احمد الشهوبي اخيك منين وعقيدته تحلل قتلك وسلب مالك وانتهاك عرضك الا ترى مايجري في سوريا والعراق تابع قناة وصال وصفا بالدليل من السنتهم ومن بطون كتبهم العفنه المليئه بالكره واللعن والطعن والشتم
اللهم صلى على محمد وعلى اله محمد ياشيخ ياسر عودة على حبك إلى ال البيت وعلى الخطبة الرائعة وتحبب لناعلي وتحبب لنا الإسلام / ام ذلك الخبيث ياسر الحبيب اللهم الجم لسانه في الدنيا والاخرة وقاتله حتى يهلك هو ومن معه .
الله سبحانه حثّنا للتقرب إليه على التمسك بالوسائل وابتغائها ، والآية لمن يطلب رضا الله أن يتمسك بالوسيلة ، قال الله سبحانه : (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلّكم تفلحون )) (المائدة:35). دعوة عامة لا تختص بسبب دون سبب ، بل تأمر بالتمسك بكل وسيلة توجب التقرب إليه سبحانه، وعندئذ يجب علينا التتبّع في الكتاب والسنّة ، حتى نقف على الوسائل المقرّبة إليه سبحانه، وهذا ممّا لا يعلم إلاّ من جانب الوحي ، والتنصيص عليه في الشريعة إذا رجعنا إلى الشريعة نقف على نوعين من الأسباب المقرّبة إلى الله سبحانه: النوع الأوّل : الفرائض والنوافل التي ندب إليها الكتاب والسنّة ، ومنها التقوى ، والجهاد الواردين في الآية ، وإليه يشير عليّ أمير المؤمنين (عليه السلام) ويقول : (إنّ أفضل ما توسل به المتوسّلون إلى الله سبحانه وتعالى ، الإيمان به ، وبرسوله ، والجهاد في سبيله فإنّه ذروة الإسلام ، وكلمة الإخلاص فإنّها الفطرة ، وإقام الصلاة فإنّها الملّة ، وإيتاء الزكاة فإنّها فريضة واجبة ، وصوم شهر رمضان فإنّه جفنّة من العقاب ، وحجّ البيت واعتماره النوع الثاني وسائل ورد ذكرها في الكتاب والسنّة الكريمة ، ومن تلك الوسائل المقرّبة هو الرسول وأئمة أهل البيت (عليهم السلام) قال الرسول ص: (إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا)
@@theconductor8005 اعطيني دليل على أن الوسيلة هم اهل البيت . من قال هذا رسول الله ام علي او احد من اهل البيت ، و هل كان اهل البيت يذهبون إلى قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم و يتسولون به اعطيني دليل على ذلك ، والله يقول : (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) و يقول تعالى : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) ، و قال تعالى :(و قال ربكم ادعوني استجب لكم) ولا فرق بين ما يسمونه بالنداء والدعاء، ليستبيحوا به دعاء الأموات، فإنه يتضمن الدعاء، ولا قيمة للنداء بلا طلب، فهم يطلبون من الموتى ما لا يقدرون عليه، بل يطلبون أحيانًا ما لا يقدر عليه إلا الله، كجلب الرزق والشفاء، والإغاثة والنصر ونحو ذلك ويزعمون لتبرئة ساحتهم من الإشراك أنهم وسائط بينهم وبين الله وشفعاء، وهذا كقول المشركين أعداء الرسل: ﴿ ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) والأدلة على أن الدعاء من أعظم مقامات العبودية وأهمها شيء كبير، منها قوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60] وقوله تعالى: ﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ﴾ [الفرقان: 77] وقوله: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ﴾ [الأعراف: 55] وقوله: ﴿ فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ [الأنعام: 43
@@theconductor8005 قد يغلط بعض الناس لجهله فيسمي دعوة الأموات والاستغاثة بهم وسيلة، هذا غلط، هذه وسيلة للكفر ما هي بوسيلة مباحة، الله جل وعلا يقول: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ [المائدة:35] الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، هكذا قال ابن جرير وابن كثير و البغوي وغيرهم من أئمة التفسير. المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم، ولهذا قال جل وعلا: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3]، مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا [الزمر:3]، فهي لا تقربهم ولا تدنيهم من الله بل تبعدهم من الله ومن رحمته ، فهم كذبة في هذا القول، كفرة في هذا الفعل الذي نسبوه إلى الله وجعلوه دينًا له . والله يقول: فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ [الزمر:2] ويقول: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة:5]، وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ [الإسراء:23]، وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ [البينة:5]، وهذا معنى لا إله إلا الله، فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [محمد:19]. نعم.
