حفظ الله العلامه ربيع ورحم الله العلامه صالح اللحيدان ورسالة العلامة العباد كتاب رفقاً أهل السنه بالسنه قال هذه لي أهل السنه وليس للإخوان و المغترين بسيد قطب
@@senzomomo843 كل ذلك في رقبة الشيخ ربيع، كوّن جيشا هو جند الطاغوت، لأن حفتر لن يحكم بالشريعة، وهو يعلم ذلك قال تعالى:(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا الآية ٦٠ - النساء
الشيخ اللحيدان يقول الشيخ ربيع عقيدته سليمة ويقول بان سبب الكلام في الشيخ ربيع تكلمه في رؤوس بعض المبتدعة لكنكم تنقلون ما يخالف هواكم حار المزاج جلاد المبتدعة حفظه الله
بل يوجد و يوجد لكن الصح هو المنهج و العقيدة و نحن في زماننا هاذا زمن فتن و رويبضة و ناس مخالفين للسنة هداهم الله لهاذا حين تذهب لطبيب جيد و قبل لذالك تسأل عنه حتى لا يضيع مالك فالأولى أن لا يضيع دينك فهو الأهم
علماء على قلب رجل واحد يحبون بعضهم بعضا ويدفعون عن بعضهم وهذا كلام في مسأله من المسائل ليس فيه قدر أنمله في الطعن في الشيخ ربيع رحمك الله الشيخ اللحيدان وحفظ الله الشيخ ربيع وجميع أخواننا السلفيين
ألا تفهم كلام الشيخ اللحيدان رحمه الله يقول أن العلماء لا يحبون تجريح ربيع المدخلي وهم ساكتون من أجل ألا تكون هناك فتنة ولكن ربيع المدخلي حاد وحار اللسان لا يسكت وبقي يخوض في الفتنة وتفريق صف المسلمين وبالفعل لقد فرق صف المسلمين هذاه الله
@@NabilNabil-nb1yz بل فهمت ماقال الشيخ الشيخ اللحيدان رحمه يثني علا الشيخ ربيع وعلماء اهل السنه كلهم مع الشيخ ربيع في ردوده على أهل البدع وكان بن رحمه على جلاله قدره يأمر الشيخ ربيع أن يرد على فلان من الناس ربيع حفظه الله ليس معصوم والله الهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@@rabahabouhadjer736 لا تخلط... اقره في الرد على اهل البدع.... لكن قال فيه شدة . وايضا العباد لا يقر ربيع رفقا اهل السنة باهل السنة... والعباد البدر اعلم وافقه من ربيع
*كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمهُ اللهُ تعالى أعورَ العينِ. وكانَ تلميذهُ سليمانُ بنُ مهرانٍ أعمشَ العينِ (ضعيفَ البصرِ) روى ابنُ الجوزيّ في كتابهِ [المنتظم] أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ. وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ. قالَ الإمامُ النخعيُّ للأعمشِ: يا سليمان! هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخرَ؟ فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها لَيقولونَ أعورٌ ويقودُ أعمشَ! فيغتابوننا فيأثمونَ. فقالَ الأعمشُ: يا أبا عمران! وما عليك في أن نؤجرَ ويأثمونَ؟! فقال إبراهيم النخعي: يا سبحانَ اللهِ! بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ. المنتظم في التاريخ (7/ 15). وفيات الأعيان لابن خلكان (3/ 83) نعم! يا سبحانَ اللهِ! أنه النفوس الكبار التي ملئيت بالإيمان حتى تحب لأخوانها ماتحب لنفسها. *لا تنصبوا الحبائل لإخوانكم لا تفرحوا بسقطاتهم ولا بزلاتهم أليس من دعائكم: «وأعوذ بك أن أظلم أو أُظلم، أو أجهل أو يُجهل علي، أو أضل أو أُضل؟!»
عندما تقرأ سير علماء السلف يذكر عن بعضهم أنهم حاد المزاج كان هناك شيء في خلقه كان فيه حدة في طبعه وغير ذلك ولم يضرهم ذلك وكما يقول الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله تعالى في الشيخ ربيع أن هذه الشدة لا تضر ما دامت في الحق ،فمتوا بغيضكم
(1) قال الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله-: «وإخواننا المشايخ المعروفون في المدينة ليس عندنا فيهم شك، هم أهل العقيدة الطيبة ومن أهل السنة والجماعة مثل الشيخ محمد أمان بن علي، ومثل الشيخ ربيع بن هادي، أو مثل الشيخ صالح بن سعد السحيمي،... ومثل الشيخ محمد بن هادي، كلهم معروفون لدينا بالاستقامة والعلم والعقيدة الطيبة... ولكن دعاة الباطل أهل الصيد في الماء العكر هم الذين يشوشون على الناس ويتكلمون في هذه الأشياء ويقولون المراد كذا وكذا وهذا ليس بجيد، الواجب حمل الكلام على أحسن المحامل» [شريط توضيح البيان]. وقال -رحمه الله تعالى-: «الشيخ ربيع من خيرة أهل السنَّة والجماعة، ومعروف أنَّه من أهل السنَّة، ومعروف كتاباته ومقالاته» [شريط بعنوان ثناء العلماء على الشيخ ربيع]. (2) قال الشيخ العلامة المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-: «إنَّ حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحقٍّ هو أخونا الدكتور ربيع، والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً، والعلم معه» [شريط الموازنات بدعة العصر]. (3) قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فيمن يطعن في الشيخ ربيع: «رأيُنا أنَّ هذا غلطٌ وخطأٌ عظيم، والشيخ ربيع من علماء السنة، ومن أهل الخير، وعقيدته سليمة، ومنهجه قويم. لكن لما كان يتكلم على بعض الرموز عند بعض الناس من المتأخرين وصموه بهذه العيوب» [شريط كشف اللثام]. (4) قال الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله-: «مَن قال له ربيع بن هادي إنه حزبي فسينكشف لكم بعد أيام إنه حزبي» [أسئلة شباب الطائف]. • وقال -رحمه الله-: «والشيخ ربيع بن هادي المدخلي فهو آيةٌ من آيات الله في معرفة الحزبيين» [تحفة القريب والمجيب]. (5) قال الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب البَنَّا -رحمه الله-: «أنا أقول: إنَّ ربيع هادي يحيى بن معين هذا الزمان» [الثناء البديع]. (6) قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-: «فالذي يطعن في الشيخ ربيع هذا دليلٌ على أنَّه مبتدع، على أنَّه يحبِّذ المبتدعين ويلمِّع أصحاب البدع» [فتاوى عبر الهاتف (12)]. (7) قال الشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي -حفظه الله-: «الردود التي قام بها الشيخ ربيع هي جهادٌ في إعلاء كلمة الحق وهي نصحٌ للمسلمين وبالأخص طلاب العلم المبتدئين ومن في حكمهم ممن ليس له عنايةٌ في التوسع في فن العقائد والمناهج والردود لئلا يقعوا في المحظورات والمحاذير» [مقدمة كتاب (جماعة واحدة لا جماعات)]. • وقال -حفظه الله-: «إذا لم يكن الشيخ ربيع بن هادي المدخلي ومشايخه وزملاؤه وتلاميذه على منهج السلف، وأتباع أهل الحديث والأثر، فلا أدري عن المقصود بالسلفية والسلفيين» [كتاب الإرهاب]. (8) قال الشيخ العلامة د.صالح بن سعد السحيمي -حفظه الله-: «أقول: إنَّ من يحاول النيل من الشيخ أغلبهم إما حزبيٌّ مريضٌ بمرض الحزبية المقيتة، وإما حاقدٌ مريضٌ أيضاً مرضاً قلبياً، وإما سييء الفهم» [أسئلة مسجَّلة في السابع من رمضان 1431هـ]. (9) قال فضيلة الشيخ د.محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-: «الشيخ ناصر وما توفي إلا قريبًا رحمه الله لـمَّا قرأ، قال: "والذين يردُّون عليه لا يردُّون عليه بحق". وهذه شهادةٌ من عالمٍ كبير وشيخٍ له، والشهادةُ معتبرة إذا جاءت مِمَّن هذه منزلته ومكانته» [الدورة العلمية التاسعة بمدينة الدمام].
ماتذكره يؤكد ضلال وانحراف منهجكم عن هدي السلف ما يحدث في ليبيا والجزائر وغيرها يتحمل جزء كبيرا منه هذا الجاهل المدعو ربيع المدخلي عليه من الله ما يستحق
هذا الجلد الذي تتكلم عليه هدي من ؟ نحن المسلمين نتبع هدي سيد الأمة محمد صل الله عليه و سلم في خلقه و معاملاته أما هذا الجلد الذي تتكلم به ما أنزل الله به من سلطان جلد على اليهود أم النصارى جلد إخوانه المسلمين الله المستعان
لاحول ولاقوة إلا بالله المداخلة يصفون كل من خالفهم بالخارجي وكل من لا يوافق شيوخهم بالضال والمبندع , الروافض لهم إمام واحد معصوم أما المداخلة فأئمتهم كلهم معصومين
المداخله مايتركون الناس في حالهم اسقطوا جميع الدعاة الى الله والحين قلبوا على بعض صار كل واحد فيهم يتكلم في الثاني عشان الساحه تكون خاليه له حتى الجن ماتركوهم في حالهم ههههههههاي
الشيخ ربيع المدخلي يدعو الى التوحيد و نحسبه كذلك. و لا توجد كلمة مداخلة. هي تسمية اطلقها اهل البدع على اهل السنة لأن اهل البدع يحاربون السنة. و الشيخ اللحيدان كذلك رحمه الله
أهل السنة من هم أهل السنة هل المداخلة هم أهل السنة لا واللّٰه ليسوا بأهل سنة وجماعة إنما أهل السنة والجماعة هم الألباني وابن باز وابن عثيمين وصالح اللحيدان وعثمان الخميس وغيرهم الكثير والكثير من علماء الأمة تبدعون وتفسقون وتكفرون من خالفكم الرأي حتى الذي يوافق على كلام العلماء مثل ابن تيمية وابن القيم وما وافق على كلام ربيع وأتباعه فجأة بتقوم قيامتكم وبتبدعونه
😅ههه بل ناصح وساعي في جمع شتات الأمة الإسلامية عمل بقول الله تعالى إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ، وعملا بقول الله تعالى فلا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم
السعودية طهرت منابر مساجدها من المغراويين والمأربيين والسروريين والاخوانيين لا يخطب في الناس الا مدخلي والدروس والدورات كلها لهم حتى هيئة كبار العلماء لا يبقى فيها الا مدخلي السعودية صارت مدخلية كلها كأن الله احب المدخلي ونصره على خصومه وهو قد قرب ١٠٠ سنة
@@MusAdlaoui-ij1gh ▪️قال ابن عباس -رضي الله عنهما- : " إن أحدهم يشرك حتى يشرك بكلبه فيقول : لوﻻ الكلب لسرقنا الليلة ". 📚فتح الباري ﻻبن رجب (١٤٧/١) نفس قولك لولا الشيخ قس هذا على ذاك قلت لك أُنسب الفض لله عز و جل
ربيع المدخلي ما سلم منه ابن تيمية وابن القيم وابن حجر والسيوطي والنووي وغيرهم من أئمة الإسلام بدّع كل المسلمين إلا من وافقه على هواه. نعوذ بالله منه . لقد مزق صف أهل السنة والجماعة مزق الله عظامهُ .
لما سؤل الشيخ صالح الفوزان عن اهل الجرح والتعديل قال الذين نعرفهم من اهل الجرح والتعديل هم الان في المقابر حته ما رضى يدخل ربيع فيهم حتى يكون حامل لوائهم اما قول الالباني وبن عثيمين وبن باز فقد زكوه وماتوا وما يدرون ما يكون من امره بعدهم
والله أنتم حمقى مغفلين هدا ليس طعن ف الشيخ ربيع كان السلف يخلافون بعضهم البعض كما خالف أحمد بن حنبل رحمه الله شيخه الإمام شافعي ولم يقل أحد انه شافعي ليس علا السنه كل عالم وله طريقته ف الدعوه ثم إن الشيخ صالح اللحيدان لم يقل أن الشيخ ربيع مبتدع او انه منحرف او انه ضال ف الشيخ ربيع معروف عند طلبة العلم و علاماء ب الفضل و العلم
الشيخ ربيع حفظه الله يفتي على الكتاب والسنة وعلى فهم كتب السلف الاموا ت رحمهم الله وحسب المساءلة و هو ليس بي معصوم و أن أخطاء يبين الخطاء ولا نضرب شيخ بشيخ أو شيخ بي مشايخ انما المساءلة بي راجحها وارحمها والله اعلم
قال الشيخ العالم على بن حاج جزائري ليس كل من يدعي سلفية هو سلفي وقال هادوا ليس سلفيون هم تلفيون وقال عن حكام ليسوا ولاة الأمر هم ولاة قهر وقال من اعانا ظالما سلطه الله عليه
يا حزبيين شتان بين قول اهل العلم واقولكم الشيخ اللحيدان والشيخ الفوزان لم يقولو ان الشيخ ربيع اسس فرقة ولم يقول ااشيخ ربيع ظال ولم يقولو ان الشيخ ربيع خالف اصول السنة ولا يقولون المدخلية ولا شيئ ممن تقولنه انتم بل بثنون على الشيخ ربيع ويقولون ان عقيدة الشيخ ربيع سليمة ومنهجه قويم ولكن يردون عليه بعض الاخطاء التي يرونها مثل الحدة هذه او مثل ما قال الشيخ الالباني الشدة خلاصة القول يردون عليه بعض الاخطاء يرونها هم ولا يوجد عالم معصوم الكل ياخذ من قوله ويرد. لكن انتم بما انكم تحتجون بأقوال الشيخ الفوزان والشيخ اللحيدان اعطونا اصل واحد تتفقون معم فيه اعطونا وين قال الشيخ الفوزان يجوز الخروج على الحكام اعطونا وين اجاز الفوزان المضاهرات اعطونا وين تتفقون مع هؤلاء العلماء حتى الشيخ العباد صفعكم وقال كتاب رفقا اهل السنة بأهل السنة لايعني به الاخوان المسلمين ولا المفتونيين بسيد قطب ولا غيرها من الحركيين ولا الذين يزهدون في العلماء و النيل من الحكام قال لايعني به هؤلاء لا من قريب ولا من بعيد بل يعني اهل السنة فقط صفعة موجعة
: 4كلام موزون لم يرد الشيخ ان يكون مباشر في تقده لهذا الشيخ ، ولكن اشجار الى حدته بما يفهم ان ليس كل ما يقوله شرعي وهذا ما قالها الالباني في في هذا الشيخ انه يتاول كثيرا اقوال العلماء والدعاة على نحو خاطء مما تسبب في فتن 6
حفظ الله الشيخ العالم على بن حاج جزائري جمع بين العلم والعمل وكلمة حق وأمر ونهى عن منكر وبدافع عن حقوق شعوب اسلاميه جميعا ويقول حق فى وجه حاكم جاءر ظالم ويدافع عن فلسطين
والله ستساءلون أمام الله أصبح العام الرباني الذي يفني في حياته يذب على كتاب الله وسنة رسوله وعلى أهل السنة والجماعة يصف😮 بي اوصاف المبتدعة والحزبية الضالين المضلين والله هذا الشيء عجبا نقول الله السلامة من الفتن ما ضهرا منها وبطن
المداخله يرون ربيع الضال المضل شخص لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فغلو به وجعلوه كالمعصوم وبدعو من بدع ربيع وبدعو مالم يبدع من بدع ربيع نسأل الله ان يهلكم ويكفي المسلمين شرهم
@@سيكوياتويوتا-ض4ث نعم . هو قال حار المزاج . ولم يقل حار في الحق . وهذا واضح من كلامه . حتى الشيخ ربيع عندما قال أن الشيخ محمد بن هادي أنه فتان . سنقول نعم فتان للمبتدعة . هههههه .
السائل يسر و يريد من الشيخ اللحيدان رحمه الله أن يوافق هواه ... فالشيخ ربيع حفظه الله يجرح جرحا مفسرا في كثير من تكلم فيهم مثل المأربي أبو الحسن و أمثاله و يبين فساد منهجهم بالأدلة و البراهين ، فحين إذ يجب على السلفي الحق الأخذ بجرحه إلا أن يتوب المجروح مما ؤوخذ عليه و هذا منهج سلفنا الصالح و الأمثلة كثير في سيرتهم رحمهم الله ، فالتمييع و التخذيل صفة الضعفاء و المغلوبيين على أمرهم ..
