ما شاء الله تبارك الله الله يحفظه ويخليه لنا ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات..... تلاوة تشرح الصدر كنت متوتر الحمدلله لقيت الفيديو و حسيت بارتياح ما طبيعي راحة نفسية حتا في شاطئ هاواي ما بتحصل ارتياح زي كذا...... يا رب يسر الأمور لكل المسلمين والمسلمات
اول قارئ استمع اليه في حياتي وانا طفل هو هذا الشيخ الجليل كان مسجد انصار السنة في حينا السجانة يبث هذه التلاوة العطرة قبيل الافطار في رمضان لذلك استشعر في نفسي شجنا وحنينا وأشعر براحة نفسية عجيبة عندما استمع الي هذه التلاوة
وانا كمان اول مره اسمع صوتا مقلدا له وأنا في الصف السادس الشيخ اسمو التاج المدني في كبوشيه ولايه نهر النيل سبحان الله لمن جيت رحلنا سوبا غرب بعد كم سنه اسمع نفس الصوت في مسجد أنصار السنه قلت احتمال الشيخ التاج المدني بجي سوبا 23:32 23:34 سبحان الله سألت منو معلمتي في الابتدائي متواصله معاها بالفيس قالت خشي قوقل واكتبي الشيخ احمد محمد الطاهر لمن اسمعوا بحس براحه نفسيه وله وقعا في نفسي ربنا يحفظك ياشيخ ويعطيك الصحه والعافيه اللهم اجعلني من الحافظين للقرآن واللهم اجعله لنا شفيعا يوم القيامه وانيس في القبر
جناة الفردوس نزلا في السماء وهي جناة الأنفس المخلصة لله وقد صارت ملاءكة بعد الموت ذكر في القرآن العظيم ونزل الملاءكة تنزيلا وقال جبريل وما نتنزل إلا بأمر ربك
الصراط المستقيم هو عبادة الله وحده بإخلاص من غير ند أو شريك لله ذكر في القرآن العظيم وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم فالصراط المستقيم ليس جسراً كما توهم البعض
الصعيد الطيب هو زرع طيب خرج من الأرض والتيمم منه يكون بتقديم صدقة ذكر في القرآن يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون فالتراب ليس من الطيبات والصدقة تطهر النفس ذكر في القرآن صدقة نطهركم بها
الحنفاء هم المخلصين لله وحده من غير ند أو شريك لله في الحب والإخلاص ذكر في القرآن العظيم وما أمروا إلا ليعبدو الله مخلصين له الدين حنفاء وو وذلك دين القيمة
ظن الجاهلون من وصف محمد بخاتم النبيين أن لا نبي بعده ذكر في القرآن العظيم كلما قضى نبي قال الذين اتبعوه لن يبعث الله من بعده رسول أبدا وهذا ما قاله العرب بعد موت النبي محمد
أمر الله باجتناب بناء الانصاب على قبور الأنبياء والرهبان والتوسل بمن دفنت جثثهم تحت الأصنام ذكر في القرآن ولن تجد من دون الله ملتحدا أي مدفون في لحد قبر
رسل الله من الملائكة الحافظين للعلم يبعثهم الله حقنا في قلوب النبيين ليلة القدر ذكر في القرآن أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء وذكر ولو جعلناه ملك لجعلناه رجل وللبسنا عليه ما يلبسون
@@KingKong-ru3sn إتخذت السنة من محمد وصحبه أولياء من دون الله كما إتخذت اليهود من إسرائيل وليا من دون الله ذكر في القرآن العظيم أم حسبتم أن تتخذو عبادي من دوني أولياء ودون تعني أدنى مستوى
@@KingKong-ru3sn ظن الجاهلون من وصف محمد بخاتم النبيين أن لا نبي بعده ذكر في القرآن العظيم كلما قضى نبي قال الذين اتبعوه لن يبعث الله من بعده رسول أبدا وهذا ما قاله العرب بعد موت النبي محمد
حينما مات النبي عيسى بن مريم توفى الله نفسه وحاسبها لتكون نفس عيسى من الملاءكة سماه الله روح القدس رفعه الله إلى الفردوس ذكر في القرآن لم يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون
استعمل الله عبارة الرفع بمعنى البناء ذكر في القرآن في بيوت أذن الله أن ترفع وذكر إذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت فقد رفع الله السماء فبناها من لبان غير مرئية وهي ملاءكة الفردوس يشد بعضها البعض ذكر في القرآن والسماء ذات الحبك
أرسل الله رسول من الملاءكة الحافظين علم إبراهيم بينات وبعض الزبر العلمية مثل طريقة بناء البيت الحرام فحفر ابراهيم التراب وصولا إلى الصخر السطحي جعلاه قواعد البيت الحرام بنوا عليه جدران الكعبة
مقام إبراهيم المذكور في القرآن العظيم هو الكعبة أو البيت الحرام الذي سكنه إبراهيم زمنا ذكر في القرآن وجعلنا مساكنهم قبلة للصلاة وقد وصف الله مسكنك بالمقام ذكر في القرآن كم تركو من جناة وعيون وزروع ومقام كريم
أمر الله باجتناب الخمر المسكر في أوقات الصلاة فقط ذكر في القرآن ولا تقربو الصلاة وأنتم سكارا وقد وعد الله المؤمنين بانهار من الخمر المسكر ليشربوه في أوقات الفراغ ذكر في القرآن ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقاً حسنا وذكر من حرم ما أحل الله والطيبات من الرزق
السماء هي الغلاف الجوي للأرض وجعلها الله سبع طبقات يظهر ظلها على شكل قوس قزح ذكر في القرآن وكانت دخان أما السماء الدنيا هي أدنى طبقات الغلاف الجوي وهي متصلة بسطح الأرض لذا سميت الحياة على الأرض بالحياة الدنيا
الصراط المستقيم هو عبادة الله وحده بإخلاص من غير ند أو شريك لله حتى لو كان الشريك نبيا ذكر في القرآن وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم فالصراط المستقيم ليس جسراً كما توهم البعض
ظن الجاهلون أن جدران الكعبة كانت مهدمة فاقامها إبراهيم وهو ظن خاطيء لأن إبراهيم أول من بنى الكعبة ولم يبني أحد الكعبة قبل إبراهيم فقد استعمل الله عبارة الرفع بمعنى البناء
