كلام السيد فرقد حول هذه الحادثة كثير واكثر من مقطع وسلاسل بحث،مثل بحث واقعة الطف بين الحقيقة والخيال، وايضا نصوص وروايات المؤرخين كلها في تحليل من قبل فرقد القزويني
اضف الى ذالك ان الحسين حدد من يلحق به ( من كان باذل فينا مهجته وموطنا للموت نفسه ) اذن ان الموت حتمي ولهذا لا يخرج الا الثله القليله وبالمقابل ان العساكر من قبل يزيد كانت تتوافد مقابل الاموال والصرر وهذا شمر يقول ( املئ ركابي فضة ام ذهبا ) فلامر صحيح والعدد صحيح
@@علي-و8ج2ض ليش تغلط ع الشخص هو لا محاچيك ولا يعرفك روح گباله واحجي عليه، ثانيا أنت ليش متأكد من التاريخ الي كتبه العباسيين صحيح، چنت وياهم بالبصرة والكوفة وشفت القبائل تخذله؟ كله تاريخ مزور وانت مثل الاعمى مصدگ التهمة الي يشوهون بيها صوره الشيعة.
اغلب الناس والشيعه والاصحاب كانو يعلمون بأن الامام الحسين عليه السلام عندما يثور ضد الطغيان ويخرج بثوره فأنه سوف يُقتل هوه ومن خرج معه هل من المؤكد لهذا السبب تراجعت اكثر الشيعه خوفاً على ارواحهم ام لم يلقي الامام الحسين عليه السلام الحجة عليهم او هل حدد الامام الحسين عليه السلام هذه الثورة بشروط ولهذا السبب خرج مع الامام اصحاب اخيار بررّة عددهم قليل لكن مكانتهم عظيمه عند الله لأكتمال شروط الثوره فيهم كي تتخلد على سبيل المثال كثير من الناس اخذوا شهاده الابتدائيه لسهوله شروطها واختباراتها واقل منهم بقليل من اخذ شهاده الاعداديه وكذلك اقل منهم من اخذ شهاده البكلوريوس واقل منهم من اخذ شهاده الماجستير وكذلك يقل العدد بأخذ شهاده الدكتوراء ويصبح العدد محسوب بأطراف الاصابع لمن يأخذ شهادة البروفسور وهوه مستحقها لشروطها فكذلك الثورات التي كانت تحدث بقيادة الاصحاب والقادة لكل ثوره شروطها
هناك رويات تقول كان سليمان بن صرط في خلفيات جيش الامام والسبب الي مخلاه يوصل لل حسين تطويق العدو لمعسكر الحسين واستمرت المعركه ثلاث ايام بلاياليها لفك الحصار عن الحسين عليه السلام ولم يستطيعو
إني لا أعلم أصحابا أبر وأوفى من أصحابي، شكرا للشيخ فوزي على دلوه العلمي في هذه العبارة التي كشفت وبينت بين الكميه والكيفيه، جزاك الله الف خير، والله شاغل بالي من زماني من هالاشكال بسبب السيد فرقد الله يحفظهم جميعا
خروج العدد الكبير مع يزيد من أجل المال والجوائز… قال الإمام الحسين بن علي ( عليه السَّلام ) : " النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا، وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ، يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ، فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون))…
كل من الشيخ والسيد ربي يحفظهم كلامهم جميل . قضية ان مع الحسين عليه السلام أكثر من سبعين هي تبقى نظرية ممكن ان تكون صحيحة او خاطئة فلا حاجة لمحاولة تفنيدها لان التاريخ كتبه الأقوياء وكذلك ثورة الحسين عليه السلام مهمه ومخيفة للطغاة فلربما حاولوا ان يستصغروها . فلا تجعلوا الروايات التاريخية بكثرتها كنص مقدس فهي بالنهاية ليست قران
تحليل السيد القزويني هو التحليل العقلاني الاكثر عقلانية و قرباً من المنطق.. انصحكم بالاطلاع على بحوث السيد فرقد هذا العالم هو فيلسوف و تاريخي عظيم كل كلامه مسند باقوى الادلة و الوثائق .. اتمنى الشباب الي بعمري يتنورون بفكره
هاقد اعترفت ايها الشاب بحداثة سنك ، ولوانك عشتَ ضعفين من سنينك باطلاع وبحث ودراية لضحِكت على السيد فرقد القزويني لانك إن كنت من الباحثين لقرأتَ مابين السطور وخرجت بنتيجة غير ماخرجت بها هنا حيث امرت الشباب باتباع فرقد القزويني لانبهارك به ، وساثبت اليك دليلا واحدا على نقطة هو قاله وانظر ووازن بين القولين : ذكر فرقد القزويني وهو مستغرب متعجب منكر من رواية ان انصار الامام الحسين ع كانوا كما ذكر هو 78 رجلا ، وترسل الدولة الاموية كما وصفها هو بالدولة المترامية الاطراف وذات الاساطيل والاستخبارات لتواجه الامام الحسين ع صاحب ال 78 رجلا بجيش تعداده 22000 جنديا وهذا نسبة لاتقاس بال 78 بلا شك ، وهنا نفى القزويني هذا الواقع جملة وتفصيلا لعدم معقوليته وهنا ايها الشاب ساوجه الكلام اليك انت ولمن سيلتحق معك بركب القزويني امتثالا لنصيحتك فاقول لكم : لو ان الخارج على حكم يزيد ليس الحسين بن علي بن ابي طالب خليفة المسلمين واخي رسول اللّٰهِ ص وقالع باب خير وفاتح ماعجز عنه الآخرون وهو نفس رسول بالقرآن الكريم وامه فاطمة الزهراء بنت محمد المصطفى التي يغضب اللَّهُ لغضبها ويرضى لرضاها وهو واخوه الحسن سيدا شباب اهل الجنة بنص النبي الاعظم ص ، أقول لك ان رجلا وهذا نسبه وهذا ذكره الثابت في القرآن والسنة ولابيه امير المؤمنين علي ع من الشيعة في العراق وغيره هل يجوز ان يقيسه فرقد القزويني برجل لا نسب ولا حسب كان يكون احد قطاع الطرق الذين يخرجون ليلا ليسرقوا اموال الناس ويهربون ، فالغريب من الدولة الاموية حقا ان تخرج 220000 الف مقاتل لعصابة تنجاوز السبعين بقليل فهذا حقا غير منطقي ولا يصدق ، اما الخروج للإمام الحسين ع الذي يميل اليه اغلب المسلمين فلا شك ان تخشى الدولة الاموية من اثارة الفتن والخروج علي حكمهم وهو متوقع ، فما هو الفعل المناسب والمنطقي للامويين هو عين ماقاموا به من ارسال هذا العدد لدرأ الفتنة إن وقعت واخيرا ازيدك من الشعر بيتا أن فرقد القزويني ليس ساذجا او الي هذه الدرجة ، ولكن هذه الاساليب هي التي حعلت له قامة هذه السنوات ، والسوق يتوق لمثل هذه البضائع والطعام مع معاوية ادسم كما قيل ، لذلك لو اعدت الاستماع لفرقد القزويني ثانية لعلمت انه مايقوله فيه الكثير الكثير مما يصفق له الوهابيون والوهابيون امويون كما تعلم حد النخاع ، فانتبه جيدا وقل للقزويني لاتقس بالحسين ع احدا وصدق وأجاد الجواهري حين قال : فيا أيها الوِتر في الخالدينَ فَذَّاً إلىٰ الآن َ لم يُشفَعِ
