السلام على الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ وعلى علي ابن الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ وعلى اولاد الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ وعلى أصحاب الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ عليهم السلام
بارك الله لك [[[[ استاذ..عقيل..على هاي الطلعه.]]]] .هاي..كلش..حلوه اول ربيع عربي..صنعه.احرار.. مصر❤❤❤❤❤ عاشت إيديهم..😂😂😂😂😂😂😂😂 .وبثوا جذور الإنقلابات العسكريه في الفكر الإسلامي الثورى... يحيى أبطال مصر..من السلف الصالح... (( هلهوله..للمصري الثائر.. هلهوله..للمصري الثائر..))❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😅😅😅😅😅😅😊😊😊😊😊😊🫠🫠🫠🫠🫠🫠🫡🫡🫡🫡🫡🫡🤲🤲🤲🤲🤲🤲
يـا مَن أسمهُ دواء وذكرهُ شفاء شافي و عافي كل مريض و عليل و اصلح احوال المسلمين و اقضي حوائج المحتاجين🤲 و رد كل غريب و فك كل اسير و استر على اعراض المسلمين و اهدى شبابنا الى صراطك المستقيم و زوج عزابنا و ارزقهم الذرية الصالحة و حياة كريمة و ارزقهم من اوسع ابوابك و ارحم جميع اموات المسلمين و ابعث النور و السرور و السلوى على اهل القبر و بشرهم بالجنة و اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة و احفظ بلادنا من شر الاشرار برحمتك يا ارحم الراحمين و الحمد لله رب العالمين
موالين لاتنسو انا تدعمونا باايصال القناه ستاذ عقيل العراقي الى 100 الف مشترك ادعمونا بالايك والاشتراك والمشاركه في كل برامج فيس بوك واتسااب تك توك تلجرام حته نستمر جزاكم الله خير 🌹
والله العظيم يا استاذ عقيل الفاضل دمرتهم تدمير في حصر هولاء نواصب بسوال وطلب جواب عليه اني سوال حماك الله ونصرك وسدد خطاك يا رب العالمين ❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
🥀يا موالين صباحكم و مسائكم جنة عدن تجري 🥀🥀🥀🥀 🥀 من تحتها اﻷنهار 🥀🥀🥀 🥀 لا وداع فيھا ولا فراق 🥀 🥀 ولا هم ولا أحزان 🥀 🥀 صباحكم نور القرآن 🥀 🥀 اللهم اجعلنا من الذين 🥀 "🥀 إذا أحسنوا إستبشروا 🥀 🥀 وإذا أساءوا إستغفروا 🥀 🥀واشرح صدورنا بسعادة اﻹيمان🥀 🥀 وشمول الرحمة والغفران 🥀 🥀 اسعد الله حياتكم والبسكم 🥀 🥀ثوب الصحة والسعادة ودوام العافية 🥀 🥀صباح و مساء الخير والعافیه و الافراح 🥀🥀🥀
🥀🥀🥀 الم نقول لكم ان حب علي امير المؤمنين والله جنة 🥀🥀🥀 🌹🌹🌹🌺🌻 قال النبي (ص) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (ع) .🌻🌺 🌹🌹🌹 المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوط 2/145 - ينابيع المودة .
شقي. والله انه شقي. بغضه للامام علي مركب فيه. فأصبح كافرا ليس بدين الشيعة بل بديننا نفسه ينكر المعلوم من الدين بالضرورة ليبرر ويسوغ كراهيته للامام علي. لا حول ولا قوة الا بالله
عن الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) أنّه قال وَمَنْ قَالَ عَقِيبَ صَلاةِ الظُّهْرِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَصَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ وَرُسُلِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَانَتْ لَهُ أَماناً بَيْنَ الجُمْعَتَيْنِ. وَمَنْ قَالَ أَيْضاً عَقِيبَ ظُهْرِ الجُمُعَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ، كَانَ مِن أَصْحَابِ القَائِمِ (عليه السلام) » مصادر الحديث: * أعلام الدين: ص٣٦٦ ح٣٥ - عن جعفر بن محمد عن آبائه (عليهم السلام) قال: * البحار: ج٩٠ ص٦٥ ب٧ ح٨ - عن أعلام الدين بتفاوت يسير.* مستدرك الوسائل: ج٦ ص٩٧ ب٤٠ ح٦٥٢١ - عن البحار، وفيه: «... ورسلك على محمد وآل محمد وعجل فرج آل محمد كانت أماناً». * جامع أحاديث الشيعة: ج٦ ص١٣٥ ب٢٦ ح٤٦٩٦ - عن البحار.
🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀 🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀 🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀 🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀
لقد اختارك الله و ما اجمل من ان يختارك الله لكي تنعم بجنة الخلد جنة ال محمد عليهم السلام جميعا و يا ريت تنشر قصة تشيعك بالتنسيق مع الاستاذ عقيل ( في يرنامج خاص بث مباشر ) و يكون اتصال من المخالفين ايضا لكي تكون درسا للمخالفين و لعلى الله يهديهم بسببك و لكم الاجر و الثواب ان شاء الله
اللهم ❤صل❤ و سلم ❤و بارك ❤على حبيبك❤ و نبيك ❤ محمد❤ و ال محمد و❤ عجل فرجهم 💠اللهم صل و سلم💠 و بارك 💠على حبيبك 💠و نبيك و محمد💠 و ال محمد 💠و عجل فرجهم 💠 🌷اللهم صل و سلم 🌷و زد 🌷 و بارك على🌷حبيبك و نبيك و صفيك محمد🌷 و ال محمد و عجل فرجهم🌷 🌴 اللهم صل 🌴و سلم و بارك على🌴 حبيبك و نبيك و محمد 🌴و ال محمد🌴 و عجل فرجهم 🌴
فقالت فاطمة سلام الله عليها: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ - أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيكم ، المتوفي سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة سلام الله عليها: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ قال:نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك
من زيادات الحافظ القطيعي (ت 368 هـ) على "فضائل الصحابة" (2 / 844 ـ 845) (برقم 1160) لأحمد ابن حنبل (ت 241 هـ)، بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام أنَّه قال: "نحن النجباء، وأفراطنا أفراط الأنبياء، وحِزبُنا حزب الله، وحزبُ الفئة الباغية حزب الشيطان، ومن سوَّى بيننا وبين عدونا فليس منا". ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (42 / 459) من طريق أخرى وعنه المتقي الهندي في "كنز العمَّال" (11 / 356) .
من زوائد الحافظ القطيعي (ت 368 هـ) على كتاب "فضائل الصحابة" للحافظ أحمد بن حنبل (ت 241 هـ): (2 / 773) برقم (1068) ، بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام، أنَّه قال: "شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حسدَ النّاس إيَّايَ، فقال: أما ترضى أن تكون رابعَ أربعة أوّل مَن يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن أيماننا وعن شمائلنا وذرارينا خلف أزواجنا وشيعتُنا من ورائنا". و رواه الثعلبي في "تفسيره" (8 / 311)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (14 / 169) .
قال رسول الله صلى الله عليه واله إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما الراوي:زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والحميدي والموصلي في الجمع بين الصحيحين وابن أبي شيبة في المصنف وغيرهم عن ابن عباس في حديث طويل أسموه بحديث السقيفة ، قال فيه عمر : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها .من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا ( 1 ) .وفي رواية أخرى : ألا إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله المؤمنين شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه. وذكر هذا الحديث من علماء أهل السنة : السيوطي في تاريخ الخلفاء ، وابن كثير في البداية والنهاية ، وابن هشام في السيرة النبوية ، وابن الأثير في الكامل ، والطبري في الرياض النضرة ،
من ينتقص من رسول الله صلى الله عليه وآله لا يتورع من الانتقاص من أمير المؤمنين علي عليه السلام بل ويرفعون من شأن المنافقين والطلقاء والذين في قلوبهم مرض فهذه سياسة عصابة السقيفة المنقلبين على اعقابهم وسياسة من والاهم فدينهم دين ملوك وسلاطين ولا علاقة لهم بدين الله دين الإسلام المحمدي الأصيل فالحمد لله الذي جعلنا من الموالين لمحمد وآل محمد عليهم السلام
تريد دليل على أتباع السقيفة الانقلابي ضالين وتنطبق عليهم(لن تضلوا من بعدي ) صار عندهم 200 فرقة وفي أزدياد. الأشاعرة، الماتريدية،السلفية، الوهابية، الاباضية،المدخلية،الجامية،الإخوان،الكلامية، المعطلة،الحشوية،المشبه،المفوضة،المؤولة، المجسمة،المدجنة،الجهمية، الحلوية،الاتحادية،الصوفية،القرآنيون ،الحدادية ،الدروز ،الأحمدية، السرورية،الاحباش،الشافعية،الحمبلية، والازهرية،....خيرات الله دين عبارة عن خلطة هندية ...الله المستعان.
