وما هي آيات الزنا يا صحبة هذا الفعل الشائن وما الذي عرفك بالنسخ وبالعلوم الغسلامية التي يعلمها كبار علما الغرب وأقروها ثم لتاتي ممحونة من الجهتين وتستعمل فحلين لمضاجعتها فتتكلم عن أشرف دين وأوثق عبادة وأطهر كتاب أفضل الخلق وتتناول عرضه الشريف فلو كان لك عرض تخافين عليه لما تجرأت بالكذب والبهتان عن أسياد الأمم.. فلو كان عندك تساؤل اسالي فياتيك الجواب ولكنني أظنك ممن يكذب يكذب حتى يصدق كذبته.
وهذا التخلف موجود ليومنا هذا فتجد فتاة ورجل يقفون في محطة مترو مثلا او مطعم وشخص اخر ياخذ اليهم صورة ويضعها علي الفيس ويكتب اريتم الفجور فتاة تقف مع رجل اين هي الرجولة والشرف وفي الحقيقة الصورة لاء يوجد بها شيئا وربما يكونوا اخوات او ابناء اعمام او اصدقاء او جيران وتلك البوستات ما اكثرها علي مواقع التواصل الاجتماعي
المسلم السابق: في الحقيقة الإسلام ليس دين الاهي و لا دين سلام و لا دين محبة بل هو اديولوجية خبيثة و شريرة و سامة قاتلة تقتل العقل و الفكر و الانسانية قبل قتل الروح التي في الجسد . و اينما يحل الاسلام تنتشر الخرافات و الاكاذيب و الافتراءات و تعم الكراهية و العصبية و العداوة و الارهاب و يسود الاستعباد و الاستبداد و الذل . /// ترك الإسلام و الخروج منه تعتبر افضل نعمة. /// الخروج من الإسلام هو خروج من الوحشية إلى الإنسانية. /// الخروج و ترك الإسلام هو الخروج من الظلمة إلى النور. /// الخروج و ترك من الإسلام هو الخروج من الجهل الى العلم /// الخروج و ترك من الإسلام يجلب راحة نفسية /// الخروج و ترك الإسلام يجلب راحة روحية /// الخروج و ترك الإسلام يجلب راحة جسدية /// الخروج و ترك الإسلام هو التحرر من العبودية و الطغيان . /// الخروج و ترك من الإسلام هو خروج من الذل إلى الكرامة . /// الخروج و ترك من الاسلام هو الخروج من الاحتقار الى الاحترام.
ومن الخطأ أن نتقيد نحن بقوانين عاش بها ناس منذ قرون فلفل عصر جاهليه ت تخلف ... اذا لم يكن كم حقنا أن تحاسب قوم عاشو قبل قرون بمفاهيمنا اذا حت نحن لسنا ملزمون أن نعيش بمفاهيم قوم عاشو قبل قرون .ام انكم تكيلون بمكيالين ...من شده الترقيع اصبحتم خياطين تخيطون ت تلفقون الحقائق .. ولكن هناك مثل امازيغي يقول .."القماش المقطوع اكبر من ان يخاط و يلفق بقطعه قماش 😁😁😁😁😁
انت حافظ مش فاهم لان جزئية لكل زمان ومكان اللي انت بتستشهد بيها لو الإسلام فرض عليك انك تتجوز طفله إنما النبي محمد اتجوز حسب أعراف مجتمعه مجاش بقا والقرآن بناء على ده فرض عليك انك تتجوز في اي زمن فيما بعد طفله 😊@@hewaratnidal
I really appreciate what you're doing here.. Her marriage was the first thing that got me intrigued and it's when I started to question things.. I felt that everyone around me was insane for being okay with this and still do..
You have to know that Islam has two versions the fake Islam and the true Islam.. All that you heard about and criticised is the fake one and you are pardoned for this because simply you don't know... The other version of Islam is the true one and is fought by the fake Islam and is banned from media or in societies and the sunni Islamic governments imprison and persecute the Shia true Islam followers and killed and killing millions of its followers.. So Aisha and her marriage in early age is one of the fake stories of the fake Islam while the true Islam tells another totally different story of Aisha. In the fake Islam she was a child whereas in true Islam story she was a young lady because she was married before the Prophet. In the fahe Islam she was the best wife of Mohammed whereas in the true Islam story she was the worst and condemned by Allah in the Qur'an... If you are interested in discovering the truth then send me message and I will guide you to the truth if you are really want the truth...