معروفه هذي الايه ان الذي يدعي من دون الله فقد اشرك بالله وشيعه يدعون علي وفاطمه والحسين من دون الله والعياذ بالله ويقولون القران الكريم محرف من اجل يبعدون الناس عن القران الكريم والانبياء بعثوا لتوحيد الله ونبذ الشرك
@@mhmdt9880 يايها الاحمق لاتنسي علي بن ابي طالب رضي الله عنه من صحابه يوم تسب صحابه كلهم فإذا سبيت انت صحابه كلهم فانت تسب علي بن ابي طالب رضي الله وأبناءه
كل ما يتحدث به لم يستدلل حتا ولو بحديث واحد.. حكايات من مستوحي الخيال والغلو في حب اهل البيت حتى قدستموهم وعصمتموهم من الخطأ لن يفهمو لأن فهمهم للدين ليس بلعقل بل عواطف و البكاء علي على والحسين كلها لطميات وحسينيات اي بدع من خرفات الهندوس وأهل الفلسفة . بهاذا الغلو سوف تكفرون وتنصبون على او الحسين الي رتبت نبي هنا أقف وقفة وافكر في حكمة الله وهيا انه توفي أبناء الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. والله لكان على او الحسين أحياء لقاتلوكم حتى تتوبون او تقتلون حرام عليكم لماذا تشوهون صورة اهل البيت
ختمت الرساله بحياه سيدنا محمد وكل المسلمين اتباع لسيدنا محمد اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينأ ومن يقول لم يكتمل الدين فهو كافر زنديق مثل خاسر الخبييث
انا دائماً اتذكر هذي الآية لما اقرأ واسمع عن مذهب الشيعة ( وإذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه آباءنا ) ارجوا من اي شيعي ان يتجرد من التعصب برهة بسيطة ويقرا كتاب الله بإنصاف ستتبين له الحقيقة
لو ماكنت تتبع ملة ابائك لمابقيت على عدائك للشيعه اذهب واقرأ صحاح المسلمين التي تثبت بالدليل القاطع ان الحق مع علي عليه السلام وشيعته لااجدادك وابائك لو كنت تملك الجرأه والشجاعه اذهب وابحث وسترى من يقول هاذا مالفينا عليه ابائنا هاذا قول من تتبعون من المعاندين الكافرين اللذين ماأسلموا قط معاويه ويزيد ومن على شاكلتهم من مبغضي ال بيت الرسول صل الله عليه واله وبعدها لك ان تحكم من يتبع الحق ومن يتبع ابائه انت ومذهبك ام الشيعه
خوش نصيحة نترك وصي رسول الله علي بن ابي طالب عليه افضل السلام خير خلق الله بعد الرسول المصطفى صل الله عليه واله وسلم ونتبع المنافقين أئمة اهل النار الجبت والطاغوت غاصبي الخلافة المنصوص عليها من الله ورسول
انا أقرأ في كتاب الله أن عليا نفس رسول بنص اية المباهله ورسول الله صل الله عليه وآله وسلم قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن تضلوا ما أن تمسكتم بهما او بهذا المعنى المتواتر ولا معنى لكلماتك
Qibaa Engineer ومع ذلك أيها الاخ الشيعي أفتح عقلك وتجرد حفظك المولى سبحانه وتعالى من أقوال المراجع والمعممين كن حرا في افكارك اقراء القرآن الكريم وابحث عن دينك لا تعول على المعممين لانهم يكذبون عليك ويقولون لك ان القرآن الكريم لا يعرف الا بقيم والله سبحانه وتعالى يقول في محكم تنزيله ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر صدق الله العظيم
يا جماعة والله نحنا أهل السنة والجماعة. من حبو لسيدنا علي رضي الله عنه. هو اول فتى أسلم وهو أسلم بدون ما يسجد لصنم قبل اسلامو وهو إبن عم الرسول صلى الله عليه وسلم وصهره وابو وأحفاده وهو من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وهو من العشرة المبشرين بالجنة. وهو من الخلفاء الراشدين. أمير المؤمنين.. انا بتمنى اني انحشر معو يوم القيامة.. بس ياجماعة والله زودتوها كتير عليها. حتى انت ياسر عودة زودتها. الصفات يلي عم يحطوه فيها الشيعة. حتى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مانحط فيها. .. انتو عم تعطوه صفات الله... أستغفر الله العظيم واتوب اليه عن ما تشركون
@@user-tm5kj5gi6z نحن كاالصومالين لدينا صفات نبيلة مشتركة واحد أنٌه ما عندنا في الصومال شيعي واحد كلنا مسلمون سنة لكن هل الجزائر 100% مسلمون لا أعرف ذالك والثاني أنٌنا شعوب طموحة مناضلة أحرار لا يرضون بالذل والخضوع وآلله أحب بلاد الإسلام إلي قلبي بلد المليون شهيد أخوك من الصومال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي ﻻ يحبك اﻻ مؤمن وﻻ يبغضك اﻻ منافق ص. وقال صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انت مني بمنزله هارون من موسى اﻻ انه ﻻ نبي بعدي ص.وقال انا مدينة العلم و علي بأبها من أراد المدينه فليدخلها من بأبها.
