الحمد لله كنت موظفة ومتزوجة ولي تلاتة ابناء وكنت اقوم بجميع اعمال المنزل والاغلبية الطبخ وسهرت على تربية ابناءي حتى كبرو وتزوجو ورايتهم كما تمنيت والان بقيت مع زوجي نحن الاتنين متقاعدين كما كنا في اول سنة زواجنا
احسن ما قيل انا موظفة و ضراتني خاطري على هاد الهدرة انا موظفة و ملتزمة و عاونت بها والديا و حيدت الكريدي على والديا و صايفتهم عمرو و تجي بحال هاد الهدرة بارك الله فيك يا شيخ و كثر من امثالك
انا زوجة وام وكنت كنخدم يستحيل توفق بين البيت والتربية والعمل بالاخص لعندك طفل مصاب بمرض مزمن وفي اخير كتجي لنا على صحتنا الزوجة احسن لها بيتها انا فضلت وليداتي وزوجي على العمل واللهم لك الحمد الله هو الرزاق🤲
والله اختي كلامك عين الصواب راه مشاكل المجتمع غالبا بسبب خروج المرأة للعمل حتى انا بحالك فضلت نقابل داري واولادي ولا نعمل ويكون تقصير خصوصا انني في مدينة معنديش فيها عا ئلتي وانا غير كنخرج نقضي شي اغراض ونجي نقابل الدار وقراية وليداتي كنعيى ونقول الله يحسن عون كل مرا كتعمل .
@@كنمعاللهترىاللهمعك-ش7ط وجل المشاكل الزوجية بسبب خدمة المرأة يااما مدابزة على فلوس يااما تقصيرها في دارها ومشكلة المرأة العربية مني كتخدم كتحس براسها ان الخدمة هي لي دايرة لها القيمة بعكس الدول الاوروبية خدامة لان في واحد بلاد لمخدمت ماغتعيش كل كيخدم على راسو ومالنا اختي على هاد لقرع لي نمشطو ليه راسو رزقك جاي جاي غي جلسي وربي وليداتك وارتاحي والله الى كتجي من خدمة ماباغ تاكلي حتا في كرشك باغ غي تنعسي ولعندك بيت واسرة ومسؤولية كيغدير لها غتكون عندك خاطر باش تعجني خبيزات شعير سخان ولا تقادي لهم مسيمنات في دار غدوزي نيشان مخبزة تجيبي لهم لعجينة وتمشي عند لكزار تاخدي كفتة ولا لداند مفطع تشحريه مع بصلة واش غيكون عندك خاطر تمشي تجيبي سرديل وطحنيه كفتة وطيبيه وليدات صعيب لحال المرأة خدامة كتاكلها في عظامها بالمزيان انا جربت خدمة وعرفتها كيديرة ولو ماعنديش تمارة فيها ولكن غي ستريس خدمة كيعذب
لا يجب تعميم حالتك على الكل اختي، كبرنا مع ام موظفة، و كان يضرب بها المثل في التربية و الكفاح. نحن أربعة اخوة، كرمها الله و ابي ببرنا و اخدناةنصيبنا من الحياة و نعمة النصيب...الحمد لله دائما و ابدا
يا شيخنا مسألة الرزق بيد الله ألم تسمع كلام الله و هو يقول من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب. هناك شيء اسمه البركة لا يخضع لمنطق الحساب و من صفات المؤمن المتقي القناعة و الرضا بما قسمه الله. فعلى الرجل الاجتهاد في طلب الرزق و على المرأة الاجتهاد في تربية أبنائها و رعاية شؤون بيتها
@@ساهلوبنين-ت9ل بطبيعة الحال الظفر بذات الدين نتعاون في التقرب إلى الله ، سعادة في الدنيا و فوز إن شاء الله في الآخرة ،اما المال فليس بتلك الأهمية كما تتصور ما دام مقامنا في الدنيا مؤقت
انا ام وزوجة لدي شهادة عالية فضلت تكوين أسرة والاهتمام باولادي وزوجي وبيتي على العمل والان لدي خمس اطفال واحمد الله اني لست عاملة يستحيل التوفيق بين العمل والبيت