@شمال اليمن قلعه فوق الجبال بالعربي الإسلام تسختان نسخة اموية كاذبة تشنع على رسول الله ونسخة اهل البيت التي تنزه رسولنا الكريم عن أي شين.. فمن مكذوبات الامويين ان عائشة تزوجت رسول الله ص وهي طفلة رغم ان روايات اهل البيت والسنة تثبت انها كانت شابة بل وثيب اي انها كانت متزوجة سابقا.. نسخة الامويين تقول انها احب نساء النبي اليه في حين ان القرآن يحطم هذه الاكذوبة وينزل تهديد لم يهدده لااحد من البشر وهي الآية التي مطلعها ان تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما... وهو دليل على انحراف عائشة وحفصة وايذائهما للنبي ص... في دين بني آمية الرسول وحاشاه يركض مع عائشة في سباق أمام المسلمين دون حياء وحاشاه.. والقرآن يقول لهن قرن في بيوتكن... ايها المسلمون النائمون اصحوا قبل فوات الأوان لأنكم تتبعون دين بني آمية دين الشجرة الملعونة في القرآن...
@@hewaratnidal انا أحب مناقشتك في مجموعة من اسئلتك التي أراها في رأيي مجرد أسئلة كأي أسئلة في الرياضيات أو الفيزياء أو العلوم الطبيعية وبطبيعة الحال لا يمكن لأي كان الجواب عنها إلا إذا كان من أصحاب ذوي الاختصاص فأنت تسأل وتجيب عن السؤال الذي تطرح وتجيب في كل مرة بجملة وهي: في رأيي الخاص كان وكان فلماذا آخذ برأيك انت ؟ ما هي دلائلك أنت فيما تقوله هو الذي وقع وليس ما جاء به محمد وأصحابه ولماذا بالضبط عائشة هي التي اثارت هذه الضجة وعملت لكم عقدة خطيرة والانحطاط والتخلف نجدهما في القرن الواحد والعشرين نرى الدعارة والاغتصاب وبيع اللحم الأبيض في كل أرجاء المعمور زالقاصرات يبعن ويشرون تحت ظل شبكات منظمة ومقننة لماذا يحاسب الأولون على نمط حياتهم ووصفوا بالظتخلفين والجهلاء والدعارة باسم الدين و الخيانة والسكوت على الخيانة والشك و و و و و و كل هذا وأكثر من هذا بشاعة فلماذا هذا الحقد على الفترة التي عاش فيها محمد ليس على هذه الفترة التي نحن فيها الآن كل هذا لأنه يقول أنا نبي الله خاتم الأنبياء والمرسلين أم لأنك ترفض قوانين الإسلام لأنها ليست على هواك فأنت لم تكن موجودا لتحكم على هؤلاء القوم و القرآن الكريم فيه ما فسره العلماء الذين ليسوا مسلمين ووجدوا فيه الصح و الصحيح والأصح لكل زمان مكان
@@nouzhahayran9794 انت ترى حقبه محمد كلها علم وعلماء وذكاء واكرام المراه اين الكره في كلامه هو يقول حقيقه صادمه لكل مسلم بما فعله ظو الخلق ومتتمم الاخلاق خلانا بلا اخلاق وبلا ادب ونحب الذبح والقتل وريحه البرفان تستفزنا للتحرش واذا المنقبه تلبس جورب بنبي تهيج غريتي الحيوانيه وشنطها الذهبي والاحمر تثير شهوتي الحيوانيه. هل تريد المزيد .لماذا قلبك مفعم بالايمان لانك اخذت من سيد الخلق.هل هي على هواك تتزوج طفله
@@user-xg3yc7zj9u هل عاد أي شخص من الموت حقيقة و تكلم عن النار و الجنة ؟ هل تعذب شخص في القبر و أخبر عنه حتى ولو في رؤيا؟ هل فقط الايمان يكفي كدليل لوجود شيء غيبي ، حتى الديانة الزرادشتية لها كلام عن غيبيات فهل نصدق غيبياتهم أيضا عن ما بعد الموت ؟ أرى ان التخويف بما بعد الموت أمر لا يستسغه العقل ولا يستقيم ، اذا كنت تخافه فاكفي به نفسك فقط
