السلام على المرابطون وإخواننا المغاربة عامة وإلى الشيخ النهاري خاصة والله لاحبك في الله أنت وكل من الشيخ عبد الرزاق البدر والألباني وعثيمين رحمة الله عليهم أخوكم جمال من الجزائر ..ونسأل الله الثبات وإياكم وتقبل منى ومنكم أجر الصيام مع المزيد باليمن والبركة
ﻻإله إﻻ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. جزاكم الله كل الخير
حسب أغلب المذاهب و جمهور العلماء هو تقضي يومك و فقط أغلب علماء السعودية و الالباني و عثمان الخميس قالو بوجوب قضاء اليوم و التوبة و الاستغفار انا جزائري و نتبع المالكية و لكن هنا أتبع الحنابلة و السلف الصالح و الله أعلم
يا شيخ.يوجد فتوي للشيخ ابن الباز عن سؤالكم هذا.فقد ذكر في قوله ان الجماع في نهار رمضان قد فسد وينبغي القضاء والكفارة.عكس الاستمناء فعليه القضاء بدون كفارة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"يسرو ولا تعسرو بشرو ولا تنفرو"وقد عسرت في ذلك على عباد الله ايها الشيخ والصحيح في ذلك ان الاستمناء في يوم رمضان حرام ويجب التوبة منه والندم ويجب فيه قضاء ذلك اليوم فقط بعد رمضان ولكن في اقوال جمهور العلماء لا تجب عليه الكفارة وهذه الكفارة تجب في جماع المرأة في نهار رمضان.والكفارة هي ان تصوم ستين يوما متتابعة او تطعم ستين مسكينا او تعتق رقبة .وهذا قال به الكثير من العلماء منهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إخوان انا مارستها في نهار رمضان و شعرت بذنب كتير وراح اتوب منه وانا عازم على تركها بعدما فعلت هذا الذنب في نهار رمضان 😥. سؤالي هو هل أقضي هذا اليوم فقط أو عليّ الكفارة بصوم شهرين ؟ أرجوكم جاوبوني خوتي راني خايف بزاااف وقسما بالله ما راني نعس
انا كنت شي ايام فقط اتخايل ونزلت مني سائل لكن ليس سائل منوي هل هدا يفطر لكن ذلك ليس ارادة مني بل لديا مس شيطاني اي الجن العاشق هو الذي يدفعني الى ذلك وجزاكم الله خير
رجل امرأته لها أدى بفرجها مما جعلها ترفض الجماع الا في أوقات قليلة و بطريقة غير كاملة و هدا المشكل مدته 8 سنين من يوم العرس و هو مضطر للامتناء و ما هو العمل جزاكم الله
الرأي الثاني إلى أن الاستمناء في رمضان وغير رمضان لا كفارة فيه ولا يفطر[1] بل ولا يوجد دليل صريح على تحريمه ولا يتعدى حكمه الكراهية كونه ليس من مكارم الأخلاق، وهو رأي بن حزم، وجابر بن زيد[2] والشوكاني والصنعاني والألباني و هناك روايه في مذهب الامام احمد يوجيز الاستمناء و يقيسها على الدم الفاسد
مفطر.،،ليش الجماع مفطر ،،لانه يخرج السائل المنوي والاستمناء داخل بقوله تعالى والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ماملكت ايمانهم،ومن ابتغى وراء ذلك فؤلك هم العادون،،،،هذا اللي يفتي كل العلماء العادون الذي يتعدى حدود الله
كرطونة ما تعشي بها ولا تفطر بها مسكين واحد فما بالك ستين مسكين واش انت ب عقلك ستين مسكين خاصك تعطيهم على الاقل الف درهم كل واحد راه الجنة ماشي ساهلة ماشي رخيصة
اناغير متزوج دعوة40غريب مستجابة ان شاءالله.. اصحي من النوم الاقي العضو منتصب لفترات طويلة مع اني لم افكر ولم اشاهد بعد اروح الحمام اجد 💦في لباس وفي نهاية البول بينزل سائل ابيض رقيق لزج الملمس. كان في رمضان او في الفطر. والله تعبت من هاي الشيء ادعو لي ربي يرزقني زوجة صالحة ربي يرزقكن با ازواج صالحين ويرزقكم بززجات صالحات الهم ااميين يارب🤲🤲
والله مافهمت افضل خلق الله تهاون وانت تقول لو جاء عند.لكن إذا من تعمد الاستمناء أكثر من مرة كيف عليه كفارة وأهل الذكر كلهم يقولون عليه القضاء فقط والتوبة يعني أن يتوب ولن يعود لذلك الفعل واذا تاب وندم كيف عليه حتى كفارة والنبي صلى الله عليه وسلم تهاون مع الرجل الذي جامع زوجته فما بالك العادة السرية
يا شيخ . الشيخ ابن باز و الشيخ العتيمين رحمهم الله و هم من اهل السنة . قال العادة السرية عليه التوبة و القضاء و ليس عليه الكفارة . اما من عليه الكفارة و القضاء فمن زنى مع شخص في رمضان .