@@المدرسإبنخمَّاس مع احترامي لحضرتك بس حداثة سني ماعتقد الها علاقة بـفهمي و تحليلي و استيعابي لحدث عالمي اقليمي اسلامي كموقعةِ الطف بل ان الجاهل هو الذي يَزِنُ عَقل و ادراك غيره بميزان ارقام الشهور و السنين. اما بالنسبة للكلام الذي تفضَلت به، ما الجديد الذي اتيتَ به الآن؟ عجباً كم انتم تواقون لجلد ذاتكم و تخوين اجدادكم و اظهارهم على انهم متخاذلين متكاسلين و عن نصرة امامهم مقصرين. لا عجب فانتم تطبعتم منذ الازل جيلاً بعد جيل و سرتم وراء من يقول (اطفئ مصباح عقلك و سر وانت اعمى). من شروط الجهاد قي سبيل الله هو العدة و العدد الكافيين لمقارعة الاعداء و الحسين ع هو سيد الفقهاء و الاولياء و اعلم خلق الله بتكليفه الشرعي. الحسين ع ان كان فعلاً خارج لنصرة دين الله و الجهاد بهذا العدد اليسير فهذا انتحار و بهذا يكون ظالماً لنفسه و لشيعته و للانسانية التي تحتاجه لاقامة دولة الحق الالهي.
@@salemsabalan شوف هذا السطر اللي كتبته انت لو ذاكر بي فقرة واحدة من كلامي وناقضها ومفندها لكان لك وجه مقبول بين الناس ، اما هذه الكلمات التي ملأت بها السطر فالجميع من الملايين يستطيع التلفظ بها ، ارجع واقرا اشكالي وردي على القزويني ثم ارسله لنرى كلاما مفهوما نستفيد منه
أحسنتم شيخنا الجليل بارك الله فيكم. هذا الذي يقال عنه سيد فرقد لا يطرح تساؤلات وإنما يرمي شبهات دون دليل أو إجابات أو دراسات لديه مجرد استحسانات وذوقيات فقط لأن عقله هو أو غيره وذوقه مايقبل يصدق هيج كلام أو اختبارات إلهية للناس، ولو سلمنا جدلا إنه يريد إجابات لهاي الشبهات فمكانها مجالس العلم والعلماء ما تلقيها على مسامع عامة الناس وتشككهم بعقائدهم ومسلماتهم خو مو الكل يطول العمر بيه حتى يسمع إجابة من الشيخ فوزي أو غيره، اللي تزلزلت عقائدهم بسببك وماتوا قبل لا يسمعون إجابة تثبت عقائدهم لو استزلهم الشيطان أثناء الاحتضار هيج إنت شلت أوزارهم مع أوزارك ياسيد إنت وأعوانك تقول أنا ما أمرتهم هاي مجرد كلام أنا قلته هاي نفس مبررات إبليس لعنه الله هاي ماتنفعك، وقول المعصوم لا أعلم أصحابا خيرا من أصحابي كافي يدلل لك إنه ماكو أحد يوقف موقفهم لذلك خلد الله ذكراهم وذكرهم هاي الناس اللي تشكل بدون علم صعب عليهم يفهمون هذا الكلام، عمر بن سعد والشمر لعنهم الله ماكانوا يعرفون الحسين والعباس عليهم السلام؟! كانوا يعرفون وفيه رحم بينهم لكن الاختبار الإلهي لازم يتم مثل ما حصل مع الحر عليه الرحمة والرضوان، أمثال هؤلاء الناس اللي تشكل بدون علم هم موجودين في كل زمان بعضهم صدق يريد النجاة وكثير منهم أداة يستخدمها إبليس وأعوانه وإذا الله أعطانا وياك طول العمر وحضرنا مع الإمام المهدي عليه السلام إن شاء الله راح نشوف مثل هالشكولة يقولون للإمام ارجع يابن فاطمة لا حاجة لنا بك، ويمكن يقولون السيد فلان أو الشيخ علان يخالفك بالرأي، يا أخي قصة نبي الله نوح عليه السلام مع طول عمره ومدة الدعوة أو بناء السفينة في الصحراء لولا أنها رحمة من الله ذكرت في القرآن وإلا كيف المعصوم يقنع أمثال هؤلاء؟! وأمثالهم موجودين في كل زمان وأعظم منهم، فقوم إبراهيم وموسى وعيسى ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وعليهم هؤلاء أنبياء وبالتأكيد كانت لهم معاجز ظهرت للجميع، هل الكل آمن بها طبعا لا بل حتى الذين آمنوا ارتد منهم من ارتد فيما بعد والسبب الاستحسانات والذوقيات التي يمارسها الآن هؤلاء، الناس تعرف عدد جنود الملك طالوت لكن ما يعرفون عدد جنود جالوت ولكن الله ألمح لهذا الفرق بقوله تعالى (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة) والاختبار الإلهي كان الامتناع عن شرب الماء من النهر إلا غرفة باليد سلام الله عليك يا أبا الفضل العباس، هؤلاء معظمهم ما يحسن يقرأ له كتابين بالشهر، ويجي يشكل على علماء أفنوا أعمارهم في طلب العلم دراسة وتدريس بلا حياء ولا خجل وناسين إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم، هسه خل يشكلون على هاي الحديث ويالله عاد تعال إثبتها إلهم!! لو كانت قلوبهم أوعية لوعوا وفقهوا قول سماحة الشيخ ولكن (فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور).، إذن يحق لإبليس لعنه الله أن يعترض على حكم الله بقوله أنك أمرتنا أن نعبدك ولا نشرك بك شيئا وأنا قد عبدتك وعندما أمرتني أن أسجد لآدم عليه السلام لم أسجد له لأن هذا شرك وأنا لا أشرك بك شيئا، ولا تستغرب هذا الكلام فهناك من يعتقد بهذا من يسمون بعبدة الشيطان، هذه المزالق هي اختبارات لا ينجو منها إلا المؤمن والكلام في ذلك يطول نسأل الله الهداية والثبات على الحق بحق الحسين عليه السلام والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين.
