١_ وهنا النسابة الشهير ياقوت الحموي يذكر تغلب بن وائل ويفصل في بطونهم ويذكر دخول أكبر فروعها الافوه او الافره مثل عند النسابة الشهير ابن السائب الكلبي في قبيلة عنزة البكرية الوائلية كتاب : المقتضب من كتاب جمهرة النسب تأليف : ياقوت الحموي ( يقول ياقوت الحموي : وادي لحا من أودية اليمامة ل لعنزه ولا يخالطهم به أحد . ومن شعراء قبيلة يشكر قبيلة الفارس ا ( الحارث بن عباد) الذين ينتهي نسبهم إلى عنزه الشاعر الكروس بن سليم اليشكري العنزي والشاعر مسعود بن مالك اليشكري العنزي) ٢_ قبيلة عنزة : وهي من أكبر القبائل العربية الحالية وهي تمت الى اصول عدنانية من ربيعة وهي تضم بطوناً من بني بكر بن وائل وتغلب بن وائل كتاب : شبه جزيرة العرب نجد تأليف : محمود شاكر ٣_ { قبيلة عنزة } هذه القبيلة من أشهر قبائل العرب وفيها أمراء وملوك وعلماء وأدباء وقضاء وشعراء جاهليون ومعاصرون وفيها أعيان وشجعان بواسل وأهل شهامة وكرم ومساكنهم من نجد إلى الحجاز والموجودن يشملهم اسم بكر وبنو شيبان وتغلب . كتاب : منهج الطلب عن مشاهير قبائل العرب تأليف : محمد القاضي ٤_ ان تغلب القبيلة العربية الشهيرة من اولاد وائل بن ربيعة هي الان مع عنزة وتسمى الان ضنا بشر أما بنو وهب فهم بنو شيبان وقبيلة بكر العربية التي هزمت الفرس في يوم ذي قار فهي الرولة والمحلف وكذلك الاشاجعة . كتاب : الجوف مع ابحاث في التاريخ والجغرافية والاثار تأليف : عبدالرحمن ال كريع ٥_ أن بني وائل في الجاهلية وصدر الاسلام كانت تعني بكر وتغلب وهما الان المكون الاساسي لعشائر عنزة المتمثلة في بشر ومسلم كتاب : بنو وائل في التاريخ تأليف : محمد الرويلي ٦_ كما هو حاصل في بني وائل بكر وتغلب وحنيفة التي اندرجت تحت مسمى قبيلة عنزة الوائلية . كتاب : عشيرة الاساعدة من عتيبة الهيلا تأليف : مثيب بن محمد العتيبي ٧_ ومع ذلك توجد بعض القبائل الحالية التي يعرف شيء عن أصلها القديم مثال : عنزة : وهم من بني بكر بن وائل كتاب : معجم بلاد القصيم تأليف : محمد العبودي ٨_ بنو بكر بن وائل ، وهم الذين انحدر من صلبهم جميع أبناء قبيلة عنزة ومشهورين في تاريخ العرب وأنسابهم أيام الجاهلية ، وبرز من بني بكر شعراء منهم عمرو بن قميئة وطرفة بن العبد وكما برز منهم عشرات من المحاربين الاشداء . كتاب : نهضة الجزيرة العربية تاليف : جورج خير الله ٩_ {{ عيال وايل }} يقصد بهم عامة عنزة أو كما يسميهم العامة عناز حين يشار لكثرتهم ، ووائل الذي ينتمون اليه هو وائل بن قاسط بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان . كتاب : الحاوي لاشهر الالقاب والعزاوي تأليف : عبدالله بن زايد الطويان ١٠_ ومن عنزة تنحدر بكر بن وائل التي ينتسب اليها البيوت الثلاثة الحاكمة اليوم في السعودية والكويت والبحرين وهم ال سعود وال صباح وال خليفة . كتاب : البحرين عبر العصور تاليف : د خالد القاسمي ١١_ يقول السياسي البريطاني ديكسون في كتابة عرب الصحراء