رددوا وانشروا : 1. اللهم انك عفوٌّ تحب العفو فاعف عنا. 2. اللهم اعتق رقابنا من النار. 3. اللهم بلغنا ليلة القدر. 4. اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد. 5. لا حول ولا قوة إلا بالله. 6. استغفر الله وأتوب إليه. 7. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله الحمدلله لا اله الا الله الله اكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لاحول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لا اله الا الله محمد رسول الله
تخيلوا اجر نايف اجل وهو يدلنا على هذا التطبيق وكيف بيكون شريك بكل الصدقات ، لا تبخلوا على نفسكم اذا ما قدرتوا تشاركون بدفع الفلوس انشروا التطبيق لعلها تكون صدقة جارية لكم 🤍🤍
لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
العزف حرام مطلقًا، وجميع الأغاني إذا كانت مصحوبة بالعزف فهي محرمة، وأما أعياد الميلاد فهي بدعة، ويحرم حضورها والمشاركة فيها لقول الله سبحانه: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6] الآية قال أكثر المفسرين: لهو الحديث هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف، قال عبدالله بن مسعود : الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع، وفي صحيح البخاري عن النبي ﷺ قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام، والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات اللهو. وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. ابن باز رحمه الله
اللي ينشرون اغاني ' حيث قال تعالى:- ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﴾ البروج ١٠ ' و حيث قال تعالى:- ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِۚ ﴾ النور ١٩ ' وترا هذا مجاهرة بالمعاصي قال ﷺ ( كل أمتي معافى إلا المجاهرين ) وترا تحمل ذنوبك وذنوب كل من سمعه وشافه ونشره يقول الله تعالى: ﴿ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴾ ' و قال ﷺ ( من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ) رواه مسلم .
الي يبي يتصدق يتصدق على احد من جيرانه ولا من اقاربه المساجد مكلفه فيه الحكومه ولا حتى مويا المساجد ميبون يدفعونه الي يبي يتصدق يتصدق على احد يعرفه والله يكتب اجركم
تفاجات ان العماله اذا صلوا كل واحد منهم اذا جا يصلي ياخذ معه كيس واذا طلع يعبي الكيس علب الماء وياخذ مجموعه ، معليش مافيه رقابه ابدا على هذا الامر و واحد من العمال عامل بقاله والله شوف عيني اخذ معه كميه علب مويه وراح فتح البقاله وحطها بالثلاجه يبي يبيعها مثلها مثل افطار الصائم يجونك البنغاليه يحوسون الصحون وياخذ معه والمشكله وين ؟ ولا سعودي يفطر بالمسجد حتى المحتاجين ما نشوفهم ما يجون بس هالعماله الوصخه اهل المحلات وتعال انت لهم لمحلاتهم تبي تشتري يرفع عليك السعر وينصب عليك لذلك تبي تصدق رح عط المحتاجين السعوديين فقط رح لاماكنهم والمتعففين ما يجون رح لهم وعطهم والعامل يا كل تراب جعله الجوع مع انهم شبعانين اكثر مني ومنك وفوق ذا لاعبين فينا بالاسعار والله ما وراهم اجر الجعر ذولا
@@sadaaaah توظيف الآية الكريمة في غير محلها ولا تتماشى مع سياق تعليقي ابدا ، لم الفظ لفظا به بخل او لفظا يوحي بذلك بل على النقيض تماما ، انصح بالصدقه ولكن للمستحق لها ، لذلك آمل التروي قبل الرد ✋🏻