أحسنت وبارك الله فيك وفي ثقافتك العالية ورأيك الرصين،،، "ك 🤲🏻🌹 *مساء 🙌 الشكرلله* 🌹🤲🏻*عندما تكون نقياً من الداخل ، يمنحك الله نوراً من حيث لا تعلم ، يحبك الناس من حيث لا تعلم ، وتأتيك مطالبك من حيث لا تعلم*" *إن الله يُعطي العبد على نيته ما لا يعطية على عملِه، لأن النيه لا رياء فيها، فجمّلوا نواياكم بالنقاء والطُهر فهي تُعرض على الرحمن*.." 🤗🙌🏻 *مساء 🌹 الخير* 🙌🏻🤗سألونني ؟❓ لماذا أنت متفائل دائماً،،، *أجبت..* أستحي أن أحزن وأمري كُله بيد الله. 🤲*من ظن بالله خيراً، أدهشه برحمته وكرمه*✨ *صبــــــاح الخيــــــــــــر *🍃🌸*ليست كل العواصف تأتي لعرقلة الحياة، بعضها يأتي لتنظيف الطريق*... " *يغير الله في لحظة واحدة كل الذي تظنه لن يتغير ، ثق بالله*..." 😉🤗 *مساء 😎 الخير* 🤗😉الحياة مثل السوبرماركت ! 🤔 تتجول فيه😌 ، وتأخذ ما يطيب لك من المعروض☺، ولكن تذكر بأن الحِساب أمامك وستدفع ثمن كل شيء أخذته 😣🙂 مساء العبرة أبو علي فايز ☺✋إذا رأيت الظالم مستمراً في ظلمه فاعرف أن نهايته محتومة , وإذا رأيت المظلوم مستمراً في مقاومته فاعرف أن إنتصاره محتوم. علي بن أبي طالب
أحسنت وأجدت ( فإذا مُحّصوا قلّ الديّانون ) سلام الله عليك يا إمامي يا أبا عبدالله، وفقكم الله وثبتنا وإياكم على ولاية محمد وآل محمد والبراءة من أعدائهم.
لم يذكر جناب الشيخ آل فوزي سبب ارسال الطغمة الاموية هذا العدد الكبير لمواجهة هذا العدد القليل.. اما ما ذكر بشأن يوم الغدير فاغلب الذين حضروا لايشترط فيهم ان يكونوا من اهل المدينة بل كانوا من اصقاع مختلفة وقضية الامام الصادق وحتى باقي الامة عليهم السلام فالسلطات كانت بحسب الظاهر تدس السم غيلة وبالسر وتظهر ان الامام قد مات حتف انفه كما يعبرون وتمشي في جنازته فمن يطالب بدمه بعد ذلك.
مرجعية ماتسمح اله يحجي لازم يشكل على كلام سيد فرقد ويرجع العقل البشري الشيعي الى حاله خاصه رسمت من قبل 530 سنه مضت وارجاع العقل الى حاله الوهم والضعف حتى تمشي خبزتهم عيني
أعتقد الجواب واضح إرسال أهل الكوفة رسائل ب الآلاف للإمام الحسين عليه السلام تطالبه بلقدوم إليهم ومبايعته هذا أهم سبب يجعل الطاغية يزيد يرسل هذا العدد من الجيش ليخمد الثورة التي تقوم ضده في الكوفة ولذلك أبن زياد نجح بذلك بلسيف و بالأموال
الإمام الحسين عليه السلام جزء كبير من مظلوميته في هذه النقطة انه تعرض للخذلان من أهل الكوفة والدليل كلام السيدة زينب عليها السلام عليهم وأيضا خطاب الإمام الحسين عليه السلام للجيش وكذلك الثورة التي قامت بعدها عل يد التوابيين ليش سمو اسمهم هكذا معناها انهم خذلوا الإمام لو مثلا حاربو وخسروا شيء طبيعي مراح يقولون نحن توابين عل الاقل الراجعين مثلا عل شنو توبتهم بعدين اذا مو من الكوفة جيش الإمام هل جلبه معه من المدينه مثلا وكيف ابن الحر استطاع أن يسير معه ويوصله بكربلاء مايقدر ابن الحر بكتيبته أن يحاصرو جيش كامل
في الناصرية مثلا في وقتنا الحاضر ناس مسالمه طلعت تتظاهر ع الخدمات الحكومة الفاسدة دزتلنه جيش يمكن لداعش مادازته محتاجه فقط طيران التحالف الدولي وتكمل السبحة تريد يزيد الملعون مايدز جيش وهو يعرف اكو ناس ناصرت الإمام الحسين عليه السلام رغم ذلك هذه الناس اخمدها ابن زياد بلخوف وفي الأموال
كلام فرقد حول الاقلام العباسية قاله و يقوله الشيخ عقيل الحمداني و لكن بأسلوب أكثر وضوحا و سلاسة و اقناع على ان الشيخ عقيل لم ينكر العدد القليل مع كونه يذهب الى راي ان مسلم قام بمعركة فعلا و قتل معه اناس فمن اراد هذه القراءة فليستمع الى الشيخ عقيل لانه اكثر وضوحا واعلاما و اوضح لغة و صوتا و اكثر لين و رزانه . ثانيا الحديث حول ان التاريخ لا يمكن تصديقه و كتب بقلم كذا و كذا لابد ان يكون بمنهجية و ليس على الهوى و المزاج فالشيخ عقيل ياتي بنصوص اخرى مذكورة في الكتب مغايرة للمشهور و الذي يقرأ و ليس يطرح اشكال او شبهه من فراغ و استنتاج شخصي ! . ثالثا : قصة خذلان الامة للنبي او للولي صارت للعديد من الانبياء و ليست جديدة و ليس علينا ان نقارن مع وقتنا الحاضر الم يشي احد اصحاب المسيح للسلطة الرومانية ! وهو نبي ومعتنقي ديانته اليوم بالملايين كم من نبي خذلت امته و كم من نبي قتل ثم من يصوّر الامام الحسن عليه السلام انه مهادن و مصالح و لم يحارب ! صار فجاة يصوّر ان الامام الحسين لا يعقل ان يخرج بعدد كذا فان كانت قراءتك للسيرة الحسنية هي هذه فلم فجاة غيرت قراءتك لانه حتى سيرة الامام الحسن ع لابد ان تقرأ قراءة اخرى