قبيلة عنزة أعظم قبيلة عربية من حيث القوة ويعتبر أفراد هذه القبيلة أنفسهم أرستقراطيوا الصحراء لكثرة فرسانهم وقوتهم ولكثرة عدد ابلهم حيث قدرها بمليون جمل عام ١٩٢٩ ومنهم أبو أحمد عبيد الله بن ورقاء الشيباني أنشد له ابن خــالــويه قصيده طويله هنأ فيها الأمير سيف الدولــه الحمداني التغلبي ومنها هذه الابيات يقول رسول الله يرويه ناقل غدا للمتــون والأسانيــد راويــا يعـز ٌجميع العرب عزٌربيعه فعـزت ولا ذ لت وزادت تساميا وفيها يقول ومنا شعيب الأنبياء وصالح ونـاهـيك فخراً بالكواكب راديــا فأما شعيب فالخصيص بفضله هم العـنــزيون الكــرامٌ بــواديـاو
كلامك غير دقيقة عنزه حلف بين قباءل ربيعة يسمى حلف اللاهازم وعنزه اسمه عامر في الجاهلية لكن قتل رجل برمح كان يسمى عنزه فيقال كيف قتلته قال عنزتو عليه بعنزتي وقتلتهو فسميه بعنزه من حينها
ماعليك زود يادليمي يعلم الله ان قبيلة الدليم قبيلة عزيزة ونحبهم ونحترمهم نسمع من كبار السن من شيبان عنزه عن الدليم يمدحونهم واهل نخوه واهل فزعه ونعم بالدليم تقبل مروري خالد العنزي 🇰🇼
ياجماعة هالرجل وش يقول!؟ حاس الحابل بالنابل!! عيب يااخي تدخل بنسب غيرك وانت ماعندك علم حتى وان كنت راس قوم! يااخي اقرأ قبل تصور على الأقل تكون مستحضر النسب ولا تنسب الوالد لولده !! والله عيب هاللي يصير، صار الواحد شفقان يسولف قبل يتعلم !!
معلوماتك ملخبطه يالحبيب لو قلة الا امم الوائليه ممكن نتابع الفديو بني وائل أبن ربيعه في غنا عن من يحاول الارتقاء والاشتهار بالكتابه عنهم لا تفريق بينهم فوق كل ارض وتحت كل سماء عز يامل العز مع الملاحظه ان اكثر من يهرج عن القبائل يدس السم بالعسل فانتبهو الجميع وفقكم الله القبائل كلها أمة محمد ونعم
صراحة يحق لك ما لا يحق لغيرك فإذا كان بن عبار يقول هذا الكلام فأنت أولى منه فهو ينفي النسب الشريف عن نفسة نعم كان هناك قبل 1400 سنة من يعرف بالبكري والثغلبي والحنفي والعنزي وكلهم من ربيعة لكن والأكيد لا يخفى علي من تخصص بالتاريخ أن حلف اللهازم كان موجود قبل حرب ذي قار وأن العنزي كان فيه كما أكد مرة ثانية أنه لا يخفى عليك أن تغلب دخلت هذا الحلف نهاية الدولة الأموية وكل هذه القبائل الآن تعرف بأسم عيال وائل أو تجاوزاً بعنزة ( القصد من تجاوزاً ليس إساءة لكن لحفظ تاريخ بكر وتغلب كافة القبائل الأخرى ) إذا تكلمت عن المعلقات (الشعر) فليس لنا منها نصيب رغم أكثرها لجدودنا (طرفة بن العبد -الحارث بن حلزة - عمرو بن كلثوم - الأعشى فمثلاً ذي قار بناء على هذا النسب لا يحق لأي عنزي الفخر فيها قتل عمرو بن كلثوم للملك عمرو بن هند ليس لنا ملك العرب كليب ليس لنا المثنى بن حارثة الشيباني ليس لنا كل شيء ونفتخر فيه ليس لنا وكل التاريخ المسطر بماء الذهب وبفعل الرجال قديماً ليس لنا به علاقة بناء على هذا الكلام لكم فنحن بقى لنا تاريخ بسيط لا يتعدى 500 سنة معظمها حروب داخلية حتى إن أردت أن تفاخر بها فهي