رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته لم ننسه والله فراقه صعب على اهل السنة اسأل الله له مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم نسال الله الثبات على الحق
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد» سبحان الله والحمدلله ولا إله الا الله ولاحول ولاقوة الا بالله والله أكبر
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
قال الله تعالى في القرآن الكريم قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا سورة الكهف ايه ١١٠
شكراااا شكرااا الله يكتب اجركم يصاحب القناة وقناة ايضا سلمان الفارسي والله ان ماتفعلونه جهاد عظيم ثبتكم الله وفتح عليكم ابواب الدنيا قبل الآخرة في طاعته
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
كل إنسان يعتقد انه على صواب حتى فرعون كان يقول ( مااريكم الا ما أرى وما اهديكم الا سبيل الرشاد) فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
@@greenwhale3976 👈هذا الشيخ زنديق " من أفهم هو أم ابو حنيفه👈📌الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .👈الإمام أبو حنيفة كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه. 👈معنى قول الله تعالى"وكَلَّمَ اللَّهُ موسَى تَكليما " ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-LrQMcMKtHas.html
رحمك الله رحمة واسعة وغفر لك وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم آمين يارب العالمين.
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في الدين والدنيا والآخرة ياشيخ عبد الله القصير وجميع المشايخه منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
مناظرة قوية افحمت الوهابية👌 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-59vsE7uGrtU.html 👈جواز التبرك بآثار النبي محمد والصالحينru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-nKNYAu0tcYY.html 👈تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Cd_GpG8tM2o.html 👈الشيخ جميل حليم / ضَروريات الاعتقاد ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-rq9h09XquDU.html 👈 الأشاعرة والماتريدية والدولة العثمانية حماة الإسلام . الدكتور جميل حليم حفظه الله يدافع عن الخلافة العثمانية ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-AXomCzXs630.html ..
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
@@mohamadiyoun اقول الله يهديك بس، نؤمن أن (ليس كمثله شيء) فلا نشبهه بالبشر ونثبت له ما أثبت لنفسه وأثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أنتم كيف تنفون عن الله صفة أثبتها لنفسه فالقرآن الكريم! أانتم أعلم أم الله؟! ياناس اتقوا الله لا تفسروا كلام الله بالفلسفة وعلم الكلام، بل فسروه بما يفهمه العرب وبما فسره به النبي الأمي عليه الصلاة والسلام ، والله لتسألن عن كل كلمة تكتبونها ما قال بها الله ورسولة🤚
@@roomasaado809 📌نحن أهل السنة والجماعة نُثْبِت لله تعالى ما أَثْبَتَهُ لنفسه من الصفات من غير تكييف ولاتمثيل ولا تجسيم ولاتشبيه ولا تعطيل .نقول صفة اليد والعين والسمع والبصر وغيرها من الصفات لله هي صفات أزلية أبدية لها معنى يليق بالله من غير تجسيم ولا تشبيه👍📌أما الوهابية يقولون والعياذ بالله تعالى إن صفات الله لها كيفية غير معلومة لهم أي لها شكل هُمْ لا يَعْرِفُونَهُ وهذا تشبيه لله بِخَلْقِه وكُفْرٌ وَضَلَال 🤨📌قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الفقه الأكبر في التوحيد : "وصفاته كلها بخلاف صفات المخلوقين يعلم لا كعلمنا يقدر لا كقدرتنا يرى لا كرؤيتنا يتكلم لا ككلامنا يسمع لا كسمعنا نحنُ نتكلَّمُ بالآلات والحروف والله تعالى يتكلَّمُ بلا حروفٍ ولا آلةٍ" اهـ أي أن كلام الله الذي هو صفته ليس حرفًا ولا صوتًا ولا لغةً لأن الحروف والأصوات واللغات من مخلوقات الله، فلا يوصف الله تعالى بها، أما اللفظ المنزل الذي نتلوه من المصحف فيسمى كلام الله لأنه يُعبِّرُ عن كلام الله الأزلي الذي لا يشبه كلام المخلوقات. 📌 الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح رضي الله عنه كان مجتهداً مطلقاً قوي الحجة، وقد كان في وقته سيف السنة المسلط على رقاب أهل الضلال، فقد تتبع مجالسهم في البلاد وناظرهم و أقام عليهم الحجة.
@@mohamadiyoun اسمعي يا حبيبة انتم لستم أهل السنة أنتم أهل الكلام والتأويل والله المستعان، أهل السنة هم من كان على ما كان عليه السلف الصالح من الخلفاء الأربعة ومن تبعهم ، فهل قال أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ومن بعدهم ما قلت أنفا من أن كلام الله لا يتعدد وليس بصوت وحرف ... إلى نهاية هذه الخزعبلات الكلامية الفلسفية التي دخلت عليكم من باب تقديم العقل على النقل، بالله هل ثبت عن أحد منهم مثل هذا الكلام! إن قلت نعم، قلت هاتي دليلك ومصدرك، وإن قلت لا، قلت اتق الله وكوني على ما كانوا عليه فوالله لست خيرا منه ولا أعرف بالله منهم،، واتركي كلام غيرهم فقد وقعوا في مشكلات عويصات لعل اشتباها وقع لهم وأمرهم إلى الله، ولكن أنت انجي بنفسك فوالله لن ينفعك عند الله أحد،، أما أنا فعقيدتي فالله جل جلاله هي ما كان عليه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أحيا وأموت عليها بإذن الله، فهل في ذلك اعتراض! وأدعوك أن تلزمي الدعاء فإن كنت ع حق ثبتك الله، وإن كنت ع باطل هداك ( اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه)👍
@@roomasaado809 من هم الوهابية⁉️ ❌ الوهابية يعبدون غير الله يشركون بالله ❌الوهابية لا يعرفون الله ❌الوهابية يعبدون الجالس والقاعد والمستقر . ❌ الوهابية يعبدون جسمًا كبيرا تخيلوه بعقولهم المريضة جالسٌ على العرش . ❌ الوهابية يعبدون شيئًا يزعمون أنه ربٌّ في صورةِ شابٍ أمرد والعياذ بالله له وجه حقيقي وله يد حقيقية كأيدينا وله عينان كأعيننا وله أصابع وله قَدَمٌ كاقدامنا وله كلام مؤلف من حرف وصوت ولغة ككلامنا تماما ❌ الوهابية يعبدون من يُشبه كل البشر 😳 ✅ والله تعالى يقول في محكم قرآنه: " ليس كمثله شىء ". ❌ الوهابيةيعبدون شيئًا يزعمون أنه ربٌّ ويصفونه أنه محتاج لخلقه . ✅والله قائل في القرآن أنه: "غني عن العالمين" • ❌ هم قومٌ حُبِّبَ إليهم الشذوذ عن الصحابة والسلف الصالح وأهل السنة والجماعة. ✅أجارنا الله والمسلمين من ضلالهم والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به.
❣يحاربون حصن العرب.. الوهابية لماذا 🙏🙏🏿 هي الدعوة القوية إلى الإسلام الخالص النقي المطهر من شوائب الشرك والوثنية، هي الدعوة إلى الإسلام، كما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم خالصًا لله، ملغيًا كل واسطة بين الله وبين الناس، هو إحياء للإسلام العربي وتطهير له، مما أصابه من نتائج الجهل، ومن نتائج الاختلاط بغير العرب🙏 ⛔ الفرس المجوس الصفويين و الترك العثمانيين الصوفيين حاربوا الصحوة و اتمهوا المجدد بخلق مذهب جديد أطلقوا عليها أسم الوهابية خوفا من صحوة العرب و قاموا بالطعن وتسويق الأشاعات الباطلة خلاف الحقيقة أشعلوا الحرب على الحق حتى هذا اليوم ليتمكنوا من السيطرة على عقول العرب في كل مكان....⭕
الحمدلله على نعمة السنة و الاسلام في المملكة العربية السعوية علمائها هم ومن يتبعهم اهل الفرقة الناجية هم الذين يتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والسلف واضحين بسيطين لايحرفون بالعقيدة ولا يكفرون بالله ولايلحدون مثل باقي الاديان المعتزله والاشعريه والشيعه والصوفيه والاسماعيليه وباقي الاديان المتخلفه المبتكره من عند الكفار وللاسف تم تاسيس هذه المذاهب والاديان من الكفار الغرب ليحرفون السنه والعقيدة الصحيحة. ❤️🇸🇦
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه 📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
ذكر الشيخ ستة أمور تتعلق بالله تعالى مهمة ينبغي لكل مسلم تعلمها والتفقه فيها: ١- لا سمي له. ٢- لا مثل له. ٣- لا شريك له. ٤- لا ند له. ٥- لا ولي له من الذل. ٦- لا كفو له. سبحانه وتعالى
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. جزى الله الشّيخ خيرًا، و أجزل له المثوبة، وغفر له ولوالديه، ولجميع المسلمين. وجزى من نشر هٰذا العلم النّافع. جعلنا ممّن يتّعظ ويذكر ويخشع ويخشى الله. ختم الله لنا أعمارنا بالعمل الصّالح وبمرضاته ورحمته.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه 📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
اي حق❓ ‼️هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