مزيان،الله يوفق.ولكن كاين النساء اللي تتوفق، انا مثلا لا استطيع التوفيق ،صعيب بالنسبة ليا نخدم برا و الداهل،ولكن مثلا حماتي كانت تتوفق حتا شدات تقاعد،امي وفقات شوية، و كنعرف بزاف ديال العيالات وفقوا
جزاك الله خيرا واطلب منكم ان تضع لنا حلقة حول العرس الشرعي لان كثر العديد من ظواهر كالاختلاط و الموسيقى و اخد قرض من البنك... باتت ترضي العبد و تعصي الخالق
ايهما افضل . ان تكون الطبيبة و القابلة الممرضة كامرأة موظفة في المستشفى اثناء الولادة ام وجود طبيب متخصص رجل يقوم بتوليد النساء. لنناقش الامور في شموليتها الموظفة اضطرت للعمل لتأمين لقمة العيش خاصة اذا كانت هيي المعيل الوحيد في الاسرة اذا كان الرجل عاطلا عن العمل او المرأة عزباء لا معيل لها او العانس او المطلقة التي لا تجد ما يسد رمقها هي و اطفالها . ما ندرقش الشمس بالغربال الوقت تبدلت او صعابت غلاء المعيشة الجهل في ظل مجتمع ذكوري لا يفقه في امور دينه الا من رحم الله حتى لا نعمم
نقاش المواقع لا يفيد في إصلاح ما نعيشه في الواقع ...فالعالم المثالي الذي يبني الشيوخ على أساسه تصوراتهم للحياة يصدم بحقيقة ما يعيشه الناس من مشاكل عويصة على الحل في مجتمع اصبح ماديا بامتياز
سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. جزاكم الله عنا خير الجزاء.
هناك موظفات يشتغلن ليس فقط لاعانة الزوج ولكن لانهن ملتزمات بكفالة أسرتها الأولى(والدها، والدتها، اخوتها) ولا يهملن أولادهوأزواجهن. فهن يضاعفن مجهوداتهن من أجل التوفيق بين عملها في الخارج والداخل. لا يجب الحكم بالعموم ولكن في كل حالة حكم.
المشكل مشي فزواج من موظفة ولا غير موظفة كين موظفات ومتزوجات وكين غير موظفات وغير متزوجات مشي وجود الوظيفة او عدمها هو السبب المباشر للزواج راه التفاهم والاحترام المتبادل وقبل منهم الوازع الديني هو العامل الاساسي
تماما خاصة تربية الوالدين انا اخي تزوج واحدة موضفة و للاسف لم يجدها عذراء و ستر عليها و تمادت في سلوكيات غير مرغوبة و للاسف متحجبة فوجدها لا تصلح كزوجة لا تطبخ و لا تنضف منزلها يغني بالعربية تاعرابت هي ولفات تفسد او تعامل مع الرجال اكثر من النساء لا حول ولاقوة الا بالله حتى ان اخي هو لي كان في بعض المرات يحيد لي كوش لبنتو او يقابلها و في الاخير عمر الكاس او طلقها لا زم الحرص على التربية و السؤال على الزوج أو الزوجة قبل الزواج الا كانت التربية مزيانة مكانش الخوف و العكس صحيح يقول الله في كتابه العزيز: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنََّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31
ماما الله يرحمها كانت گالسة في الدار وبابا كان خدام مزيان ومن بعد طراتليه أزمة وولينا على الضص وكان باغي يدينا العروبية وهي مابغاتش وخرجات ضربات الجفاف مسكينة وقراتنا ووكلاتنا وشرباتنا وخلصات كرا وخرجنا أحسن وحدين فدربنا وحتى فالعائلة الحمدلله لمن ناحية القراية و الأخلاق وحتى الدين ولكن مسكينة ماتت قبل مانعوضو ليها الله يجعلنا صدقة جارية ليها