اخنا العزيز انك بنيت كلامك على البخاري وقصصه الكاذبة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعائشة من اشد المنافقين كذبا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقصة الافك والاية التي نزلت في التبراة نزلت في ماريا القبطية عليها السلام التي أنجبت له ابراهيم عليها السلام وأتهمها ابو بكر وعمر وعائشة وبقية المنافقين بالفاحشة فبراها الله... أما عائشة فلم يتزوجها رسول الله في العمر الذي تدعيه ففي روايات الشيعة ان عمرها لم يكن اقل من 17 عاما... وهي ابتلاء على المسلمين كما ابتلي بني إسرائيل بزوجة موسى صافوراء (وهي ليست ابنة شعيب) والتي خرجت على النبي هارون ع كما خرجت عائشة على الإمام علي ع.. وكل ماتفضلت به من كلام إنما هو مبني على أكاذيب عائشة وبقية المنافقين أما محمد نبي الإسلام فهو بريئ مما يتهم به من تهم المنافقين وانت تعرف ماتعرض الأنبياء والمرسلين السابقين له من تهم وافتراءات باطلة... ولهذا انا اقول لك انه لو كان الإسلام هو اسلام عائشة وابو بكر فكل كلامك صحيح واثني عليه لكن الإسلام اسلام محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وابو ذر وعمار ابن ياسر والمفداد وسلمان المحمدي.. وليس الإسلام اسلام عثمان ومعاوية ويزيد الملعون في الدنيا والآخرة... اخي العزيز ان كنت تبحث عن الحق فابحث عن محمد الحقيقي في سيرته الطاهرة عن طريق الإمام علي وشيعته عندها ستعلم مظلومية محمد صل الله عليه وآله وسلم وستعلم معاناته وأهل بيته من شلل المنافقين الذين يسمونهم الصحابة لعن الله المنافقين منهم ورحم من اتبع وصية رسول الله التي قال فيها ((«إنّي تاركٌ فيكم الثقلين ما إن تَمَسَّكتم بهما لن تضلّوا بعدي: كتابَ اللَّه وعترتي أهلَ بيتي، لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوضَ»)) فلم يلتزم المسلمون بها وحارب ا اهل بيته وقتلوهم تقتيلا وكان راس النفاق ومحاربة اهل البيت ع هو أبو بكر وعمر وعائشة وحفصة والذي هددهم القرآن في سورة التوبة وفضحهم.. بعد ذلك كله لايبقى لك حجة في ان تتكلم وتتهم الإنسان باطلا فقد وصلتك كلمة الحق وعليك البحث عن محمد الحقيقي الذي لديه قيمة الإنسان اولا ويكفي ان احد الائمة من ذريته وهو الإمام السجاد صاحب رسالة الحقوق والتي تعجز كل منظمات حقوق الإنسان عن إيجاد مثيلا لها لأنها من ثمار المدرسة المحمدية والوحي الإلهي.. عند محمد الحقيقي ستجد ضالتك الإنسانية قبل الدينية سوف لن تجد تناقضا وخرافات عائشة ونفاقها وكذبها واجرامها.. انا اعتقد ان صبره على عائشة لهو من معجزات هذا النبي الذي يتحمل منافقة مثلها تؤذيه في كل لحظة وهو يعلم انها ستكون سببا هي وابوها في قتل ذريته لكنه يصبر لأمر الله وينفذ الحكمة الإلهية كما حدث للانبياء السابقين.. مثل زوجة نوح وزوجة لوط.. اقرا وارحم عقلك ووفر جهدك في طلب الحق
@@translationandinterpreting4454 عائشة رضي الله عنها العفيفه الشريفه ام المؤمنين برأها الله تعالى من فوق سبع سماوات وبرأها جبريل عليه السلام وبرأتها الملائكه وكل اهل السماء رضيتم اما رضيتم اضربوا رأسكم عرض الحائط المهم أن النبي صلى الله عليه وسلم احبها ومات في حظنها واندفن في غرفتها
أولا حادثة الإفك الحقيقية هي اتهام ماريا بالزنا لما ولدت إبراهيم واللواتي وراء الأفك عاءشة و حفصة فهجرهم النبي شهرا كاملا و التغطية كما جرت العادة عند قريشيركبوا سناريوا الإفك الكاذب الذي رواه البخاري و غيره
انت مقتنع بثقافته او تخدع نفسك للثقافة ولاعلم ثقافة انك تناقش لماذا تزوج ابنة ٩ سنوات وماله كان ذاك الوقت يتزوجون البنات بهذا العمر والشي الأهم هذا ابتلاء للنبي وليعلم المسلمون انه النبي يبتلي وكيف بانام يا مسلمون والشي الاخر المتهم اذا دافع عن تهمه الناس لن تصدق ولو ان الرسول برا عائشه فلن يصدقه احد وكان من حكمته ان يسكت عن الموضوع ولايرد علي احد حتي يبروها الله وتسكت الألسن اما لم يذهب إليها طول المده كذلك من الحكمة حتي تفادي الكلام من جهتها وأهلها ياشيخ انت تريد تظهر انك اعلم من الله ورسوله روح ابحث عن شي اهر والمسلم السليم يبحث عن علم ينفع به الناس وليس الشكوك في انور المسلمون واثقين منها الله يهديكم جميعا وتوبوا الي الله لن تستطيع أن تكون ندا لله
