الشيخ ابن عثيمين: إذا كان ولي الأمر يزني ويلوط فلا تخرجوا عليه؟؟ 

حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تخاذل وتآمر وخان وتاجر بدماء واشلاء اطفال ونساء ورجال غزتنا الحره الأبية

ياعبادالله الصالحين ادعوا لي بذرية صالحة مصلحة سليمة معافاة رحمكم الله ويفك ربي كربي وهمي وغمي ويفرج شدتي و محنتي وينصرني على الظالمين الماكرين الكائدين

كلامك ياشيخ ينطبق على العقل والمنطق وهذا دليل انه هدي الرسول عليه الصلاة والسلام

❤❤❤❤الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم انصر اخواننا في فلسطين نصرا مؤزرا اللهم آمين يارب العالمين يارب يارب يارب

راي الفقهاء مجرد رأي لاقيمة له أمام ماجاء في القرآن والحديث النبوي الشريف.لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق. الزنا من الكبائر على كل المسلمين ولا شيء يبرر الحرام.

وإذا كان.الحاكم.سرق.اموال.الشعب.ويقتلوا.الناس.ويفرق.بين.الشعب.ويجوع.الناس.ويعين.الصهياين.ويعطيهم.الارض.ويكذب.هل.ينفع.ان.يكون.هذا.حاكم

وفقك الله يا شيخ وقد أصبت في توضيح الحكم الشرعي في هذا دون لبش او تشكيك وفي أي المواضع وفي كل زمان ومكان، والحمد لله على نعمة الإسلام.

هؤلاء خريجي الجامعة اللاإسلامية الموجودة في إسرائيل

حسبنا.الله.ونعمه.والوكيل.فى.كل.حاكم.ظالم.مستبد.فسق.متجبار.على.الله

الريس هذا لا تسميه شيخ هو وأمثاله لا يستحقون إسم شيخ بارك الله فيك

جزاك الله خيرا شيخ سلامة على هذا التحقيق.والموضوعية والتجرد وحسن الضن بوضع الامور في نصابها....ونفع الله بك.

لما يزني على التلفاز فقط أقام الحجة على نفسه ....أنا أقول يجب إقامة الحد عليه وعقابه بأضعاف العقاب واشدها حتى يكون عبرة للآخرين ......الزنى على التلفاز هو تشجيع الفاحشة والاسعار لها

جزاك الله خير على هذا التحقيق الذي يزيل الهم و الغم

ما ضياع الامة الا من اشباه رجال يلبسون ازياء ليتسموا مشايخ امثال هذا

لا أستغرب مما يقوله ابن عثيمين ولكن استغرب ممن يعتبرونه عالما. وهو شيخ بلاط بامتياز

علماء السعودية جعلوا الدين منافي للعقل...ومنافي لكتاب الله

انا لا اعتبر اى من تولى و رضى عن آل سعود او آل زايد او اى حاكم يحارب الاسلام لا اعتبر هؤلاء علماء للمسلمين بل هم ظلمة و محاربين للاسلام

كل ابن آدم يأخذ من كلامه ويرد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق).

المشايخ والعلماء الذين يجلسون على عتبات الحكام ويدورون حيث دار ليسوا أهلا لثقه.

ادعوا انصار الله لتحربر مكه والحجاز فقد طغى وتجبر وكفر ال سعود ووالوا الصهاينه

لا طاعة لمخلوق في معصية الله ولا يخفى على أحد أن كل حكام العرب لا يحكمون بشرع الله عزّ وجل وسنتة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

بسم الله الرحمن الرحيم : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79) سورة المائدة

وهذا أيضا ظنى بما أراده فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى على نقيض ما هزى به المدعو بن الريس جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ سلامة

عندما يتحقق فيه كونه ولي امر شرعي .. يسوس الدنيا بالدين و يحكم شرع الله .. اما من لم يقيم شرع الله و لم يدافع عن الدين ووالى الكفار وظاهرهم على المسلمين....!!

