#العريفي 

بيض الله وجهك يا شيخ .. ونفع بك

تحياتي تحياتي لشيخنا الفاضل

جزاك الله خير يا شيخ

الله يحفظ بناتنا و سستر عليهن و يحقظ لنا ديننا

اقترح على وزارة الصحة عندنا ان يكون هناك مستشفيات خاصة بالنساء ومستشفيات خاصة بالرجال ياليت يطبق هذا القرار بالسعودية

يخادعون الله وهو خادعهم ..... المنافقون موجودين في كل مكان ......... الدياثة اصبحت حضارة ..... جزاك الله خير يا شيخ محمد العريفي ..... لا يزال الجهل موجود والعناد والمكابر موجود والغيرة راحت من الرجال ما عاد الا اشباه رجال .

احبك في الله يادكتور العريفي -_- ) الله يحفظك

اللهم انه بلغ الخطورة فانتقم مامنا اباحها

كلام مقنع ورائع شكر الله لك

لبى قلبك يا دكتور محمد

الله يرفع قدرك من شيخ اعجز المذيع سكر عليه جميع المخارج

نتمنى منع الإختلاط

بيّض الله وجهك يا شيخ محمد

واضح ان الشيخ تعبان من خطبة الجمعة وصوته مبحوح وفقك الله ياشيخ محمد

طيب يا شيخ عريفي ماذا عن لقاء دبي ؟

وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب خاصة بأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم والله اعلم

المشكلة كثرة التحريم لسد الذرائع و نشوف العكس الناس بدت تبعد أكثر عن الدين و الفساد ينتشر أكثر...السبب لازم العقول تتغير خلاص انتو حافظين و مو فاهمين

لايوجد مستشفيات خاصة بالنساء في امريكا كلام فاضي

كخه كخه يا بابا

لايوجد دليل واحد على حرمة الاختلاط. نعم لا نريد الاختلاط في بلادنا ولا نريد ان نعيد التجربة الغربية في بلادنا. لكن لا نفتي ونحرم مالم يحرمه الله. الخمر بقيت في مكه 13 سنة وفي المدينة فترة ولم يجرا احد على التحريم لانه لايوجد دليل ولما ياتي الدليل الكل يسلم.

