والله مجالس ملا محمد باقر الخاقاني مرتبة وبيها حرگة وخصوصًا بليلة العاشر من محرم ما اتحمل اسمع اي ملا غيره لان يخليك تجزع فالله يوفقك ملا + قصائدك انقاذ الي بالخط للجامعة اسمعك يومية روحه ورجعه لان بنات الخط يشغلن اغاني والصوت عالي اذا اطلع لطم ثكيل اضل اسمع الاغاني بس من اطلع قصائد الملا ارتاح لان ما اسمع
@@rasswlrasswl238 وين الطرب والكلمات مال الأغاني بقصائد الملا بس فهمني هو إلي عيشني جو الطف والصار بيه لا ملا باسم ولا غيرة والله العظيم حرام عليك هجي تحجي على الملا وأنت حتى ما سامع كل قصايدة
@@Z___hjklUi كلها روحانية قصائد محمد باقر الخاقاني شبيها؟؟؟ "ليالي الجروح، سر دمعتي، من عفت الخيم .....والخ" بس انتوا تحبوون تشوهوون بسمعة المجالس حالكم حال ذيچ الصفحة ولا كأنهُ شيعة، السيد جاسم الطويرجاوي الله يرحمة چان يوصينة اذا صار كلام عن شي يخص الامام الحسين عليه السلام ما ندخل بأي شي وما ننطي رأينة يفضل نبقى ساكتيين لان قضية الامام الحسيين چبيرةةة، بس انتوا وييين ؟ تمشوون وتحچوون ع الشوور وين ما اروح الگاكم، ترة كل واحد والة طريقتة الخاصة الي يبين بيها حزنة ع الامام الحسين عليه السلام، انتوا تفضلوون تسمعون ذيچ القصائد وتحزنون عليها ، غيركم يفضل الشور ويحزن عليه لو تردون كل الناس نفسكم، عجييب !
عندما تبحث عن جوهرة نادرة في ظلمات دربك فستجدها عند هذا الانسان المتواضع الذي اجلب بصوته الشجي الجذاب الاف الناس وهم يستمعون للذيذ اوتار صوته التي تنطق اجمل الاحزان لترشف من عطش ال بيت محمد (صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين)... فسلام عليك ياخادم سيد الشهداء اسال الله تبارك وتعالى ان يجعلك صوتا صادحا صادقا في رحاب ال البيت (عليهم السلام). العزيز ملا محمد باقر الخاقاني 🤍🥹.
@@ahmed_hassaniq وهل حضورك (بعض ) المجالس خلاك تحكم عن الشور كله ، روح شوف مجالس محمد باقر فقار الكعبي سجاد المحمداوي سيد سلام وغيرهم الكثير واحضر بنيه صادقه وانت راح تفهم الكلام وهاي الهوسه أعذب من العذب عند العاشقين 😊
@@ahmed_hassaniqوكلامك ايضا ينرد عليك لانك كاتب بعض؟ واعتقد حاضر لحسينيات عادية ورواديدها شباب من جماعة الشوفوني؟ جرب تدخل لمجالس محمد باقر الخاقاني واني راح اضمنلك البكاء والحرگة والكلام المفهوم والتسبيح الي ينطي روحية للعزاء والجزع الحقيقي بدون تمثيل بس جرب وادخل وياه حتشوف شور ثاني عن الي دتتكلم عنه مع الاسف نصهم صاروا بس شوفوني داهوس وهمة كلاوجية
الشور طريقة عزاء لا بأس بها لكن ليس مقدسًا ابدًا، لم نسمع ان الطور الكربلائي، والثلاث دقات، وغيرها، مقدسات كما لأي شعيرة اساءة في التطبيق هنالك اساءة لعزاء الشور ومبالغة بتضخيم هذه الشعيرة.
