@@خديجةاحمد-ز7ج رأي الإنسان لا يكون واضح وضوح الشمس. اما حديث الرسول صلى الله عليه وسلم واضح كالشمس قطعا و لا ضلالة بعده، هذا ما فهمته من كلام الشيخ حفظه الله
لمن لم يفهم السؤال وإجابة الشيخ.. السائل يصلى بالناس امام فى الصلاة ويريد ان يقرأ القران مرتبآ من البقرة الى الناس .. حتى يتم ختم القران ثم يعيد .. ورد الشيخ ان هذا ليس من هدى النبي صل الله علية وسلم ولا اصحابة ويعتبر من البدع .. وقال لة اسلوبك ساحر لانة فى البداية قدم المشكلة وهى حيرتة فى اختيار ما يقرأ .. ليعلل سبب هذة الطريقة فلى القراءة قبل ان يطرح سؤؤالة ليجر الشيخ الى الاجابة التى يتمناها وهى الاباحة ولكن فطنة الشيخ كانت لة بالمرصاد .. وفقة الله دائما وابدا فيما يحبة ويرضاة ..
هَوِّن على قلبك بـ"إنَّ مَع العُسرِ يُسرًا"، وتيقن أنها ستُفرج وكأنها لم تضق يَومًا، واعلم أن اللَّه دائمًا معك، وكُل ما تتمناه بِإذنه آتِيك، رُبَما تَعْجز أنت، لكن الله لا يُعجزُهُ شيء، هو القادر على تفريج هَمَّك واستجابة دعائك وتحقيق مُرَادك . لَن يخذُلك اللَّه، سيستجيب.💛👌
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الجليل مصطفى العدوي وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة وألبسكم الله لباس الصحة والعافية وجمعنا الله بكم بحبنا لكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين امين يارب العالمين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
الشيخ يهرف بما لا يعرف، وكلام السائل صحيح، اول اية نزلت اقراء، واخرها واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله، وكلى السورتين، لا اقرء في اول القران ولا اتقوا في اخره.
@@brahimirdi هذا ليس طريقة في الرد عل عامي فمابالك على عالم ثم أنك لعلك لم تفهم السوال والجواب اصلا..السوال هو هل يقرا الامام في الصلوات على ترتيب المصحف والجواب هو ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ في الصلوات بترتيب المصحف وقد وردت احاديث ماذا كان يقرا في الصلوات فارجع اليها؛ هذا باختصار، فاين يهرف بمالايعرف؟
بيلزم الناس بالسماع ويطيل هذا اولا .. ثانيا هناك سور كان النبى صلى الله عليه وسلم يقراها فى صلوات محددة مثل السجدة والانسان فى فجر الجمعة وهكذا .. ثالثا الالتزام بذلك يقترب من البدعة والله اعلم .. رابعا لم نسمع عن ذلك بعد الصحابة من التابعين او الأئمة الاربعة او أحد من العلماء
سبحان الله كلام الشيخ صح جدا ...عن تجربه كنت باصلى وراء امام يفعل ذلك يقرا القرأن بالتتابع فى الفروض و دائما كان ينسى و يخطئ و لا احد يرده و يستنى شويه ...كانت صلاه كلها توتر و لحظات صمت و تفتقد للخشوع ...لان الامام يحاول دائما تذكر الايات ...لو قراء بالحاقه او الشمس بخشوع لكان احسن ...