@@user-wy5mf3sf9k ياقنادر ياصحابه 🤷♂️جميعهم شاركو في اغتيال الرسول محمد .ص. هذا اذا انت حقا لديك غيره وتعرف نبيك . اقرأ كتاب عائشه امك ثم بعدها ابرز بطوليات وايمانك
وانا شيعي واحبك يا اخ امين واحب وكل سني وكل من يشهد لا اله الا الله محمد رسول الله وسنبقى عل هذا الى ان نلقى الله ونقول له احببنا من شهد بوحدانيتك ورسولك محبة بك يا الله لانك انت الحبيب الاكبر..بوركتم
لا تجد شخص مثله على وجه الأرض إلا استاذه صلى الله عليه وسلم الله كلام جميل وراقي هؤلاء هم الشيعة الحقيقين ياسر عودة والله من شفت حبيت وكلامه قمة في الورع عندما يكون العالم رباني لا تسأل عنه هل هو شيعي ام سني فهو يتكلم بالحق اللهم كثر من أمثاله من علماء المسلمين ولو ما احب هاي المسميات ولكن اني سني وسلفي بس الحق يقال اللهم ألف بين قلوبنا
جزاك الله الف والف خير عنا وعن المسلمين كلمة حق في زمن الفتن والله اني سني ولاكن أول مره شيخ محايد يدخل القلب من دون استئذان اللهم اجزيه عنا خير وابعث مع الانبياء والاطهر اين منك مشايخ الدين فل يتعلموا منك قول الحق
عندما نقول نحن على سنة الله ورسوله معناها نحن على القوانين والمبادئ التي سنها الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم القران الكريم واوصى رسوله محمد((ص)) ان يعلمنا اياها لتكون سنة الحياة الدنيا والاخرى للمسلمين
للهم صلي على رسول الله محمد أبن عبدالله. ورضى اللهم على الخلفاء الراشدين من بعده ابوبكر وعمر وعثمان وعلي. هم خير خلق الله بعد الرسول لم يتنازعوا وانما كانوا كالجسد الواحد اذا اشتكى عضو تداعى له سائر الجسد بسهر والحمى. فتحوا الشرق والغرب بوحدتهم ونحن قاعدين نتراشق بالسوء والبذي بسبب خلافاتهم ورقابنا تحت نعال الغرب.
يقول ليس في الكون مثل علي الا الرسول صلى الله عليه وسلم يساوي بين علي والرسول هناك أنبياء ورسل في الكون هناك صحابة رفعهم الله ورسوله ثلاثة على رابعهم درجة
الشيخ ياسر العوده من افضل المشايخ اللذين يحببون المسلمين للعيش فيما بينهم الغرب هو المستفيد الاكبر للحروب اللتي بيننا ويدعمون الجهله المتخلفين لكي لاتنقطع الكراهات والدماء في الابرياء المسلمين استمر ياشيخ كلامك منطقي جزاگ الله خيراً مسلم غيور
حديث رد الشمس ) من مصادر اهل السنة ( حديث رد الشمس ) عدد الروايات : ( 2 ) الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب علاماتالنبوة - باب حبس الشمس له (ص) -الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 297 ) 14096 - وعن أسماء بنت عميس: أن رسول الله (ص) صلى الظهر بالصهباء ثم أرسل علياًً فيحاجة فرجع وقد صلى النبي (ص) العصر فوضع النبي (ص) رأسه في حجر علي فنام فلم يحركه حتىغابت الشمس ، فقال : اللهم أن عبدك علياًً إحتبس بنفسه على نبيه فرد عليه الشمسقالت أسماء : فطلعت عليه الشمس حتى وقفت على الجبال وعلى الأرض وقام علي فتوضأ وصلىالعصر ثم غابت في ذلك بالصهباء. الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب علاماتالنبوة - باب حبس الشمس له (ص) -الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 297 ) تعليق شخصي : من العجب العجاب يذكر بأنه لم يعرففاطمة بنت علي بن أبي طالب (ع) 14097 - وفي رواية عنها أيضاًً قالت : كان رسول الله (ص) : إذانزل عليه الوحي يكاد يغشى عليهفأنزل عليه يوماًً وهو في حجر علي ، فقال له رسول الله (ص) : صليتالعصر قال : لا يا رسول الله،فدعا فرد عليه الشمس حتىصلى العصر قالت : فرأيت الشمس طلعت بعدما غابت حين ردت حتى صلى العصر،رواه كله الطبراني بأسانيد ورجالأحدها رجال الصحيح ، عن إبراهيم إبن حسن وهو ثقة وثقه إبن حبان، وفاطمة بنتعلي بن أبي طالب لم أعرفها.