علاقة المداخله بالسلفية مثل علاقة الرافضه باهل البيت الحمد الله بداء كثير من المسلمين يعرفون حقيقة هولاء ( أحذية العلمانين السفله) باذن الله سوف تنتهي هذه القتنه بهلاك ابن سباء المدخلي اليمني
لماذا هذ السب والشتم أسألك هل المداخلة من أهل السنة ام من أهل البدعة المداخلة أحذية العلمانية معروف أنتم الإخوان المسلمين من كان ضدكم تقولون علماني وكافر و و و ولذلك سيدكم قطب كفر المجتمع لأنه ليس اخواني ولكن من قال حينما حكم مصر العلمانية هي الحل وبلاد مصر مدنية هم الاخوان الاخوان # الشريعة # مقدسات # نصرة دين كله كذب على الجهال
@@محبيكتاباللهوسنةرسوله هذا ماكرهنا فيكم. كل من اختلف معكم.. وضعتوه تخت مقصله التصنيف اخوانجي سروري... الخ اسلوبكم مثل اسلوب معممين الشيعه كل من رد علي كذبهم قالو.. ناصبي
@@user-hd7nj6jj4c لكن هناك علامات في زمن السلف كانوا يقولون من قال عن أحمد مشبه فهو معطل ومن قال عنه معطل فهو مشبه أو بنحوه هذه علامة من علامات الإخوان أو السرورية أو أو وانا اعلم أن الإخوان جماعة لها أعضاء وأفراد ولكن رمي أهل السنة بهذه المسميات جامية ثم مدخلية لم تصدر إلا من الاخوان فإن قلت بكلامهم فانت إما عضوا منهم أو تحذوا حذوهم كما قال الالباني لناصر العمر حينما قال له ليس العودة اخواني قال ليس اخواني إنما هو على حذو الإخوان وقولك بسبب هذ الفعل كرهناكم هذا كلامك ككلامي من حيث الإساءة لِمَ لم تعذرني وتنصحني باعذب الكلام كما عذرت ابن قطب والقرضاوي اقول لك انت مدخلي فيما اتهمته بهم ولو لم تشعر
إن قال الشيخ اللحيدان الشيخ ربيع حادوحار المزاج فهذا مدح وليس ذم والخلفاء الراشدين لم يكونوا على سواء فعثمان كان معروف بالحياء وعلي كان معروف بالحكمة وعمر بن الخطاب كان معروف بالقوة وابوابكر كان معروف بالصدق والكرم والزهد رضي الله عنهم
ابحث في قناة ما بعد المدخلية عن شبهة تزكية الشيخين الألباني وابن باز لربيع المدخلي يا مدخلي فإن كان قد زكى ربيع المدخلي فإنه قد زكى عدنان العرعور وغيره يا حبيبي
@@كليبالحجاج شفت القناة هذي قناة مخالفين تعال الى اي مخالف تكلم فيه الشيخ ربيع ورد على الشيخ رد علمي اتحداك اما بالنسبة الى تزكية العلماء لعرعور مثلا هناك قاعدة تقول الجرح المفسر مقدم على التعديل المجمل:::/
من بعد هذا الفيديو لا يوجد شيء اسمه مداااخلة ياخواني ! الشيخ ربيع حفظه الله نعم راينا فيه حدة في الطباع و فيه التسرع حسب ما سمعنا منه لكن هذا لا يعني اننا نطعن فيه و نجعله فرقة خاصة تغير احكام الله ! فهو لم يفرق دين الله لكن له طباع حادة فكفوا اذاكم عنه و قالها الشيخ السني بالسني و انا كذلك احب الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله.
يا أخي المشكل ليس في الشيخ لأن له ما بينه وبين ربه ما استدل به وما حكم به وهو حسيبه واجتهاده اذا كان اجتهادا خالصا وأخطأ له أجر ومن اجتهد وأصاب له أجران المشكل في أتباعه والمتعصبون له يرون أن كل ما يقوله هو الحق والتعصب مخالف لمنهج السلف الصالح... لو كان الصحابة الكرام في وقتنا لاختلفوا في اجتهاداتهم في الجرح والتعديل لكن هناك من هو على حق وهناك من هو على خطأ لذلك الاصل أن نجمع المسلمين على كلمة سواء وأن لا نخوض في الخلاف بين أهل السنة والجماعة وأن لا نلزم مخالفينا بما ترجح عندنا والخلاف في البدعة المحرمة ليس كالخلاف في البدعة المكفرة والمفسقة لا يمكن بناء الولاء والبراء الا ما كان عليه اجماع من السلف او نص قطعي من الكتاب والسنة بفهم سلف الامة نسأل الله ان يهدينا لما فيه خير....