اول شي الشور هو شعيرة ايرانية و دخيله على الشعائر الحسينية و الايرانيين من يگولون حسين يلفظون حرف الحاء بشكل مخفف بينما العراقيين عدنا يبلعوها و هل شي استهزاء و السؤال لماذا لا نحافظ على شعائرنا و نتمسك بشعائر البلاد الاخرى ؟؟ و كذلك الايقاع السريع للشور يفقد معنى الجزع على الحسين بسبب شعور الحماس الي ينطي الايرانيين طريقتهم و احتمال توالم بيئتهم و لغتهم بالقراءة بس احنه سويناها بلا ملح اكو بعض القصائد الحسينية الي تستحق ان تسمع حتى بإيقاع الشور لكن اغلبها حتى كلماتها لا ترتقي للقصيدة الحسينية
كلانك عين العقل والصواب لكن لا حياة لمن تُنادي والمشكله رجال الدين هم من سنوا هذه السنه وسكتو عندما خرجت عن حدودها لا بل ناصروها وفي الاصل الشور اذا ترجع لتأريخه ذاك اليوم صار واصلا ما اله اصل
محمد باقر يجمل الشعر بالحن والاداء وذا تلاحض اكتر الكتابات اليختارها حلوه بس مابيها شعر سيد سلام يختار شعر واداء جميل وحزن بالقصيده وسيد فاقد اكثر القصايد بيها شعر قوي ويعرف يختار الشعر لان هو ابن مدينة الشعراءواكثر دموع تذرف في مجلس يقراء في هوا وباقي الروادي اكثرهم خوش اختيار الهم عبد الحسين الزيرجاوي مسلم الوائلي علي الوائلي ذو الفقار الكعبي امجد الشغانبي كرار البيضاني سجاد الزيادي سجاد المحمداوي رباح العيساوي حسين اهات ملا نوح سيد حيدر الموسوي حسن خريبط رحيم الشميساوي محمد الفتلاوي حيدر الفريجي مجتبى الكعبي واكو رواديد بعد ماذكرتهم واكو رواديد يراد بعد حتى يطور من نفسه والله يحفظ جميع خدام الحسين
الخاقاني وماادراكم ما الخاقاني 😢 اسمعوا كل قصائده تجنن حرفياً المفضله إلي أولا راح اروح ثانيا ليالي الجروح ثالثاً من عفت الخيم رابعاً سالفتي نحيب خامساً يزهراء الورد مات سادساً من ياحسين الحب بدأ سابعاً بواجي غروب ثامناً وين اهلنه تاسعاً وطن حبك..................... وبعد كومه❤❤❤❤❤
لكل شخص اله رأي ولكن يجب على الجميع ان يراعوا انه العالم يشاهد مايقدمه المنبر الحسيني ويراقب أيضاً ولهذا يجب ان نكون حذرين في مسئلة العزاء لكي لانفهم بشكل خاطئ والهدف السامي يحقق
عمي تره محمد باقر الخاقاني خله رواديد كلها جوه ابطه يشيل اديه يطيح رادود اصلا حته ليقراء جديد مسموع يصير قديم لن الرواديد احتارو يالحن يقرون الله يوفقك يا ملا محمد باقر الخاقاني ويبعدك من اعداك وشر بنادم بحق الزهراء ع
العراقيون وضعوا اسس التعزية لمصيبة الامام الحسين و اصبحت هويتهم ... حتى الائمة سلام الله عليهم يفضلون قراءة قصائد بالاسلوب العراقي اجتي اجيال بعد الاحتلال و ارهاصاته التي خرجتنا كمجتمع من دون طعم و لا رائحة و لا لون ... فاصبحنا نستورد الاطوار و الالحان و جميعها من الجمهورية الاسلامية الايرانية مرة شور و بعدين بندرية ( بندر عباس) بعدين الايرانيين ابتدعوا الناي و الان المهاويل بيوم السابع يجيبونه وياهم .. هذه السنة الايرانيون ابتدعوا الدرامز ( الطبول) الي تستخدمها الفرق الاجنبية بالحفلات و انا متأكد راح الجماعة يجيبوها السنة الجاية كفى رقصا على جراح اهل البيت لا جزاكم الله عن رسوله و عن اهل بيته خيرا.