والله لا تفنيد ولا بطيخ السالفة مو يم كم واحد طلع مع الإمام عليه السلام اوكي متفقين ٧٠ واحد فقط طلعوا مع الإمام السالفة لما يطلعون بس ٧٠ فمالها داعي يزيد يجيب جيش عشرات الآلاف 🤔
الشيخ يرد على سوال لماذا بني اميه خرجو بجيش ٢٠الف على ٧٢ يضرب المثال خارج السوال يقول الغدير ٢٠ الف المعارضين او الرادين ع ابو بكر 12 شخص اين الربط بين هذا وسوالك حول جيش يخرج ع ٧٢ انا مع رئي السيد فرقد
شيخنا نحنوا ليس بهائم كيف في أول حمله سقط من اصحاب الحسين عليه السلام ٥٠ وهم٧٢ ويرجع يوزع أصحابه ع ميمنه وميسره وقلب حيث تقول الرؤايه أن اهل البيت عددهم 18 أقل الروايات كم تبفى مع حبيب وزهير كل واحد معاه 2 وحبيب يصد هجوم ٤ الف يجثون لهم ع الركب راج المقتل
هذا كلامك شيخنا مثل كلامكم بالمنابر الحجاج لعنة الله عليه قتل 30 الف سيد اين وجده الساده والطف لم يترك الا الإمام السجاد والباقر ع حتى يقولوا لم يكن شيعه للحسين قتلهم الحجاج لع
ترى موضوع الزقورة كذب وافتراء انه اتخذها كعبه هو كل الصار زار هذا المكان الاثري وبوقت الصلاه راح صلى في المكان البيه ظل وهو الجانب الايمن من الزقورة وبأتجاه القبله هذا الجانب لو كان الزقورة اتخذها كعبه لصلى مقابل الزقورة وليس جانبها والسيد له حديث يوضح هذه الكذبه عليه للعلم انا كنت اداوم هناك بالاثار وهذه الحادثه اعرفها ولا اتكلم عن فراغ ومن تزور الزقورة بنهار راح تعرف ان هذا الجانب فقط يوصله الظل وهو بأتجاه القبله
من لم يكن علي مولاه فإن الشيطان مولاه الله هم والي من والاه ونصر من نصره وخذل 😂من خذله يا الله ❤❤الله هم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم يا الله ❤❤❤❤
ما ورد عن الامام الحسين عليه السلام في خطبته يوم عاشوراء رد على اشكالات السيد فرقد حيث ورد عنه عليه السلام قوله ( الا واني زاحف بهذه الاسرة مع قلة العدد وخذلان الناصر) شخص معه الآلاف كيف يقول قلة العدد وخذلان الناصر؟
ايضا لدينا رواية من المعصوم الامام الباقر عليه السلام ان العدد في الطف كان اكثر من 160 شخص . فهل نقبل نص الطبري و احبة بني امية و العباس و نترك نص المعصوم . ايضا قال الامام عندما خرجنا من المدينة او من مكة قد نسيت . كان العدد 160 بين راجل و راكب . فكم قد يكون لوصولهم الي كربلاء . حدث العاقل بما يعقل ....
ان المعترضين على نقض بيعة الغدير لم يكونوا ١٢ فقط بل زاد العدد على ذلك بكثير ومنهم من كان داخل المدينة ومنهم من كان خارجها في ما عرف بكتب التاريخ تحريفاً حروب الردة او مانعي الزكاة ومنهم قبيلة بني يربوع بزعامة مالك بن نويرة ومن وقف الى جانب الامام علي عليه السلام كانوا كثر ولكنهم كانوا ملزمين بوصية النبي صلى الله عليه و اله وسلم فعبروا عن رأيهم بطرق سلمية ولم يدخلوا في صراع مسلح..
من المعيب ان نقارن بين الشيخ الفاضل فوزي آل سيف وبين فرقد القزويني كلام الشيخ فوزي مبني على أساس وتحليله مقبول بخلاف فرقد القزويني اعتدنا على كلامه بلا دليل وبلا مصدر
📩الى السيد فرقد القزويني 📩 لم اتطرق في يوم من الايام لشخصه هو شخصية كريمة ومباركة ولديه ابحاث مهمه لا ننكر ذلك ولا نلغي اشخاص ولكننا نتحدث عن نهج معين يقوم به شخص هو من باب النصيحه وليس من باب آخر . عندما تقيس الامور في معركة عاشوراء وتقول أن هناك جيش مكون من اربعين الف ذهبوا مع الامام الحسين عليه السلام والمقابل داهية قتل اصحاب الامام الحسين الاربعين الف وانتصر على الامام الحسين واعتمدت على بعض الروايات التي لا اعرف من اين اتيت بها هل تنتظر مني ان اسلم لك بالموضوع واقول لك انك باحث ⁉️ هل ننظر للدين بهذه الطريقة⁉️ لا ابداً .. لو كان مع الامام الحسين سلام الله عليه ثلاثة آلالف شخص كما ذكرهم الله عزوجل في القران الكريم بمعنى الاية لو كان منكم مئة يغلبوا الفا ولو كان منكم الفا يغلبوا عشرةآلاف ولو كان اربعة الاف يغلبوا اربعين الفا ...هؤلاء هم المؤمنين المحتسبين الذين يقودهم امام زمانهم . لن امشي بالمفهوم الروائي بل سامشي معك بالمفهموم القرآني ، على اي بحث اعتمدت عليه واسقطته عليه ⁉️ان امام زمانك اخر اصحاب الكساء يمشي بجيش عدده اربعين الف ويُهزم ⁉️ والله لو كان عند الامام الحسين اربعين الف كان فتح الدنيا كلها بهم وتقول جيش اربعين الف ومعه عائلته بأي منطق تتكلم ان ذلك نفس المنطق الذي اوصلتنا اليه اليوم عندما قلت ان شهر رمضان لا يرجع للوراء انا اول دليل وحجة لي هو انني قلت ااين الامام المهدي اذا كان هذا الكلام صحيح ؟لماذا المهدي غائب اذا كان هناك ناس تؤمن ان شهر رمضان يتقلب بين الاشهر فإذاً ماهي فائدة وجودالامام المهدي ؟ اذا كنا نعتقد ونؤمن بفتوى صغيرة من الشيخ المفيد وفيها ارسل الامام المهدي عليه السلام للشيخ المفيد رسالة قال له فيها (افتي يامفيد عليك الفتوى وعلينا التسديد ) وهذا ما يصدق به كل العلماء . ايها الاخوة والاخوات : الامام المهدي مازال موجودا ويعطي الفتاوى ويأمر العلماء والمراجع المشهورين الذين مرتبطين بموضوع التقوى وكل هذه الامور . الامام المهدي عليه السلام موجود وحاضر بينتا ومؤثر في اعمالنا ويوصلنا بمواضيع كثيره نقوم بها #العبدالعلوي_محمد_موسى