رحم الله الشيخ العلامة ابن عثيمين واسال الله ان يحشرنا معه يوم القيامه

جزاك الله خير وهذا الذي احسن الظن به في الشيخ ابن عثيمين ولو رأى بعينة هذه الافعال لربما ماسكت على ذلك، والله اعلم

استغفرك ربي واتوب اليك وحسبي الله ونعم الوكيل

معصية يرتكبها الحاكم بينو بين ربي ، هو اللي يحاسبو ،اما قهر الشعب ، ونهب خيرات البلاد ، فهدا كفيل بعدم طاعته

جزاكم الله خيرا وجعلك في نصرة الاسلام والمسلمين ولو اني اراك منحاز قليلا لابن عثيمين

نعم هيئة الامر بالعروف والنهي عن المنكر في السعوديه سابقا كانت تستقوي على الضعفاء وتمسكهم وتلاحقهم اما الامراء او اصحاب المناصب لا يجرئون بالنظر اليهم حتى

اللهم نصرك الذي وعدت

العلماء إما قتلى إما معتقلين و مختطفين أما البقية ..أكثرهم مرتدون عن الإسلام و لا بهمهم شيء إسمه إسلام أصلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..والله هؤلاء شيوخ السعودية عندهم فتاوى عجيبة غريبة

و المصيبة و أكثر من ذلك لقد خرج علينا مؤخرا احد المدخلية في السعودية من الذين يدعون أنهم سلفية انه اذا ظهر ولي الأمر كل يوم و لمدة نصف ساعة على التلفاز و هو يزني و يشرب الخمر فلا يجوز أن نستنكر فعلته بل ندعوا له

اللهمَّ اجعَل لنا في هذا اليوم دعوةً لا‌ تُرَد، وافتح لنا باباً في الجنّةِ لا‌ يُسَد، واحشرنا في زمرةِ سيدنا محمد صلى الله عليهِ وسلم. اللهم إنّا نسألك في يوم الجمعة أن تغفر لحيّنا وميّتنا، وصغيرنا وكبيرنا

جزاك الله خيرا يا دكتور سلامة على استصحابك لحسن الظن بالشيخ ابن العثيمين رحمه الله وعلى ضبط المسألة شرعا ..

ماذا لو كان يلوط بالشيخ الريس .هل يجب الخروج عليه .أجيبونا جزاكم الله خيرا

لا أمانة ولا هم يحزنون انت تبرأ اكبر المنافقين و تدين أصغرهم و تفتي على هواك

جزاك الله خيرا عن حلقاتك الممتازة انا من المغرب

ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار ومن اصدق من الله قيلا احسن الظن به وحدك بل هم علماء السلطان كلهم شر

الزينامحرم بنص القرءان والخمرمحرم بنص القرءان واللواط محرم بنص القرءان وقوم لوط عليه السلام أنزل ألله عليهم حجارة من السماء وقلب بهم الأرض قال ألله تعالى فلماجاءأمرناجعلناعاليها سافلهاوأمطرناعليهاحجارةمن سجيل منضودمسومةعندربك وماهي من الظالمين ببعيد

جزاك الله خير شيخنا لتوضيح الفتوى بين الريس والشيخ بن عثيمين رحمه الله

حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم تسليما كثيرا

عجبت لمن يبيع اخرته بدنيا غيره

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق نسأل الله أن يهدي ولات أمورنا وأن يقذف في قلوبهم خشيته و مخافته

اب عثيمين بشر وفتواه هذه مردودة عليه......

يا سلام عبد القوي، اعرف قدر نفسك! لا تتباهى بالتعليقات فليست تزكية من علماء وإنما هي من جهال الانترنت

طيب سؤال .. لو أن ولي الأمر هذا لاط بالشيخ فلان أو الشيخ علان ممن يفتون بهذا .. هل تبقى فتواهم كما هي ؟

حولوا الفهم و الفقه إلى إجرام عظيم !

