الشيخ بسام جرار تفسير قوله انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فأبين ان يحملنها واشفقن منه 

"فأبين أن يحملنها وأشفقن منها" وليس منه، جزاك الله خيرا

الامانه هي النفس

الحمد لله رب العالمين اللهم فقهنا في ٱيات كتابك المجيد.

جزاك الله خير شرح جميل جدا الله يطول عمرك

تلك غير مدركات بالنسبة لنا وليس بالنسة الله عز وجل أليس الحجر كان يسلم على رسول الله صل الله عليه وسلم؟

جزاكم الله خيرا

لو كان احد احق بان يفسر القراءن لكان الرسول ، ولكن القراءن كلام الله هو خطاب لكل مخلوق وبالتالي سيفسرة كل شخص لم يلوث فطرته السليمه بناء على مافتح الله به عليه وانار قلبه وعقله ...قلبي وعقلي يقول لي ان الامانه هنا هي حريه العبوديه واختيار الطاعه والمعصيه ..لان السموات والارض والجبال لاتملك اختيار معصيه الله والدليل قول الله تعالى ((( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) حيث واضح في هذه الايه انه لاحريه للارض والسماء في عصيان امر الله

اشكرك شيخنا

*الأمانة هي (العقل)= حرية الإرادة والأختيار والوعي والفكر التي بها يُعرف الله ويُعبد ويُدرك الغاية من وجوده والغاية الأسمى وتم عرضها بعالم الأزل فحملها الأنسان وكان الأنسان ظلوماً جهولاً لإن أكثر بني البشر لم يمتثلوا للحق وللصراط المستقيم مع أنهم عرفوه وأدركوه فالأنسان ظلوم لنفسه ولربه وجهول بالحق مع أنه عرفه ،وجحدوا بها وأستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلوا ،والعلو من الكبر والكبر من الجهل،،الموضوع طويل بعض الشيء لكن أختصرت الجوهر ،،،هذا والله أعلم وأعلى وأجل*

لماذا لا تكون الامانه ( الروح)

ما شاء الله وتبارك الله . الله يزيدك من علمه يا شيخنا الفاضل

نعم.الامانة.القرءان.الرحيم.

كيف لم تعرض الامانة علي الانسان واصبح ظلوما جهولا الا ان كان عرضت عليه وقبلها

ربي يحفظكم يا شيخ

نعم.فالين.رفظن

الامانه هي الحريه في الاختيار في قبول التكاليف او عدم قبولها مع تحمل المسئوليه امام الله في حالة عدم القبول ولهذا عرض الله الامانة على السموات والرض والجبال وهي حريه القبول للتكالف الالايه فابين واختاروالخضوع والاستسلام والطاعة لاوامر الله وتكاليفه بدون الخيره.

الانسان هو كل ما هو انس وجان والأمانة هي القرآن .

تحية لك دكتور بسام جرار تفسير واضح لمادا هادا التعريج ببصاطة من عهد الجاهلية الامنة معروفة متلا تكليف بتوصيل مال او اي مادة من شخص الى شخص اخر هده جوهر الامانة متلا وصاية من شخص الي اخر اما تقول هي التطهير من الجنابة من اين جاؤو بهاد التفسير لا هو موجود لا في القران ولا في السنة السلام عليكم علي من الجزاير

الحمد لله انتهيت من تسجيل اجزاء لماذا الله احسن الخالقين وفيها حمل ادم الامانه شرح وتفصيل أكثر ورؤية للموقف أكثر عمق . ورغم انتشار هذا التفسير فهو يبقي تفسير سطحي ولا يجب أن يصدر من شيخ امضي كل عمره في تدبر الآيات وللاسف لا يعطون لغيرهم ذات القدر في الاعلام .. يتعمدون تجهيل الناس بحجة أنهم من العامه

الامانە هي نفخ روحە فیە.( الایە..فاذا نفخت فیە من روحی..واللە اعلم..اما ما یحیرني في هذە الایە هو ذکر الجبال مع الارض اولیست الجبال ضمن الارض فاذا کانا شیئان مختلفان اذن مالمقصود بالارض هل الصحاري ام الودیان والسهول ام اشیاء اخری ...

لقد خلق الله عز وجل الانسان من طين ... والطين ماده من الارض ... ثم نفخ فيه من روحه ..الامانه هي الروح التي من عنده ...والله اعلم

اذا عرضت على الانسان الامانة فله خيار القبول وتحمل مسؤلية اعطاء هذه الامانة حقها وان رفض فالمفروض لايأثم ولايؤخذ عليه ذلك فهذا عرض اما اذا كلف بذلك تكليف فهو عمل بالامانة فان احسن فله خير ذلك ولكن ان اساء فلماذا يتحمل اثم ووزؤ شيء لم يختره بل كلف به تكليفا ،أو ليس الله بظلام للعبيد؟ فما تاويل هذا ؟؟

متناقض غير مقنع

الانسان لم يخير في شيء فهو مخلوق مثله مثل الجن للعبادة والامانة في الاية حسب المفهوم هي تكاليف العبادة صلاة وصيام وزكاة، فهو اما يلتزم بما فرض عليه ولم يخير فيه من قبل او لايلتزم فينال جزاء ماعمل ولكن هل هذا عدل ان يؤخذ بما لم يكن مخيرا فيه؟؟ لم اجد تفسيرا مقنعا،،،،هذا سوال جوهري يمس حقيقة الوجود وجدلية انت مخير ام مسير

يا شيخنا الكريم اليس الامانة هي لا اله الا الله و اعطائها حقها كاملا غير منقوص و نحن نعلم ان لا اله الا الله هي اصعب حمل و الديل قول الله سبحانه و تعالى في كتابه (( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ)) و قوله سبحانه و تعالى ايضا ((( فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ۚ فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))) و هي اثقل شئ في المران و هي مفتاح الحنة و المنجية يوم القيامة كما قال عليه الصلاة و السلام (( من لقى الله لا يشرك به شيئا دخل الحنة))) و قول رسول الله في الحديث الطويل ((( تأتي قومًا من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله -وفي روايةٍ: إلى أن يُوحِّدوا الله- فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم .....)) و قول الله سبحانه و تعالى في كتابه ((( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا)))) المقصود و الله اعلم ان لا اله الا الله هي الامانة الصعبة التى يرضى الله بيها عن من اعطاها حقها و يسخط عن من نقصها حقها. و الله اعلم

نعم.الامانة.القرءان.الرحيم.