لماذا انت مستغرب ان هولا الجهله بمجرد ان شاهدوا عاشه مع صفوان اتهموها زورا. هذا هو مجتمعنا المتخلف صاحب النوايا. العاطله لان وبعد اكثر من 1400 عام اذا عادت طالبه اوموظفه على الحاره متاخره شوف الجيران شو بيحكو عليها. هذا مجتمعنا لن يتغير. لان كل اينا بالذي فيه ينضح.
كلامك عقلاني متحرر.ولهدا اراد الله ان يبث القيم الاسلامية في هده المجتمعات المتخلفة للسمو بها واخراجه من ظلمات الشرك والجهل الى نور الايمان والعلم والهداية.فكانت هده الحادثة عبرة ودرسا للاستفادة وشرعة ومنهاجا.
A H احسنت. هناك من يقول ان سبب تخلف مجتمعنا هو الإسلام. نحن متخلفين من قبل الاسلام لا بل قبل التاريخ نفسه. في الجاهلية كانو يوادون البنات. لكي لا تقع في الاسر عندما تكبر. ومنشان ما حدى يحكي عليهن. واليوم يرددون نفس الكلمة منشان ما حدى يحكي علينا. لاننا متخلفين ولا نقرا ولا نطلع لا نعرف الصح من الخطا. عندما الشخص يعرف الصح ويعمله لا يخشى لومت احد. لكن الرهان ان يعرف الصح.
Hatam jafar والله لا عايشه ولا من والاها ولا من عاداها يعنون لي شيئا. هم شلت هبل. لكن الحق يقال هي لم تزني لان تسلسل الاحداث والمنطق يرشدون العقل المنطقي الى الحقيقه. اما الاتهام من اجل الاتهام.هذا شيء اخر. وهو حرام.
Hello Nidal ??? Plzzzz Can you Make a special Episode about the mysterious death of Mohammed ( such as how much years he lived, where he dead , causes of his death ...) everything having relation with his death ??????????
اخي سؤال يطرح نفسه الهودج له حراس خاصين بحمله ويكونون ملزمين للهودج ولا يفارقونه كيف حمل هؤلاء الرجال الهودج وهم ملازمين له بحيث لو ركبت فيه لرؤها يعني كيف رحلو وحملو الهودج وهم يعلمون انها لم تركب
تأتي بحادثة اسمها (حادثة الإفك) مع أنك شرحت معنى الإفك. و تقول بأن القوم الذين خاضوا في هذا الأمر متخلفون، و لكنك لم تذكر أن من قال بحادثة الإفك هم المنافقون ممن ادعوا دخول الإسلام و منهم من تاب. أما استغرابك من موقف النبي صلى الله عليه و سلم من حادثة الإفك، فهو أمر طبيعي جدا لأنه صاحب غيرة و هو لا يعلم الغيب إلا ما علمه الله. و مع ذلك فهو قدم المثال الرائع للصبر و التثبت و لم يقطع ألسن من قال بالإفك و إلا كان أمثالك سيطعنون به إذا تصرف بهذا التصرف الأهوج الذي تريده له. أما سن زواج النبي صلى الله عليه و سلم من عائشة رضي الله عنها فالسن ليس بمشكلة فبلوغ الفتاة سن الزواج يختلف بين بلد و بلد و بين جيل و جيل. أما بالنسبة للدمى، فما المشكلة؟ فجارتي تبلغ من العمر خمسين سنة و لا تزال تحتفظ ببعض ألعابها. أما القانون الوضعي الذي يحرم الزواج من فتاة دون الثامنة عشر يظل قانونا وضعيا، من الممكن أن يتغير بتغير الزمان، فقد يصبح لاحقا في سن العشرين. أما الإسلام فقد وضع الشرط للزواج ألا و هو الإطاقة أو الاستعداد البدني للزواج دون تحديد العمر من مبدأ لا ضرر و لا ضرار. أي أن الزواج يعتمد على اكتمال بلوغ الفتاة سن الزواج. أما استغرابك من عدم جلد ابن سلول فلأنه لم يثبت عليه تصريح باتهام عائشة رضي الله عنها بحادثة الإفك، بل كان إذا أراد أن يبث سمومه كان يراوغ بكلام لا يورطه و ليس لأنه سيد في قومه فقومه أسلموا و لا خوف منهم بل تركه لأن الحدود كفارة لأهلها، و بهذا يدخر له العذاب يوم القيامة. و من يريد سماع الطرف الآخر فليبحث عن ردود علماء المسلمين حول حادثة الإفك أو مسألة الزواج التي طرحها هذا اللاديني و أمثاله.
