سورة لقمان :بسم الله الرحمان الرحيم ومن النس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم يتخذها هزوا اوليك لهم عذاب مهين (6) وإذا تتلى عليه اياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشيره بعداب أليم(7)
قال الله تعالى(ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله)وأقسم ابن مسعود ان لهو الحديث هو الغناء....شكون لي كالها ليك.... قراو شويا الدين ديالكم عاد باش هضرو... ولي بغا يفتي خاصو يكون متمكن باش يرد على كل جاهل
Elyas Africa يا أخي ذكر رأي ابن عباس و ما نراه من أغاني في عصرنا هذا يطبق عليه الحديث لأن أغلبية كلام الشباب المغنين يخالف ما يحثنا عليه ديننا من عفة و استحياء .. الاسلام عاد غريبا صدقت يا رسول الله صلى الله عليه و سلم
الشيخ سار من فئة الشباب القليلة للأسف لي شادين طريق الله ونعم الرجل احبك في الله يا أخي وزيد هكذا. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء)
يا شيخ سار كان خصك بلا ما تناقش هؤلاء السفهاء لا حول و لا قوة الا بالله,غي كتصدع راسك مع فكر مصدي , في النهاية الله هو اللي غادي يحاسبنا على اللي كنديرو ,, و الله يجازيك كل خير يا شيخ سار انت فخر للشباب المغربي المتفتح و واخد الدنيا بالوسطية و الله يكثر من امثالك
عقدة هؤلاء أنهم يظنون أنهم هم أعلم من في الأرض بدليل سؤاله (شكون قاليك الغناء حرام شكون قنعك) أنتم تناقشون الغناء حرام ، لا قراءة القرآن إلى حرام . هداكم الله و اعان الله الأخ الياس
بنادم وصل لواحد العقلية بحالا تانهدرو مع الغرب وااااااا بزاف غاليه شكون لي كاليك الاغاني حرام و الاغاني كلها معازف المعازيف را من الشيطان و كثرة المعازف من علامات الساعة الصغرى
والله ياخد الحق في هداك الغزيوي الضال كيدافع على المنكر الله ياخد فيه الحق هاد الشي لي نقدر نقول ليه مع العلم انني جاهدت نفسي باش مانخسرش الهدرة لانه هو بهاد الافكار يستاهل اكتر من هاديك الدعوة
فليحا اخونا سار وكل الغيورين على ديننا الحنيف الله معك وهذا حال من يريد الصلاح على مر التاربخ فنبينا نوح عليه السلام مكث في امته ينصح فيها ٩٥٠ عاما ولم يؤمن الا قليل
أما السنة: فمنها ما رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم، عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف"،
تحريم آلات المعازف بالكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب فقوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [لقمان:6]، روى شيخ المفسرين الإمام الطبري عن عبد الله بن مسعود وهو يُسأل عن هذه الآية، فقال: "الغناء، والذي لا إله إلا هو"، يردّدها ثلاث مرّات،
هل حقاً الموسيقى حرام ؟ هل حقاً الموسيقى حرام ؟ أخى و أختي : الموسيقى ( المعازف ) حرمها الله و رسوله ألا تعلمون هذا يا أخى و يا إختاه ؟خالقنا جل جلاله يقول في كتابه الكريم:-( و من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير عل
لا حول ولا قوة إلا بالله .. اللهم لا تواخذنا بما فعله السفهاء منا .. المختار الغزيوي ، أفكار جنسية شاذة علمانية .. هاداك السيد ماخصوش يبقى يعرضو عليه لهاد الجلسات النقاشية .. هاداك راه ملي قال داك الهضرة على الوالدة ديالو وختو وبأن ما عندو تا مشكيل باش يمارسو الجنس خارج مؤسسة الزواج .. بحالهادو راه راسهم مسوس موسخ .. عمرهم ما يتهداو للطريقة الصواب .. الشيخ سار ، متميز ، ودافع عن أفكاره المتميزة بطريقة أسكتت أفواه الحاقدين .. ربي يحفظو ويخليه لميمتو .. والله ينور ليه طريقو ويزيدو تميز بعد تميز .
