الشيخ الشعراوي: تفسير سورة التوبة، (آية ٩٥-١٠١) 

احسن الله اليكم ونفع بكم 🍀

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

الرضا اعظم نعمه

اللهم ارحم شيخنا الجليل وارحم امي حبيبتي وجميع موتى المسلمين

اللهم بارك في كل من عمل عملا صالحاً

جزاك الله خير الجزاء يا مولانا الشيخ محمد الشعراوي

اللهم ارحمه وأبي وموتى المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين

رحمك ربي رحمة واسعة وجزاك ربي خيراً وبركة وسعادة عن الاسلام والمسلمين جميعاً يا رب العالمين آمين ...

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم ارحم الشيخ الشعراوي واجعلها في ميزان حسناته

جزاكم الله خير الجزاء

اسكنك اله فسيح جناته

اللهم اجعله من أهل الجنة

رحم الله إمام الدعاة الشيخ الشعراوي وأسكنه فسيح جناته

الحمدلله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة.

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم اللهم اني احبك كثيرا ي شيخ شعراوي

صلى الله على محمد صلى آلله عليه وسلم

« اَللَّهُمَّ صِلْ عَلَى مُحَمَّدْ ، وَعَلَى آلَ مُحَمَّدْ ، كَمَا صُلِّيَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمْ ، وَعَلَى آلَ إِبْرَاهِيمْ ، إِنَّكَ حَمِيدْ مَجِيدْ ، اَللَّهُمَّ بَارَكَ عَلَى مُحَمَّدْ ، وَعَلَى آلَ مُحَمَّدْ ، كَمَا بَارَكَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمْ ، وَعَلَى آلَ إِبْرَاهِيمْ ، فِي اَلْعَالَمَيْنِ إِنَّكَ حَمِيدْ مَجِيدْ » .

رحمك الله يا شيخ

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت علىسيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم و بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

اَلْحَمَدَلَلَهْ رَبُّ اَلْعَالَمَيْنِ وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا اَللَّهُمَّ اِرْحَمْ اَلشَّيْخْ مُحَمَّدْ مِتوَلِّيْ اَلشَّعْرَاوِي وَأُجْزَهُ عَنَّا خَيْرُ اَلْجَزَاءِ وَأَبِي وأمي وَ اَلْمُسْلِمِينَ وَجَزَاكُمْ اَللَّهُ خَيْرًا وَالْحَمَدَلَلَهْ رَبِّ اَلْعَالَمَيْنِ وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمِنْ اِهْتَدَى بِهُدَاهُ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا

اللهم اجمعنا به في عليين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وعلينا معهم يا رب العالمين وياأرحم الراحمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

يارب ارزق الشيخ الشعراوي الفردوس الأعلى من الجنة

إذا لم يكن ماتريد فلترد مايكون ... لا إله إلا الله وحده

شكرا

الله يرحمه ويغفر له

يَعۡتَذِرُونَ إِلَيۡكُمۡ إِذَا رَجَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡۚ قُل لَّا تَعۡتَذِرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ لَكُمۡ قَدۡ نَبَّأَنَا ٱللَّهُ مِنۡ أَخۡبَارِكُمۡۚ وَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (94) سَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمۡ إِذَا ٱنقَلَبۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ لِتُعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ إِنَّهُمۡ رِجۡسٞۖ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ (95) يَحۡلِفُونَ لَكُمۡ لِتَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡۖ فَإِن تَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَرۡضَىٰ عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ (96) ٱلۡأَعۡرَابُ أَشَدُّ كُفۡرٗا وَنِفَاقٗا وَأَجۡدَرُ أَلَّا يَعۡلَمُواْ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ (97) وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغۡرَمٗا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ ٱلدَّوَآئِرَۚ عَلَيۡهِمۡ دَآئِرَةُ ٱلسَّوۡءِۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ (98) وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَٰتٍ عِندَ ٱللَّهِ وَصَلَوَٰتِ ٱلرَّسُولِۚ أَلَآ إِنَّهَا قُرۡبَةٞ لَّهُمۡۚ سَيُدۡخِلُهُمُ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (99) وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَٰنٖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (100) وَمِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُمۡۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيۡنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٖ (101) وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمۡ خَلَطُواْ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ (102) خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةٗ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٞ لَّهُمۡۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103) أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقۡبَلُ ٱلتَّوۡبَةَ عَنۡ عِبَادِهِۦ وَيَأۡخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ (104) وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (105) وَءَاخَرُونَ مُرۡجَوۡنَ لِأَمۡرِ ٱللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمۡ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيۡهِمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ (106) وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مَسۡجِدٗا ضِرَارٗا وَكُفۡرٗا وَتَفۡرِيقَۢا بَيۡنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَإِرۡصَادٗا لِّمَنۡ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ مِن قَبۡلُۚ وَلَيَحۡلِفُنَّ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّا ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ (107) لَا تَقُمۡ فِيهِ أَبَدٗاۚ لَّمَسۡجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقۡوَىٰ مِنۡ أَوَّلِ يَوۡمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِۚ فِيهِ رِجَالٞ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُطَّهِّرِينَ (108) أَفَمَنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٍ خَيۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ (109) لَا يَزَالُ بُنۡيَٰنُهُمُ ٱلَّذِي بَنَوۡاْ رِيبَةٗ فِي قُلُوبِهِمۡ إِلَّآ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (110) ۞إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَيۡهِ حَقّٗا فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُواْ بِبَيۡعِكُمُ ٱلَّذِي بَايَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ

مشاهدة في 7/6/2022

اذا اصابك شي فلا تنظر في المصيبة ما أخذ منك ولكن انظر فيما بقي لك.. - محمد الشعرواي رحمه الله .. "اللَّهمَّ إِن كنت قد أبليت، فإِنَّكَ طالما قد عافيت" اللهم صلى وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد.. خذ بعلمى ولا تركن إلى عملى ... واجن الثمار وخل العود للنار . وقيل: اعمل بقولى وإن قصرت فى عملى ... ينفعك قولى ولا يضرك تقصيرى.. أذكروني وياكم بدعوه ستر فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي يوم الآخره حسنه وقنا عذاب النار سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر... الباقيات الصالحات

عرف الاعراب وهم البدو وصفاتهم وخلقهم

26/1/2024

لكل أمة رسول ولكل رسول يقضي له الله بالحق بينه وبين من يكذبوه من امتة وينجي المؤمنين ويعذب الكافرين بنفس الامر او الحدث باستثناء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الامر مرجيء إلى ما بعده لكونه محدد أصلا قبل ان ينزل أدم علية السلام وحدد هذا التأريخ ضمن ما اصطلح عليه بقانون النسبة الثابتة ٢٢ ÷٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ حيث ستجد ضمن هذا الشريط الاتي :- ٥٧١ ولادة الرسول ١٤ عدد الأحرف المقطعه بالقرآن ٢٨ عدد الأحرف العربية ٥٧ نصف سور القرآن وهنالك الكثير من المعلومات اما السنتين الهجريتين ١٤٢٨ و١٤٢٩ المتداخلتين مع سنة ٢٠٠٨ ميلاديه والتي يوافق فيها نزول الفارق بين التقويمين من حيز ( ٥٨٠)إلى حيز(٥٧٠) ويستمر بالتقلص وصولا الى ٥٧١ ليكمل دورته( الشمس والقمر بحسبان )::^

وعد الآخرة ٨٩ دال على أن الشريط الرقمي ٠،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ يرمز إلى أن الخلق الأول كان ذكرا" ولم يكن انثى ولماذا لم يكن العكس (وليس الذكر كالانثى) حين سبق أن ذكرنا أن أول علم علمه الله للإنسان هو علم الأسماء وذكرنا حرف الياء الذي اضيف إلى اسم إبراهيم وحين تفرعت النبوه في ابناءه انتقل الياء إلى الفرع الذي سيستمر وهو إسماعيل وبناءا عليه كان لاسم إسماعيل وإسحاق دلالات حيث متشابهان ويشتركان في بداية الاسمين بالحرفين (اس) ويختلفان في بقية الأحرف الدالة على المصير ( حاق) داله إلى مصير الاحاقه لكن اسهما واحد لكون كليهما ذكر اما الرقمين فيختلفان بالاس (٨) ناتج (٢ اس ٣) (٩) ناتج (٣ اس ٢) لذلك نجد عندما كان الخلق الأول ذكر ومثله الرقم ١÷٧= ٠،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ نجد (٩)(y) موجوده ضمن (١٤٢٩) لكن حين نقسم بقية الأرقام ضمن الدورة الواحده من (٢ _٦) يكون (١٤٢٨) فقط موجود وكذلك لبقية الدورات والى ما لا نهاية مع العلم ان الفاصل او نهاية كل دوره عشريه رقم صحيح لكن (١٤٢٨)يمثل الذكر والأنثى اذا ما اخذنا بنظر الاعتبار ان زوج الكروموسومات الانثويه(xx)وزوج الكروموسومات الذكريه(xy) لذا فإن(x)او (8) ممثلة بكلا الجنسين لذا فهي تظهر في اي رقم عشري ناتج عن تقسيم الأرقام التي لا تقبل بقسمه الس (( اشواط الطواف)) على هذا الأساس كان خلق حواء لأنه منطقيا ممكن اخذ (x)وجعل منها زوجها (xx) من أدم الذكر الذي يحتوي على نوعي الكروموسومات المحدده للجنس(x وy) لكن لم يكن أن ينتج الزوج(xy) من الأنثى التي لا تحتوي على(y) اصلا . لن تكون بداية لأي دورة دون وجود (٩) لذا ارادوا قلبها ( يريدون ليطفؤوا نور الله بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ) @!،؛

جزاك الله خيرا كثيرا

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وعلينا معهم يا رب العالمين ويا أرحم الراحمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين