حسن فرحان المالكي باحث عبقري بكل معنى الكلمة ، ذكي نبيه. وابحاثه الجادة تشكل منعطفًا مهمًا ونقطة مضيئة في التاريخ الإسلامي ستظل مشعة للأجيال الحاضرة والقادمة..
تحياتي لهذه القناة الطيبة واتمنى منكم ايها السادة المحترمين عرض اراء الاستاذ حسن وكلماته ودعاءه لاخوته وابناء الامة حاليا في هذا الظرف العصيب الذي تمر به الامه من الشدائد والخوف والجوع والبرد والزلازل باراك الله فيكم واثاب سعيكم وفرج عن حبيبنا الشيخ الطيب ❤❤❤
اخي موسى المحترم الغالي ارجوك اخي في سبيل الله تعالى وتلبية لدعوة رسول الله (عليه وآله الصلوات) ، عرّف الشيخ لإخوتك واصدقائك لنشارك إمامنا المنتظر والاستاذ المالكي وبقية الشرفاء بمعرفة الاسلام المحمدي الاصيل ❤.. تحياتي
حرام عليكم تدعون انه يحشر مع رسول الله وهو عدوله ان الشيعه لايريدون الا من سموهم أإئممتهم هم من جعلهم أئمه لم يجعلهم الله ولارسوله وهدفهم الابتعادعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@abdulrhmanalhomadi4807 لمذا ألأنه اخرج كوارث كلاب النار العصابه من الصحابه اللذين اوصلونا الى هذا الخلاف والارهاب والقتل لكل من يخالفكم الرأي وبالأخير اضلوا مليار مسلم عن طريق النبي الاكرم واهل بيته علي وفاطمه والحسنان وابنائهم واحفادهم صلوات ربي عليهم اجمعين ومعادات هذوله الاطهار الابرار اللتى تؤدي نتائجهاالى الدرك الاسفل من نار جهنم مع الاسلاف من العصابه المغتصبه والمخالفه لامر الله ورسوله واهل البيت .
أصبت الحق ، فكل ما ذكر في احوال الامم مع انبيائهم فهي ستقع في امة سيدنا محمد الى قيام الساعة، وان دراسة القرآن وتدبر آياته تكشف كل أحوال البشرية جميعا. وتعطي لها كشفا مبينا. وفقك الله لما فيه صلاح هذه الامة
كان ثمن الحق غاليا لكن اهل العلم والرجولة لا يهابون في الحق لومة لائم ! يجب على كل الدول الاسلامية بزعاماتها السياسية والدينية ان تدعو لاطلاق سراح الشيخ نصرة لله ولرسوله !
سلام عليكم شيخ حسن محاضرة قيمه تدعوا الي التامل و الفكر في كتاب الله و ربط الايات مع زمن كل حدث . سوال للشيخ هل توجد روايات تؤكد اثنا عشر امام او خليفه ؟ و شكرًا لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي الاعزاء انا اخيكم من مصر اتوسل الي الله ثم لكم في اشد احتياجي لمساعدة مادية لاجراء عملية جراحية معايا جزء من المبلغ وباقي جزء ارجوكم ارجوكم اقفو جمبي لوجه الله انا مليش حد غير امي وابويا وهما كبار في السن ارجوكم اقفو جمبي لوجه الله ارجوكم
اشهد لا إله إلا الله وحده لا شريك له ليس كمثله شيء وهو خالق كل شيء والقادر على كل شئ ليس له حد محدود ولا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان القديم بلا بدايه أزلي سرمدي واشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم واشهد أن علي بالحق ولي الله ❤
❤هذا البحث العلمي المحايد الصريح المستند على التاريخ والوقائع والحديث. ونصوص الايات القرائنية مميز من الذين يعقلون القول ويتبعون احسنه مع العلم انه غير ملزم لاحد مع وجود مستنادته مما ذكر على الاسباب المسنبطه منه. لان الاختلاف مسألة انسانية بشرية الاصل يتجرد من العنف الى الطف بالقبول او الرفض من دون. قدح اوتجريح على منهاج الباحث المحفوظ بالله والمستعان عليه بفك كربته والفرج عنه باذن الله لصراحته سواء اتفقت اوخالفته والله المستعان
فتح الله عليك في الفهم والله اول مرة افهم كلام الله بهذا الوضوح قتلونا بي المذهبية التعيسة جزك الله خير على الانسانية جمعاء و فك الله سرحك ايها الرجل الطيب وكل مضلوم مهما كان ذينه حسن فرحان المالكي يرتقي بي إنسانيتك و فطرتك التي خلق الله الناس عليها دمرونا بي تكفرهم وبغضهم كنار الم تجد ما تأكله تأكل نفسها.
اكيد هم انجس من الكافرين لانهم تلبسوا بلباس الدين ليخدعوا الناس ويتسلطوا عليهم ويؤدون اعمالهم الكافره مثل بني سعود وبني زايد وبني خليفه الآن وقديما عمر وابو بكر وعثمان وجميع بنو اميه اللعناء وبنو العباس الالعن واحد انجس من الثاني هذوله الارجاس مختصر مفيد كل من يحارب اهل البيت وشيعتهم ومواليهم فقد حارب الله ورسوله صلوات ربي عليه وآله هذا اكيد
وحسن فرحان يعتبر علما من اعلام المنافقين لدوره الكبير في التضليل واخطر مافيه ادعاؤه انه سني وكل كلامه ضد السنه ويري ان الشيعه مسلمين وهم مشركين كفار ومن لايكثر الكافر فهوكافر
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولاقوه الا بالله العلی العظیم. قال رسول الله وصدق .صلی الله علیه واله وسلم.مخاطبا الامام امیر المومنین یاعلی انی لااخاف علی امتی مومنا ولا مشرکا فاماالمومن فیمنعه الله بایمانه واما المشرک فیقمعه الله بشرکه ولکنی اخاف علیها من کل منافق الجنان عالم اللسان یقول ماتحب الامه ویفعل ماتکره.
مهما اعتقدنا ان الشيطان وجنده خبثاء وعباقرة فهم العن واجرم واخبث بكثيييير مما نتصور وذكائهم خارق وصاعق واصحاب جلد ويخططون للبعيد قبل القريب، نفس الشيء مع الانبياء وآلهم واصحابهم قدس الله ارواحهم، مهما تصورنا طهارة ونقاء قلوبهم وصفاء عقولهم وحبهم للعالم والبشرية فلا يمكننا وصف عظمتهم وفضلهم الكبير الغير محسوب علينا كبشر واخلاصهم لله ❤️🔥🥲، فهم نجوم وسط ظلمة المتآمرين وجرم السفاحين.