الشور منين نناقشه؟؟ اولا : تاريخيا عزاء مستحدث بعد ال٢٠٠٠ واول ما قرأ به هي يالزاير روح لابن امي موسى الشغانبي في ٢٠١٠ و٢٠١١ ثم توالى. ثانيا موسيقيا ، اكثر شيء ممل به انه يستند لنغم او اثنين فقط والنغم يؤثر بالمستمع اشد التأثير ، مع ملاحظة اغلب انغامه مستقة من اغنيات اجنبية وحتى محمد باقر الخاقاني له قصائد مستقة من الاغاني الاجنبية. ثالثا من لجأ للشور؟؟ اي رادود يرى عدم تمكنه من القصائد الكلاسيكية يتجه للشور لانه سهل جدا جدا ممكن طفل عمره ٤ سنوات يؤديه ، في حين قصيدة مثل صلى عليك فلا يجيدها الا ٥ او ٦. رابعا الايقاع ، ايقاع اغلب قصائد الشور ايقاع طربي وليس فيه من الحزن شيء. خامسا من يحضر الشور؟؟ اغلب من يحضر الشور شباب مراهقين يجتمعون للونسة لا اقل ولا اكثر. سادسا تأثيره كانسان واعي ومثقف رأيت اسوء الناس هم لطامة الشور ، اغلبهم متصنع حتى انهم اصبحوا يلبسون ملابس خاصة بهم في المجالس لكي يدلل عليهم ، حتى اصبحت انظر للشور كحرب اعلامية وراءها يد خفية من الخارج كما كان الراب المهدوي الذي سيكون يوما ما مقدسا بحسب الشاعر العيساوي ، ولاكمل ما بدأت فاغلبهم لا يعرفون حتى سيرة ائمتهم بل الاغرب اغلبهم خريجي سادس ابتدائي ونادارا ما رأيت طالب جامعي يسمع شور الا اللهم يكون معدله جوة ال٧٠ لان اغلب هذول نجحوا بالف يا علي ، واذا اردنا ان نعرف مدى وعي الشخص نسأل عن المؤثر فاذا انعدم الوعي فالمؤثر هو سبب الانعدام واغلب لطامة الشور متخلفين جهلة مع احترامي للقلة. سابعا انضباطية العزاء في الشور نسمع الجعير والصياح الذي يقطع الارتباط الروحي للمستمع مع القصيدة ، في الشور نرى بعض الشباب يكمزون وكانهم يلعبون توكي ، في الشور نرى البعض الاضواء الغريبة والشباب الغريبة والمشبوهة التي تتشبه بالنساء واغلبهم من جماعة المزيل وان كان البعض لا يعيب هذا الشيء لكن للامانة نسبة كبيرة من لطامة الشور يسبون الذات الالهية او يتحدثون بما لا يرضي الله ونسبة كبيرة سيئي خلق في التعامل ولا يختلفون عن من يسمع الغناء الا في مسألة ان الاول واضح والثاني منافق ، في الشور بعض المجالس تنتهي في الواحدة صباحا او الثانية وبعضها حتى الفجر. ثامنا مواقع العزاء اغلب مجالس الشور تقام في حسينيات تابعة اما للتيار الصدري المنحرف او الشيرازي الذي هو سرطان المذهب ، واغلب هذه الحسينيات اما في اماكن راقية جدا كحسينية قصر الزهراء او اماكن الخربات والتجاوزات كما في منطقتي ، هناك ٧ مجالس شور منها ٦ في مناطق هي اما ملك الدولة بل انهم هددوا الدولة ببعض الاحزاب ان ازالت الدولة أماكنهم ، او مناطق تجاوز والتجمعات تتجاوز ال٣ الاف. تاسعا تمويل هذه المجالس اغلب مجالس الشور لا يعرف تمويلها بالضبط واغلب من يحضرها من المراهقين الذين لا يملكون درهما ولا دينارا. وعاشرا واخيرا ، هو ليس تجني مني بقدر ما هو شرح للواقع باوضح ما يكون ، ومع ذلك لو اردنا ادلة قطعية بحرمة هذا الفعل فيكفي انه مناسب لمجالس اللهو والطرب ويبقى للمكلف ان يقيم ان كان مناسب او لا.