السلام عليكم احببت ابداء نقطة وهي أن من واجب الشيخ ابن عثيمين كونه موصوف بأنه عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للافتاء أن لا يقول فتوى ولا كلام يأخذه عنه من يصل كما وصل بالضلالة مثل المدعو الريس في مقولته بث نصف ساعة يؤخذ على الشيخ ابن عثيمين أنه ليس مقبول منه ان يقول كلام حمال أوجه فلو قصد اصلا المقصد الأول الذي افترضه الشيخ سلامة عبدالقوي بحلمه وحكمته لانه يتحدث عن عالم متابع علمه ومقبول من جمهور كبير من المسلمين من آداب من في مثل وضع الشيخ سلامة عند الحيث عن متوفي في مثل وضع الشيخ ابن عثيمين - لكن انا شخصيا كمسلم لا اقبل هذا من الشيخ ابن عثيمين لانه يعلم أنه معين في منصب وفي دولة ويعلم أن الناس مرهبين فيها نفسيا وعقلية الخوف من المباحث والجهات الامنية عند مجرد التحدث عن ولاة الأمر هي متجذرة بالمجتمع السعودي فكان عليه ان اراد توضيح حكم شرعي بعدم جواز الخروج على ولي أمر شرعي أن يؤكد من خلال نفس الفتوى والشرح أو الجواب أن يضمن كلامه ما يفهم متضمنات حدود صلاحيات ولي الأمر التي لا يجوز له التطاول على شرع الله من ناحية سينظر له نظرة افساد في الأمة وأنه يحط منشأن الدين علما ان احد اهم وظائف وواجبات ولي الأمر التي لاجلها هو ولي أمر اصلا حسب ما صنفه المصنفون في علوم السياسة الشرعية هي حماية بيضة الاسلام وحفظ حوزة الدين - وأعتقد حسب التسجيل الصوتي الشيخ ابن عثيمين قرر الفعل يعني افترض انه ثابت (ليس بالضرورة ببينة بمحكمة لانه يتوقع ان حاكما يفعل هذا اصلا لن يسمح بمحكمة شرعية تثبت عليه بينة اصلا بل سيكون من يفكر بالشكوى او اقامة قضية اصلا معدوم قبل ان يصل في شكواه للنظر ليس هو فحسب بل حتى القاضي بل حتى المفتي بل اي مخلوق يفكر بوضع الحاكم بوضع محاسبة سيعتبرونه خروج وهنا المشكلة هي محاولة تحويل حكم شرعي وهو طاعة ولي أمر شرعي بالمعروف فيما لا معصية فيه للخالق الى عبادة لولي الأمر وتأليه يكاد يصبح أشد مما يؤخذ على الفرق والطوائف الأخرى التي غلت وتجاوزت في بذل بعض العبادات تجاه العباد مثل من فقدوا الاخلاص والتوحيد عبر الشركايات تجاه غلوهم في تصرفات لا دينية تحت زعم محبة مفرطة مخلة بالتوحيد تجاه أهل البيت فهنا يكون المأخذ أقبح على من يعبد الحكام أنه يعبد قوم هم أشر وأفسد حتى من ان يفتتن مسلم بعيادتهم فضلا عن مبدأ الشرك نفسه المرفوض تجاه عبادة صالح أو طالح - بارك الله في الشيخ سلامة انا لهذا لا آخذ بما يتعلق بوضع الشأن العام للعالم الاسلامي من ناحية الحكم من عالم بمنصب رسمي ولا حتى من العصر المعاصر الا بمن أتى بما وافق ما ورد عن علماء السلف الصالح الآخذين عن الرسول وأصحابه حسب فهمهم فمثلا كلام الشيخ ابن عثيمين حين ضرب المثال بالخليفة الذي آذى الامام أحمد بن حنبل نسي أن ذلك الخليفة كان خليفة شرعي بمعنى انه خليفة وحيد للمسلمين جميعا وعاصر فتنة ضللته شخصيا وصمد الامام أحمد بن حنبل وبذل سلامته وعافيته وآلامه لأجل صون الأمة وصون نفسه شخصيا وعلمه والعقيدة الاسلامية من الانحراف فلم يدعو المسلمين للخروج عليه لعدم وجود امكانية لذلك وإلا لو كان أهل الشورى الستة موجودين فهل كان يمتنع مثلا الامام أحمد بن حنبل رضي الله عن الشكوى الى عثمان بن عفان أو علي بن أبي طالب أو بقية اهل الشورى ليعزلوا هذا الخليفة الضال الباغي ؟ ولكن لانه كان يعلم ان وحدة الاسلام كأمة واحدة ستكون في خطر والدين ككل قد يقع موضع نهبة للكفار امتنع عن دعوة المسلمين للخروج عن خليفة واحتفظ بالصبر والحمدلله نصره الله بالصبر ولم يكن يكتم رأي الشرع في أن القرآن كلام الله وليس مخلوق بل وصل لجميع المسلمين بما فيهم ذلك السجين الذي لو صحت الرواية كان اقيمت عليه الحدود لشربه الخمر - فلا يصح استنباط ان لو حاكم من حكام سايكس بيكو الحاليين فعل موبقات سبعة علانية بشكل يعلمه الناس وليس مجرد اشاعة يحرم تحريم شرعي مطلق من ناحية الفعل وليس من ناحية افتراض تقدير مسبق عام بدون توضيح (وهنا احد اسباب عدم اخذي اصلا برأي عالم بمنصب في شأن امور كهذه لأن كيف يسمح له اصلا ان يقول لو كانت الامة قادرة على عزل الحاكم فيجوز لن يسمح له طبعا خصوصا مثل الدولة السعودية) فلا يحتاج اصلا البحث عن الحق في كلام شيخ بمنصب رسمي بمسألة كهذه ولكن المسلم يفهم ان كان فعلا ولاءه لله أعظم من أن يلعب به أو يستخف أو يحجب فهمه وعقله ليتحول لشيء أدنى حتى من الغلو الذي يفعله الطوائف الاخرى غير أهل السنة والجماعة - أحببت التنبيه لنقطة ان الشيخ ابن عثيمين قرر في كلامه بصيغة واضحة ان لو ولي الامر فاسق فعل كل منكر الا الكفر يعني يقصد يفعل حقا الزنا وشرب الخمر وغيره وكل شيء الا صراحة الكفر مباشرة - وهنا يضع كلامه موضع الاستخدام المتعدد فالحكومة ستستعمله والريس سيستعمله وحتى اخرون سيستعملونه ولا ارى مثل هذا الكلام يصح اصلا ان يصدر ممن تنتظر منه أمة الاسلام والمسلمين ان ينصح لها فهو قد ركز فقط على عدم الخروج وسحق المصلحة الشرعية الاخرى تماما وسمح باستخدامات تصل لمرحلة اهانة الدين نفسه الذي لاجله اصلا وجد شيء اسمه ولاية الأمر والا فما ضرورة ولاية لامر لو كان الدين سيصبح موضع إهانة رسمية من الحاكم ؟ هناك تعارض مع صفة الحاكم الاسلامي عند هذه الحالة لأن لو كانت معصية بالسر لما وصلت اصلا للعامة وبمجرد وصولها للعامة معناها أنه كان أمر غير سري أو كان اشاعة فلو كان اشاعة لما صح للشيخ ابن عثيمين ان يقول ولي الامر فاسق يفعل ويفعل ويفعل بل كان ليقول افتروا عليه اشاعوا عنه قذفوه الخ