@@madkhalis لا يضر سحاب نباح الكلاب لقد إفتر اهل الضلال على الانبياء و الرسل بل لقد افترو على الله جلا جلاله. ولقد افترى اهل الباطل على الامام احمد ف زمانه ورموه ب اشنع التهم و فترو على الشيخ الأسلام ابن تيمية وبالغو ف التنفير الناس عنه وعن تلامدته واتباعه. كما فعل ب الإمام محمد بن عبد الوهاب وتلامدته. رحمهم الله اجمعين. هدا هوا طريق اهل ضلال يقابلون الحق ب الباطل. ب تنفير وتشنيع ونشر الاشاعات و الاقاويل المزيفه وشبهات المغلوطه. ويكفيكم قول شيخ الالباني رحمه الله عندما ذكر الشيخ ربيع قال عنكم عبارته المشهوره. وهيه (والدين يردون عليه لا يردون عليه بعلم) كان يقصد بها الشيخ ربيع الامام العالم المجاهد حفضه الله.
الشيخ ربيع اعلم اهل زمانه بالجرح والتعديل بشهادة الجهابذة من علماء الامة امثال الالباني وابن باز والعثيمين والشيخ مقبل والشيخ احمد النجمي رحمهم الله جميعا فربيع حفظه ما يجرح احدا الا بعلم وحجة وبعد مناصحة كثيرة وكثيرة وصبر على هولاء الذين جرحهم فمن كشف قطب واتباعة ومن فضح الإخوان ودعاتهم ومن ومن ومن ايها فردوده علمية اثرة مستنبطة من كتاب وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ومن اقوال اءمة السلف الصالح فهو والله شوكة في حلوق اهل البدع والأهواء فإذا أردت أن تعرف منهج شخص ما فاختبره بالشيخ ربيع فتعرف هل هو سني ام بدعي والله حسيبك يا شيخ وهو كافيك
الشيخ اللحيدان قال زبدة الكلام ولكن السائل اما غبي او يتغابى قال الشيخ اللحيدان عندما يجرح عالم شخص نعرض اصول العالم التي قام عليها التجريح على الكتاب والسنة والشيخ ربيع حفظه الله لا يجرح احد الا وقام الدليل على تجريحه بشهادة علماء عصره ابن باز وابن عثيمين والألباني وغيرهم ومعلوم الجرح المفسر مقدم على التعديل. وان كان المعدل أحمد بن حنبل لو كان يفقه او يعقل هذا السائل لعرف ان ما قاله الشيخ له هو ضده لا معه وسبحان الله من سؤاله تعرف ضلال السائل وماذا يريد كما قال الله تعالى ( وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ )
تستطيع أن تعلم جاهلاوتنبه غافلا وتحذر مندفعا وتعيد شاردا وتهدي ضالا ولكن ليس بوسعك ان تقنع صنفين من الناس : (الأحمق) و(المتعصب) وانت يا أخي جمعت بين الوصفين الحماقة والتعصب لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها
@@محبيكتاباللهوسنةرسوله أليس ما يقع في ليبيا ضلال. أتباع ربيع قتلو الكثير من المسلمين بغير حق مع حفتر. أليست أيديهم ملطخة بدماء المسلمين؟ . من طلب السلفين أتباع ربيع ان ينضموا إلى حفتر؟. أليس هو الدكتور ربيع.؟ . ما الفرق بين التكفيرين و أتباع ربيع. الآن تقتلون من تبدعون، مثل التكفيرين اللذين يكفرون المسلمين ويقتلونهم. أليس تبديع العلماء وطلبت العلم من أهل السنة بغير حق ضلال؟ منها تصفيات شخصية وعرقية. ألسنتهم كانت موجهة إلى إخوانهم وصلتها الله فيما بينهم. الآن يفسقون ويبدعوم بعضهم البعض. مثال: ربيع إبن هادي ضد محمد إبن هادي. الصعافقة والمصعفقة. إتق الله في نفسك الفتنة تأكل الأخضر واليابس وأنت تسأل عن الضلال.
كانك لم تستمعي الى قول الشيخ .....هو يقول العلماء ليس لهم التشريع وانما يفهمون التشريع وانت تقولين لن تستطيعوا اسقاط دعوة الشيخ ربيع ....اي انك تقعين في عين ما حذر منه الشيخ ....انت تعتقدين العصمة في الشيخ ربيع ولذلك استطعت ان تقسمي ذلك القسم ولو قلت والله لن تستطيعوا اسقاط الدعوة السلفية لكان كلامك اصح وابعد عن التعصب والحزبية والمذهبية
كلام الشيخ اللحيدان إنما من حيث الاخبار عن الطبع قال النبي أما معاوية فصعلوك وأما أبو الجهم فلا يضع العصا عن عاتقه واللحيدان هذ ليس تحذيرا من علم وعقيدة ربيع إنما تبيين ماحصل بينه وبين بعض المشايخ