مسيكينة الله يرحمها ويغفر لها شوفي متقوليش هكاك أن شالله ربي يجازيها عنده بالنعيم المقيم أن شالله ياربي تصدقي اختي بالماء ومتنسايهاش من صالح الدعاء اختي والله يبدل المحبة بالصبر أن شالله سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعجبتني شيخي الفاضل طريقتك في مناقشت هذا الموضوع حى الله عزوجل فضل صاحبة الدين في سورة النور 'ان كانوا فقراء اي الزوج والزوجة يغنيهم الله من فضله' الدين يجلب الخير والقبول ويطلع صاحبه درجات
شكرا لك استاذنا على هذا الشرح، فعلا نحن كنساء درسنا وتعلمنا وانجبنا والعمل بالنسبة لنا احيانا مفروض لكي نعيل الاسرة والوالدين اللي تعبو علينا واليوم هم بحاجة لنا ونساعد الزوج الذي يكون دخله متوسطا في كتير من الاحيان وهذا عن طيب خاطر والحمدلله من اجل حياة كريمة مع الالتزام بحجابنا ولباسنا المحترم....جزاك الله كل خير على هذا التوضيح
المشكل ماشي فالموضفة و لالا المشكل فالفكرة النسوي و الفكر الفردي و كل واحد كيضرب على عرامو المشكل هو المرأة مني تخدم تضيع ولادها فوقتهم و ضيع حق راجلها و الطامة هي إلى فرطات فدينها بحجة العمل أما تكون موضفة امرأة صالحة و كتعرف توافق بين الواجبات و الحقوق
قديما ثقال لمالها فى هذا الزمن تغيّر اللفظ فتغير المعنى حتى لاننتبه له.وهو ذات المال اصبحت الان هى ات الوظيفة فهي وظيفتها المال ولن تصلح لبناء الروح للانسان اطلاقا
@@egrhfhh1074 اللا نشوفوا ولادنا بالجوع ومعندنا باش نخلصوا الكرا وننعسوا الرسول والصحابة مشي حبسوا النساء على العمل هم براسهم كان عليهم الحصار ديال الكفار حبسوا عليهم كلشي العمل ليس حرام احيانا ضروري بلا تأويلات خاطئة الطمع هو فدوك الرجال الل مكيصرفوش على ولادهم ومخليين المرأة مسكينة كتعذب فالخدامي عند الل يسوى والل ميسواش
كل حالة يجب أن تحسب بحسابها. في رأيي يجب أن تربية البنت على التعلم و اكتساب المهارات، و اختيار وضيفة مرنة. اعدادها الزواج مع اكمال دراستها. و إعداد الزوج لمساندتها في دراستها إذا كانت تريد و لديها القدرة على المسارات الدراسات الطويلة. يمكننا أن تعمل مع احترام الضوابط الشرعية. حتى يرزقها الله لاطفال. فهنى يجب أن تتفرغ لتربيتهم الا ان يكون بامكانها العمل لسويعات او يكون لديها تجارة لا تحتاج حضورا مطولا...الخ ، لكن في مرحلة الرضاعة الى ان يصل اطفالها العشر سنوات. في هذه المرحلة تثقف نفسها و تتعلم مهارات ان استطاعت عن بعد في منزلها. هذا إذا كان الزوج قائما بالمصاريف و المتطلبات. و عليها ان تصبر و تحتسب ان نقصت كماليات لعدم توفر الامكانيات. بعد ان يصير اصغر الاولاد حوالى العشر سنوات(و حتى هنا غلط ان تحدد عمرا بعينه و لكن للتقريب) ، يمكن المرأة لن تعود للعمل بشكل اكبر مع ضرورة حضورها و عدم غيابها المطول. هذا مثال لمسار يقدر بحسب الفترة و الحاجة و هناك عدد لا حصر له من المسارات يقدر كل منها حسب الوضع و الكثير العوامل. الشيء المشترك هو ان تكون اولولية توفير أم متفرغة للأطفال في صغرهم. و لكن أم واعية مجتهدة في تثقيف نفسها. ان يكون اختيار البنات لمهن تخول لها المرونة و ان كانت اقل أجرا. حرية القرار لا تقدر بثمن.