علامات الساعة يااااارب لطف بيييينا كيحللو لي بغاو او يحرمو لي بغاو قاليك لغناء حلال لي كيتناقش فالتشريع ديال الله كيتسمى مشرك هادوهما لي بغا الرسول صلى الله عليه وسلم يشفع ليهم غدا قدام الله قالك الإسلام حاشا تكونو مسلمين
الاختلاف اللي قصدو إلياس "الشيخ سار" هو اختلاف و ليس خلاف (راجع الفرق بينهما أخي) ثانيا جمهور العلماء يتفق أن في الاختلاف رحمة للناس... فالبطبع ليس الاختلاف في أمور العقيدة،العبادات..(كوجود الله،الرسل،البعث ... وجوب الصلاة،الحجاب...) والذي لاااا وجود له بينهم وإنما في أفعال وأقوال متشابهة والإسلام مليئ بها، قصد التيسير ودوام صلاحية الإسلام في كل مكان و زمان (كحكم الاحتفال بالمولد النبوي، حكم صلاة تحية المسجد، حكم النقاب...) وهكذا. و للمعلومة أخي أنا لست لا من متابعي هذا الشخص. ونسأل الله الهداية و القبول.
+SaraDM جزاك الله خيرا على الرد المتًًئدب ولكن اخي او أختي الكريم المشكل الذي نحن فيه في هاذ الزمن هو اننا يجب ان نتبع العلماء و المشكل في العلماء لان الناس تتبع كل من هب ودب و النتيجة نحن نراها في ساحة منها الحروب الأهلية و الزنة و كذب و ذبح و سلخ ناتج عن علماء يتبعهم الناس عن تعصب او جهل و كما نعلم حكم على الشخص بما يعتقد العالم الذي يتبعه . النبي ترك وصية ان فرقة واحدة تستحق الجنة و هي طريق التي مضى عليها الصحابة و تابعين و تابع التابعين و العلماء وو ان كنت مسلم فلا شك ان لك فكر او منهج تحكم به على الاسلام فلذلك أعطي الأدلة التي تعتقد انها هي الحق حتى يتبين لناس منهجك الذي تتبعه
تبركلاه عليه، و الله يهدي ما خلق، ولا لعجب الولد سغير ر فاهم و كاي قول لمعقول و شي حاجه باينة و سي لي داير فراسو فاهم لغزيوي كاي قولو شكون قالها لك، وا سير أ سي لغزيوي تاقا لاه والله إهديك
قال ابن القيم - رحمه الله: "الغناء هو جاسوس القلوب ، وسارق المروءة ، وسُوسُ العقل ، يتغلغل في مكامن القلوب ، ويدب إلى محل التخييل ، فيثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة والحماقة ، فبينما ترى الرجل وعليه سمة الوقار ، وبهاء العقل ، وبهجة الإيمان ، ووقار الإسلام ، وحلاوة القرآن ، فإذا سمع الغناء ومال إليه نقص عقله ، وقل حياؤه ، وذهبت مروءته ، وفارقه بهاؤه ، وتخلى عنه وقاره ، وفرح به شيطانه ، وشكا إلى الله إيمانه ، وثقل عليه قرآنه... إغاثة اللهفان / ص446
يارب نجنا من امثال الغزيوي(الديوث) الدين يريدون ملء بلادنا بالفسق والمثليين والعاهرات باسم الديموقراطية والفكر العلماني الذي يستعبد الناس بعكس ما يدعون نحن المغاربة ترعرعنا على الحشمة و الحياء و الدين الاسلامي يارب اهدي ولاد بلادي و احفظهم يا رب
الكلام الذي فيه مناجاة لله عز وجل ، و ثناء عليه هذا ليس محرماً ، لكن الشيء المحرم صوت امرأة ، أو صوت رجل بمعان ساقطة ، أو صوت آدمي ممزوج بالآلات الموسيقية. أيها الاخوة بالله عليكم هل يزداد ايمان أحدكم عند سماعه للأغاني الجواب سيكون بالنفي لسبب بسيط أيه لا يجتمع قرآن مع غناء ولا يجتمع اتصال بالله مع سماع الغناء.