576 / 10 - حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن خلف بن حماد الاسدي، عن أبي الحسن العبدي، عن الاعمش، عن عباية بن ربعي، عن عبد الله بن عباس، قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما أسري به إلى السماء، انتهى به جبرئيل إلى نهر يقال له النور، وهو قول الله عز وجل: (خلق الظلمات والنور) [2]، فلما انتهى به إلى ذلك النهر قال: له جبرئيل (عليه السلام): يا محمد، اعبر على بركة الله، فقد نور الله لك بصرك، ومد لك أمامك، فإن هذا نهر لم يعبره أحد، لا ملك مقرب، ولا نبي مرسل، غير أن لي في كل يوم اغتماسة فيه، ثم أخرج منه، فأنفض أجنحتي، فليس من قطرة تقطر من أجنحتي إلا خلق الله تبارك وتعالى منها ملكا مقربا، له عشرون ألف وجه وأربعون ألف لسان، كل لسان يلفظ بلغة لا يفقهها اللسان الآخر. فعبر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، حتي انتهى إلى الحجب، والحجب خمسمائة حجاب، من الحجاب إلى الحجاب مسيرة خمسمائة عام، ثم قال: تقدم يا محمد. فقال له: يا جبرئيل، ولم لا تكون معي؟ قال: ليس لي أن أجوز هذا المكان. فتقدم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما شاء الله أن يتقدم، حتى سمع ما قال الرب تبارك وتعالى: أنا المحمود، وأنت محمد، شققت اسمك من اسمي، فمن وصلك وصلته ومن قطعك بتلته [1] انزل إلى عبادي فأخبرهم بكرامتي إياك، وأني لم أبعث نبيا إلا جعلت له وزيرا، وأنك رسولي، وأن عليا وزيرك. فهبط رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فكره أن يحدث الناس بشئ كراهية أن يتهموه، لانهم كانوا حديثي عهد بالجاهلية، حتى مضى لذلك ستة أيام، فأنزل الله تبارك وتعالى: (فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك) [2]، فاحتمل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك حتى كان يوم الثامن، فأنزل الله تبارك وتعالى عليه (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) [3]، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): تهديد بعد وعيد، لامضين أمر الله عز وجل، فإن يتهموني ويكذبوني، فهو أهون علي من أن يعاقبني العقوبة الموجعة في الدنيا والآخرة. قال: وسلم جبرئيل على علي بإمرة المؤمنين، فقال علي (عليه السلام): يا رسول الله، أسمع الكلام ولا أحس الرؤية. فقال: يا علي، هذا جبرئيل، أتاني من قبل ربي بتصديق ما وعدني. ثم أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) رجلا فرجلا من أصحابه حتى سلموا عليه بإمرة المؤمنين، ثم قال: يا بلال، ناد في الناس أن لا يبقى غدا أحد إلا عليل إلا خرج إلى غدير خم، فلما كان من الغد خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) بجماعة أصحابه، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، إن الله تبارك وتعالى أرسلني إليكم برسالة، وإني ضقت بها ذرعا مخافة ان تتهموني وتكذبوني حتى أنزل الله علي وعيدا بعد وعيد، فكان تكذيبكم إياي أيسر علي من عقوبة الله إياي، إن الله تبارك وتعالى أسرى بي وأسمعني وقال: يا محمد، أنا المحمود، وأنت محمد، شققت اسمك من اسمي، فمن وصلك وصلته، ومن قطعك بتلته [1]، انزل إلى عبادي فأخبرهم بكرامتي إياك، وأني لم أبعث نبيا إلا جعلت له وزيرا، وأنك رسولي، وأن عليا وزيرك. ثم أخذ (صلى الله عليه وآله) بيدي علي بن أبي طالب، فرفعهما حتى نظر الناس إلى بياض إبطيهما، ولم ير قبل ذلك، ثم قال: أيها الناس، إن الله تبارك وتعالى مولاي، وأنا مولى المؤمنين، فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. فقال الشكاك والمنافقون والذين في قلوبهم مرض وزيع: نبرأ إلى الله من مقالة ليس بحتم، ولا نرضى أن يكون علي وزيره، هذه منه عصبية. فقال سلمان والمقداد وأبو ذر وعمار بن ياسر: والله ما برحنا العرصة حتى نزلت هذه الآية: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) [2]، فكرر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك ثلاثا، ثم قال: إن كمال الدين وتمام النعمة ورضا الرب بإرسالي إليكم، بالولاية بعدي لعلي بن أبي طالب [3]. وصلى الله على محمد وآله، وحسبنا الله ونعم الوكيل
تامرو على رسول الله قبل السقيفه لأنهم لم يؤمنو برسول الله ولكن اسلمو نفاقا حتى ينقلبو على الاسلام بعده وفعلو ودمرو الاسلام ولولا هم لكانة الأرض اليوم كلها مسلمين
كلام معقول وفيه ما هو قابل للبحث من البداية إلى ما قبل النهاية ما عدا القول بأن النبي أوصى لعلي فهذا كلام غير معقول ليس لأن عليا لا يستحق أن يكون خليفة للنبي في قيادة المسلمين ، لا هو يستحق و أهل لذلك لكن النبي عليه الصلاة و السلام لم يكن ملكا حتى يوصي لولي العهد بل كان نبيا رسولا انتهت مهمته و هو الذي بلّغ سورة الشورى التي تلزم المسلمين باتباع الشورى في القضايا التي تلزم الشورى. كذلك النبي عليه الصلاة و السلام يرى نفسه أنه ليس من حقه فرض شخص معين ليحكم الأمة بعده و أكثر ما يمكن أن يكون حقا له هو إعطاء رأيه في شخص يراه أهلا لتحمل مسؤولية القيادة و لكنه رأي غير ملزم. النبي عليه الصلاة و السلام كذلك يعلم أن الذي يخلفه في الحكم سيموت و لا بد للمسلمين من الاختيار و ساعتها لن يكون معهم ليعين من يلي الخليفة ولهذا فمن البداية مسؤولية اختيار الحاكم هي مسؤولية الأمة و ليست من مهام النبي فالنبي ليس له و ليسى عليه فعل و قول سوى ما أُمرَ عن طريق الوحي (و هو أالقرآن وحده ) أن يُبلّغه و قد بلّغه. كذلك القول بأن آية أو بعض الآيات ليست في موضعها قول غير مسؤول و لا مقبول لأنه طعن في القرآن المنقول بالتواتر وهذا قول صريح بالتحريف .
يقول العلماء كل من رأى رسول الله صل الله عليه وآله فهو صحابي ..اكيد فيهم الصالح والطالح كما في بعض اصحاب واولاد وزوجات بعض الانبياء وضرب الله الامثال على ذلك ..كل نفس بما كسبت رهينه
الصلاة على الصحابة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار . في الصحابة. منافقين وزنادقة وكذبة وخونة وفسقة وفجرة وفيهم من حكموا بغير ما أنزل الله وفيهم وفيهم ولن ينجوا منهم مثل همل النعم ، والقرآن ممتلىء بآيات قرآنية تدل على وجود خبثاء بينهم وأحاديث الحوض الموجودة في البخاري ومسلم وغيرهما والتي تدل على أن أكثر الصحابة. مطرودين من رحمة الله تعالى فهم خونة وزنادقة ،وعلماء الحديث زنادقة غيروا وبدأوا الكثير من معاني فسادهم من أجل الحفاظ على سمعة الصحابة وأنهم كلهم عدول وكلهم في الجنة ، وكل من يقول هذا زنديق ،اشر وكذاب إنما يريد أن يخلط الحق بالباطل . هؤلاء ماتوا على دين قريش لا دين الرسول الاعظم صل الله عليه وآله .
ما القصد نرجو التوضيح يعني تنتقدون صراحة الشيخ في فضح المنافقين اللذين كانوا حول النبي صلوات ربي عليه وآله... ام انكم تتعجبون من قباحة مافعله المنافقون بحق النبي واهل البيت
938/11 - حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال: حدّثنا أحمد ابن محمّد الهمداني مولى بني هاشم، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد، عن جعفر بن سليمان، عن عبدالله بن الفضل الهاشمي، قال: كنت عند أبي عبدالله جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام، فدخل عليه رجل من أهل طوس، فقال له: يا بن رسول الله، ما لمن زار قبر أبي عبدالله الحسين بن عليّ عليه السلام؟ فقال له: يا طوسي، من زار قبر أبي عبدالله الحسين بن عليّ عليه السلام، وهو يعلم أنه إمام من الله مفترض الطاعة على العباد، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وقبل شفاعته في سبعين مذنبا، ولم يسأل الله عزّوجلّ عند قبره حاجة إلا قضاها له. قال: فدخل موسى بن جعفر عليه السلام، فأجلسه على فخذه، وأقبل يقبل ما بين عينيه، ثم التفت إليه فقال له: يا طوسي، إنه الامام والخليفة والحجة بعدي، وإنه سيخرج من صلبه رجل يكون رضا لله عزّوجلّ في سمائه ولعباده في أرضه، يقتل في أرضكم بالسم ظلما وعدوانا، ويدفن بها غريبا، ألا فمن زاره في غربته، وهو يعلم أنه إمام بعد أبيه مفترض الطاعة من الله عزّوجلّ، كان كمن زار رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم (1).
يقولون سنه وقد جعلوا من منع كلام رسول الله ان يحدث به مرجعا للاسلام ويا شيخ اذا تؤمن بحديث الغدير فكيف تخريجك لمن خالفه . لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
هناك الكثير ممن يعبدون المشايخ التقليديين الجهل او المدلسين ،ولما يرى باحثا يعرض عليه الحقائق يكابر ويفضل ان يبقى جاهلا.،،،،ربنا اننا اطعنا كبراءنا وساداتنا......
الذين حملوا الرسالة بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم وصفهم بقوله (الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي) فهو أقر لهم بالهدى والرشاد وما بدأ الضلال إلا ببدعة الملك من بني أمية. وعلى هذا تراجع علي رضي الله عنه عن رأيه (ويح قومي احتجوا بالشجرة وأضاعوا الثمرة) يقصد بالثمرة آل البيت من قريش لهذا بايع الصديق بعد مبايعة القوم لأنه لو لم يكن راشدا مهديا لكان رسول الله كاذبا. وعلى نفس الأساس أوقف الحسن رضي الله عنه القتال مع معاوية بشرط أن يترك أمر المسلمين شورى بينهم وهذا ما حاد عنه معاوية. وعلى نفس الأساس خرج الحسين رضي الله عنه وأرضاه محتجا على توريث يزيد ففي ذلك هدم لمسيرة الهدى والرشاد التي ينص عليها القرآن (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون). فمن استجاب لله فآمن به وخضع راكعا يصلي له فيتساوى مع غيره ممن آمن فيتوجب أن يتشاوروا فيمن يولونهم أمرهم من بينهم (وأمرهم شورى بينهم) لا يفرض عليهم من بني فلان أو علان.
سيدي الكريم كل تاريخ الانبياء كان في اليمن نبي الله يوسف قال تعالى "و شروه بثمن بخس دراهم معدود " و عملة الدرهم لم تعرفها ما يسمى في زماننا هدا مصر و لا الشام و لا فلسطين بل هي اقدم عملة في اليمن و كذالك موسى عليه السلام اين ملتقى البحران ؟؟؟هو في باب المندب و عندما التقى بنات سيدنا ايوب كلمهما بدون مترجم يعني منطقة واحدة و الطير الصغير الذين لا يقدر على الهجرة الطويلة الهدهد قال الله تعالى مكث غير بعيد و سورة سبأ و الطائفة التي تنصرت من بني اسرائيل و إضطهدها الحاكم اليهودي قصة الاخدود في اليمن نصارى نجران جاؤو من نفس المكان اليمن كذالك و عندما بعث النبي عليه الصلاة والسلام علي الي اليمن قال له سوف تأتي قوم اهل كتاب من هم اليهود الغساسنة في الشام و المناذرة في العراق قبائل من بني اسرائيل تنصرت و هربت من اليمن الي شمال الجزيرة القرآن مملوؤ با الجغرافية السياسية و البربهاريون الجدد متصلبون في الجمود و لهذا لبد من مطرقة 🔨 تحي اذان صمى
حسن فرحان يتكلم عما موجود في القرآن الكريم وروايات موجوده في الصحاح اذن كذب القرآن او كذب الصحاح او كذب بعض المنافقين من الصحابه ....وان من اهل المدينه مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ...المنافق من اظهر الايمان وابطن الكفر
خلاص.يتغير اسم الدولة الى دولة المنافقين..ونداء الله ل عباده المؤمني..يا ايها الذين امنوا. الذي يخاطب به الله المؤمنين. يتجاهل قراءته.وكلمة يسألونك.تتجاهل.والاية القرانية في سورة الفتح والاية التي بعد لا احد يقراها من الان فصاعدا(هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا.محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا..) ا احد يقرأها لأن الله ذكرتيه عبده محمد والمؤمنين الذين بفضلهم ظهر الدين .لأنه لا يمكن القبول بأن المنافقين نشروا الاسلام بالعالم.لان كلمة دولة تعني ان هناك شعب.والشعب هو الذي نشر الاسلام في العالم. وهذه اول دولة في التاريخ الانساني كله شعبها منافق.. لكن الذي يدعو الى الانتهاء ان الاية القرآنية ختمت ب ) وكفى بالله شهيدا)
ومتى ومن يدعي بأن دين الله ظهر على كل الأديان وقهرها بل قل جعلها بحضيرته وروضها برياضته !!!هل مانراه الآن تسميه ظهور الدين وأشرف بقاعه بيد الغاصبين المعتدين الآثمين !!! نعم لنا وعد إلهي بظهور الدين وشموله للمعمورة وبسطه عدل الله في الأرض ولكنه لم يحصل بعد !!!!
رحمكالله ياشيخ جمع القران بدا في زمن الخليفة عمر واوكل الاخير جمعه وتسلسله الى ( الشاب ) اليهودي زيد بن ثابت الضحاك الذي تعلم العبرية من يهود المدينة وطبعا هناك اليهودي عبد الله بن سلام الذي اسلم عام ١٤ للبعثة . ثم مجيئ اليهودي كعب الاحبار من اليمن عام ١٨ هج الذي اخذ بقص القصص على الاميين والجهلة من المسلمين المدينة . الذي اسلم في السنة ١٤ من بعثة. وكان كعب الاحبار داهية يعرف كيف يحرف في القصص وكيف يغوي البسطاء وكيف لا يستطيع اليهود في استمالة المسلمين في المدينة وقد كانوا يزرعون الفتنة بين الانصار قبل هجرة الرسول الى المدينة . ولاحولولاقوةالابالله
الصحابة والمسلمون حول الرسول كانوا بالآلاف ولكن المالكي والشيعة يسقطون كل آيات المنافقين والكافرين على أصحاب الرسول عليه السلام المقربين منه الذين ناصروه ويوهمون المستمعين بأنه لا يوجد غير هؤلاء الصحابه.
صحابته اللي انت اتقدسهم مو كل الصحابه اكو صحابه منتجبين هذوله لا خالفوا النبي ولا حاربوه ولاعصوا له امر ولا حاربوا وقتلوا اهل بيته بعده ولا حاولوا قتله مرارا ومن ثم سمموه وقتلوه بالسم صحابتك يافالح هم اللذين حاربوا الرسول وخالفوه وعصوا اوامره و وحاولوا قتله مرارا وقتلوه اخيرا بالسم وحاربوا اهل بيته وقتلوهم وشردوهم وحاربوا شيعتهم ومواليهم اما المنتجبين هم الاصحاب الخلص اللذين بقوا ونحن من احفاد هذوله الاصحاب المنتجبين لهذا تقتلونا وتذبحونا وتشردونا ولم تبقوا جريمة ارهابيه لم تفعلوها ضدنا ان شاء الله مابقى الا القليل وسيضهر الحق وتبيض وجوه وتسود وجوه فلا ينفع اللذين اسودت وجوههم الندم
وهل تشرح لنا كيف جمع كتاب الله ورتبت آياته وسوره !!! حتى عزلت المكية عن المدنية !!! والناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه!!! وعلى أسباب النزول تشريعية أم سردية لقصص الأمم الغابرة أم مناسبة الآية لسؤال للنبي أو واقعة حدثت !! أو دخائل نفوس حذر الله منها نبيه !!!!أراك تعتقد أن ترتيب القرآن بوضعه الآن بين الدفتين هو عينه مانزل على صدر النبي صلوات الله عليه وآله وإستنسخ ووزع !!!إرجع لكتب جمع القرآن وترتيبه !!!