الواجب على المسلمين أن يعرفوا ويميزوا ويفرقوا بين دعاه الحق والهدى وبين دعاه الشر والضلال وأن لا يغتروا بكل من ظهر على الشاشات والقنوات الفضائية من دعاه السوء الرويبضة الذين بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ؛ ( الفاسق او التافه يتكلم في أمر العامة ) فغالبا ما تجد اهل الضلال يزينون ضلالهم ويزخرفون كلامهم ويشقشقوا الحروف ويغروا الناس بعواطفهم وبكائهم وما إلى ذالك من صفاتهم السيئه وقال صلى الله عليه وسلم في حديث ... حتى اذا مات العلماء اتخذ الناس رؤس جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا إن هذا الأمر دين فلتنظروا ممن تأخذوا دينكم وقال بن عمر دينك دينك لحمك ودمك لا تأخذ من الذين مالوا وخذ من الذين استقاموا وكلام الصالحين في هذا الباب كثير فيا أيها الناس اتقوا الله حق التقوى وانظروا من أين تأخذوا دينكم ولا تكونوا إمعه ، من تكلم سمعتوا له وانصتم له فعليكم أن تأخذوا دينكم ممن هم على منهج السلف الصالح الذين هم خير الناس بعد الأنبياء والصحابه الكرام
كثرت الفرق في السنة انا شيخي فلان وانت شيخك فلان وكثر الشيوخ والدعاة وكلما نجد داعية يعجبنا نجد آخر ينقده واحيانا مجموعة كبيرة من الدعاة يتم نقدها حتى ذمها. كمسلم احتار ديننا سهل الحلال بين والحرام بين استفت قلبك. بالفترة تعرف انك تغضب ربك. الفلسفة في الدين الصفات... لا تجدي نفعا في الفهم لعوام الناس ولي اللهم فقهنا في ديننا وعلمنا. رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا.
استغفر الله واتوب اليه انكار الاسماء والصفات هو تكذيب للسنه والعياذ بالله وعدم الاخذ باقوال الرسول صلى الله عليه وسلم انا لله وانا اليه راجعون وشكرا لكم
ربنا اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فالله خير حافظا وهو ار حم الراحمين لنا في ديننا ودنيانا واخرتناو لبلادنا ومافيها وجميع بلاد المسلمين ومافيها في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ربنا اغفر ذنوبنا وطهر قلوبنا واحصن فروجنا في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مناظرة قوية افحمت الوهابية👌 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-59vsE7uGrtU.html 👈جواز التبرك بآثار النبي محمد والصالحينru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-nKNYAu0tcYY.html 👈تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Cd_GpG8tM2o.html 👈الشيخ جميل حليم / ضَروريات الاعتقاد ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-rq9h09XquDU.html 👈 الأشاعرة والماتريدية والدولة العثمانية حماة الإسلام . الدكتور جميل حليم حفظه الله يدافع عن الخلافة العثمانية ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-AXomCzXs630.html
@@mohamadiyoun محمد بن عبد الوهاب عرف قبل وجود بريطانيا 🦜 هو رحمه الله أخرج من في زمانه ومن من بعده من الشركيات والبدع إلى التوحيد والنور تحياتي واهابي🖐️
@@productsfromamazon2327 محمد بن عبد الوهاب الذي كان عميلا لبريطانيا العظمى توفي من حوالي 200 سنه 😉 مُصِيبَة إنْ كنت تَظُنُهُ من صحابة رسول الله والعياذ بالله تعالى 😱😱محمد بن عبد الوهاب اسس مع امير الدرعيه محمد بن سعود الدولة السعودية . يعني الزلمي فِطِسْ من حوالي ٢٠٠ سنه👍
عزيزي المتابع الكريم للمقطع كاملاً( ماذا تستنتجون من اول ماقام به الحوثي في بدايته بحرب دماج وقتل علمائهم وحاصرهم محاصرةً شعراء هل عرفتم السبب اكبر القرى حفظاً لكتاب الله وعلماً الهدف دمر علماء السنه لتخلو لك الارض لينشر مذهبهم المخالف للإسلام وابتلعوا اليمن في فتره قصيره )لذلك حافظوا على مذهب السنه والجماعه واتبعوا أثرهم وابتعدوا عن كل صاحب بدعة وضلاله
ربنا ظلمنا أنفسنا والم تغفرلنا واترحمنا لنكونن من الخاسرين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يهدينا منذوا خلقنا إلى يوم نلقاه وجميع المسلمين منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة إلى الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لااله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه😳❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