هههههههههههههههههههههه طيح الله حظكم يابكريه نحن لايوجد في مذهبنا ان رسول ألله صل ألله عليه واله وسلم ينام عن صلاة الفجر هههههههعهعععععععع هههههههههه خرب مذهبكم الإرهابي
+عباس الشمري كنت متوقع هذا الجواب منكم ولهذا لم أذكر هذه المسألة بالذات إلا بعد التأكد من أنها مذكورة في روايات السنة والشيعة معا. روى الكليني في الكافي:3/294: (عن سعيد الأعرج قال: سمعت أبا عبد الله يقول: نام رسول الله صلى الله عليه وآله عن الصبح والله شبهة النبي عليه الصلاة والسلام شبهة النبي عليه الصلاة والسلام أنامه حتى طلعت الشمس عليه وكان ذلك رحمة من ربك للناس ! ألا ترى لو أن رجلاً نام حتى تطلع الشمس لعيَّره الناس وقالوا: لا تتورع لصلواتك ، فصارت أسوة وسنة فإن قال رجل لرجل: نمت عن الصلاة قال: قد نام رسول الله صلى الله عليه وآله فصارت أسوة ورحمة رحم الله سبحانه بها هذه الأمة). وهذه الرواية مذكورة أيضا في : جامع أحاديث الشيعة، وسائل الشيعة، صاحب الجواهر وبحار الأنوار.
والله ياشيخ ياسر عوده مااكبرك وامااصغر ياسر الخبيث ومااغزر علمك ومااقل واجهل البقيه من اهل العمائم اساوا للنبي عليه الصلاة والسلام وجعلوا من سيدنا علي وابنائه ارباباً من دون الله.. ليتهم تكلموا عن عدل وتقوى علي كرم الله وجهه ورحمة ومواقف الحسن والحسين وليتهم تذكروا ان عائشه زوجة نبيهم ابو الزهراء وجد الحسن والحسين ..اين العقول اين الادراك اين فهمهم للدين اين الحب الذي اختصروه في حادثه او حادثتين لايستند عليهن عاقل.. ولم يحتكموا الي منطق ولا عقل ولاضمير ولم يرجعوا الي كتاب الله بل الي تاريخ كتبه بشر حسبنا الله ونعم الوكيل… ضجكوا عليهم العالم كله بالبكاء واللطم وصاروا اضحوكه للي يسوي واللي مايسوى ان وجدوا القوه انهاروا وضعفوا وان استقوا عمل المناكر والمجازر باسم الحسين والحسين بري ممايهنتك باسمه.
الرسول عندكم انتم ينام عن صلاة الفجر ياجهلة !! هذا محمد رسول الله المعصوم الكامل المنزه عن الخطأ والسهو كيف ينام وهو من انزل عليه القرآن والقرآن يذم الساهي عن صلاته فكيف بمن ينام عنها ؟!! طهروا كتبكم حتى تتطهر عقائدكم
قال النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم أن مثل أهل بيتي كمثل سفينه نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى الحمد لله الذي جعلنا من موالين والعارفين محمد وال محمد
اتق الله من قالك أن الصحابة رضي الله عنه يريدون الدنيا مثلما قلت علي رض عنه أستاذه محمد فإن محمد معلم عثمان وابوبكر وعمر وخليفة عمر الفاروق تجسد فيه العدل هم أصحابه واحبابه علمهم الأخلاق وحب الاخيرة ولا أستعين الطعن فيهم يارب احشرني معهم في الجنة وأهل بيته
انا ولله الحمد مسلم وقضية سنة وشيعة فتنة يؤججها اصحاب العمائم هدانا وهداهم الله ما يجمع السنة بالشيعة أكثر مايفرقهم ولكن لا يريدون أن يكون المسلمين على كلمة رجل واحد
ياسر الحبيب عامل مثل خطوات الشيطان بالضبط 🤔 خلقه الله فتنة وفساد وتضليل ..بالنسبة لمعنى كلمة سني المذهب يعني أقوال وأفعال الرسول عليه الصلاة والسلام المؤكدة 👉 هل في مسلم عاقل شريف يكره أقوال وأفعال الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟؟...هؤلاء هم أهل السنة والجماعة لا أكثر ولا أقل ...بالنسبة لصاحبة رسول الله عليه الصلاة والسلام نحبهم لحب رسول الله عليه الصلاة والسلام لهم ...فقد ورد في الحديث من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ... وهوحديث مشهور..أما الخلاف الذي وقع بين سيدنا علي رضي الله عنه والصحابي معاوية فهذا مرجعه إلى الله عز وجل مالنا علاقة في هذا الموضوع ..لأنه لا يخصنا ومن هذا الباب تدخل الفتنة ويدخلوها أهل الفتن والفساد والضلال ✋ كذلك أكثر الكلام في هذه الواقعة محرف وزائد في الكلام ...ليس من المعقول أن يذبح المسلم مسلما مثله لأنه خالفه الرأي !! آخر سؤال هل كان الرسول عليه الصلاة والسلام شيعي ؟؟