فتاة في سن السادسة ينظراليها رجل فتقع في قلبه .. وان هذا الرجل هو النموذج الراقي في خلق الله وافضل الانبياء.. وانتظرها حتى بلغت التاسعة واسرع في الزواج منها وهي مازالت ذات عقل طفولي صغير تلعب بالعرايس ولاتقدر ان تفعل شيء من امور الزوجية ويجمعها الفراش مع فحل اكبر منها ومن ابيها .. كل هذه الامور لم تغير في عقولكم تقبل الشذوذ في الروايات التي ضمها البخاري .. لهذا اهنت عقولكم وهذا خياركم وستبلغونه لابناءكم المساكين!!
@@HH-ew3sr لانك نعيمي وتتعلق بغير انتمائك.. يالبؤسكم . لو كنت قدرت لرددت على المنشور الذي اطلقه شخص بقليل من البحث فافحمكم لانكم لاتملكون الرد العقلي فقداقفلت عقولكم عن تقبل الحقائق مهما كانت مراتها ودائما لكم القشور وقد اخذ العالم المتحضر اللب وارتقى وبقيتم دون الحقيقة !
@@user-qk6yh3kz3t طبعا العداء موجه للإسلام العظيم فقط. يا فهيم زمانك .. الأمر مرتبط بالضرر و القاعدة تقول لا ضرر و لا ضرار. فلو أن الزواج سيشكل ضررا من أي نوع على المتزوجة فسيكون عندها محرما. طبعا فهمك للمصطلحات الشرعية لن يساعدك على الفهم. و أكرر أن سن الزواج في العرف الروماني أو الكنسي الكاثوليكي الذي كان يسمح بزواج الفتاة من سن الثانية عشر. اتق الله و إن كنت كرهت هذا الدين فعليك بنفسك و لا تحاربه لأنك في حربك على الإسلام تحارب الله.
وهل يقدر احد يلومها؟ مراهقه زوجوها وهي طفله برجل شايب بعمر والدها و كان ينام مع ٧٠ امرأه غيرها ، لكم ان تتخيلو كمية الضغط اللي كانت فيه المسكينه ، ويكفي انها كانت مراهقه ماتجاوزت ١٥ كلنا نتذكر انفسنا بذيك المرحله اطفال ومشاعر جياشه، ف اقل شي تسويه هذا
I feel sorry for her I don't care what she did but she has all the right because she live with the man he's 50 years old she's sick and tired of and that's 100% is normal and I don't care who is he.
