهل نجد وما حولها وقال أيضا "اللهم بارك في شامنا ويمننا قالوا: ونجدنا يا رسول الله قال: اللهم بارك في شامنا ويمننا قالوا: ونجدنا يا رسول الله إلى أن قال: "نجد يطلع منها قرن الشيطان
@@FoxBilal100 😂😂😂😂 يبدو ان ردي اوجعك .. فجعلت تتخبط كالبهيمه لا تعرف ماترد به .. لادخل للال سعود حفظهم الله نصره لدين الاسلام وخدم الحرمين الشريفين بما ذكرت .. والشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمة الله مجدد لدين الاسلامي الصحيح على منهج السنه والجماعه .. بعد ان عاث في الدين العثمانين الصوفيه مثلك على ما اعتقد .. نحن ابناء السنه والجماعه لا نكفر احد الا من ظهر عليه الكفر البواح مثل الرافضه ك دين وليس فرد .. وبعدين اخذها نصيحه منى .. اقراء كتبك وقارنها بكتب علماء الاسلام (( السنه الصحيحه )) وليس راقصو المساجد او التكيات 😉 قبل لا اختم عندي سؤالين واتحداك تجاوب عليها .. 1 - لماذا لم يعتمر او يحج احد سلاطين بنوعثمان احبابك ..؟ 2- اين كانوا سلاطين بنو عثمان من الاندلس والمسلمون هناك يستغيثون بهم .. لماذا لم ينصروهم ..؟ جاوب ياثعلب 😁
