الله يسلمك العرش هو نظام حكم. وعرش الله نظام حكمه الذي يمتد على السماوات والارض. ولذلك الذي اتى بعرش بلقيس ( معرفة نظام حكمها ) هو الذي عنده علم الكتاب. كتاب القوانين واسلوب الحكم. كأنه هو يعني سليمان لديه نفس نظام حكم بلقيس لكن المعبود هو الله وليس الشمس. راجع الباحث قصي فاخر
سلاااام...احسنت وبارك الله فيك لتدبرك والتفكر في كتاب الله...والتدبر الذي قلته اشبه بشخص اسمه سامر اعتقد سوري...وكان تدبره غير موفق بمفهوم و بيان ايات الله...وانا اختلف معك بأن فكرة ان الذي عنده علم الكتاب جاء بفكرة مخطط لشكل عرش الملكه...الآيه واضحه استاذي العلم الذي ملكه سليمان ع...اكبر من موضوع مخطط لشكل عرش...هل يعقل ان قول العفريت بقوله وإني عليه لقوي أمين...هل العفريت يحتاج الي قوه لكي يرسم او يخطط لشكل عرش ام الموضوع فعلا هو ان يأتي به حقيقتا...حتي من صفة هذا الجني انه عفريت اي ذا علم وقوه...ثانيا نلاحظ بقصة سليمان ان الجن هم من يبني ويخطط افضل من الإنس بقصة سليمان...ثالثا ما الذي ابهر سليمان عندما اتاه العرش مستقرا أمامه وقال هذا من فضل ربي أأشكر ام اكفر......ماالذي جعله يقول بهذا الكلام ماالذي رآه امامه مخطط استقر برأسه ام سرعة وجود عرش الملكه أمامه حقيقتا...هل مخطط يجعله يقول هذا من فضل ربي ولو تمعنا هناك احداث بقصة سليمان لم يقل أأشكر الا هنا وبقصته مع النمله تقريبا.. (قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ * قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ * قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) [سورة النمل 38 - 40] وهنا قوله تعالي (فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) [سورة النمل 19] مالذي ابهر سليمان في الاولي وما الذي جعله يتبسم ضاحكا...اكيد لشئ عظيم تفاجأ منه....وليس لشئ هين او علم بسيط بل لشئ عظيم...فسلمان استقر العرش امامه ان كان عرش جلوسها او بناء...والذي عنده علم من الكتاب اكيد اتي بعلم عظيم..فالآيه تبين لعلم فوق مايوجد من علوم لدي العامه من جنود سليمان من الانس والجن ولم يمكن الله هذا الرجل لسليمان إلا لأنه عنده علم عظيم من علم الكتاب...واذا علمت لماذا سليمان تبسم ضاحكا من النمله لعلمت بماذا تفاجأ وانبهر فتبسم ضاحكا وشكر الله علي هذا...هناك براهين من ايات الله لا تحتاج لأن نحور المفهوم الذي اتي به الله لنا ونجعله اقل مما قاله الله من علم عظيم...ارجوا التدبر مرة اخري في هذا القول.....وزادنا واياك الله علما وفهما وهدي علي مراد الله واعلم ان الموروث ملئ بالاكاذيب ولاكن لا نلغي ايات الله المبصره وعلمه الذي اتاه الله للصالحين من عباده..وعرش الله هو ماخلق من بناء السماء والارض وخلق مابينهما فاستوي اي هيمن وتحكم بتسيير خلقه هذا بسننه اي قوانينه. وليس كما زعموا جلوس يليق هذا هراء الموروث....سلاااام❤
العرش معنوي.. هو القوة والقدرة على التحكم لها عرش عظيم... قوتها و قدرتها للحكم.. مالكة القوم.. وعرشها يتمثل في القوة العسكرية.. ولما جات.. عرض عليها سليمان قوته العسكرية مثل قوتها.. استعراض عسكري...