ما أحد خرب الدين غير الوهابية ، والغريب أن كل من يخالفهم يكفروه

كلامكًجميل وانت رجل عالم

اللهم اغفر وارحم الشبخ العلامة محمد بن عثيمين

جزاكم الله خيرا

هذا نتيجة الابتعاد عن القرآن و التمسك بالسنة اللتي كتبها البشر كل واحد يفتي ويقولك قالها الرسول أصبحنا مثل المسيحيين كتابهم مزور لكن نحن لدينا القران اتبعنا البخاري

بارك الله فيك ياشيخنا

لو كان يقصد الستر بالمعصية لما استخدم هذا التعبير لقال ان قيل لكم ان الحاكم فعل وفعل ولاستدل باية يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينو ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

المشكلة تكمن في كلام فلسفي و خصام في راي يتلاعب بالناس و تبين في مقولاته الشهيرة عندما اكتشف حاله بأنه مهدد بالزوال وراحآ قائلا 🤲🏻"..كما فعلا السفهاء بنا ! او منا او فينا.."🤫 فغزة كشفت فعلا نومهم و سباتهم و غض ابصارهم و فشل يقين انفسهم و نحن في امتحان بعد و لسا.. و كما صحح الشيخ في تحليله هذا 👍🏻 فعثيمين كان يريد تسهيل قبولية ماشاء الخالق في تكوينه و ليس تخبيز الامور كمدعمي امراض الكية المكية.

ابن عثيمين كلامه واضح وانت فاهم

يا شيخ ليش هذا الفعل القبيح الشاذ ينسب لنبي الله لوط عليه السلام؟ يا ليت نسمي الاشياء بمسمياتها وهذا الفعل اسمه ممارسه الشذوذ.

أبن عثيمين له درس على اليوتيوب يوضح شروط الخروج على الحاكم.