اعطي امثلة امرأة مهندسة معمارية ، عمل اكثره رجال من جهة و صعب فيه تقليل عدد ساعات العمل ، ان كانت اجيرة او تعمل لحسابها. و لكنها إذا اعطت الأولوية باولادنا فيجب ان تقف عن العمل. هذا مثال لعمل جميل ربما و لكن غير مرن و امرأة مصممة ازياء و تتقن الخياطة. أو كاتبة ، صحيفة أو موضفة في إدارة عمومية عدد ساعات العمل محدودة أو بائعة في سوق ممتاز عدد ساعات العمل مطولة أو طبيبة جراحة ياخذ تخصصها حيوان كبيرة في حياتها أو طبيبة عامة تفتح عيادتها في اوقات معينة و تضع مكانها طبيبة اخىى مبتدأة في حال غيابها أو عاملة في التنضيف في مكاتب ساعات عملها تخول لها للحضور في بيتها و عاملة اخرى ساعات عملها تكون في وقت عودت اطفالنا الصغار الى المنزل و هي دائما تبحث عن من يذهب لاحضارهم من المدرسة ..... أو او لو ..... كل هذه تدرس كل حالة لها خصوصياتها و لا يمكن التعميم بتاتا عن أي حقيقة نتكلم حتى نعطيا رأيا
جزاك الله خير. و الله انا ربيت بيت الحمدلله على نعمة الإسلام .انا احب النساء الموصفات و خصوصا في شرح الدين و التخصص في الطيب . للاننا نحتاج الطيبات و..... كان صديق زوجي يقول له انا لا احب البنت تكمل دراستها .... لكن يذهب بي زوجته إلى المستشفى و يقول لهم احب طبيبة تفحص زوجتي و نحنوا في اربا . ....افهم يا شيخ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الله يغنيني برزقه الحلال الطيب عمن سواه و نتزوج المرأة الصالحة يا رب العالمين. و خليك أنت فالدار تسنى مرتك تجي من وراك من الخدمة. نهار تجي بكري عرف بلي الشاف وصلها لك.
السلام عليكم جزاكم الله خيرا بكل صدق منحكم الله فتحا عظيما ليست المرة لاولى التي تحلل مواضيع مختلفة بطريقة وكيفية يصعب عليها اصحاب اختصاص ... هنيئا لكم ... نفع الله بكم ...
يقول الله في كتابه العزيز: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنََّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31
الشيخ عبد الله حبيبنا والحق أحب إلينا الماكثات أقرب الإستقامة وأبعد عن الفتنة والريبة ولو جلس الشيخ مع بعض الشباب المثقف الذي جمع بين العلم الشرعي والثقافة الواسعة وشرح له الأفكار النسوية الرائجة بين فتيات هذا العصر لكان له قولا آخر
جزاك الله خيرا سيدي النهاري ... لدي تعقيب على ما قلته من خلال الحديث المرفوع :( تنكح لمالها ) اولا فقد بين النبي مقاصد النكاح عند الناس بعموم بمعنى لم يدع صلى الله عليه وسلم لكل تلك المقاصد و انما بينها فقط دون الاخيرة التي هي صاحبة الدين . ثم مال المرأة آن ذاك كيف كانت طبيعته التاريخية فقد كانت تكسبه من مال أوليائها إرثا او هبة ، فالمال عند العرب أغلبه من المواشي و الاراضي و قلما كانت توظف المرأة في عصر النبوة الحديث الذي في هذا الباب للمتمعن و المطلع لا يراه حجة لك بل حجة عليكو شكرا جزيلا لكم و لاخ الياس الخريسي
أعتذر شيخنا العزيز ولكن لم تصب هذه المرة بتفسيرك الحديث الشريف على أن ذات المال هي المرأة العاملة التي لا تكاد شهريتها تكفي فقط إحتياجات وجهها من أدوات التجميل، بينما المقصود في الحديث النبوي هي صاحبة الثروة و المال الوفير و هو ما يحفز بعض الرجال لنكاحها طمعا في مالها حتى لو كانت قبيحة أو عجوز، وهذا لا يعني أن موقف الدين يتفق مع هذا الأمر، هو فقط قسم و وضح لنا أسباب نكاح المرأة مع توجيهنا لذات الدين كأفضل خيار.