كلنه نعرف موضوع مهم جداً اللواء هو وحدة عسكرية تتألف من 2 إلى 5 كتائب وعدد أفرادها من 3,000 إلى 5,000 فرد وعادة ما يكون اللواء جزء من الفرقة العسكرية ويتكون من أكثر من كتيبتان ويوجد بعض الالوية المستقلة والتي تعمل بشكل منفصل عن تركيبة الفرق العسكرية التقليدية ويقودها عادة ضابط برتبة عميد أو لواء.[1][2][3] هنا السؤال المهم اذا كان عدد اصحاب الامام الحسين عليه السلام الحقيقي 73 مقاتل هل نستطيع ان نطلق عليهم كتيبة او لواء نستطيع على اقل تقدير ان نقول عليهم سرية واحدة لان عددهم لايساعدهم على ان يكونو لواء او كتيبة اذاً لماذا التاريخ يقول ان الامام العباس عليه السلام حامل لواء الحسين عليه السلام هناك نقطتان لابد من ان تكون واحدة منها صحيحة النقطة 1 : ان عدد اصحاب الحسين عليه السلام المنقول غير صحيح وان العدد الحقيقي هو اكثر من 5000 الف مقاتل او النقطة 2 : لم يكن في معسكر الحسين عليه السلام لواء وان رواية ان الامام العباس حول حمل لواء الحسين كذبة
الله يطول عمرك سيد فرقد كشفت الكثير رغم أن الحوزة على علم الحقيقة وتاريخ كذوبة للغاية خدمت الحكام وسكوت من الكثير مصلحة على لسان صديق يدرس بلحوزة يقول لا نقدر قول فنهم يسقطون راوي كما فعلو معى سيد فرقد
القزويني يقول ع من حارب الإمام علي ع ع ع ع معاويه صحابي رض هكذايقول، واعلم أن الناس، تزعل علي،، لديه مغالطات كثيره، الشيخ فوزي، خطيب مؤهل وفاهم انا اتابعه منذ أكثر من ٣٠ س ع إذاعة طهران العربيه خطيب رائع حفظه الله
شيخنا العزيز يجب البحث بدقة في كل ما يخص كربلاء. لأسباب منها اولا...اذا كنا تدع بأن كل ماوردنا صحيح لأن أسلوبنا بالنقل صحيح ويجب أن نأتي بالبرهان.على ذلك ثانيا....لدينا في أرض المعركة (الامام السجاد والباقى وزينب)سلام الله عليهم أجمعين فلماذا لا نأخذ منهم ونوثق؟؟!!!! ثالثا....اذا كان لدينا تواتر لماذا نعتمد على نقل المخالفين للتوثيق؟؟!! اسالوا كثيرة تتداول بين الناس اجيبوهم.
لا افهم لماذا الاصرار على مخالفة المشهور وضرب الروايات بادلة واستنتاجات عقلية وصنع تأريخ من خيال القائل بدون اي دليل سوى الاستنتاجات التي لايمكن ان تبطل الروايات واذا كان البناء على هذا الاساس فبوسع اي شخص ان يؤلف تأريخا خاصا يتوافق مع معتقده ، بل بوسع اعداء الاسلام واعداء اهل البيت ان يؤلفوا تأريخا فيه ما يعادي الاسلام واهل البيت وليس بوسعنا ان نطالبهم برواية تؤيد مدعاهم ... ان جيش يزيد اعده لقتال ال١٨ الف او اكثر الذين بايعوا مسلم بن عقيل ثم مايتوقع من لحاقهم من كل اقطار المسلمين بالحسين ع ف بالنسبة لمسلم تعرفون ماحدث بالكوفة ومكر بن مرجانة وغيره . ثم ان الحسين ع كان يتجمع حوله الانصار اثناء مسيره ولكن الحسين بابي هو وامي كان يخطب فيهم كلما تجمعوا ويبصرهم بانهم لا يقدمون على بلد مفتوحة لهم ويخبرهم بان لا يبقى معه الا من وطن نفسه على القتل فيتفرقون من حوله... وهناك حوادث تخبرنا بان هناك من كان ينوي اللحاق بالحسين ع ولكن الاحداث كانت متسارعة ( عجل عليه بن زياد ) مثل الطرماح بن عدي الذي التقى بالحسين ع على مشارف الكوفة وكان يريد ايصال الميرة الى اهله ووعد الحسين ع بان يأتي بالانصار ولكن كان وصوله متأخرا ... وحادثة حبيب بن مظاهر الذي استأذن الحسين ع بان يحضر الانصار من بني اسد ولكن هؤلاء حال بينهم وبين الحسين ع الجيش الذي كان يحاصر الكوفة ويمنع الانصار ان يلتحقوا بالحسين ع واظنهم تقاتلوا مع المحاصرين وتفرقوا ... هكذا هم انصار الحق دائما قليلون ، الذين ركبوا سفينة نوح ع هم عدد الاصابع ، واصحاب لوط ع كذلك ، وهكذا كل اصحاب وانصار الانبياء عليهم السلام . ثم اذا كان اعداد اصحاب الحسين ع بالالاف فما عذره بعدم الانتصار و بماذا تجيب من ينسبهم الى الجبن ، وبماذا تجيب من ينسب الى الحسين ع عدم الحنكة او عدم معرفته بشؤون الحرب والقيادة ، لعدم انتصاره مع وجود الالاف تحت قيادته في حين ان ابيه وجده عليهم السلام كانوا يقاتلون وينتصرون مع الفارق الكبير بالعدد فيما بينهم وبين اعدائهم ..