هذا الشيخ انا سني وبسمع منو لانو صاحب كلمة حق واخلاق ومتبع القرأن مو السياسة ياريت كل الشيعة متلو وحتة كمان بعض السنة الشيوخ تا نبطل هالبغض اتبعو القرأن فقط هوا الذي يرشدكم الى الطريق الصح
صدام في قلوبنا للابد أيها الاخ الكر يم كلامك صحيح لم يكن هناك فرق بين اهل السنة والشيعة إلا بعد ظهور النافق الخميني كانو متعا يشين إلا أن باب التقية باب واسع عند الشيعة ابو يزيد من المغرب
@@user-lk4on2fv8c صدقت اسالك سؤال امانه الله عليك ماذا تقوال بالشيخ ياسر الحبيب الذي يقول السنه نكاح ألام والاخت وبنت الاخت وبنت الأخ مباح الزوج ومحبب هذا مسلم وإذا تريد الحقيقه افتح على اليتيوب وانظر ماذا ترى
يا شيخ انت تقول الحق في كثير من الامور التي وقع فيها اتباعك لا كنا لن نمرر لك ما دسسته في كلامك عندما قلت ان معاوية دفع المال من اجل الرويات وهذا كلام مردود عليك ولن تنجح في جعلنا نقبلها فما هي الرواية التي دفع معاوية رضي الله عنه لاجل قولها ؟ هل قال مثلا انه اله يعبد هل قال انه وصي النبي محمد صلى الله عليه وسلم نحن السنة نعرف ان علي و معاوية حدث بينهم خلاف وكل السنه يقولون ان الحق مع علي رضي الله عنه وهذا مصداقا لقول تعالى (وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) قال من المؤمنين ولم يقل خلاف ذلك فمهنا كنت تقول الحق فلن نمرر لك الباطل
لعنكم الله ولله انا بحترم شخيكم ياسر عودة وبدعيلو الله يهدي إلا الحق بقصة اغتصاب الخلافة لأن كلشي عم يقول حق الا قصة اغتصاب الخلافة واستغلال معاوية الصحابة هاذا باطل لك شوفو الفرق بينا وبينكم نحنا منحب علي الله يرضى عنه وعلمآءنا يخبرنا كتير كلام بحقو خير وروايات كتير عنو خير وعز للاسلام بس كمان بخبرونا عن أبو بكر وعمر وعثمان روايات كلها خير وعز للإسلام نحنو لانلعن حتا علي الله يرضى عنه كان يحب أبو بكر وعمر وعثمان ويحترمهم وفي كتير كلام كويس قالو بحقن ولله العظيم لوكان علي رضوان الله عليه في هاذا الزمان وسمعكم تسبون وتلعنون الصحابة وعائشة أم المؤمنين لحاربكم قبل الكفار
جلال الشيد هههههههههههههههههههههههههه انت جاي تعاتب ناس بيسبو فقط وماتعاتب الإمام علي اللي قاتل الناس اللي يسبوهم ليش هو منو أكبر عند الله قتال الناس او لعنهم؟ شوفو يادجالين الحق واضح وديننا فيه طريقين مختلفين اختارو اي طريق تسلكون طريق علي ام طريق معاويه اختارو لان شتان مابين الاثنين طريق راح ضحيته الكثير من الصحابه والمسلمين اكثر من مئة ألف مسلم قتلو في صفين والجمل وزورت الاحاديث في فترة حكم اعداء الإمام علي أبناء اميه أبناء معاويه واكلة كبد سيد الشهداء الحمزه وعلى اثرها قتل ابن رسول الله الإمام الحسين فاختار انت اي طريق ولو معروف انت وامثالك اختياركم طريق معاويه ونفاقكم في القلوب معروف عند الله لان لايجمع نيقيضين في مكان واحد حب القاتل وحب المقتول
بارك الله فيك ياشيخ ياسرعوده تامر الناس بعباده الله وتنهى عن عباده القبور والاضرحه الموتى وتمنى للناس ان يفهوا انك على الحق ويتنبهوامن اهل الضلال قبل فوات الاوان اننا براء من يشركوا بالله وسب الصحابه نسال الله العفو والعافية
المسلم لن يسأل عن علي و قتلت الحسن و الحسين و من نهب الخلافة و من خطط ، كل ذالك كان عند لله مسطور سنسأل عن الصلاة و الأعمال ومن كنا نعبد و من إتبعنا من الرسل .
لا يوجد أي دليل على عصمة غير الأنبياء .قل هات برهانكم أن كنتم صادقين .علي ولي. وسيدنا .لكن لا داعي للمبالغة. بدل ان يعمل من يدعي الإسلام على نشر الدين كما جاء عن النبي .فإننا نرى من يبالغ ويبث الأحقاد ..أساسا سيدنا علي أفهم واقوى من كل الذين يدعون بأخذ حقه .