اوا مزيان منين حيدات عليك مصاريف احتياجاتها الشخصية منتجات العناية كاع فلوس المرأة كتمشي فيها الى كنتي مستعد توفر ليها احتياجاتها الشخصية غتجلس من خدمتها حسن مادمتي قايم بواجباتك تجاهها كلها و هاداكشي لي كدير لوجهها أهم من ماكلتها و شرابها باش تعرف
@@لولوفاتي-ح3و لا أريد الدخول في نقاش عقيم لكن لمعلوماتك أي راجل قادر على توفير إحتياجات المرأة و العائلة بدءا من الأولويات تم الكماليات و إلا كيف إستمر البشر في العيش لحد الساعة، أما بالنسبة لقولك العناية بالوجه أهم من الطعام و الشارب فهئا يعني أنك تعانين من خلل فكري و عقلي يجب إصلاحه.
بارك الله فيك على حسن التقديم....كانت العرب تختار ذات الحسب واللنسب.واليهود يختارون المال ووالبيزنطيين او المسيحيين يختارون الجمال.فجاء الرسول عليه الصلاة والسلام وصحح الاختيار الحقيقي فاظفر بدات الدين تربت يداك ,,قالله اصلح بنات المسلمين....اما توظيف المراة وخروجها للوظيفة وهى استخراجها من الوظيفة الالهية التربية والرعاية بعد تعلمها دينها وزحزحتها الى الايمان بالمادة والدراسات الاكاديمية فالقصد منه هو عدم الثقة الله تعالى الثقة القلبية اما العقلية فهى تحارب بها القلبية اصلا.ثم كسر قوامة الرجل لانها تستغنى بالراتب ولما تكمل الانجاب من الرجل الخلع مباشرة فمن المستفيد ؟الله المستعان
دعاة الفتنة ما عندهمش حتى الأسلوب و يفتحوا مواضيع كبيرة، انا ضد النسوية و الاختلاط و غير موظفة لكن منعطيهم الحق يوصفوا الموظفة بصفات سيئة و يحرضوا عليها باش ما تتزوجش او إلى كانت مزوجة يديرولها مشاكل مع زوجها!!! الله يهديهم
السلام. اسرتي بها زوجة موظفة بل كانت مسؤولة وربت الاولاد احسن تربية لحد ان اولادها تبارك الرحمان جمعوا بين الدين والدنيا والاخلاق الحسنة . وكان الزوج سفيها ورغم ذلك صبرت وربت الاولاد ودرست لهم وجعلت الزوج يصلي وهي لا ترتدي النقاب بل متحجبة فقط. ولم يسبق لها ان اشتكته لوالديها. وكان يوم الجمعة تصلي الفجر وتطبخ الكسكس لياكلوه بعد صلاة الجمعة . والجمال جمال الروح. وخلاصة القول مع الازمة اصبح عمل الزوجة ضروري.👉👉👉👉
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [سورة الحجرات: 13 قيل عن الحديث الشريف(النساء شقائق الرجال)أي أن المرأة شقيقة الرجل، بمعنى أنها جزء منه؛ لأن المرأة بنت لأبيها فهي بضعة منه؛ كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في فاطمة بنت محمد رضي الله عنها: «فاطمة بضعة مني». وله معنى آخر؛ شقائق الرجال أي مساويات للرجال فيما فرض الله عز وجل على الرجال والنساء فيما لا تختص به المرأة أو لا يختص به الرجل .
