اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاوصياء الراضيين المرضيين السلام على اجسادهم وارواحهم بأفضل الصلوات ورحمة الله وبركاته أحسنتم النشر جزاكم الله خير الجزاء
نتقدم إلى ساحة القداسة الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف بأصدق التهاني والتبريكات بمناسبة عيد الغدير الأغر الذي نصب فيه الإمام علي المرتضى عليه السلام خليفة للمسلمين وكل عام وشيعة أمير المؤمنين متمسكين بولايته🌟🎊
ما حُفِظَ هذا الدين إلا بأهل البيت وان العلماء الابرار المجاهدين بالقلم واللسان كان لهم الفضل في إعلاء كلمة التشيع واستمرار الاسلام الاصيل ..أطال الله بعمركم سماحة العلامة
نوّر الله لكم أيها العالم الفقيه العارف يا ناصعا في علمك و فاضلا متفضلا على أيتام آل محمد بمعرفة الولاية و بركات الغدير نوّر الله لكم باختياركم و اصراركم على ولاية أمير المؤمنين و بنور علمكم الذي يفيض على عباد الله المؤمنين بكل كلمة أكثر من مائة ألف ألف من بركات الله بإقرار الغدير و أكثر من مائة ألف ألف من نور محمد و عليّ أبوي هذه الأمة يا محمد ياعليّ ياعلي يا محمد إكفياني فإنكما كافيان و انصراني فإنكما ناصران يا مولانا يا صاحب الزمان
ظلامات ليس لها إلا الحجه بن الحسن وظلمات.ليس لها إلا الحجه بن الحسن. واهات وحسرات في الصدور ليس لها إلا الحجه بن الحسن...يارب الحجه يارب الحجه يارب الحجه....أدركنا بالحجة بن الحسن وعجل فرجه الشريف
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن جبرئيل عن الله عز وجل 🤲 " ولاية علي بن ابي طالب حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي " شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج1ص170 اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر 🤲
عن سليمان الأعمش عن جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي أنت أمير المؤمنين وإمام المتقين، يا علي أنت سيد الوصيين ووارث علم النبيين وخير الصديقين وأفضل السابقين، يا علي أنت زوج سيدة نساء العالمين وخليفة خير المرسلين، يا علي أنت مولى المؤمنين والحجة بعدي على الناس أجمعين، استوجب الجنة من تولاك، واستوجب دخول النار من عاداك. يا علي والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع البرية لو أن عبدا عبد الله ألف عام ما قبل ذلك منه إلا بولايتك وولاية الأئمة من ولدك وإن ولايتك لا تقبل إلا بالبراءة من أعدائك وأعداء الأئمة من ولدك، بذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٧ - الصفحة ٦٣)
أسلوب سرقة الفضائل من علي عليه السلام وينسبونها إلى عدوه ومن لا يستحق الشواهد كثيرة منهم ابن عباس حبر الأمة قال في معنى قوله "فبما نقضهم ميثاقهم... " حكاية بني مروان لعنهم الله انهم نسبوا فضائل علي إلى اعداءه بسبب الحقد والحسد واشراك غيره فيها معمر يسأل الزهري عمن كتب عهد الحديبية قال هو أمير المؤمنين عليه السلام ولو سألت هؤلاء لقالوا عثمان! بعض مفسري هذا الاتجاه أراد تقمص مقام أمير المؤمنين قوله سلوني قبل أن تفقدوني فحاول تقمص ذلك فأخزاه الله منهم قتادة المفسر دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا عما شئتم، ابو حنيفة كان موجودا صغير السن ولكن فطن فقال سلوه عن نملة سليمان ذكرا كانت او أنثى فسألوه فأفحم! ابن الجوزي المؤرخ قال سلوني قبل أن تفقدوني فسألته امرأة ان عليا سار في ليلة من الكوفة إلى المدائن لدفن سلمان فقال روي ذلك قالت وعثمان تم ٣ايام منبوذا ما ادركه علي وهو حاضر، فأقر بصحة ذلك فسألت فمن أصح حالا هل عثمان يستحق ذلك ام هو مظلوم؟ فرد إن كنت خرجت من بيتك بدون إذن بعلك فعليك لعنة الله وان كنت خرجت باذنه فعليه لعنة الله فقالت هل خرجت عائشة بإذن رسول الله؟ فانقطع! اجمع المسلمون وأهل الكتاب ان الذين اخرجهم رسول الله للمباهلة هم أهل البيت.. صاحب السيرة الحلبية أقر لكن اضاف جماعة عمر وعائشة وحفصه بدون سند! إ كتاب تاريخ المدينة عزز كلام صاحب السيرة الحلبية قال ان مع أهل البيت صحابة في المباهلة بدون ذكر اسماء. مسلم في صحيحه يقر بأن المباهلة خاصة بأهل البيت عليهم السلام. اجمع المسلمون ان أهل بيت النبي علي وفاطمة والحسنان. اسم علم لهؤلاء. آية التطهير نزلت عليهم ٦ مرات ولكن أعداء علي جعلوا فيهم زوجات النبي صلى الله عليه وآله مع ان القرآن حصرهم واعترفت عائشة بذلك ومع ذلك ياتي مؤرخ ويدعي .. تزويج النبي عليا لفاطمة أعلى فضيلة لكن ابن تيمية يقول حتى عثمان تزوج بنتين للنبي رغم ان ليس لرسول الله بنت غير فاطمة. أعداء أمير المؤمنين يصرون على فضيلة تزويج عثمان زورا أنهما بنتا رسول الله بينما مولاتنا الزهراء أنكرت في خطبتها وجود أخوات لها. أساليب تضييع الحقيقة في حديث الغدير: كتمان الفضيلة - تضعيف الرواة - سبهم. واعطاء فضائل علي لغيره، لكن فوجئوا برواة مصرون على نقل الحقيقة فلجأَ الحاكميون الى منع تدوين الحديث ثم إلى إحراق الكتب لتضييع الحقائق وتحرر الملوك والسلاطين للتشريع الأهوائي بسبب فقد السنة الصحيحة. جماعة من الصحابة عندهم كتب دونوها منهم علي كتب صحيفة طولها ٧٠ ذراع من إملاء الرسول عليه. صحيفة ابي رافع أحكام وسنن وقضايا وابن عباس حضر عند أبي رافع يسأل ويدون وكان صغيرا. صحيفة عبدالله بن عمر سماها الصادقة بها الف حديث وهو عدد جيد جدا . احمد بن حنبل روى عن هذه الصحيفة. قال ابن عمر كنت اكتب كل شيء عن رسول الله لحفظه فنهتني قريش: تكتب كل شيء عن رسول الله! فنهوه وعللوا بقولهم رسول الله بشر يتكلم في الغضب والرضا!! قال فامسكت عن ذلك وذكرت ذلك لرسول الله فأومأ بأصبعه إلى فيه قال اكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا الحق. كذب دعوى عدم التدوين في عهد النبي صلى الله عليه وآله قولهم بشر يتكلم في الرضا والغضب هو فضح مستوى اعتقادهم بالرسول وعمر قال يهجر وحسبنا كتاب الله هي ثقافة القوم فهم خافوا من فضح النبي لهم.. 31:30 ايماء النبي إلى فيه يدل على خوف التصريح! واكتفى بقول اكتب فوالذي نفسي بيده مايخرج منه إلا الحق. بني أمية المغضوب عليهم خافت قريش عليهم من تدوين ابن عمر. إشارة النبي الي فيه مع ابن عمر تبين ان النبي يتقي وخاف من تكذيب علني لنفسه الشريفة. عدد من الصحابة أثبتوا وقوع الكتابة في عهد النبي صلى الله عليه وآله ولكن ايدي منعت من التدوين. رأوا ان منع الكتابة ليست ناجعة لانه اتجاه فطري لا يمكن السيطرة عليه فلجأَوا الي حرق الكتب. ابو بكر جمع ٥٠٠ حديث وأحرقها كما قالت عائشة. القاسم بن محمد أبي بكر حفيد الرجل انه كثرت الأحاديث في عهد عمر فأمر بجمعها وتحريقها! وكتب عمر إلى الأنصار من كان عنده من الحديث فليمحه. الذهبي أقر ان عمر حبس ٣ من الصحابة عبدالله ابن مسعود وابو الدرداء وابو مسعود الأنصاري لأنهم اكثروا الحديث عن رسول الله! هل هذا يعقل ويتم تقديس هذا الرجل، فهل هذا إلا ضياع! إلى اليوم لانستطيع ذكر ذلك ومنع عمر الصحابة الخروج من المدينة ومن يريد الخروج يتعهد الا يروي حديثا عن رسول الله! بني أمية رأوا الأرضية ممهدة فجاؤا بزعماء لملء الفراغ بأخبار الجاهلية والملوك واقاصيص قبل الإسلام. خالد بن خداش قال جاء سلام ابن أبي مطيع إلى الصحابي ابي عوانة وهو في الكوفة وعنده أحاديث النبي وقال له هات البدع التي جئت بها من الكوفة فاخذها وألقاها بالتنور.. منها حديث انا قسيم الجنة والنار ومنها مساوئ الصحابة. الشيخ المفيد وجه الشيعة في بغداد احرقت مكتبته فيها عشرة آلاف من المصادر لذا نرى قلة الحقائق وكانت هذه الكتب تعود للقرن الأول والثاني والثالث. ٤٢٠ للهجرة حارب السلطان محمود الموالين يصلب العلماء ويأخذ كتبهم ويحرقها تحتهم! حرق لكتب الشيعة لمنع الحقائق في فضائل علي وحجب المثالب في قريش. ابن الاثير ذكر حرق دارين في البصرة أوقفت أيام عضد الدولة البويه من نفائس الكتب. بعد سقوط الدولة الفاطمية ألقيت كتبهم في النار وبعضها في النيل وبعضها في الصحراء لتسفها الرياح ( تلال الكتب) اخذوا جلود الكتب لصنع النعال للعبيد! احمد باشا في لبنان اباح المدن والقرى واحرق كتب قدماء العاملين. لمدة سبعة ايام مخابزهم تحرق هذه الكتب فكم هي الكمية؟ .. ماذنب الكتاب ذنبه توصيل الحقيقة وكشف الباطل الغدير هو محور أحداث التاريخ أرادوا اطفاء النور ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره. ما مضى هو كيفية تعامل المسلمين مع الغدير. المقطع السادسة هو للمحور الثالث وهو الأثر الذي يترتب على ذلك.