يريد يحجي بس خايف من الانتقادات وتقل مقبوليته بين الناس لان يعرف الي يتبعون هذا الطور هم ناس جهلة ماعدهم اي خلفية ثقافية عن الشعائر والدين. اليوم صار بأمكان اي شخص يدخل شي مرفوض عقلا ودينا للعزاء الحسيني ويسميه شعيرة حسينيه راح تلكه هناك من الجهلة الي يروجون لها ويدعمونها مو لسبب معين وانما لجهلهم فيا اخوان رجائا حاولوا تقروا وتتطلعوا على الشعائر وتسئلوا اصحاب العلم قبل لا تمجدون وتنطون القدسية لمن هب ودب
موسس الشور بالعراق هوه السيد محمد الجيزاني. وغير هالحجي لا تخرطون من يمكم. محمد باقر انسان مثقف بقصائده وجميل بأدائه المميز. لاكن سيد محمد الجيزاني. رمز ومدرس للشور والاب لكل رادود حسيني
شنو هو الشور و منين اجانا ناس تردح و جعير و اصواتهم چنهم يتريعون بالسماعات غير هسة الموديل الجديد الداخل لنا مالت يجي واحد ويا الرادود يسوي ايقاعات بس بس بيو بيو عبالك اغنية راب مو لطمية ما ادري شلون مقتنعين بيه و ما تستحون من الحسين عليه السلام
محمد باقر رغم احترامي له إلا أنه لم يوفق في قصيدة تعتبر من التراث الحسيني وهي قصيدة المرحوم عبد الحسين الشرع وقراها الحاج باسم الكربلائي وهي قصيدة زينب لفت يم حسين قرأها شور نشزت جدا كان المفروض منه قراءتها بالطور التراثي الذي قرأت به
نگدر ونگدر ونگدر مجالس عزاء الشور الحسيني الها فضل عليك وعلى كل شخص يحاول المساس بيها... والدليل واضح وضوح الشمس كشف الكم كم هائل من المصائب الي تمتثل لأقوال اهل البيت صلوات الله عليهم... وانا محاسب عن كل حرف اكتبه (عزاء الشور ناقل لصوت اهل البيت صلوات الله عليهم ومصابهم لهذا من الأفضل ان تتفاخر الشيعه بمثل هكذا عزائات بيها الدمعه والحرقه والجزع على مصيبة سيد الشهداء الي ما گدر يوصلها النه لا الزنجل ولا البندريه ولا التراث ولا العزاء التقليدي)
عزيزي الشور اصبح منصة للحركات المنحرفة و العللاهية و اصحاب القرعة اصحو يا شعراء يا اصحاب هيئات اضافة الى ان اغلب قصائد الشور فيها مؤثرات و ترديد للصوت اشبه باغني الميتل الاجنبية و التي يستخدم فيها كلمات معكوسة و امور شيطانية
محمد باقر او علاء التميمي اغلب قصايدهم حلوه وهادئه بس بعض المطربين مو رواديد اسميهم دمرو شي اسمه شور وصلت لدرجه صار ربهم علي نعلت الله عليهم وع كل واحد يكول همه صح عمي الحسين مو هيج ركص وطين الحسين اخلاق واحترام وثقافه ومبدئ