منقصة بإبن عمك فنعم الفخر إذا ما أردنا أن نفتخر شكرا بن عبار عشان ما يجي واحد يقول ليش الرويلي ما يحط إسم العنزي وأضرب لكم مثال أخر حنا مو مشكلتنا اللي من الخارج نحن مشكلتنا داخلية ( نحن المشكلة ) الرويلي يقول إنه من بني شيبان فمن يخرج عليه لينفي هذا النسب واحد يكون ولدعي ويقول إنه هو من نسب بني شيبان وليس الرويلي كأن بني شيبان رجل يولد رجل واحد فقط لا غير حتى يصل لرويلي أو الولدعي ثم يتفرع فتخرج قبيلة الرولة أو الولادعة رغم أنهم أبناء عمومة وهو همام بن مرة من بني شيبان تعرف أن همام وأخوانة 10 وأولادة 10 وأنا ضربت مثل بهام لهدف تعرفون كم بطن من همام طلع 28 بطن ( يعني 28 إسم يتميز به أبناء همام عن بعضهم البعض فأين أبناء أخوتة وأين أبنائهم وأين نسل بني شيبان الأخرين ففي ذي قار كان هناك 700 فارس من بني شيبان قطعوا أكمامهم وأين من لم يكن لدية فرس أين نسل هؤلاء رغم هذا يأتي إبن عم ينفي عني ليثبت لنفسة وهو لا يعلم أن إبن عبار إبن عمه الأخر أخرجة أصلاً من بكر بن وائل بالأخير المكرم الشيخ راضي المحمدي الدليمي يحق لك ما لا يحق لغيرك أعيدها وأكررها فلا رد لمن له عقل فأنت تستطيع إلجامي بإبن عبار لكني لا أستطيع الموافقة على ما تطرح أنت وإبن عبار وغيركم نعم إذا وضعت العنزي وتتبعت النسب فراح إنتهي بعنز بن وائل أو عنز بن أسد لكن إذا كنت نسابة فتتبع القبائل العربية ليس من 1000سنة فأنت تعلم أن كل 5-6 جدود يتغير الإسم في لتمييز بن الأبناء ( بنو ) فلو أفترضنا كل جد يحتاج لثلاثين سنة ليكون رجل ويكون متزوج وله ذرية تبدأ فنحن نحتاج 33 جد فيكون لدينا على الأقل 5 طبقات من الأسماء الأن نرجع هل هناك قبيلة فيها خمس طبقات تعرفها بنو فلان من الفلان من الفلان من الفلان من الفلان من قبيلة كذا إذا تعرف أخبرني لكن تتبع القبائل العربية بعد الغزو المغولي اللذي حرك تموضع القبائل
مافهمت شي من كلامك لاكن نسب عنزه الي وايل بن قاسطا عند جميع علما النسب. وحلف اللهازم معروف ويجمع عده قبايل وايليه ربعيه. و أقسام قبيله بني وايل عنزه القسم الاول بني تغلب بن وايل وهم ضنا بشر في عصرنا الحاضر. القسم الثاني بني بكر بن وايل وهم ضنا مسلم في عصرنا الحاضر القسم الثالث وهم بني هزان وهم الباقين على اسمهم الهزاني. وجميع العوايل اللتي تنسب الي بني حنيفه كلها ترجع إلى بني بكر بن وايل من عنزه بسبب حلف اللهازم. ولكم خالص تحياتي
Riyen ALkaLen حنيفه هم من ربيعة أبناء عمومة قبيلة عنزة كما ان عنزة هم اخوال عمرو بن العاص وكذلك منهم صحابة سابقون ومنهم الصحابي الجليل عامر بن ربيعه العنزي
حنيفه هم المصاليخ من عنزه ولعنة الله على مسيلمه الكذاب وليش ماتقول الامام احمد بن حنبل الشيباني كذالك بنو شيبان هم وهب من عنزه دخل اغلب شيبان في عنزه وهم نسل مطير بن القعقاع بن شور بن عمرو بن شيبان مباشرتا بطن كامل تلهزمو مع عبدقيس وتيم اللات وضبيعه وعجل الى آخر عشاير بكر ضنا مسلم
