هه8ههذهذه اضحك الله سنك من هاذا الحكيم افصح لنا عنه كي نطلب منه العلم فاذا كان يعلم ماتفعله الشياطين فقد بلغ من العلم مابلغ اذا او كما قال الشيخ تزبب ههههه اي نضج جيدا
جزاكم الله خيرا يا طلاب العلم يظهر العلم من طريقة ردودكم أما الكلام الذي قلته قبل سنتين فبنيته على ما ستقرأونه الآن ولقد إطلعت على الحديث الذي صححه العلامة الألباني رحمه الله وجزاه الله خيرا. قال الخلال في علله (المنتخب): "سألتُ أبا عبد الله_يعني أحمد بن حنبل _: أتعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "قيلوا فإن الشياطين لا تقيل"؟ فقال: لا أعرفه، إنما هذا عن منصور، عن مجاهد، عن عمر". قال الإمام أحمد في هذا الحديث: لا أعرفه، وهذا يدل نفي الحديث كما قال الحافظ ابن حجر: "إذا قال الحافظ المطلع الناقد في حديث: لا أعرفه اعتمد ذلك في نفيه" وقال الإمام أحمد: "كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين فليس هو بحديث". فالمعروف في متن هذا الحديث عند الإمام أحمد ما ذكره عن عمر، وأما عن النبي صلى الله عليه وسلم فليس بمعروف. و قال ابن مفلح في الآداب الشرعية [3/ 161]: فَصْلٌ (فِي اسْتِحْبَابِ الْقَيْلُولَةِ وَالْكَلَامِ فِي سَائِرِ نَوْمِ النَّهَارِ ((قَالَ الْخَلَّالُ اسْتِحْبَابُ الْقَائِلَةِ نِصْفَ النَّهَارِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَ أَبِي يَنَامُ نِصْفَ النَّهَارِ شِتَاءً كَانَ أَوْ صَيْفًا لَا يَدَعُهَا وَيَأْخُذُنِي بِهَا وَيَقُولُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ). أما الإمام أحمد فذكر أن المعروف من هذا المتن قول عمر. وقد رواه ابن أبي شيبة في المصنف قال: حدثنا أبو أسامة، عن زائدة، عن منصور، عن مجاهد قال بلغ عمر أن عاملا له لم يَقِل فكتب إليه عمر: [قِلْ فإني حُدِّثت أن الشيطان لا يقيل] فيفهم من صنيع الإمام أحمد إعلال الرواية المرفوعة بهذا المروي عن عمر، أي إن أصل الكلام لعمر فأضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم غلطاً وقول عمر رضي الله عنه حدثت يحتمل أن يكون عن أهل الكتاب أو غيرهم و الله أعلم