معك حق

نفس المبدأ يعمل به الاخونج مع ان الاخونج لا يستترون. الستم من يعمل (اتفقنا فيما اتفتنا فيه وليعذر بعضنا البعض فيما اختلفنا فيه). أي اتفقنا على ان ننصر حزب ابن السعاتي ونعذر بعض البعض إذا اختلفنا في تنفيذ الطريقة يعني ممكن ان اناصح ناس واسكر معهم أو ازني وهكذا لا تنكرون على صاحبكم لأنه في سبيل الدعوة يجوز كل شيء، ما هو الفرق بين كلام الريس. وهل ما فعله الأمام أحمد بن حنبل كان سعي في هلاك الأمة. الاخونج الرجل عليم اللسان.

الشيوخ الربانيون بريؤون منهم ,رحمهم الله ,

إذا كان الحاكم فاسدا وثبتت عليه المعاصي فيجب خلعه والقضاء على من يواليه

يا شيخ لماذا تلقى لهم الاعذار هاد العثيمين ليس من العلماء وانما يتم تجنيدهم من طرف المخابرات ويامرونهم بفتاوى لتسميم عقول المسلمين وبت الشك والريبه في النفوس حتى يصد الناس عن دين اللله لا عذر لهم

اذا فعل هذا علنا وجهرا فهو قد اعتدى على المسلمين قبل ان يعتدو عليه وهو قد خرج عليهم قبل ان يخرجو عليه ... لا الموت وززال الدنيا احب الى الله والينا من العيش هكذا .... كيف سكون ذلك والله طلب من النب يان لا يكون فضا غليظ القلب لانهم سينفضو عنه ... وهو نبي؟!! .... كيف يقبل الله من الناس ان لا ينفضو ولا يخرجو عن هؤلاء الفسدة

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم ،،،لكن السؤال المهم من ولى هذا الحاكم على الناس حتى لو ولى هو نفسه ؟ حتى لو ولوا هذا الحاكم عدو الله…؟؟؟؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل

اما التعليقات اغلبهم جهلة ومغفلين وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن غفل وجهّل أمة محمد

أنا مع الشيخ إبن العثيمين رحمه الله 100% الخروج عن الملك يترتب عنه مفسدة أكثر من الفسق الذي يقوم به الملك لأن الخروج عنه يجعل البلاد في فوضى والأمثلة هي سوريا وليبيا واليمن وغيرها أما بالنسبة للملك فحسابه عند الله أخوكم من الجزائر مر من هنا 🇩🇿❤🇵🇸

ما خرج قوما على حاكمهم إلا رجعوا اسوأ مما كانوا عليه.

والله ماهم نزلت فيديوهات عن مشايخنا انت نكره واصلا ماناخذ فتوانا الا من مشايخنا الافاضل السعوديين والشيخ الفاضل تاج راسك الشيخ محمد حسان حفظه الله ورفع قدره

ربي يحفظك

لا ياشيخ قال الشيخ ابن عثيمين لوكان الحاكم فاسقا يزني ويلوط الخ على التأكيد ليس كما قلت يقول الناس عنه وأنه يستتر ابدا لم تكن موفقا في هذا التخريج

انا من الجزائر ام بلال المخزومية من بني مهزوم ولا أتأخر بذلك لا فخر بالنسب🎉😂ة 😅 جزاك الله كل خير اللهم ثبانا واجهلنا علي الصراط المستقيم 6:58

ياشيخ سلامة انت اتحشرت وتفسيرك لكلام الشيخ ابن عثيمين بعيد جدا وماذا تقول في حديث النبي اسمع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك . هل ستفسره كذلك بما يوافق اصولك الخارجية للاسف ياشيخ سلامة كنت بتنبحوا وتصيحوا في احاديث السمع والطاعة للحاكم المسلم في غير معصية الله ولو كان ظالما فاسقا وتجعلونه من منهج من تنبزونهم بالمدخلية حتى يحلوا لكم الجو مع هذه العقيدة مدونة في كتب العقيدة عند اهل السنة وانهم يجاهدون مع الحاكم المسلم كان برا او فاجرا ويصلون خلفه افتح كتب اهل السنة في المعتقد بل بدع امام احمد بن حنبل حسن بن صالح لانه كان لايرى الصلاة خلف ائمة الجور . ومثال الشيخ الريس في زنا الحاكم وهو ضرب مثال افتراضي لأصل من اصول اهل السنة فانت وامثالك من الاخونجية تركتوا الاصل وعلقتوا بالمثال تماما نفس قصة الكهربائي الذي قيل له زوجتك تمشي مع فلان الكهربائي فقال والله هو لا يفهم في الكهرباء ولايحزنون وانتم استعملتم نفس الحيلة تركتم تأصيل المسألة وهي السمع والطاعة للحاكم المسلم في غير معصية الله الله ولو كان مقصرا في الحقوق وعلقتم بالمثال وهو زنا الحاكم واصبحتم تقولون اتق الله كيف لو فعل في اهلك هل ستسمع له ماذا لو اغتصب مع ان كان مثال افتراضي لتقعيد قاعدة عند اهل السنة والعوام الجهال طاروا بالمثال وشنعوا والاخونجية المشردين ايتام المرشد والمالي اخذوها فرصة فتب الى الله وستحاسب وقد بلغتك الحجة والدليل