انا اتفق معك في كل شيء وفي كل سنة يأتي بها شهر محرم الحرام للأسف من وعيت للدنيا لليوم مالكيت أحد ايفهمني الحسين من يكون رغم أن سيد الشهداء عليه السلام بلا شك غني عن التعريف
فرقد القزويني يتكلم برأي و استحسان ذوقه الشخصي بدون الإعتماد على ادلة او روايات تدعم رأيه سوى مغازلة المنطق و الذوق الشخصي للعوام بينما الشيخ فوزي آل سيف يتكلم وفق منهج علمي رصين و يستعرض الروايات المختلفة
شيخنا انت لو تعتمد على الواقع العلمي هي إن الإمام قاتل بشكل طبيعي وليس بالمعجزه الالهيه فإذا قارنت 30000مقاتل ب 78مقاتل لاتكون نسبه مرضيه هل هذا معقول ياشيخ احسبها ابعقلك اولا اشوفها ترهم واكو مقوله اتكول الكثره غلبت الشجاعه كلامي هذا ليس من التقليل من شجاعة اصحاب الحسين ع ولكن الواقع والعقل يقول هذا
📩الى السيد فرقد القزويني 📩 لم اتطرق في يوم من الايام لشخصه هو شخصية كريمة ومباركة ولديه ابحاث مهمه لا ننكر ذلك ولا نلغي اشخاص ولكننا نتحدث عن نهج معين يقوم به شخص هو من باب النصيحه وليس من باب آخر . عندما تقيس الامور في معركة عاشوراء وتقول أن هناك جيش مكون من اربعين الف ذهبوا مع الامام الحسين عليه السلام والمقابل داهية قتل اصحاب الامام الحسين الاربعين الف وانتصر على الامام الحسين واعتمدت على بعض الروايات التي لا اعرف من اين اتيت بها هل تنتظر مني ان اسلم لك بالموضوع واقول لك انك باحث ⁉️ هل ننظر للدين بهذه الطريقة⁉️ لا ابداً .. لو كان مع الامام الحسين سلام الله عليه ثلاثة آلالف شخص كما ذكرهم الله عزوجل في القران الكريم بمعنى الاية لو كان منكم مئة يغلبوا الفا ولو كان منكم الفا يغلبوا عشرةآلاف ولو كان اربعة الاف يغلبوا اربعين الفا ...هؤلاء هم المؤمنين المحتسبين الذين يقودهم امام زمانهم . لن امشي بالمفهوم الروائي بل سامشي معك بالمفهموم القرآني ، على اي بحث اعتمدت عليه واسقطته عليه ⁉️ان امام زمانك اخر اصحاب الكساء يمشي بجيش عدده اربعين الف ويُهزم ⁉️ والله لو كان عند الامام الحسين اربعين الف كان فتح الدنيا كلها بهم وتقول جيش اربعين الف ومعه عائلته بأي منطق تتكلم ان ذلك نفس المنطق الذي اوصلتنا اليه اليوم عندما قلت ان شهر رمضان لا يرجع للوراء انا اول دليل وحجة لي هو انني قلت ااين الامام المهدي اذا كان هذا الكلام صحيح ؟لماذا المهدي غائب اذا كان هناك ناس تؤمن ان شهر رمضان يتقلب بين الاشهر فإذاً ماهي فائدة وجودالامام المهدي ؟ اذا كنا نعتقد ونؤمن بفتوى صغيرة من الشيخ المفيد وفيها ارسل الامام المهدي عليه السلام للشيخ المفيد رسالة قال له فيها (افتي يامفيد عليك الفتوى وعلينا التسديد ) وهذا ما يصدق به كل العلماء . ايها الاخوة والاخوات : الامام المهدي مازال موجودا ويعطي الفتاوى ويأمر العلماء والمراجع المشهورين الذين مرتبطين بموضوع التقوى وكل هذه الامور . الامام المهدي عليه السلام موجود وحاضر بينتا ومؤثر في اعمالنا ويوصلنا بمواضيع كثيره نقوم بها #العبدالعلوي_محمد_موسى
في زمن الحسين عليه السلام كان دين محمد ص يحتضر فسقاه الحسين بدمه الطاهر فأضاء مصباح الهدايه بقلوب الناس فبدات الثورات من بعد الحسين عليه السلام ثوره التوابين وما بعده لان الحسين كان مهيج للغيره والتضحيه وبذل الغالي والنفيس وهذا وجه من أوجه تفسير قول الرسول ص حسين مني وأنا من حسين فبالحسبن عليه السلام وارواحنا له الفداء انتشر نهج محمد ص بعد انطواء الناس وخذلانهم المتكرر والمخزي لاولياء الله والمحاولات المستمرة لإطفاء نور الله لكن يابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون
يقول السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر رض .لا تقولوا ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما .لأن الموقف كان رهيبا وصعبا والقلوب وصلت الحناجر كيوم الخندق .وأية نزلت بها ..العدد زهاء السبعين رجلا .وهنا تكون عظمة ثورة الإمام الحسين ع .أما العدد الكبير للجيش الأموي فالقرآن يتحدث عن فرعون .قال تعالى .فأرسل فرعون في المدائن حاشرين .إن هؤلاء لشرذمة قليلون . .. كان عدد بني إسرائيل مع موسى ع سرذمه يعني قلة ومع هذا حشد فرعون الجميع ونفس الشيء قامت به الدولة الأموية حيث هددت من لم يشارك في المعركة يقتل أو يهجر
شيخنا اعتقد ان القياس هنا ليس صحيح .. ففي امر الغدير المعترضين كانوا في المدينه المنوره ومعلوم ان المدينه ليس فيها هذا العدد الكبير ... فالمئة الف كانوا من كافة المسلمين من كل اصقاع الجزيرة ولم يكونوا كلهم من المدينه ... هذا اولا .. ثانيا القضية كانت في السقيفة ليست ثورة فمن الطبيعي ان الناس تستهين بالموضوع .. ثالثا لم يكن المعترضون ١٢ فقط .. فقضية مالك بن نويره هي تجسيد للرفض حيث ادى هذا الرفض الى القتل ... اما عن باقي القضايا مع الامام الصادق وبقية الائمة فالقتل كان غيلة وغدرا وليس كخروج الامام الحسين الذي سمع به القاصي والداني حتى وصلت الانباء الى الشام ... حتى بيعة الضحاك المشرقي وقد اشترط انه يكون في حل من القتال حين لا يدفع قتاله شيئا عن الحسين .. ومن الواضح ان عدد ٧٢ او ٧٧ او ٨٨ او ١٤٥ لا يدفع عن الامام القتل قياسا لكبر الجيش القادم فمن الاولى للضحاك المغادرة منذ البداية حيث ان القتل محتوم وسيفه لن يجدي بالدفاع عن الامام ولا ينتظر حتى يبقى شخصين فقط ليعلن رحيله