ليه صفوان وحده هو الاخر تاخر عن الجيش وليه قضوا ٣ ليال يبحثون عن العقد هناك أسئلة كثيرة في هذا الموضوع لكن اهم شي ان الحادثة مذكورة في الاخاديث والقران وهذا يؤكد ان المسالة كانت كبيرة وجدية جدا بان هناك شي غير طبيعي حدث تلك الأيام
القران تكلم عن الإفك وتبرئة عايشة وهذا يعني ان هناك شي حدث فعلا وعايشة كانت دلوعة الرسول وكان لازم يجيب جِبْرِيل أية تبرئها ماذا وإلا كانت فضحته اكثر مما فعلت
عائشة لم تتهم ماريا القبطية لكن محمد أتى بماريا في ليلة حفصة بعد ان ارسلها الى بيت ابيها وفِي الطريق حست ان هناك شي ما لان محمد ام يفعلها من قبل ولما عادت للبيت سمعت صوت محمد وماريا وهو يداعبها ودخلت عليهم واقامت الدنيا ولَم يقعدها ومحمد طلب منها ان تسمت وان لا تبلغ عائشة بالموضوع لكن الاخرى لم تسكت وجاءت عائشة ونزعت مداسها من رجلها وضربت به محمد والقصة طويلة لكن هذه مقتطفاتها تقدر تدخل تقراها في مواقع الأحاديث بمعنى انه لم يكن اتهاما بل بالجرم المشهود
عندها عقد ثمين و في بعض الاحاديث مذكور انه احيانا لا يكون في بيتها حتى شي يؤكل؟! اذا اكتشفت ان اهلي ذهبو و تركوني وحيدة في مكان لا اعرفه مستحيل ان انام من الخوف فكيف استطاعت ان تنام 🤔
اللهم لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا يا رب العالمين اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا من انتم لتطعنوا بعرض رسولنا الكريم و شرف امنا ام المؤمنين الطاهره المبرئه من فوق سبع سموات العفيفه الشريفه عائشه رضي الله عنه وأرضاه خسئتم و قاتلكم الله
@@youin8332ترا هذا احاديث مانعترف بيها هاي كتب بخاري صور نبي تشويه صورة نبي بكل اتجاهات لعنه الله عليهم لعنه الله على عايشه وابو بكر وعمر وعثمان الذين حرفوا اسلام من بعد نبي
مجرد خرابيط....قالالله...ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا....تعارف وتبادل المصالح بين الناس ذكورا واناثا شيء طبيعي وهم جعلوا الذكر والانثردى مثل الماء والكهرباء...مجتمع متخلف
وهل الشي مش يبيح لمحمد تزوج من يشاء من النساء.. مش هلشي لحاله يخليك تشك؟ ليش مثلا؟ و ليش الله لينزل اية عشان يبيح لشخص زواج من يريد؟! هلكلام من خالق الكون يعني.. لهلدرجة سخيف !!
@@Gamer_Nation7 هو اولا زوج ولم يتزوج ومعظم نساؤه كبار في السن .. ثانيا حرم عليه ان يزيد بعد ذلك .. يعني باقي الناس يقدر يتزوج اكثر منه لانه لو ماتت زوجاته او طلق بامكانه ان يتعدى عدد ما تزوج النبي .. ولو كان شهوانيا او جنسيا كما يفترى عليه لتزوج الصغار وباعداد غير محدودة ولسكن القصور الفارهة .. لكن بيوت نساؤه كانت حجرات كل واحدة في حجرة وكان ينام على الحصير .. وازدك معلومة ان قيام الليل كان مفروضا عليه بعكس باقي المسلمين فهو مستحب لهم .. وكان يصلي في الليل بالسور الطوال حتى تتشقق قدماه ..
حادثة الإفك حدثت في زمن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)، والذين تسببوا فيها هم جماعة من الصحابة ـ الذين يعتقد أهل السنة بعدالتهم، ولا يسمحون لأحد بأن يناقش أفعالهم وتصرفاهم ـ ، وقد نص القرآن على ذلك بقوله: (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفكِ عُصبَةٌ مِنكُم) (النور:11). ثم أن هناك أخباراً ترويها كتب التاريخ تبين أن التي أتهمت بحادثة الإفك ليست عائشة وإنما هي أم المؤمنين مارية القبطية أم إبراهيم بن الرسول (صلى الله عليه وآله)، وإن عائشة كان لها دورا في نشر تلك التهمة ضد مارية، ولكن السياسة الأموية التي قلبت كثيراً من الحقائق، تلاعبت بهذه القصة أيضا لأسباب سياسية، نزلت في ماريا التي اتهمتها عائشة بالافك عندما انجبت ابراهيم اصابتها الغيره و اتهمت ماريا بالافك. ان البراءة جاءت لتطهر ماريا القطبيه رضوان الله عليه من القذف التي اقذفتها به عائشه و هذا الوارد في:- صحيح مسلم 1198النسخه المشكوله الحاكم في المستدرك 4/39 (مستدركه) ابن الاثير في الكامل 3132 ابن سعد في لطبقات 8/154 الطبراني في اوسطه-مجمع الزوائد 9/161 و السيوطي في الذر المنثور 6/140 وذكر غيرهم في روايات تدل ان ماريه هي المتهمة في قضية الافك و التي بطلتها عائشه عندما اصابتها الغيره الشديده منها عندما ولدت ابراهيم و جن جنون عائشة و هي التي قالت (ما غرت على امراءة الا دون ما غرت على ماريا) راجع الطبقات الكبرى 8/212 لابن سعد و انساب الاشراف 1/499 فاتهمت ماريا بالزنى عندما نفت الشبة بين ابراهيم وبين الرسول(صلى الله عليه وآله) (والعياد بالله) وفرحت عندما مات ابراهيم و ان اظهرت كآبه كاذبه راجع الدر المنثور للسيوطي و ابن الحديد المعتزلي و شرح نهج البلاغه 9/195 هذا ما ذكرته المصادر السنيه عن اتهام ماريا في قضية الافك و ان انفرد عنهم البخاري و بعضهم فمعروف عنهم التدليس و قلب الحقائق و اراد يبرؤوا عائشه من تهمة رمي ماريا و خلق مأثره لعائشة فاوقعوها في شركهم دون ان يدركوا قبيح فعلهم فافرغوا التهمة فيها.