شاب الدي نطق بأن غناء حلال سمعت بلي سمبتو الغزيوي انقولك حاجة وحدة اتقي الله قبل فوات أوان ولا تحسبن الله غافلن عن ما يعمل ضالمون انما يؤخرهم الى اجل مسمى
مساكن حتى واحد مفاهم فيهم كلشي باغي غير الشهرة و هاد الشيخ سار ليقول على راسو انا انا أو انا نعرف الدين او زيد إلى بغيت الأجر ديرو بالسر راكم بنتو على حقيقتكم
غناء حرام و هاذا شيئ اكيد و باجماع كل علماء المسلمين و قال تعالى من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله لدى قولك ان غناء حلال فهاذا شرك ب الله و عز و جل و قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذالك لمن يشاء
الغناء حرام بشتا انواعه اذا حظر العزف على الالات اي الطبل او البيانو او الغيتار .... ولو كان على كلمات دينية يبقى حرام كاعاني يوسف سيف وماهر زين والدليل هو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "ليكونن قوم من امتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" .والياس يقول انه داعية ويفتي في الدين اذا به يقع في فخ اسئلة قفص الاتهام ويحل الغناء.عاااااااااااار
اشيخ سار نصيحة مني اليك ان تتعلم كيف ترد على اولاءك المرتزقة ، الغناء حرام في القرءان والسنة قال تعالى ((ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله)) اما في السنة قال الحبيب (ص) سيأتي اقواما من بعدي يستحلون الحلي والحرير والمعازف.
والله الى رجعنا سنوات الثمانينيات كانوا جل شباب المغرب على نحو هدا اشاب لكن اليوم للاسف اصبح غريب في نضر بعض الدين لم يتمكنوا في اتحكم في منهاح حياتهم الطبيعي تقول اغناء نعم الغناء ارامي الى مشاهدة جسد فتاة عارية هناك نساء افضل حال منها لم يتمكن اى بشر مشاهدتها وايضا هناك شهرة وهناك شوهة ما اصبنحنا نرى في فنانات وفاننين هو شوهة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» . ؟ خاصك تهضر وتقنع . يعني تقول اﻵلات الموسيقية حرام لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف } أخرجه البخاري وفي لفظ : { ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير } رواه ابن ماجه ، وقال عن أبي مالك الأشعري ولم يشك والمعازف : الملاهي ، قاله الجوهري وغيره ) . 3559 - ( وعن نافع : { أن ابن عمر سمع صوت زمارة راع ، فوضع أصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق وهو يقول : يا نافع أتسمع ؟ فأقول : نعم ، فيمضي حتى قلت : لا ، فرفع يده وعدل راحلته إلى الطريق وقال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع زمارة راع فصنع مثل هذا } رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه ) . هكذا اذا اردت ان تتكلم فتكلم بدليل شرعي يقنع الناس ولمبغاش يقتنع ولا تزر وازرة وزر أخرى. لا بكلمات مخلة بالحياء. وتجعل كلامك غير مقنع. نسأل الله الثبات
ياشيخ سار انك عزيز علي واحترمك ولكن مهما تقول غناء ادا كان لباس عار وووو ﻻﻻﻻ قول لهم الغناء حرام حرام وﻻ ترجع إلى وراء لما تقول لو غناء فيه بعض كلمات فحشاء او خروج كﻻم ساقط بل نقول لك يا أخي ان غناء حرام بتاتا وﻻ اتفق معك في هده كلمة تكلم وقول لهم الواقع وﻻتتراجع على أي سبب مهما كان ﻻن نتفرج عليك واحبك في الله واتمنى لك توفيق في مسيرتك بعض فنانين ليس لهم فن ﻻني انا ﻻاتفق على هذا واتمنى هداية لكل مغني مهما كان والتوبة إلى طريق مستقيم وشكراً