الرجل مسجون ؟لا نستغرب بلادنا لازالت مثل الجاهليه الاولى لماذا استغربنا حين قمع الكفار المسلمين بداية الدعوه ، أنه نفس الفكر لم ينته قمع الرأي الآخر و قمع المختلف و قمع حرية الفكر . ثم قمع المفكرين استمر مع الخلافه الامويه والعباسيه و هلم جرا الم يسجنو و يعذبون كبار العلماء والمفكرين لمجرد اختلاف الرأي ، امه مضحكه مبكيه مخزيه ولم يتحرر العقل يوما في هذه الامه ، يريدون الجميع كالدواب .
المنافقون معروفين فى زمن الرسول. لكن الطعن في صحابه اثنى عليهم النبى صلى الله عليه وسلم. هنا الخبث. ثانيا قال هجروا القرآن الكريم هل هو غير محرف عنده يعنى لا يطعن فيه مثل الشيعه.
تباشر السبئية بما ظنوه ان مسلماً اختار ان يتبع عقيدتهم وكان الناس في حال استغراب كيف لمن عنده ذرة عقل أن يظن أن دين ابن سبأ هو الحق إلى ان كشف الشيخ دمشقية السر كله , فقد وقع على نصوص قديمة له ظن انها نسيت وفيها يمدح الإلحاد ويمجد الملحدين , وتفسير اختياره التظاهر بأنه صار سبئيا هو ما يتيحه له دين السبئية من الطعن في القرآن والسنة والصحابة ناقلي الدين عن رسول الله وهذه هي الاسس التي بني عليها دين الإسلام , هذه هي قصة هذا الرجل .
لقد أضفت بهتانا مبينا حبذا وعملت احصائيه الاعداد عن المنافقين والمرجفين المتربصين نحن عقيدتنا فضل الصحابة وان الله اختارهم بصحبة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم(قل موتوا بيغكم ان الله عليم بذات الصدور)
انت عقيدتك عقيدة العمي الصم البكم اللذين لا يفقهون لانك تقدس انجس خلق الله ولادة ونسبا وعملا فهم دمروا الاسلام تدميرا وجعلوا مليار مسلم يسيرون كالعميان خلفهم مثلك انت واحد منهم ان شاء ماراح تعرف هذي الحقيقه الا لمن اتشوف نفسك معاهم في الدرك التسفل من جهنم
@@mandbile8757 أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أثنى الله عليهم في كتابه العظيم ، وشهد لهم بالإيمان والمغفرة والجنان . فهل كان مثل هذا لأصحاب موسى عليه السلام يا شاطر ؟!
@@abou374 اين شهد لهم بالإيمان والجنه يشاطر كلها مشروطه ولم تكن مطلقه،،والسابقون الأولون ،،،هناك أكثر من عشر تفاسير لها فمن هم لأحد يعرف اكتب في كوكل،،من هم السابقون الاولون،،،وستعرف
@@mandbile8757 قال تعالى : والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرة ورزق كريم . هذه آية قطعية الدلالة يشهد الله تعالى فيها بالإيمان والمغفرة والجنان للمهاجرين والأنصار ، فهل لديك مثلها لمعصوميك المزعومين ؟ هل لزين العابدين بل للحسن والحسين مثلها ؟ هل لجعفر مثلها ؟ أو لأبيه الباقر ؟ أو لغيرهم ؟ متى تفهمون يا رافضة ؟ أما قوله تعالى : والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ... فهو قطعي أيضاً ، وقولك إن لها عشرة تفسيرات قول باطل ، فالطبري ذكر لها قولين : أصحاب بيعة الرضوان الذين صلوا إلى القبلتين وعلى كلا التفسيرين يدخل الصحابة الذين تسبونهم عليكم من الله ما تستحقون . على أن الآية واضحة كالشمس ، فالسابقون الأولون من المهاجرين معروفون بأسمائهم ، فهم الذين آمنوا بالنبي في مكة ، وكانوا سبعين رجلاً وامرأتين ، فهل هذا غامض يا رافضي ؟ والأنصار معروفون وهم أهل المدينة ، فهل هذا غامض يا رافضي ؟ أم تقول إن الأنصار هو عليّ ههههههههه ؟ أو أبو طالب كما قالها الكذاب ميثم الموسوي ههههه ؟ الآيات قطعية ، ومن كذبها فإلى جهنم