الحمد لله انا موظفة و عندي وليدات معاونة والديك و راجلي و شرينا الدار و الطموبيل . وليداتنا كيقؤاو فالخصوصي مستواهم جيد و الحمد لله . كندوزو كونجيات زويتين مشينا عمرة بزوجنا و لله الحمد . الحمد لله كلشي كنطيب فالدار كلشي خبز الدار و ماكلة الدار و حتى اكل المدرسة كتطيبو ليهم فالدار . ولله الحمد أما هضرة هذاك الإنسان المريض المسمى الخريسي فهو مريض نفسيا و يجب عليه زيارة الطبيب .زوجته كانت معلمة و كانت تصرف عليه و مسكناه فدار ها .دابا عاد بانت ليه الخدمة
@Omayma Cherqui على أساس النساء فيهم الثقة ، لي بحالك أقسم بالله العظيم ما يستاهلوا الرجال يستاهلو غير باردين الكتاف و لي يضحكو عليهم نيت ، مقموعة و كاتعممي على ݣاع الرجال و لكِ من الله ما تستحقين
@Omayma Cherqui غير الشمايت لي مايوقفوش مع عيالاتهم نهار يمرضو ولا طرا شي حاجة .. وخاصك تعرفي بأن التعميم لا يستعمله إلا جاهل أو مقموع وحدة من هاد الجوج ... أما بالنسبة للنفقة فراه المرأة ماشي من الواجب عليها تنفق نيت متفق معاك ولكن كايبقى السؤال علاش الأغلبية ديال النساء اليوم كايبغيو يتزوجو غير باش يلبيو الرغبات ديال الأمومة ديالهم عوض المودة والرحمة لي خاصها تكون بين الزوجين علماً أنها بمجرد ما كاتلبي دوك الرغبات كاتتخلا على الراجل بسبب الوظيفة وبسبب الأفكار الشيطانية ديالها لي كايقولو ليها راك بالوظيفة ديالك ماعندك ماديري ب شي راجل .. شكون هنا لي مافيه ثقة ؟ اوا الله يهدي ما خلق هادشي علاش قدينا ليكم .
@Omayma Cherqui اوا هانتي قلتيها "شي رجال" إذن ماخاصكش تحكمي على ݣاع الرجال انطلاقا من الذكور لي شفتيهم في الوسط ديالك ، أما بالنسبة ليك واش باغا تتزوجي ولا تولدي ولا ماباغاش داكشي شغلك وكايخصك نتي بوحدك حتى حد ما بزز عليك تتزوجي ولا تولدي و ماكاينش لي غادي يتحمل المسؤولية ديال اختياراتك من غيرك نتي .. المهم هو أنك ما تعمميش على اولاد الناس حيت التعميم فيه خطورة و ماتحكميش على الناس انطلاقا من الوسط لي نتي عايشة فيه هادشي لي كاين .
@Omayma Cherqui على هاد الحساب حتى حنا الرجال علاش غادي نتزوجو بعيالات حنا ماتايقينش فيهم من الأول .. اشمن زواج هذا ؟! و علاش نتوما العيالات تتزوجو برجال نتوما ماتايقينش فيهم ؟ .... ايلا درنا بكلامك غادي يبقى الواحد يتزوج و هو خايف و مامرتاحش مع الشخص لي خاصو يرتاح معاه و يحط فيه الثقة الكاملة من جميع النواحي ..... كلامك فيه نوع من التناقض لكن لا عليكن حيت ايلا طول ربي فالعمر الدنيا والزمان هوما لي غادي يبينو ليكم الصح من الخطأ و يفيقكم من التقوليب لي نتوما عايشين فيه وأستسمح .
@@jiji-to4vc نتي كلامك كذب على الصحابة و الصحابيات والعياذ بالله توبي إلى الله من قال لك ان النساء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يختلطن مع الرجال ؟ وخديجة رضي الله عنها لم تكن تختلط بالرجال بل كانت تستأجر من كان يذهب ويتاجر بسلعتها ، عجبا لكم تريدون دين مفصل على مزاجكم
بغيت غا نعرف شنو بغا يقول ،الا كان كيكدقول قبل ما تكون موظفة تكون متدينة ،غادي نقول ليه كاينين دابا غا النسويات المتدثرات بالدين ،والدليل هو الدراسات اللي كتقول زواج فيه امرأة موظفة معرض للطلاق بست مرات عن غيرها من الماكثات،كلشي واضح شي حاجة اخرى راه بنادم غا كيعجن