ابن تيمية يفضح عدول الصحابة الذين يبغضون علي و يقاتلونه ! يا ترا اين عدالة الصحابة التي صدعوها بها ؟؟ ابن تيمية في منهاج السنة (ج7/ص137 - 138) معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامَّة الصحابة والتابعين كانوا يودّونَهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه
نعتذر لك ياسيدي ومولاي امام العصر المهدي ابن الحسن ان كثر هؤلاء المنافقين باغضي الامام علي سلام الله عليه فهم كالامويين خرجوا عن ما قاله رسول الله الكريم جدك من احبك مؤمن ومن ابغضك منافق لانهم تربوا وتعلموا من بني خيبر فأصبحوا ممن غرقوا ببغض الامام علي هؤلاء عباد الحكام والمال
البيعة لامام المهدي كل الإيمان هو البيعة للامام في زمن الغيبة الكبرى انتم من امام زمانكم من تبايعون ولا ةاموركم حكام بلادكم دولكم قال الرسول من مات ولم يكن في عنقه بيعة لامام زمانه مات ميتة الجاهلية يعني كافر لان الرسول قال من بعدي ١٢ خليفة وهم الائمة عليهم السلام لايزال الدين عزيزا بهم الي يو م القيامة من هم هولاء الخلفاء عدكم جاوب
@@alsabraljameel1478 إذا كان المهدي هو إمام زمانكم..... اثبت لي نسبه ....و اثبت لي ولادته ...و اثبت لي وجوده....؟ انا إمام زماني كتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام...؟ اما عن 12 عشر خليفة و تقول هم الأئمة... يالله ما معنى كلمة خليفة في هذا حديث....؟
@@fatimafatfatimafatفي كتبكم ياهل اسنة باب كامل في مصنف الأبي شيبة استاذ البخاري متوفي مئتين واحدا عشر هجري قبل ولادة الامام . اسمه الإمام المهدي المنتظر عن أهل اسنه ، وهو الإمام محمد ابن الحسن المهدي المنتظر عجل الله ظهوره نسبة ، الإمام محمد ابن الحسن المهدي عجل الله فرجه ابن الامام الحسن ابن علي العسكري علية السلام ابن الامام علي ابن محمد الهادي عليه السلام ابن الامام محمد ابن علي الجواد عليه السلام ابن الامام علي ابن موسى رضا علية السلام ابن الامام موسى ابن جعفر الكاظم عليه السلام ابن الامام جعفر ابن محمد الصادق عليه الصلاة والسلام ابن الامام محمد ابن علي الباقر عليه السلام ابن الامام علي ابن الامام الحسين السجاد زين العابدين عليه السلام ابن الامام الحسين ابن علي الشهيد علية السلام اخو الإمام الحسن ابن علي المجتبى علية السلام ولد الإمام علي ابن ابي طالب المرتضى عليه السلام زوج البتول فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله محمد صل الله عليه وآله وسلم
درس اليوم للشيعة عن اية عظيمة في كتاب الله يقول تعالى لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركوا ١ هذه الآية تبين ان أشد أعداء الإسلام هم اليهود والمشركين ٢ اليهود يعرف كل مسلم عداوتهم لأنها واضحة لكل العالم ولكن من هم المشركين الذين الان يعادون الإسلام ٤ وقبل كل شيء يجب أن نعرف من هو المشرك المشرك هو الذي جعل مع الله شريك وند في العبادات والقدرات مثال يدعوا البشر ويطلب منه اشياء لا يقدر عليها البشر الا الله من الرزق والشفاء وغيرها أيضا المشرك الذي يقوم بعبادات وهذه العبادات لا تجوز الا لله مثل الطواف حول القبور والتبرك والنذر والذبح والسجود والصلاة والدعاء والاستغاثة وايضا الذي يقول فلان خالق الكون ورازق ولديه علم الغيب والولاية التكوينية وذرات الكون وايضا من يحلف غير الله وقد أشرك مع الله الان