العريفي يلبس على المسلمين , حديث اياكم والدخول على النساء , هذا في تحريم الخلوة لان مسلم والبيهقي والبغوي - في شرح السنة - وضعوه في باب تحريم الخلوة بالاجنية وحتى البخاري في باب تحريم الخلوة والدخول على المغيبة , بل ان كمالة الحديث تشير الى ذلك - قال رجل افرايت الحمو قال له النبي الحمو الموت - فالحمو اخو الزوج وهو فرصته في الخلوة بزوجة اخيه واردة . وكذلك حديث خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها” رواه مسلم ... فلا يدل بالضرورة على تحريم الاختلاط او على تحريم الكلي للاختلاط والسبب ان للصلاة خصوصيتها قال الامام السرخسي : ( وهذا لأن حال الصلاة حال المناجاة فلا ينبغي أن يخطر بباله شئ من معاني الشهوة فيه ومحاذاة المرأة إياه لاتنفك عن ذلك عادة).. انتهى وما يؤكد خصوصية الصلاة ان المراة وهي في بيتها ومع محارمها تصلي خلفهم . اما بالنسبة لآية الحجاب فليس النص فيها قطعي الدلالة والا لما جاءت نصوص نبوية تجيز الاختلاط او بمعنى اصح تجيز شيء منه مثل حديث لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم - الصحيحين - فهنا لم يمنع الاختلاط لكن اشترط وجود المحرم , ومثل حديث مسلم لا يدخل احدكم على امراة الا ومعه الرجل والرجلان , اي الرجال العدول الصالحين كما بين العلماء وقاسوا منه بعض الشافعية اذا كان رجل مع مجموعة من النساء فان في مجموع النساء يحلون محل المحرم . وحديث لا يدخل احدكم على امراة الا ومعه الرجل والرجلان غير منسوخ لان النبي قاله في السنة الثامنة للهجرة حينما تزوج الصديق باسماء بنت عميس وزارها احد اهل زوجها الراحل الشهيد ودخل عليها فقال النبي ماقال لما تضايق الصديق وآية الحجاب تعطي معنى عام ومهم وهو اقرار حق النسوة بالاسترخاء في بيوتهن باللباس البيتي حتى مع وجود الاجانب من خلال وضع حجاب (ستار) يفصل بينهم وبين النساء , لكن يفهم منها ايضا تحريم الاختلاط اذا كن النساء غير منضبطات باللباس الحجاب الاسلامي . ويحتج ايضا هو ومن مثله بالحديث الذي في الصحيحين (ما تركت بعدي فتنة اضرر على الرجال من النساء) لكن الحديث ليس مقصور ومحصور في موضوع العلاقة بين النساء مع الاجنبيين وان كان هذا يدخل في مضمون الحديث لكن لا يقتصر عليه بل يدخل فيه ايضا ما يحصل بين الرجل وزوجه قال الطيبي رحمه الله المتوفى في القرن الثامن الهجري - انقل بعض تعليقه على هذ الحديث - . أن المرأة إذا لم تكن يمنعها الصلاح الذي من جبلتها ، كانت عين المفسدة، فلا تأمر زوجها إلا بشر ولا تحثه إلا علي فساد، وأقل ذلك أن ترغبه في الدنيا كي يتهالك فيها ، وأي فساد أضر من هذا! - كتاب شرح المشكاة للطيبي ومن لذلك قد تحثه ان يذهب للسحرة لكي يسحر فلان او فلانة والذهاب الى السحرة من اكبر المعاصي , والسحر يعد بعد الشرك بالله وجريمة كبيرة . ومن الشرايضا ان يطيعها في اهمال اولاده من زوجته الاخرى ويهمل حتى زوجتة الاخرى بشكل كلي او شبه كلي , وغير ذلك من شرور . ويدخل في الحديث الاختلاط بين الاجنبيين من الجنسين والذي يكون بدون الضوابط , كالاختلاط الذي يكون معه خلوة او او الذي قد يؤدي الى الخلوة او عدم وجود الثقات من السيدات او عدم وجود الثقات من الرجال او يكن النساء بدون حجاب . ثم ان الحديث لا يعني تحريم ما احل الله والكتم على نصوص نبوية بحجة ان التبي قد حذر الرجال من النساء وحذر النساء من الرجال .

مش عارف ليه الشيوخ معترضين علي الاختلاط؟ ايام النبي كان فيه اختلاط في الغزوات و الاسواق و النبي كان بيتحدث مع النساء و بيحل مشاكلهم و يوعظهم و السيدة عائشة كانت تروي احاديث النبي للصحابة فكيف بعد كل هذا يقولون ان الاختلاط حرام

وانا اش خصني يا مريض فوبيا التغريب , ليه انا طلبت منك معلومات عن مستقبل امريكا !

حلل الاختلاط بقناة قطر!!! 😂😂😂😂😂😂

النظام هذا يسى تغريب

للاسف العريفي عنده تناقضات غريبة .. الحين كيف الدكتور اللي داخل يشرح للطالبات اختلاط وهو يوم كان في محاضرة نسائيه في احد الدول الخليجية مب اختلاط !!!!

نفس اسلوب بني اسرائيل يحرفون الكلم عن موضعه ويجرمون ما احله الله .يا اخي انت تاكل الايه ،اية الحجب خاصه بنساء النبي ،ثانيا اعطيني ايه تستدل بها على تحريم الاختلاط ؟لا يوةد والمجتمع المديني كان مختلط ،وانتم في الثلاثين السنه الاخيره حرمتوا من مخكم المريض نفسي ،لا استغرب وانتم حرمتم اختلاط الطفله بابيها

العريفي مصور حلقة بدبي مختطله وفيها دق عود

العريفي بنفسة مختلط أكتبوا في قوقل العريفي والاختلاط شف شلون مخالط الحريم الحين ؟ يحرم هههههه كلزق بس

0:43 المشاييخ دايما كذابيين