سيد عذرا انت استاذِ طلبت حادثة هذه حادثة نبي الله ابراهيم (ع) و النمرود عندما اراد ان يحرقه النمرود جمع لنبي الله ابراهيم لمدة ستة اشهر او اكثر من الحطب و هو بأمكانه ان يحرقه بعود واحد و لكن جمع هذا الحطب كله لغرض الاستسلام فالنبي لم يستسلم و الامام (ع) هو وراث الانبياء لم يستسلم اجاب القوم لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل و لا اُقر لكم اقرار العبيد
الله اكبر #لا_تفوتك_هاي_الرواية_الغريبة !! قال بن بكير الأرجاني ،،، صحبت الامام الصادق في طريق مكة من المدينة فنزلنا منزلا(قرية) يقال له عُسفان ثم مررنا #بجبل_اسود عن يسار الطريق #موحش فقلت له يا ابن رسول الله ما أوحش هذا الجبل ما رأيت في الطريق مثل هذا فقال لي الأمام يا بن بكير #أتدري_اي_جبل_هذا قلت لا فقال هذا جبل يقال له #الكمد وهو على واد #من_أودية_جهنم_وفيه_قتلة_الامام_الحسين 👉 إستودعهم فيه !!!! ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ تكملة الرواية 👉 #تجري_من_تحتهم مياه جهنم من الغسلين و الصديد و الحميم وما يخرج من جب الجوى ( الماء النتن ) وما يخرج من الفلق وما يخرج من اثام (بقايا الدم والقذارة) وما يخرج من طينة الخبال (قيح أهل النار) وما يخرج من جهنم وما يخرج من لظي ومن الحطمة وما يخرج من سقر وما يخرج من الحميم وما يخرج من الهاوية وما يخرج من السعير وما مررت بهذا الجبل في سفري فوقفت به الا #رأيتهما_يستغيثان_إلية !!!! ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ تكملة الرواية 👉 واني لأنظر إلى قتلة الحسين وأقول لهما #هؤلاء_فعلوا_ما_أسستما !!!!! 🔸 يعني المجرمين الخليفة الاول والثاني لم ترحمونا إذ وليتم وقتلتمونا وحرمتمونا ووثبتم على حقنا، واستبددتم بالامر دوننا فلا رحم الله من يرحمكما ذوقا وبال ما قدمتما وما الله بظلام للعبيد وأشدهما تضرعا واستكانة هو #الثاني فربما وقفت عليهما #ليتسلى_عني بعض ما في قلبي وربما طويت الجبل الذي هما فيه وهو جبل الكمد فقلت له يا مولاي فإذا طويت الجبل #فما_تسمع قال #اسمع_أصواتهما_يناديان عرج علينا #نكلمك فانا نتوب #و_اسمع_من_الجبل_صارخا يصرخ بي أجبهما، وقل لهما اخسؤوا فيها ولا تكلمون ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ تكملة الرواية 👉 فقلت له جعلت فداك #ومن_معهم فقال الامام كل فرعون عتى على الله وحكى الله عنه فعاله وكل من علم العباد الكفر #فقلت_من_هم فقال #بولس الذي علم اليهود ان يد الله مغلولة #و_نسطور الذي علم النصارى ان المسيح هو ابن الله وقال لهم هم ثلاثة #وفرعون_موسى الذي قال انا ربكم الاعلى #ونمرود الذي قال أنا الذي قهرت أهل الأرض وقتلت من في السماء #وقاتل أمير المؤمنين وقاتل فاطمة ومحسن وقاتل الحسن والحسين (عليهما السلام) 🔺 فاما معاوية وعمرو بن العاص فما يطمعان في الخلاص، ومعهم كل من نصب لنا العداوة وأعان علينا بلسانه ويده وماله ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ تكملة الرواية 👉 فقلت له #فأنت_تسمع_ذا_كله_ولا_تفزع !!! فقال الامام يا بن بكير ان قلوبنا غير قلوب الناس انا مطيعون مصفون مصطفون نرى ما لايرى الناس ونسمع ما لا يسمعون فقلت جعلت فداك #فأين_منتهى_هذا_الجبل قال إلى الأرض السادسة وفيها جهنم على واد من أوديته #عليه_حفظة أكثر من نجوم السماء وقطر المطر وعدد ما في البحار وعدد الثرى قد وَكَلَ كل ملك منهم بشئ وهو مقيم عليه لا يفارقه فقلت جعلت فداك اخبرني عن الامام الحسين #لو_نبش كانوا يجدون في قبره شيئا فقال يا بن بكير ما أعظم مسائلك !!! إن الحسين (عليه السلام) مع أبيه وأمه وأخيه الحسن في منزل رسول الله يُرزقون كما يرزق فلو نبش في أيامه #لوجد واما اليوم فهو حي عند ربه #ينظر إلى معسكره وينظر إلى العرش متى يؤمر ان يحمله ثم قال وانه لعلى يمين العرش ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ 🔸 تكملة الرواية #وانه_لينظر_إلى_زواره 👉 وهو اعرف بهم وبأسماء آبائهم وبدرجاتهم وبمنزلته عند الله من أحدكم بولده 👈 وانه ليرى من يبكيه فيستغفر له رحمة له ويسأل أباه الاستغفار له، ويقول #لو_تعلم_أيها_الباكي ما أعد لك لفرحت أكثر مما جزعت فيستغفر له كل من سمع بكائه من الملائكة في السماء وفي الحائر وينقلب ( يرجع ) وما عليه من ذنب كتاب كامل الزيارات (ص٥٣٩ _٥٤٣) ْ
الإشاعة والتهديد والوعيد والترغيب والترهيب والتهجير والقتل ومنع العطاء . كل هذه الأساليب حبطت معنويات أهل الكوفة ولم يلتحق بالامام إلا عدد قليل جدا .إذن فعظمة عاشوراء هو عددهم القليل الذي يناهز السبعين شخصا .كنا قال الإمام الحسين ع وإني سائر بهذه الأسرة على قلة عددها .وهناك قول للإمام ع . إن أمرنا صعب مستصعب لايتحمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن إمتحن الله قلبه بالإيمان .