ندعوا الله ان يحسن الفاظ بعض المعممين المقززة التي لا تليق بمسلم فكيف وهو يرتدي العمامة٠٠٠وان يجنبهم المغالاة والكذب والادعاء الفارغ والحقد ٠٠خصوصا وهم قدوات لاتباعهم.٠٠٠٠٠
و الله ماكو شيطان غيرك الظاهر ما تعرف انه في زمن معاوية كان معاوية و جميع من ولاهم على بلاد المسلمين كانوا يسبون الامام علي بن أبي طالب أربعين سنة على المنابر و كانوا يسبونه في كل خطبة جمعة و كان معاوية يقتل كل من لم يتبرأ من الامام علي (عليه السلام)
@@malakfalah2100 کلام باطل هداک الله الی الاسلام والسنه وترک دین اللطم و المتعه . معاویه رضی الله عنه وارضاه یکفی ان روی عنه عن رسول الله صل الله علیه وآله وسلم یاعلی لایحبک الا مومن ولایبغضک الا منافق .فانتم باعمالکم تبغضون اهل بیت النبی صل الله علیه وآله وسلم. واماقولک ان معاویه امر بسب علی رضی الله عنه هذا کلام باطل ولیس ثابت عند المسلمین ولکن ثابت عندکم الشیعه الوثنیه
1- إصدار الأوامر من معاوية لرعيته بأن يسبوا أمير المؤمنين عليّاً (عليه السلام) . انظر: صحيح مسلم 7: 120 كتاب الفضائل باب من فضائل علي. سنن الترمذي 5: 301، المستدرك على الصحيحين 3: 109. 2- ابتغاء لمرضاة معاوية كان عماله يسبّون علياّ(عليه السلام). انظر: المستدرك على الصحيحين 1: 541، مسند أحمد 4: 369، تاريخ الطبري 124 تاريخ الخلفاء: 232. 3- قال المسعودي في مروج الذهب 3: 42: 11 ((ثم ارتقى بهم الأمر في طاعته ـ أي معاوية ـ إلى ان جعلوا لعن علي سنة ينشأ عليها الصغير ويهلك عليها الكبير)). 4- وقال ابن حجر في (فتح الباري) 7: 57: ((ثم اشتد الخطب فتنقصّوه واتخذوا لعنه على المنابر سنّة، ووافقتهم الخوارج على بغضه)). 5- وقال الزمخشري في (ربيع الابرار): ((انه كان في أيام بني امية أكثر من سبعين ألف منبر يلعن عليها علي بن أبي طالب بما سنّه لهم معاوية في ذلك)), ذكره العلامة الأميني في (الغدير) 2: 120 نقلاً عن الزمخشري. 6- وعن الحموي في (معجم البلدان) 3: 191: 11 ((لعن علي بن أبي طالب (رض) على منابر الشرق والغرب)). 7- في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4/ 58قال: فأما عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فإنه قال : كنت غلاما أقرأ القرآن على بعض ولد عتبة بن مسعود فمر بي يوما وأنا ألعب مع الصبيان، ونحن نلعن عليا، فكره ذلك ودخل المسجد، فتركت الصبيان وجئت إليه لأدرس عليه وردي، فلما رآني قام فصلى وأطال في الصلاة - شبه المعرض عنى - حتى أحسست منه بذلك، فلما انفتل من صلاته كلح في وجهي، فقلت له : ما بال الشيخ ؟ فقال لي : يا بنى، أنت اللاعن عليا منذ اليوم ؟ قلت : نعم، قال : فمتى علمت أن الله سخط على أهل بدر بعد أن رضى عنهم ! فقلت : يا أبت، وهل كان على من أهل بدر ! فقال : ويحك ! وهل كانت بدر كلها إلا له ! فقلت : لا أعود، فقال : الله أنك لا تعود ! قلت : نعم فلم ألعنه بعدها ثم كنت أحضر تحت منبر المدينة، وأبى يخطب يوم الجمعة - وهو حينئذ أمير المدينة - فكنت أسمع أبى يمر في خطبه تهدر شقاشقه، حتى يأتي إلى لعن علي عليه السلام فيجمجم، ويعرض له من الفهاهة والحصر ما الله عالم به، فكنت أعجب من ذلك، فقلت له يوما : يا أبت، أنت أفصح الناس وأخطبهم، فما بالي أراك أفصح خطيب يوم حفلك، حتى إذا مررت بلعن هذا الرجل، صرت ألكن عليا ! فقال : يا بنى، إن من ترى تحت منبرنا من أهل الشام وغيرهم، لو علموا من فضل هذا الرجل ما يعلمه أبوك لم يتبعنا منهم أحد فوقرت كلمته في صدري، مع ما كان قاله لي معلمي أيام صغرى، فأعطيت الله عهدا، لئن كان لي في هذا الامر نصيب لأغيرنه، فلما من الله على بالخلافة أسقطت ذلك، وجعلت مكانه : ( إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) ، وكتب به إلى الآفاق فصار سنة 8- وفي تاريخ مدينة دمشق 56/309 قال: عن حجر المدري قال قال لي علي كيف بك إذا أمرت أنا تلعنني قلت أو كائن ذلك قال نعم قلت فكيف أصنع قال العن ولا تتبرأ مني فأقامه محمد بن يوسف إلى جنب المنبر يوم الجمعة فقال له العن عليا فقال إن الأمير محمد بن يوسف أمرني أنا ألعن عليا العنوه لعنه الله قال فلقد تفرق أهل المسجد وما فهمها إلا رجل واحد رواها خلف بن سالم عن عبد الرزاق عن أبيه أنا حجر المدري ولم يذكر عبد الملك ابن خشك أنبأنا بها أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي أنا محمد بن علي العشاري نا