الله يرزقكم الإخلاص و العافية و السعادة و التوفيق و الفردوس الأعلى ووالديكم و أهلكم يارب العالمين 🤲 تذكير : المحاضرة كلها موجودة في هذه القناة و كذلك أى محاضرة أخرى تريدونها ٠٠
(جنته نار وناره جنه ) أخبر الرسول صل الله عليه وسلم بفتنه وهي أعظم فتنه من خلق ادم الى قيام الساعه وهو شر منتظر وقال إن يخرُج وأَنا فيكُم فأَنا حجيجُهُ دونَكُم، وإن يخرُجُ ولستُ فيكم، فامرؤٌ حجيجُ نفسِهِ، واللَّهُ خَليفتي على كلِّ مسلمٍ، مسيح الدجل وهلاكه بمسيح الحق قال تعالى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم (256)البقرة عن جعفر عن أبيه قال : كان علي بن الحسين يعلم ولده يقول قل آمنت بالله وكفرت بالطاغوت . اللهم اجعلنا من اهل هذه الايه . قال تعالى وَلقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما (115) طه قال تعالى فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين} (36) البقرة آدم عليه السلام كان في الجنه ونعيمها والنهي في شجرة واحدة فقط ، صغرة الجنه وعظم شجرة واحده، من عظم هذه وصغر هذه. فكيف بما جاء في النهي في هذه الارض الضيقة والفتن مع ابليس . فأكل آدم من الشجرة يضنها خير وهي بالواقع شر وسبب خروجه من الجنه قال تعالى قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون(38) البقرة قال تعالى قَالَ اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى (123)طه فهذه الهدى هي صلاح للعباد وصلاح للأرض وحفظ للنفس والمال وتتابع النعم وكل خير بالدنيا والاخره وتركها سبب للضلال والشقاء وكل شر بالدنيا والاخره قال تعالى فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) فلم يأمر الله تعالى نبيه صل الله عليه وسلم بأمر مثل دعاء الله التزود بالعلم فلم يتضوء المسلم الا بعلم ولم يصلي الا بعلم ولم يتعرف الى صلوات وخمس فرائض الا. بعلم قال تعالى إِنَّ الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير (6) فاطر قال احد السلف السعيد من عرف أبواب الشيطان . المسيح الدجال وهلاكه بيد المسيح عيسى عليه السلام وكما قال احد العلماء نحن ننتظر المسيح الدجال وقبله كثيرر من الدجاجله آدم عليه السلام عندما اكل من الشجرة يظنها خير وخلد وهي بالواقع سبب لخروجه من الجنه قوم نوح اشركو بالله وتعبدو باعمال يظنونها حق وهي اعمال أهل النار وجاء نوح بالحق ودعاهم للحق بإذن الله وقوم ابراهيم عبدو واشركو بأعمال يظنونها حق وهي اعمال أهل النار وجاء إبراهيم بالحق بإذن الله وبعث محمد صل الله عليه وسلم في قوم كانوا يعبدون ويقومون بأعمال يظنونها حق وهي اعمال أهل النار وقال تعالى في دعوة إبراهيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم ۚ إنك أنت العزيز الحكيم(129) البقرة فبعث موسى في قومه وبعث عيسى في قومه وبعث محمد صل الله عليه وسلم في قومه وقال تعالى على لسان عيسى. وإذ قال عيسى ابن مريم يابني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (6)الصف وبعث الرسول صل الله عليه وسلم في قومه وجاء في الحديث : دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسى وجاء في الحديث ومن يَعِشْ منكم فسَيرى اختلافًا كثيرًا فعليكم بما عرَفتُم من سُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ المهدِيِّينَ الرَّاشدينَ . فكل الابواب مسدودة يوم القيامة الا من سار خلف محمد صل الله عليه وسلم فكم سمعنا من دجال يأتي بخلاف ما جاء به النبي صل الله وسلم عليه ويدعي أنه حق وانه عمل الجنه ووجد ردآ من أهل الحق فهذه الأمة هي أمة محمد صل الله عليه وسلم قال تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ...) آل عمران قاعدة فقهيه: فكل من اتى بحق وان كان صاحب باطل يؤخذ الحق وكل من جاء بباطل وهو صاحب حق يرد وان كان صاحب حق يرد باطله. جاء في حديث ايه الكرسي عندما أخبر الشيطان ابو هريره قال النبي صل الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ورد الله قول نوح في ابنه وقول ابراهيم ب أبيه من عرف مدينة وعرف الطرق وشوارعها والأنظمة والقوانين التي فيها وعرف العقوبات والحدود فإذا صار عنده علم بذلك فما ضره من اتاه بعلم غير الذي يعرفه وما ضره لو خالفه جميع من خالفه. كلما اجتهد المسلم بمعرفة الله وتعظيمه من آياته وعرف ما يريده خالقه وعرف دينه كلما كان اقوا امام الشبهات والشهوات والنجاة منها وجاء في الحديث: مَنْ يرِدِ الله به خيراً يُفَقههُ في الدين، وقال حذيفه : لا تضرك الفتنه ما عرفت دينك فالعلم لا يكفيى فالشيطان كان مع آدم ورأى الانبياء وتقلبات الأزمان ومع ذلك اضل موجود ، لأنه اتكل إلى علمه واستكبر وقال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال ابن عمر التقوى أن لا ترى نفسك خيرا من احد. قال احد العلماء فكل مستكبر على الحق فقد شابه ابليس. وقد جاء في قراءة الفاتحة في خمس صلوات وفرضت على النبي صل الله عليه وسلم وهو نبي نزل عليه الوحي فرضت عليه في خمس صلوات . فمن عمل أو أسس اعمال فلا بد ان تكون على ما جاء به النبي صل الله عليه وسلم وأن يرى مالاتها ويرى صلاح جيله والأجيال القادمه وينظر الى النهاية كما نظر للبداية ولا يغتر بحجم العبادة وقد هدم النبي صل الله عليه وسلم مسجد لمقاصد باطلة واهداف كانت لمن بناه. وقول بعض الصحابة للرسول كما جاء في الحديث أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا خرَجَ إلى حنين، مَرَّ بشجرةٍ للمشركينَ يُقال لها: ذاتُ أَنْواطٍ، يُعلِّقونَ عليها أسلحتَهم، فقالوا: يا رسول اللهِ اجعَلْ لنا ذاتَ أَنْواط كما لهم ذاتُ أَنْواطٍ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُبحانَ اللهِ! هذا كما قال قَومُ موسى: {اجْعَلْ لنَا إِلَهًا كَما لَهُمْ آلهَة} [الأعراف: 138]، والذي نَفْسي بيدِه، لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَن كان قَبلَكم. وقطع عمر بن الخطاب شجرة الرضوان . فمن القصور أن تنظر الى العمل بدون مالاته فتفصل البدايه عن عن النهاية وان العمل وان كان فاضلا تغيره النيه وتبطله النيه فينقلب منهيآ فالحق ما كان في القران والسنه . اللهم نعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال . اللهم اجعلنا ممن يصبح ويمسي ويحيى ويموت على فطرة الإسلام وكلمة الاخلاص ودين محمد صل الله عليه وسلم وملة ابراهيم حنيفا. وكان من دعاء احمد بن حنبل رحمه الله اللهم من كان من أمة محمد صل الله عليه وسلم على غير الحق ويظن أنه على حق ، فرده الى الحق ليكون من أهل الحق . والله تعالى اعلم .