216 / 10 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق (رحمه الله)، قال: حدثنا عبد العزيز ابن يحيى البصري [2]، قال: حدثنا محمد بن زكريا الجوهري، عن [ جعفر بن ] [3] محمد بن عمارة، عن أبيه، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن آبائه الصادقين (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله تبارك وتعالى جعل لاخي علي بن أبي طالب فضائل لا يحصي عددها غيره، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ولو وافى القيامة بذنوب الثقلين، ومن كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب (عليه السلام) لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم، ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع، ومن نظر إلى كتابة في فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر. ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة، وذكره عبادة، ولا يقبل إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه [4]. وصلى الله على رسوله محمد وآله
لماذا قال الرسول محمد ( ما أذي نبي كما أذيت ) والحق ان الرسول أوذي في مكة والمدينة وفي تبوك وفي أحد خالف ٤٠ من نبالة جبل احد وتركوا اماكنهم . وقد اوذي من بني عبد المطلب واعمامه وبعضهم تعرض الى نساء الرسول كما أوذي من إثنتين من ازواجه اما ابناء ه من السيده فاطمة فقد منعوا من ميراثهم من فدك والعوالي واموال مخيريق .
حقيقة النفاق القرشي الذي بدأ واستمر وتوغل قبل هجرة النبي صلى الله عليه وعلى آله الى المدينه وانتح دينا جديدا يدين به معظم المسلمون اليوم بمشائخهم وعلمائهم وعوامهم وفي سنن ابن ماجة ((( 3986 - ...، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺑﺪﺃ اﻹﺳﻼﻡ ﻏﺮﻳﺒﺎ، ﻭﺳﻴﻌﻮﺩ ﻏﺮﻳﺒﺎ، ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻠﻐﺮﺑﺎء ))) وصدق الحديث حيث بدأ مع الرسول الأكرم غريبا في مكه في بدايات الدعوة وعاد غريبا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وعلى آله في المدينه والى الآن
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك واحصاه كتابك، الجبناء ليش خايفين، اتركوا الباحث يشرح ماوجد، خايفين على الزناديق، هم في نار جهنم وبئس المصير ، حتى لو يترحموا لهم، الله مايسمع ناس قليلوا المعرفه ، اللي وضعوا هذا الرجل الباحث هم فراعنه، شنو قال جل وعلا لسيدنا موسى، اذهب الى فرعون أنه طغى، الحمدلله وشهد شاهد من عندهم، وأيضا فإن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب، الله تعالى ينصر صلوات الله وسلامه عليه وأهل بيته الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم الشريف ولعن أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين اللهم امين يارب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين الأشراف.
السلام عليكم الشهادة ل الله اني كنت أجل السيد حسن فرحان المالكي و احترم رأيك و أسمعه حتى سمعت انه يأخذ من النصيرية و يستدل بكتاباتهم ففي حادثة السقيفة يأخذ من أدونيس و هو شاعر سوري ينتمي الى الطائفة النصيرية التي تقول بألوهية علي بن ابي طالب كرم الله وجهه و ان القرآن مكتوب من ورقة بن نوفل الخ .... فهو عندي غير مصدوق لا اخذ منه شيء و لا أصدق ما يأت به . فهو كما وعيت يخلط الصحيح بالمكذوب كي يثقل حجته و يرجح كفته . هداه الله