سيدنا عدد المس 19:40 لمين في معركة بدر ٣١٣ ولا يملكون سيوف يقاتلون بجريد سعف النخل وجيش المشركين الف مقاتل فيهم ٢٠٠ فارس ؟ يعني حسب رئيك جيش بلا سلاح وعددهم قليل ليش جهزو جيش كبير لهم مع كثرة العدد لم ينتصر و ...ام كثرت عدد أعداء الحسين لأنهم يعرفون ان كل شخص من اتباع الحسين عليه السلام له قوة كتيبة وأن جيش الحسين عشاق الشهادة يعني يقاتل على عقيدة مو على جائزة الملك
معركة تاريخية بين أمام معصوم ابن أمام وامه بنت نبي عليهم السلام جميعاً وبين سلطة قمعية ودوله اموية.... حدث مهم وذاكرته لا تمحى من عقول المفكرين ...اتمثله بمجلس مثل مجلسك وحساب عدد الجالسين منو يدير بال للعدد مال المجلس ...مو معركة طاحنة بين الحق والباطل كل الناس آنذاك مترقبينها ...كلام السيد اقرب للعقل والواقعية ..والشيخ حفظه الله مع السرب يغرد مع جل الاحترام للجميع
السيد فرقد يناقض نفسه وليست هذه المرة الأولى إرجع لمحاضرات سابقة ستجد انه يتخبط بلا أدلة ومجرد يرمي تكهنات وقراءته بلا مصادر.. والآن آتيكم بالادلة وأنتم عقلاء وليحكم كل واحد منكم بعقله ، ١- اذا كان الإمام الحسين ع يملك جيش جرار لماذا من الاساس يخرج من المدينة أو مكة ؟! كان يستطيع السيطرة عليها ويحكم قبضته ويبدأ بتأسيس الحكم الحسيني المحمدي الى ان ينشره بأقاصي الارض. لا ان يهدد بالقتل ولو كان متعلق بأستار الكعبة ٢ - لماذا يرسل مسلم ع للكوفة وحيدا ؟ يرسله مع كتيبة مع المقاتلين ليقتحموا الكوفة ويسيطروا على دار الإمارة بالقوة لا أن يرسله للإستطلاع او اخذ البيعة من احد ان كان يملك الجيوش . ٣ - ثبت أن الامام ع طلب النصرة ونادى بها إلا من ناصر ينصرني فكيف يطلب النصرة من كان له جيش كبير ؟ ٤ - كيف أعترض جيش الحر الإمام في الطريق؟ كيف يستطيع ان يعترض جيش كبير كما تزعم ؟ ٥ - كيف للإمام المعصوم الذي لا تغيب عن معارفه أصول الحرب ان يحرمه العدو وجيشه الكبير من الماء المتمثل في نهر مترامي الأطراف ويبقى عطشاناً؟ تبقى ان ان تقول انه ليس عطشان وليس غريب ولا وحيد لانه جاء بجيوش الى العراق لاسقاط الدولة الأموية عسكريا !؟ كلامك الضعيف يرمي الإمام وأصحابه بالسهام في محاولة لتصغير شأنهم وبطولتهم ، انت استهنت بالحسين والعباس فهل تعتقد أنهم اشخاص عاديين حالهم حالك مثلا ؟ لو اقطع من يدك اصبع واتركك في الصحراء لا تدل طريقك و يغمى عليك حتى الموت فهل تقيس هذا بأي احد من البشر بمن قطعت يداه وهو يحمل قربة الماء بعد ان اقتحم الصفوف وفرق الألوف بل واستجار به الإمام وقال فيه انت العلامة من عسكري فالعباس ع لوحده جيش كامل ، نقطة اخرى ، لا تضرب لي امثلة بأشخاص جمعوا مقاتيلن اكثر من الحسين ع وتحتج بهذا كأنه دليل يدعم كلامك! لو كان رسول الله قد أخبر جيشه في بدر أو أحد ان لا أحد سيعيش بعد هذه المعركة وانهم سيقتلون جميعا بما فيهم هو .. لهرب كل الجيش ولم يتبقى معه إلا الصفوة الذين قطعاً لن يتجاوزا عدد انصار الحسين ع ، وبإمكانك عد الذين ثبتوا في معركة أحد عندنا فر الجميع . فهل ستقول ايضا ان الرسول عاجز عن جمع ١٠٠ مقاتل مخلص ؟ او انك تستطيع جمع اكثر منهم ولذلك كل الرويات كاذبه وانك اعلى شأن من الرسول لأنك تجمع عدد اكبر منه ؟؟؟ ماهذه الأفكار السطحية ؟ ، كفاك تهريج في محاولة لتصغير تلك الملحمة البطولية من الإمام واصحابه . هل تكتفي بهذا ؟ او انك مصر ان تكذب عشرات الرويات لأجل افكار لا مصدر لها غير رأسك ، ((كأني بأوصالي)) الملحمة الحسينية مكتوبة واخبر بها الرسول وان الامام سيقتل، تحققت أهدافها بتلك الدماء الطاهرة سواء كان معه ١٠ او ٢٠ لا يقلل ذلك من نصره ، بل ولا يحتاج ان يقتل لأجلها ١٠٠٠ او مليون .. راجع نفسك او على الاقل عندنا تحتج على أمر اجلب معك الدليل من كتب السير والاعلام وليس من راسك فلا احد سيأخذ الواقعة منك وانت جالس لابس بشت وتحلل من رأسك معركة لا تقارن بأي حدث عالمي آخر . هذا هو فرقد القزويني نفسه الذي قال لا يمكن ان يكون شهر رمضان في الصيف ،، ولا كلف الله نفسا الا وسعها ، انت ما تقدر تصوم حر الصيف لا تجي بأفكارك من مخك وتعدل لروحك .. فنحن اشخاص عاديين مع عوائلنا من صغير وكبير ونصوم في عز الحر من الصيف ونهار طويل في شهر رمضان ولم اسمع احد قط يعترض ويقول محال ان يكتب الله لنا صيام في الصيف .. شوف المنطق وتعرف كيف هذا الرجل يفكر . صاف نفسك وباقي الناس من عامة البشر بالحسين والعباس والأكبر وتلك الصفوة !! وكيف لها ان تكون صفوة إن كان ما فعلوه فعله آلاف البشر .. حاسب نفسك قبل ان تحاسب
بالمقابل ماذا تقول شيخ في فتوى الامام السيستاني والذين خرجو بالملايين واستشهدو بالالف،وهذا يتنافض مع طرحكم، ونحن نقول امكان التزيف في الرويات موجود وهذا ديدنهم ،والامه الى اليوم في فتنه.
سلام عليكم ما ذكرته شيخنا الفاضل جيد ومفيد، لكن فاتكم أن فضيل الرسان الكوفي لمعاصر للإمام الصادق عليه السلام له رسالة في تسمية من قتل مع الإمام الشهيد الحسين عليه السلام وعليهم الرضوان، وذكر أن عدد المستشهدين ينوف على المائة. وشكرا
أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَلَا بَطِراً وَلَا مُفْسِداً وَلَا ظَالِماً وَإِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي سيد فرقد هذا قول الإمام الحسين عليه السلام وهو خير رد على قولك لا يخبرونا لماذا قتل الحسين سبط رسول الله صل الله عليه وآله وفي قول الحسين تفسير ان الأمة انحرفة
أستدلال الشيخ ب الغدير المبارك لا يناسب المقام لأن الموضوع لا يتعلق بعدد أفراد معسكر الحسين صلوات الله وسلامه عليه فقط بالعدد المقابل و الأمام أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه أحتج في رحبة المدينة في المسجد و ليس في عهده صلوات الله وسلامه عليه
فضيلتكم يؤخذ بهذا الرد عند الاختلاف البسيط ولكن الفرق بين اثنين وسبعين وآلاف يكون هذا الرد غير مناسب سماحتكم اذا لم يكن لديكم رد يجابه ما اورده القزويني فالسكوت افضل واوجه لكم فلا داعي للتمسك بما لا تستطيعون اثباته