الاخ من جهة يقول انه واحد من المشككين بان هنالك كانت علاقة بين صفوان وعاءشة ! ومن جهة اخرى يقول مجتمع عاءشة كان متخلفا لانه شك في سلوك عاءشة وبرر ذالك لان المجتمع كان متخلفا. والجميع يعوف المجتمع آنذاك ولطبيعته البدوية الصحرواية مجتمع متخلف ورجعي بطبيعته. ولكن ماذا تبرر شكوك بان عاءشة وصفوان كان بينهما علاقة؟
هذه الروايات كتبت في ظروف سياسية وخلفات بين الصحابة ولهذا لانعلم مدا صحتها.. ولكن الافك ذكر في القرآن وهو يصور لنا مدا اهمية الأعراض وكيف ان العرب يشكون لمجرد انهم راووا امرا مريب. فلانتكلم الا بما ذكر فالقرآن فقد يكون مكذوب او مغير حتى يصوروا الأمور بغير ماكانت عليه.. والله اعلم
بالنسبة للمسلمين الذين يستمعون إلى هذه الفيديوهات و سأتكلم بشكل غير دينى ماذا علينا اذا سمعنا رواية من هذا النوع ؟ هناك جوجل ابحثوا عن الموضوع و اسمعوا أكثر من رأى حتى تطمئن قلوبكم ثم قرروا بعدها
عندما كنت في كلية الطب او في الدراسات العليا و نحن الطلاب نجلس و نتكلم مع بعضنا البعض و ياتي ذكر اسم احد اساتذتنا لا نستطيع الا نقول الاستاذ او الدكتور احتراما له و تقديرا منا لجهده في تعليمنا هذا جزء صغير من المعرفة فكيف بمن انقذونا من الضلالة و وكانت هدايتنا على ايديهم و هم الرسول محمد صلى الله عليه و اله و اهل بيته الاطهار عليهم السلام اليس من المفترض عندما نذكر اسمائهم ان نظهر لهم الاحترام و ان نصلي عليهم كما امرنا القرءآن
انت غبي جدا ،هنا قناة المرتدين الذي كفرو بكتابك البدوي و رسولك البيدوفيلي فكي تريد منا ان نفعل ما يأمره كتابك الغبي ،و ثانيا كيف تريد منا ان نحترم شخص بيدوفيلي مثل محمد بن آمنة ؟
لانك مسلم جاهل غير ملم بدينك لو كنت عالم بدينك لما قلت الكلام اسال نفسك لماذا لم يتكلم عليه رجال زمانه الموجودين بالزواج من قادرة لانه شي اعتيادي ولانهم
لو انه دكر اي نبي من امبياء بني اسرائيل لاتهموه بمعاداة السامية ولاخرجوه من بيته مقرونا بالاصفاد ولرموه في زوبية من النار عير عابئين به.ولا بكت عليه الارض ولا السماء.وبيس المصير.