لست الامام الوحيد الذي يؤم الناس .من السهل اختيار ما ستقرأ ولا تستقر معك الأمور الا من أول المصحف إلى آخره؟؟.غير صحيح .استحضر قبل الصلاة ما ستقرأ والأمر سهل طالما انت متمكن في حفظك
هو فيه فرق بين كلام الله مش القرآن كله واحد ولا فيه فضل لسور عن سور يعني لو قريت بالاخلاص غير لو قريت بسوره مريم ! انا بسأل بجد مش بسخر لان اغلب صلواتي بسور مكرره لانها من اغلب ما احفظ
@@UNKNOWN61111 لا شيء عليك و الله أعلم لكن التنوع أفضل لأنه يساعد على الخشوع أكثر و لكن هناك بعض السنن كما فى صلاة الوتر مثلا حيث كان يصلى النبى بالأعلى و الكافرون و الإخلاص و كان يخفف فى المغرب على حد علمى و أنا علمى محدود
@@UNKNOWN61111القرآن كله وحي من الله وكله خير لكن خص الله عز وجل بعض السور بخصائص و فضائل ليست في غيرها وهذا معلوم وارجع لفضائل السور. أما مسألة تكرار السور فلا بأس ولا كراهه بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن رجل دائماً ما يكرر سورة الإخلاص في صلاته لأنه يحب هذه السوره بأن الله يحبه ولم ينكر عليه. وعليك باستفتاء أهل العلم لمزيد فائده
"وصف الله سبحانه القمر فقال : " قمرًا منيرًا وحين وصف الشمس قال: " سراجًا وهاجًا " أما حين وصف الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " وداعيًا إلى اللهِ بإذنه وسراجًا مُنيرًا ". فجمع له بين الوصفين ليكتمل الجمال بالجميل وليلتحم الضياء بالنور فـ يشرق للعالم كله ❤
الرابعة - فجر الجمعة اللهم صلِّ على قرَّة أعيُننا محمَّد، واحشرنا في زمرته، واجعلنا من أهل شفاعته، وأحينا على سُنَّته وتوفَّنا على ملَّته وأوردنا حوضه يا حيّ يا قيّوم إنَّكَ على كلِّ شيءٍ قدير ♡
قال تعالى اتل ما أوحي إليك من الكتاب هو يتلوا كلام الله ، رتب السور أو لم يرتب هو في تلاوة . لو بعث رسول صلى الله عليه وسلم أيلومه ؟ فالمصلي يسمع القرآن الكريم ، يسمع الأوامر والنواهي يسمع خصال الأبرار وخصال المنافقين والكافرين الفجار يسمع القصص والعبر . قال تعالى وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق . مما عرفوا ، ميم السببية ، أي بسبب معرفتهم للحق ذرفت أعينهم . اتركوا الناس يسمعون كلام الله عز وجل .
سنن بدعية في الصلوات: ١- الاذان الاول في صلاة الجمعة ٢- قراءة الفاتحة جهرا بدون البسملة ٣- اتخاذ المنابر للجدال في القران(بين المشبوهين والمشايخ اللصوص الذين يترددون على ابواب الحاكم او السلطان) ٤- التكلف في انوار المسجد من الداخل والتباهي بذلك ٥-توّليه الامامة لصغار السن في رمضان ٦-تعجيل الافطار وقت الغروب قبل قدوم الليل ٧- الامساك مع اذان الفجر قبل روية الخيط الابيض من الفجر ٨- اقفال المساجد بعد الصلوات وكأنها مبنى او مركز تجاري ٩-عدم التأكد من ديانه المصلي وانه يعلم و يفهم مايقوله الامام من ايات
نعم، وقال سيدنا ابا الحسن رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان المسح على باطن القدم اولى من ظاهرها" بمعنى ان باطن القدم هي التي تتسخ بالعادة، لكن شرع الله يقول بالمسح على ظاهر القدم لا باطنها، ونحن نأخذ به ونُسّلِم له، ولا نأخذ بالرأي والهوى عياذاً بالله، فنحن أمة الدليل.
صراحة لم اتوقع هذه الاجابة خصوصا ان ديننا يسر ظننت انه سيقول له ما عليك من حرج ما دمت تلقى يسر في هذا الامر فما من مشكلة خصوصا اننا ننطلق من السؤال هل نهى عن هذا الامر الرسول وليس العكس هل فعلها الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لان الاصل في الامور الاباحة الا ما نهي عنه هذا راءي البسيط والله اعلم
@Abdulrhman Mohammed صدقت والله انا فقط ابديت استغرابي اما بالطبع الشيخ جزاه الله خيرا هو اهل التخصص وهو من له الحق في الفتوى اما رايي انا ومن مثلي من عامة الناس الذين لا يملكون من العلم سوى مقاطع فيديو كما ذكرت هو مجرد راي لا يسمن ولا يغني من جوع ولا يؤخذ به احد هو يظل في حدود الدردشة ومحاولة الفهم فقط وجزاك الله خيرا لهذه اللفتة الكريمة وجعلها في ميزان حسناتك
العبادات الأصل فيها التوقيف لا الإباحة أي لا نعمل عملا إلا أن يكون نص من القرآن أوالسنة وسؤال السائل في العبادات فيجب أن يكون نص والعادات الأصل فيها الإباحة إلا ما شاء الشرع بتحريمه
الأصل في العبادات اتباع هدي النبي عليه السلام وقفا وليس كل واحد يحس حاجة عجبته يضيفها للدين ويعملها ولو كان خيرا لسبقنا إليها الصحابة والتابعين وهم خير الأمم
الشيخ الله يوفقه فتاويه طيبة ولكنه يعجل احيانا على السائل اما لاستبساطة للمسألة او بسبب الشرح الزائد من الاخ السائل ولكن في كل حال يجب الصبر حتى توضح المسأله له ولغيره من المستمعين ولعل الشيخ معذور لكبر سنة ولكثرة المتصلين بارك الله فيه وفي عمره ونفع به
الشيخ بيتعجل طالما فهم السؤال لان فيه ناس بتكون بالها طويل في السرد وفي أناس منتظرين علي الهواتف يتكلفون مالا ليسألوا فلابد من الإسراع والا هيضيع أموال الناس المنتظرين لكن لو لم يستوضح السؤال بيسألهم عن النقاط المحتاجة توضيح
دين النبي محمد أخبار ... فنعم المطية للفتى آثار لا ترغبن عن الحديث وأهله ... فالرأي ليل والحديث نهار ولربما جهل الفتى أثر الهدى ... والشمس بازغة لها أنوار
عن أبى مسعود البدرى- رضى الله عنه- عن النبى صلّى الله عليه وسلم قال: «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة فى ليلة كفتاه» (٢). - لغة الحديث: كفتاه: أى كفتاه المكروه فى تلك الليلة، وقيل كفتاه عن قيام الليل.
السلام عليمكك .. -****- ارجو من الشيخ / مصطفى العدوي ان يقبل مني هذه الكلمات حفظـــكم الله الشيخ مصطفى العدوي قد سألت *** *** مستمعا جوابه اردت فــــــــي حيلة الاسلوب قد فعلت *** *** عن ذا الامام هل اصبت و شيخنا اليك اذ يجـــــــــــــيب. *** *** اذ لا بجوز ذاك ما عرفت جــــــــــــــــزاه الله عنا كل خير *** *** .بعلمه من فضله استزدت *********************** تقبلوا تحياتي؟ ابــــــــــــــــــــــــــــو حــــــــــــــــــــــكــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــة والسلام علــــــــــــــــــــــــــــــــيكم ......
كده هنخترع دين جديد لانه النبي قال تركت فيكم ما إن تمسكتم بيه لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي خلاص يبقى الاصل في العباده التوقف لا الاباحه عكس امور الدنيا الاصل فيها الاباحه الا ما ورد فيه نص بالنهي او التحريم
يا جماعه يعنى الامام عايز يقرأ بالترتيب ولو تخلف او تأخر يوما من يصلى بالناس؟ هل لابد ان يكون شخص حافظ القرأن كامل حتى يكمل القراءة بالترتبب؟ ولا نلغى الصلاة؟ اصحاب العقول
نريد ان يوضح الشيخ مالحرمه فيمن يفعل مثل هذا انه يقرا من اول القران ثم يكمل في الصلاه التاليه وهكذا الشيخ قال حرام ولم يوضح سبب الحرمه نريد تعلم ديننا جزاكم الله خيرا