أبو القاسم عمر بن ثابت بن القاسم نا علي بن أحمد بن علي بن أبي قيس نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني خلف بن سالم عن عبد الرحمن عن أبيه أن حجر المدري قال قال لي علي كيف بك إذا أمرت أنا تلعنني قلت وكائن ذلك قال نعم قلت فكيف أصنع قال العن ولا تتبرأ مني قال فأمره محمد بن يوسف أنا يلعن عليا فقال إن الأمير أمرني أنا ألعن عليا محمد بن يوسف فالعنوه لعنه الله قال فعماها على أهل المسجد قال فما فطن لها إلا رجل واحد 9- في لسان الميزان لابن حجر 4/122 : قال حدثنا يحيى ثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال كان حجر بن قيس المدري من خدمة على فقال له يوما يا حجر انك تقام بعدي فتؤمر بلعني فالعني ولا تبرأ منى فرأيت حجرا وقد أقامه أحمد بن إبراهيم خليفة بني أمية في الجامع وقد وكل به ليلعن عليا أو يقتل فقال حجر اما ان الأمير أحمد بن إبراهيم امرني ان العن عليا فالعنوه لعنه الله * وقال طاوس فأعمى الله قلوبهم حتى لم يقف أحد منهم على ما قال.
أما حديثك عن المتعة فالمتعة و ان كانت موضوعا حساسا لا يتحدث بيها للعامة و بطلاقة إلا أنها حلال احتل ايام الرسول و يشهد بذلك علماؤكم و مشايخكم و أنتم ما مقصرين عندكم زواج المسيار أيضا شاهد الان
شيعة دين باطل الحمدلله على نعمة الاسلام وعلى مذهب السنة والجماعة اللهم ثبتني على دين نبيك محمد عليه افضل السلام والتسليم واهدي كل شيعي الى طريق الحق طريق اهل البيت السنة والجماعة
النبي محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هو وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه بريء منك ياخبيث الله ينتقم منك ومن كل واحد يطعن بعرض الرسول الكريم محمد صل الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم
الدعوه إلى الله invitation to islam ههههههههه اذهب واقرا ? ايش هالنقاش العقيم معاوية قال ومعاوية حس ومعاوية اراد هو مين اصلا معاوية حتة ناخذ بكلامة ??!! احنا نرجع للصحيحين ونتناقش افضل ... رقم واحد الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقول علي مع الحق والحق مع علي وهذا دليل انه الامام علي في مواقفه دائما على حق ثانيا رسولنا قال بحق عمار بن ياسر الذي كان في جيش الامام علي ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدوعهم الى الجنة ويدعونه الى النار ... وهذا دليل بالنص انه معاوية هو الباغي و دم المسلمين في عنقه ... وثالث واهم شيء عندما امذ معاوية الخلافة اغلق ملف عثمان ولم يقتص من قتلته وهذا اكبر دليل انه يبحث عن الملك لا عن القصاص والله ما اعرف كيف تدافع عن هالحثالة
اللهم صلى على محمد وعلى اله محمد ياشيخ ياسر عودة على حبك إلى ال البيت وعلى الخطبة الرائعة وتحبب لناعلي وتحبب لنا الإسلام / ام ذلك الخبيث ياسر الحبيب اللهم الجم لسانه في الدنيا والاخرة وقاتله حتى يهلك هو ومن معه .
حاشا لصحابة رسول الله من المهاجرين الاولين والانصار ان يكونوا اهل دنيا.. هم اللذين باعوا انفسهم لله ورسوله والله ورسوله شهدوا على ذلك فلا تدجلوا وتنافقوا
أهيب بالجميع السنه والشيعه إرجاع الأمور إلى أهلها المعتبرين والمشائخ ثقات الثقات، فأنت عندما تمرض تبحث عن الطبيب الماهر لتسلمه جسدك،وعندما تحتار في أمر من أمور الدنيا تذهب إلى شيخ القبيله الكهل ذو الخبره الدنيويه الكبيره لكي تطلب منه المشوره، وكذلك عندما تكون في حيره من أمر من أمور الدين يجب الرجوع وسؤال شيخ قدير و ثقه ومعتبر حاصل على الإجازات العلميه المعتبره من المراجع المعتبره الثقه قبل أن تُسلم له عقلك ودينك ويُفضل الرجوع دائما للمراجع الرسميه فقط في الدول الاسلاميه وعدم تسليم العقل إلى الدعاة المبتدئين الطائيشين التي لطالما غلبتهم اهوائهم الدنيويه وجرفتهم دهاليز الهوى المُظلمه. الشيخ ياسر عوده يعتبر من المشائخ المعتبرين الثقات على مستوى الامه الاسلاميه أطال الله عمره وبارك الله له في صحته وماله وأولاده. يجب أن يستمع الجميع لهذا المنبر النقي المعتدل والبُعد كُل البعد عن الدعاة الهدامين المتطرفين سواء كانوا شيعه او سنه. لا نريد انقسام عظيم بين المسلمين مشابهه لـ (الانقسام العظيم ١٠٥٤ م) وفقكم الله جميعا ورحمني ورحمكم الله وكل عام وانتم بخير جميعا سنه وشيعه بمناسبة قرب شهر رمضان المبارك أبلغنا الله إياه واعاننا على صيامه وقيامه في أمن وأمان.