علماء السلاطين والملوك كل حكام ال سعود فاسدين ومفسدين وهذه الفسوة تليق بهم . ابن عثيمين حاله حال السديس

لا حول ولا قوه الا بالله

لا يجوز الخروج على الحاكم حتى ولو كان مجاهرا فالاحاديث في باب الفتن ظاهرة

أصبت ياشيخ واثبت على الحق قواك الله ونصرك وأيدك

كلام ابن عثيميين صحيح لايجوز الخروج على الحاكم إلا أن يكفر وهذا م أمر به النبي .أما المعاصي ينصح بها

مذهب الخوارج والمعتزلة هو جواز الخروج على الحاكم المسلم الظالم وأما مذهب أهل السنة والجماعة فيحرمون ذلك .

اعتقد ان اعظم الجهاد هو كشف الحقائق وفضح الاكاذيب خاصة ما يبنى عليها من احكام فقهية. جزاك الله خيرا شيخنا ونصرك الله على كل ظالم وحفظك من مكر الماكرين.

إذا الأمر في زمننا هذا مع هؤلاء الحكام الموالين للكفار " وتقارنونهم بالسلاطين الأولين " فان العدل عندهم يبلغ 90في المية " أما الآن العدل في مستوى اقل من 5في المية/ إذا لماذا العلماء يشتمون الحجاج إبن يوسف الثقفي رحمه الله تعالى وغفر له " وهو افضل من هؤلاء المجرمين القتلة " بمليون مرة :

ابن عثيمين وصالح الفوزان فتوايهم بالنسبة للحاكم مشاء الله اذا قال ابن عثيمين ذلك اما بالنسبة للمواطن فهي قاسية بالنسبة للحكم والنظام فتوي سهلة مشاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخ سلامة بارك الله بيك وحفظكم وجمعة مباركة عليكم

المملكة العربية السعودية اصبحت دولة مارقة

شكرا

حسبنا الله و نعم الوكيل

الله يحفظك يا شيخنا

نعم صديق ابن عثيمين....و اخطاء هذا العبد

المدرسة السلفية تهاجم التقليد بشكل قوي. حتى لو قالها الشيخ ابن عثيمين، فهل قوله حجة؟ السلفيون (لا أقول كلهم) هنا عندهم ازدواجية في المعايير. إذا كان الاستدلال ضد رأيهم فستجدهم يهاجمون تقليد الأئمة. أما إذا رأوا أنه يوافق رأيهم فسوف يستشهدون به!!!

قال انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذاكثر الخبث وعندما ياتي الخبث من ولي الامرمراقص وانفتاح وانضيع اولادنا بسبب ولي الامر كييييف

قال رسولنا اخوف ما اخاف على امتي الائمة المضلين.

حكام هذه الايام يشرعون حكم الجاهلية على المسلمين ليتحاكموا اليه....اليس هؤلاء طواغيت؟؟؟؟؟

تحليل منطقي ، جد قوي و منقنع 100 % ، جزاك الله كل خير

يا شيخ هذا زمان فيه مشايخ على ابواب جهنم من اطاعهم قذفوه فيه الحديث كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام

أنظر إلى أن يصل تأليه الحكام بشيوخ الدين المارقين..ولعل ذلك هو الذي جعل المصطفى صلى الله عليه وسلم لا يبارك اهل نجد وبارك اهل الشام واليمن.

حكام ظلمو ،استبدو ، سجنو ،نهبو ، دمروا البلاد والعباد ، واش من طاعة الحاكم بقيت يزني بينو بين ربي ، نعم هو محرم شرعا أنا ،اكفر بمن يحكم بلدي