امنين جبتي اطعام ستين مسكين او تحرير رقبة او شهرين متتابعين الله اهديك مالو قاتل اقرا القران ....وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ....يعني اللي قادر اصوم رمضان وافطر يطعم مسكين عن كل يوم
@Abdelkrim mchichi فان كنتم مرضى او على سفر فعدة من ايام اخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ...ابرا الاية جيدا الذي عنده مرض عابر او سفر عابر يقضي ابام اخر اما الذي يطيق الصيام اي قادر على الصيام ولا يصوم يفدي باطعام مسكين اما عن اولءك الذين لا يطيقون الصيام اصلا كالعجزة والمرضى امراض مزمنة فلم يذكر الله عنهم شيء اذا لا شيء عليهم
Ma hokmo mn aftara bi ifni tabib anaho ya9omo fi nahari ramadan bi ikhtaji lmaniyi li kay youdafa m3a lbowaydat li ya9oma tabib bital9ihi li ajli atfali makafarato dalika la 3ala lmat9ati aw rajoli wa mahokmo lmar2ati fi an toftira ba3da irja3i l ajina khawfa 3la janiniha mina siyam arjokom orido tawdihan li ani la a3rifo ma hokmo char3i
مباشرة الاستمناءِ باليد أو غيرِه لا توجب قضاءً ولا كفارةً، وهو مذهبُ ابنِ حزم، وبه قال الصنعاني والشوكاني وغيرُهم؛ لأنّ الأصلَ استصحاب صحّة الصوم إلى أن يَرِدَ دليلٌ على الإبطال، وإلحاقه قياسيًّا بالمُجَامِعِ ظاهرٌ في الفَرْقِ لكون الجِمَاع أغلظ من الاستمناء، ويعارضه بعضُ الآثارِ السلفيةِ الدالَّةِ على أنّ المباشرةَ بغير جِماع لا تُفطر ولو أنزل، منها قولُ عائشةَ رضي الله عنها لِمَن سألها: ما يحلّ للرجل من امرأته صائمًا؟ قالت: «كُلُّ شَيْءٍ إِلاَّ الجِمَاع»(٢- أخرجه عبد الرزاق في «المصنف»: (1258)، وانظر «السلسلة الصحيحة» للألباني: (1/434)، و«ما صح من آثار الصحابة في الفقه» لقادر الباكستاني: (2/654))، وعنها رضي الله عنها قالت: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسَلَّم يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإرْبِهِ»(٣- أخرجه البخاري في «الصوم»، باب المباشرة للصائم :(1836)، ومسلم في «الصيام»، باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته: (2579)، وأبو داود في «الصوم»، باب القبلة للصائم: (2382)، والترمذي في «الصوم»، باب ما جاء في مباشرة الصائم: (728)، وابن ماجه في «الصيام»، باب ما جاء في المباشرة للصائم: (1687)، وأحمد: (23654)، من حديث عائشة رضي الله عنها)، وقد ثبت عن ابن مسعود أنه كان يباشر امرأتَه نصف النهار وهو صائم(٤- أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير»: (9/314)، وابن أبي شيبة في «المصنف»: (9399)، والأثر صححه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (1/436))، وسُئِلَ جابرُ بن زيد عن رجل نظرَ إلى امرأته في رمضان فأمنى من شهوتها هل يفطر؟ قال: لا، يتمُّ صومه»(٥- أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف»: (9447)، قال الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (1/437): «إسناده جيّد»)، وما إلى ذلك من الآثار الصحيحة.
الكل يتكلم عن مذهبه فقط .. انا مثلا في مذهبي الاستنماء ليس حراما من الأساس . لكن حرام في بعض المذاهب . ومكروه في مذاهب أخرى . لكن علي احترام كل المذاهب . وليس من حقي أن أقول ذاك المذهب على خطأ ومذهبي هو الصح.
سيدي الشيخ ... لقد دخل جدال بيني وبين صديقي في حكم ما واجبته بما قد علمته منك ولكنه قال لي لم تنظر الى المذهب الذي صرح به ذالك الحكم لعله ليس من مذهبنا .... وقال لي حتى ولو كان مذهب مالكي ..فيوجد في المذهب عدة فروع.... .... فقلت استشيرك في هذه النقطة ... وارجوا التوضيح اكثر.
@@hamzakadri8202 صي امك صحيح لكن حذاري من المني لانه يمثل شهوة و اخراج الشهوة تفطر في رمضان خذاري من هذا لكن ماذا تفعل في اللليل كلمها في الليل في اذا خرج مني لحسن الحض يكون خارج اطار الصيام و هو من اذان الفجر الى اذان المغرب.
وهل الاكل والشرب بالليل يفسد صيام النهار ؟؟؟!!!! وكذلك الجماع ومعاشرة الزوجه بالليل لايفسد صيام النهار وليس بحرام.. أخي الكريم انصحك ان تتفقه وتتعلم فى الدين وخاصه أحكام الصلاة والصيام لأنك غير معذور عند الله بالجهل وانت قادر وممكن من التعلم
إذا استمنيت بعد المغرب أو قبل الإمساك لايفسد الصيام والإغتسال هو مرتبط بالصلاة ولا علاقة له بالصيام. أما من ناحية أخرى فالعادة السرية أو الاستمناء العمد فهي ليست من أخلاق المسلم فحاول قدر الإمكان الإقلاع عنها وبالخصوص في رمضان يجب احترام حُرمة هذا الشهر. والله أعلم.