لو افترضنا ان الشمس ردت من مغربها لكي يصلي الصلاة بوقتها !!! معناها ان الشمس طلعت من مغربها !!!!!!!!!!! هل يعقل ان الشمس طلعت من مغربها قبل اكثر من 1400 سنة شيء لايعقل ،،، هدا الله الشيعة 👍
قناة المشاريع التجارية لو تقراؤن كتب التاريخ لوجدتم أن التاريخ المدون في السنه الصينيه فنفس هاذا التاريخ عادت الشمس من مغربها لكبد السماء وبما أن هذه من فضاءات اه وابن عم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخليفته على خلقه لا ترضون لان اتبعتم سنه ابن اكلة الاكباد الطلقاء ابناء الطلقاء
دع عنك السب ، ولنتكلم بالعقل هل في القرآن مااثبته كلامك ؟! الله انزل القرآن تبيانا لكل شيء كما قال الله في القرآن ، وما انزل الله القران ليشقى الناس بل ليعرف الناس ربهم ويعبدونه على بصيرة من الأمر ،دع عنك كتبك اواي كتب . الله سيحاسبنا على مافي القرآن واوضحه لنا مرارا وتكرار ،افتح القرآن وأقرأ بنفسك كم مرة حذرنا الله من الشرك ؟١٠-٢٠-٣٠ ابحث بنفسك كلام واضح مفهوم صريح يفهمه الامي والمتعلمون ، بينما اين تكلم الله عن الإمامة بكلام صريح ومفهوم لا لَبْس فيه ولاشك ، ولو قلتم ان علي احق بالإمامة لرجاحة عقله وعلمه وشجاعته من ابو بكر وعمر وعثمان فلا مشكلة في اختلاف الاّراء وهذه طبيعة بشرية ولكن اسلافك خلقوا منه دين زادوا فيه واضلوكم وأعطوا علي والحسين والإئمة من الصفات والمعجزات مالم يعطوها للنبي محمد صل الله عليه وآله! وسلم !!
كم ارتاح عندما استمع اليك ليش علمائانا الشيعة لاتتحدث هكذا بعد الوائلي لم نسمع غير الشيخ ياسر يشرح لك بكل صدق يدخل القلب قبل العقل كسني اتشوق لسماع احاديثة الممتعة عن ال البيت لم نسمعها من قبل لدى علماء الشيعة بس خرافات لاتدخل القلب ولا العقل احسنت شيخنا الجليل
الإسلام أين أنزل هل في إيران .و الهجرة هل كانت في لبنان و الكعبة هل أمر الله النبي ابراهيم أن يبنيها في العراق مثلا ..أي شخص ذكي يريد حقا أن يدخل الجنة و لا يكون ضمن الطوائف 72 الضالة أن يأخذ دينه من علماء السعودية دعونا من السياسة فالله أنزله و حفظه و أمرنا أن نحج إلى البيت الذي بناه قبل أن يولد جد النبي صلى الله عليه و سلم فهل يعقل أن يكون أهل مكة على ضلال ....و خامس أركان الاسلام فيه خطأ في المكان أو أنتسب إلى قوم يحبون بشرا و يذكرونهم في مجالسهم أكثر من ذكرهم لرب البشر ...هذه الطائفة الضالة التي بنيت على الحقد الدفين و السب و الشتم و القذف بما يعارض ما جاء في القرآن و تفسير القرآن كذبا على الله بما يتماشى و أهواءهم و كل جيل يضل من بعده حتى يأتون يوم القيامة و جوابهم إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مهتدون
هههههههههههههه اي علماء عندكم في السعودية علماء الذين يكفرون من يجهر بنية الصلاة ....ام الذين يجيزون الاستعانة بالكافر لقتل المسلم مثلما فعلو مع العراق ....ام علماء الذين يحرمون الجهاد في فلسطين ويجيزونه في سوريا .........لا تجعلني اضحك بما انكم اتباع مذهب فهذا يعني انكم في ضلال لان الدين جاء اسمه الاسلام وليس التسنن والتشيع وترك رسول الله واتباع ابن عبد الوهاب وابن تيمية واجتهاداتهم ورايهم الضال