الرجل هذا فحل من فحول الشعر ألا تبا للسوشيال ميديا وشعار التميلح و خرابيط الساحة الشعرية و خراط المجلات و الجرايد و الله كتبنا و قلنا و لا دورنا شاعر مليون و لا جريدة و لا تويتر الله عليك يا بو سامي أقول : و أنا يا بو سامي كتبته على المود ماني بدور شهره بكتب الأشعار لو غايتي فالشعر شهره و مردود كان برصيدي شفت مليون دينار خوفي لا يلحقني من الشعر منقود و أخشى من لساني يوردني النار أستغفره و أتوب إليه و أعود رب عليم بذات صدري و الأسرار عبدالله بن حواف الرويس
خيّرت لي عن طرق وأخترت لي طـرق = طرق الهنوف اللي ذبحنـي بطرقـه إما يحرقني حرق وإلا أحرقـه حـرق = وإن ما حرقته له نضامـن يحرقـه ولا عشت بالحيله ولا عشت بالدرق = ولا تمت في درقا ولا جبـت درقـه ويا ضلع وين الورق ما مرك الورق = اللي عيونـه تسـرق النـوم سرقـه اللي يخيل البرق لو مـا بـرق بـرق = وين السحاب ويـن غيمـه وبرقـه عنا بحر غربي وعنـا بحـر شـرق = وخفر السواحل بين غربـه وشرقـه على قوارب بيـض وعيونهـا زرق = ومتوقعين إنها تجـي فيـه غرقـه والرب واحد والبشـر بينهـا فـرق = يبيـن فـي دينـه ودنيـاه فـرقـه والطيب زرقة رمح وإن ما رقيت أرق = قبل تموت وسبـت المـوت شرقـه
درسنا في الأدب العربي.......خصائص الشعراء.......وهذا الشاعر يطلق عليه شاعر مطبوع......فمن شدة شاعريته ومهارته يتلاعب بالبيوت......تشبه لزوميات ابا العلاء المعري
لي طلب بأن يوخذ لقاء خاص مع الشاعر عوض خيران لعددة اجزاء مع تفاصيل قصائده ومناسباتها وطرح بعض المعاني ليستفقد منه الشعراء الشباب . وبصفه عاجله لانه كبير في السن ولابقاله من العمر كثر ماراح
قال: الحسن البصري رحمه الله ما اظن يعذب الله رجل يستغفر قيل: له كيف ذالك !!!! قال: كيف يلهمه الاستغفار ثم يريد به الاذى (( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ))
فيه قصايد تسمعها تشعر في القوة والحبكة الشعرية، قصايد التالين يقولها قصيدة مانعرف اولها من تاليها ولا لها معنى ويحط معها موسيقى حزينة لتغطية خلل القصيدة
شاعر كبير ومن عمالقه الشعر لكن لم تخدمه ظروف فترة صناعة الامجاد باسم القبيله ولولا ذلك لرئيناه في كل محفل عبر الاعلام حسبي الله ع اللذين من امجادهم في مختلف المجالات يفرضون قوة شاعريتهم. شمر عنزه قحطان عتيبه حرب مطير . الخ... من القبائل فرضو شاعريتهم في الوقت الحالي اما السابق شعراء بكل م تعنيه الكلمه من كلمة شاعر هؤلاء فرضو قوة حضورهم الشعري الان لأنهم ينتسبون لقبائل لها سجلها التاريخي الكفيل بأن يجعل كل فرد منهم يصبح شاعر زمانه. نعم التاريخ مدري الاعلام اهمل من ليس لديهم سجل قديم في مايسمى التفاخر القبلي ولكن ستبقى شاعر متمكن مظلوم يا عوض خيران
عبس الرشايده تاريخهم ماهو تالي من الجاهليه وحنا جمرة العربان وأعظم رماة العرب وأول وسم بين القبايل وأول ملوك العرب وأطول حرب بين القبايل وناطحنا هامة مضر بالجاهليه وانتصرنا عليهم بأشهر حروب العرب الأربعه لكن السطوه حاليا ماهي مثل قبل ولاينكرنا الا جاهل وجاحد فينا ٢٨ صحابي وفينا كاتم سر الرسول صل الله عليه وسلم
ونعم بكل ماذكرت لاكن تحليلك ماله دخل قد يكون هذا الشاعر مايحب الاعلام والامسيات وضهوره غير مخطط بل لايتم الا مقاطع بالجوال وهذا الواضح ماتشوف له الا مصورينه في مجلس وياضلع قدمك ضلع