عرفنا معنى الشرك بالله لنرى من يقوم بهذه الأفعال وهل يهاجم الإسلام ٥ وجدنا هذه الأفعال من الشيعة واليهود والنصارى والهندوس والبوذيين وغيرهم . ولكن نسأل هل قصد الله المشركين من أصحاب الديانات الأخرى ام المشركين الذين ينتسبون أنفسهم للاسلام ٦ وجدنا ان المشركين من أصحاب الديانات الأخرى يهاجمون الإسلام ولكن بشكل واضح بل وأنهم ليسوا فقط مشركين بل كفار اصلا بالاسلام . يعني ذلك هؤلاء خرجوا من هذه الآية ٧ نأتي إلى الشيعة نجد انهم يشركون بالله بشكل واضح وصريح . ٨ نأتي إلى حلقاتهم وطقوسهم عند القبور وفي الحسينيات وفي قنواتهم وفي كتبهم وأقوال كبار المراجع عندهم وجدنا الاتي اولا القول بتحريف القرآن وتكفير الصحابة وزوجات النبي ليل ونهار ثانيا كل حديثهم فقط الصحابة وزوجات النبي وكيف الطعن بهم وتكفيرهم بل من أصول دينهم اللعن والتكفير والسب نستفيد من هذا الدرس في هذه الآية الكريمة ١ ان الله قرن اليهود مع المشركين في العداوة على الإسلام ٢ المشركين انواع منهم كفار ولا يؤمنون اصلا بالاسلام ولكنهم أيضا يشركون بالله والنوع الثاتي ينسبون أنفسهم للاسلام ولكنهم مشركين ٣ المشركين الذين ينتسبون للاسلام انواع اولا النوع الأول مشرك عن جهل في الدين ولا يهاجم الإسلام ولا يكفر ولا يسب ولا يلعن ولكنه فقط ادخل الشرك في العبادات. وهذا النوع أيضا غير مقصود في الآية ثانيا المشرك المقصود في الآية الذي ادخل الشرك في العبادات وايضا دينه يقوم على الطعن بالاسلام مثل القرآن وأركان الإسلام ولا ياذخذ من الإسلام شيء إلا التعلق بروايات مكذوبة عن اهل البيت ويكفر الصحابة ليل ونهار وزوجات النبي . وهذا هو النوع الذي ذكره الله بهذه الآية وهم الشيعة الرافضة كما قال أشد الناس عداوة للذين آمنوا. ولن تجد في اي ديانة أخرى طعن بالأشخاص الا عند الشيعة واخيرا الشيعة في دين عظيم وخطير وتهديد ووعيد من الله وهم لايشعرون لان الله يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء والحمد لله
ابن تيمية يفضح الصحابة الذين يبغضون علي و يقاتلونه ! يا ترا اين عدالة الصحابة التي صدعوها بها ؟؟ ابن تيمية في منهاج السنة (ج7/ص137 - 138) معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامَّة الصحابة والتابعين كانوا يودّونَهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه
@@princeali9431 ١ وصدق ابن تيمية رحمه والتاريخ يشهد ما وقع بين علي وبريدة رضي الله عنهما وما وقع مع علي وصفين وجمل لا شك أن اذا بينك وبين شخص حرب فأنت لا تحبه سواء كان علي رضي الله عنه او غيره ولكن يجب أن تعلم حبيبي هذا البغض ليس ما تعلمته انت من شيوخك انه بغض في الله لان علي والصحابة على دين واحد وإنما مسألة قلبية بسبب الفتنة والخلافات ثانيا وصدق مرة أخرى تبن تيمية رحمه الله انه قال لم يبغض أحدا من الصحابة سواء من اهل البيت او غيرهم على ابوبكر وعمر رضي الله عنهم اجمعين بل اجمعت الأمة عليهم وإنما خرجت الفتن والحروب في زمن علي والتاريخ يشهد
@@user-gs2ns1zs6b فلذالك فقد رسول الله اعصابه و صرخ بالعلى صوته و قال للعصابة ما تريدون من علي ما تريدون من علي علي مني وأنا من علي وعلي ولي كل مؤمن بعدي مصنف ابن أبي شيبة - توفى 235 - (6 / 372) تحقيق : كمال يوسف الحوت / نشر : مكتبة الرشد - الرياض - الطبعة الاولى 1409 / الاجزاء : 7