لا إله إلا الله محمد رسول الله السيده عائشة رضي الله عنها من اشرف النساء والنبي صلى الله عليه وسلم لا يتكلم إلا عن وحي من الله تعالى فاصمت افضل لك ادعوا الله ان يهديك وإلا فالنهايه مؤلمه لك يوم القيامه
تستاذ نضال..تحياتي.. و احتؤامي...سمعت و قرات عن قصه الافك من عدة مصادر. مع تفاصبل غريبه .الشئ الغريب العجيب انه في كل المصادر لم سمع او اقرا شيئا عن ان احدا في ذلك الوقت تعرص او سال او اسنوجب صفوان عن الواقعه..اين صفوان خلال ال ٣٠ يوما انتظار ..رجاء اذا لديك.معلومات
الصحابة الذين سبَّوا عائشة: قد ورد فی كتب اهل العامة ان بعض الصحابة سبّوا عائشة و هم : جمع من الصحابة فی قضیة الافك ( طبقا لما یراه اهل العامة ): عن عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ الناس فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه وقال ما تُشِيرُونَ عَلَيَّ في قَوْمٍ يَسُبُّونَ أَهْلِي ما عَلِمْتُ عليهم من سُوءٍ قَطُّ ... صحيح البخاري ج 6 ص 2683 ش 6936 سباب و اهانات عثمان بن عفان لعائشة: ثم أقيمت الصلاة فتقدم عثمان فصلى فلما كبر قامت امرأة من حجرتها فقالت أيها الناس اسمعوا قال ثم تكلمت فذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بعثه الله به ثم قالت تركتم أمر الله وخالفتم رسوله أو نحو هذا ثم صمتت فتكلمت أخرى مثل ذلك فإذا هي عائشة وحفصة قال فلما سلم عثمان أقبل على الناس فقال إن هاتان الفتانتان فتنتا الناس في صلاتهم وإلا تنتهيان أو لاسبنكما ما حل لي السباب ... الجامع معمر بن راشد ج 11 ص 355 -مصنف عبد الرزاق ج 11 ص 356 سباب حكيم بن جبلة لعائشه: 1- وكان حكيم بن جبلة فيمن غزا عثمان (رض) وكان يسب عائشة (رض) مقتل الشهيد عثمان ج1 ص228 2- فغاداهم حكيم بن جبلة وهو يسب وبيده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسبه قال عائشة قال: يا بن الخبيثة أ لأم المؤمنين تقول هذا؟ الكامل في التاريخ ج3 ص107. ترجمة حكيم بن جبله : ابن اثير یقول فیه : قال ابن الأثير: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ... وكان رجلا صالحا له دين مطاعا في قومه وهو الذي بعثه عثمان على السند... . أسد الغابة لابن الأثير ج 2 ص 40 . ابن حجر ایضا فی الاصابة یراه من الصحابة : الإصابة ج 2 ص 181 الأعلام لخير الدين الزركلي ج 2 ص 269 . سباب ام المومنین زینب بنت جحش زوج رسول الله صلی الله علیه و آله لعائشة : ورد فی صحیح البخاری و و مسلم و سنن ابی داود انها سبّت عائشة و عائشة ایضا سبقتها و انتصرت علیها بالسباب : فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ فَأَتَتْهُ فَأَغْلَظَتْ وَقَالَتْ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ في بِنْتِ بن أبي قُحَافَةَ فَرَفَعَتْ صَوْتَهَا حتى تَنَاوَلَتْ عَائِشَةَ وَهِيَ قَاعِدَةٌ فَسَبَّتْهَا صحيح البخاري ج 2 ص 911 ش 2442 كتاب الهبة بَاب من أَهْدَى إلى صَاحِبِهِ وَتَحَرَّى بَعْضَ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضٍ یروی هذه الروایة مسلم باختلاف یسیر فی مضمونها : فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النبي صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النبي صلى الله عليه ... فقالت يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ في ابْنَةِ أبي قُحَافَةَ قالت ثُمَّ وَقَعَتْ بِي فَاسْتَطَالَتْ على صحيح مسلم ج 4 ص 1891 ش 2442 كتاب فضائل الصحابه باب في فضل عائشه سباب ام المومنین صفیة زوج رسول الله صلی الله علیه و آله لعائشة : أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا محمد بن عبد الله بن جعفر عن بن أبي عون قال قالت عائشة كنت أستب أنا وصفية فسببت أباها فسبت أبي وسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا صفية تسبين أبا بكر يا صفية تسبين أبا بكر الطبقات الكبرى ج 8 ص 80 ، اسم المؤلف: محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الوفاة: 230 ، دار النشر : دار صادر - بيروت ومن الله التوفیق
