يا الله ياالله ما أحلى هذا الكلام الذي يبعث فينا الطمانينة والقوة والعزيمة ويجعل العقل يحلق في الافاق الرباني...ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سياتنا..وان لله وان الية راجعون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك شيخينا الفاظل على هذا الكلام والمحاظره الجميله وانا مستمع جيد لم وانا فخور فيك وكم آنس في سماع كلام وكم اكون في شوق ولهفه الى سماع المحاظره الجديده اسال الله ان يجمعني والسامعين بك في جنات النعيم اخواناً منقابلين
جزاك الله خيرآ ي شيخنا الدكتور ارجوا تنزل مواضيع زي هذي كل اسبوع او ثلاثة ايام انا شفت فيدوهاتك كلها واطلب من الله المزيد [فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ] أسألك الله أن ينور قلبك ويبلغك الجنة التي أعدت للمتقين الصابرين القاسطين المحسنين الصائمين الصالحين التائبين الركع السجود
لك الحمد يا الله كم شدنى وجد لحمدك إجلالاً لك الشكر والحمد لك الحمد إن القرب منك وسيلة إليك وأما البعد يا سيدى بعد لك الحمد والأغصان مالت وسبحت وفاحت بأنسام الرضى هذه الورد لك الحمد والأنسام بالحمد كم غدت وبشرى رياح الخير بالشكر كم تغد لك الحمد والأشجان في دمع خدها دموع جرى من خد دمعتها خد لك الحمد حمدا يسلب الحر حره ويمسي بلا برد هنا ذلك البرد لك الحمد حمداً يفقد المُرَّ مُرَّه ويغدو عناء الجهد ليس له جهد أقل قليل الحمد فى أن وهبتنا عقولاً وما للناس عند حملها بد و علمتنا من فیض علمك ما به عرفناك أنت الله والواحد الفرد ونورتنا من نور نورك ما به دنا منك عبد حَضُّه أنه عبد وتهتز بالتسبيح روحی کأنما بها قد أضاء البرق وانفجر الرعد على أنه لن تبلغ الحمد أحرفى فکیف بحمد ليس في حصره حد وكيف بحمد لوجمعنا بحارنا وأشجارنا في عده يعجز العد ويبدو لنا في ذكرك الحب والرضى أدم سيدى هذا الشعور الذي يبد أدم سيدى هذا الشعور الذي يبد
@@3amr_88 اللهم آمين وإياكم يارب العالمين نسأل الله لكم الأجر والثواب ونفع بكم الإسلام والمسلمين وبارك لكم وفيكم وعليكم في الدنيا والآخرة أنتم ومن تحبون ومن أحبكم وجميع المسلمين.
الحمد لله هذا من فظل ربي . نفعك الله بعلمك وزادك الله علما تنتفع به وتنفع بة من حولك , والله اشتقنا لكلامك و عضاتك وان نتزود من علمك اللذي علمك الله , الله يهدينا واياك سراطة المستقيم سراط الذين انعم عليهم غير المغضوب عليهم ولا الظالين , ان شاء الله ياعم محمد
(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ [رَبَّنَا] مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [رَبَّنَا] إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ [رَبَّنَا] إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا [رَبَّنَا] فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ [رَبَّنَا] وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ) العقل الرباني = [بانتمائه إلى ربه]؛ كل الأمور يعيدها إلى ربه (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ [رَبَّنَا] اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا [رَبَّنَا] إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) || صفات ومطالب الربانيين: ١. سلامة القلب من الغل تجاه الآخرين. ٢. يسندون جميع أمورهم إلى ربهم. ( {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ [يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ] ۖ أي امر يخطر ببالهم يطلبونه/يسندونه لربهم } ٣. الصبر وقراءة الأحداث على مراد ربهم. (لاينسبون الأمور للخلق، فالأمر كله يعود لله، يعلمون ان لله حكمه في حدوث هذا الأمر .. {وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} {وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ } لم يقولوا هؤلاء اكثر عدد/ سلاح/.. بل قرأوا الحدث بمراد ربهم { وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا [رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } قرائتهم للحدث: وقفوا على أنفسهم وبحثوا في حكمة الله تعالى في عدم تحقيقهم للنصر، ومما يعرفون من سنن الله ان الله عز وجل لا يؤاخذ الانسان الا باخطائه، فاستغفروا الله. صححوا ماضيهم ( اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا ي أَمْرِنَا) ، وحاظرهم ( وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا) ومستقبلهم (وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) بعودتهم الى ربهم، والنتيجة: (فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) ٤. يعيشون اللحظة على مراد ربهم. ( يسألون في كل حدث ماذا يريد الله مني في هذا الحدث؟ // قواعد لمعرفة مراد الله من الانسان في حياته: ١. الْحَلَالَ بَيِّنٌ ؛ ما أمرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم نجتهد ونحاول نأتي به قدر الاستطاعة ٢. والْحَرَامَ بَيِّنٌ ؛ يقول الرسول وما نهيتكم عنه فانتهو ( الربيون يمسحون حياتهم ويبحثون عن ماهي الاشياء المخالفة لأمر الله سبحانه فيعملون على تركها) ٣. وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ ؛ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ الآن في المباحات والمسائل العامة: ٤. يختارون العزيمة في أمورهم ؛ اذا وجدوا انفسهم امام عدة مباحات، يختارون اكثرها عزيمة ويتجنبون الأدنى والاسهل. اذا استطاع ان يجمع الكل جمعها وان لم يكن لديه الا خيار واحد يربون انفسهم على الأخذ باكثرها عزيمة (فالله سبحانه يقول: ليبلوكم أيكم أحسن عملاً) /* ملاحظة: لمن يستدل بقول النبي اذا خير الانسان بين شيئين اختار ايسرهما ؛ هذا يكون في معاملاتك مع الآخرين اختر لهم الأيسر لاتحملهم الثقل، ولكن في أمورك الخاصة الزم نفسك العزيمة / ٥. بمعاملاتك مع الآخرين اختر الأيسر ولاتحملهم الثقل ٦. عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به. ٧. عامل الناس بما تحب أن يعاملك الله به. ٨. التخلص من الهوى؛ اذا وجدت نفسك بين شيئين متساويين انظر ايهما احب إلى نفسك واختر الآخر > حتى تتنقى النفس وتخلو عن الهوى > بالتالي توافق هذه النفس الوحي (بمعنى لو لم يجد الحكم الشرعي لأمر معين فيجتهد، ولان قلبه خالي عن الهوى يوفقه الله بان يتصرف بالحكم الشرعي فيكرمه الله بأن يسوق له حديث او فهم آيه) ٩. استفتِ قلبك ؛ تجتهد ان تعرف مراد الله بهذا الأمر. ) خلاصة سير الربانيين على هذه القواعد هو قَول الرَسُولُ ﷺ: مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ. ؛ أكبر ما يعني الانسان هو ان يعيش لحظته على مراد الله تعالى. اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.
*_بسم الله توكلت علا الله ولا حولا ولاقوةالابالله_* *_اللهم إني اعوذبك ان اضل او أضل او ازل او ازل او اضلم او أضلم او اجهلا او يجهل علي برحمتك يا ارحم الراحمين_*
