الفرق بين الوصايا العشر والتحريم 

💐 دائما يسعدني حضورك الغالي فهد. احييك

ارحب بك دائما العزيز هانو، واشكرك على هذه الرؤيا. فعلا لقد تطرقوا الى كل الشعائر الزائلة ولم يتحدثوا عن ماهية الروح. طبعا لانه من السهل برمجة الشعائر، واي دجال يستطيع ان يكررها من دون ان يكشف، اما الاخلاقيات فهي اثقل من قدرات الدجالين على الصيانة. احييك 💐

اول ركن في الاسلام كافي لضبط الاخلاق وثاني ركن كافي لضبط الروح وثالث ركن لضبط النزاهة ورابع ركن لضبط النفس وخامس ركن لضبط الجسد واعادة الضبط وايضا توجد اركان الايمان الستة ومنها اليوم الاخر ثم الاحسان والاخير ضابط اخلاقي مجددا مثل اول ركن وبعيدا عن كل هذا يوجد القرآن اللذي يؤمرنا بعمل الصالحات كمثال سورة العصر والاحاديث التي تحث على الاخلاق وان الاقرب منزلة للنبي في الاخرة هو الافضل خلقا والخ ...

​@@YASIN_RAKIMواضح من تعليقك انك حافظ عن فقهاء الدجل وما تركو لمخك مساحه لمخك يتحرك... هنيئا لك لاستعباد. تحياتي

@@kaw1091 بالعكس هذا الكلام من راسي ولم يقوله او يكتبه احد من الفقهاء مطلقا واتحداك ان تاتي باحد قال هذا الكلام كما هو مكتوب هذه تجربتي الشخصية

💐 اشكرك واحييك العزيز عبد الله

💐 اشكرك واحييك

💐 اشكرك واحييك العزيز عادل

💐 احييك

ارحب بك استاذي، ان كنت قد فهمت سؤالك صحيح، فجميع وجهة نظري فيما يخص عالم المال والاعمال تحدثت عنه في كورس العصامية المادية. احييك 💐

يمكن انه يحمل نفس رمزية قصة الثمرة المحظورة... مع كل هاته الحيوانات و النباتات و الخيرات لكن الانسان يريد أن يأكل من الحيوان الوحيد المحرم في كتب المقدسة.... مع هذا يوجد دراسات علمية عن ضرر لحم الخنزير فهو علميا لا يتعرق و نحن نعرف ان التعرق طريقة لإخراج السموم من الجسم لكن الخنزير يخزنها داخله و أن الخنازير التي ترعى بمفردها تأكل كل شيء حرفيا و كثير من الدراسات عن ما يسببه من ضرر للكبد و أمراض مزمنة .... التدخين مثلا مضر جدا صحيا و يوجد مدخنون بصحة جيدة هل هذا يعني ان تدخين غير مضر و لكن تبقى صحتهم مهددة في كل لحظة نفس شيء بنسبة لأكل الخنزير ...

🌾

اشكرك العزيزة فردوس. لقد تحدثت عن هذا الموضوع باسهاب في احد الفيديوهات السابقة وأجبت على هذه الاسئلة. ان كان احد المتابعين الاعزاء يذكر اسم الفيديو يا ليت لو تكتبوه تحت تعليق السيدة فردوس. احييك 💐

سأكون ممتنة لمن يعرف عنوان الفيديو و يشاركه معنا 🙏🏻🌱🌸

💐 اشكرك العزيز عماد. كالعادة اسعدني حضورك

قوانين الكيان تصل لكل كائن حي و كل إنسان مهما كان مكانه و تعرف ظواهره و بواطنه بأدق التفاصيل و بمقياس الذرة ... الأنبياء و الرسل يمكن أن يلهمهم الكيان و يرشدهم لكن لا يستطيعون ان يصلوا لكل الكيانات ... محاولة حصر حب الكيان و قوانينه في بعض الأشخاص مهما كان وعيهم البشري رائعا و ملهما هي محاولة لتوثين الكيان . تحياتي و احترم رأيك ❤

@@hano25 هو ليس رأيي بل هو سؤال وجهته للمعلم شريدي اما شرحي للسؤال فإنه الطريقة الوحيدة الممكنة بالنسبة لي لأستطيع من خلالها إيصال السؤال للآخرين اما حصر حب الكيان في بعض الأشخاص فقط فإنه ليس في سؤالي بل ناشئ من تفسيرك الشخصي انت لسؤالي واتفق معك حصر حب الكيان وحصر عدل الكيان في بعض الأشخاص هو وثنية وليس فقط وثنية بل هو إنكار حب الكيان لسائر اجزاءه وحصر حبه في بعض اجزاءه فقط وهو ايضا تخلي الذين يحصرون العدل في بعض الاشخاص تخليهم عن مسؤوليتهم في إقامة العدل بحجة إنه فقط بعض الأشخاص يمكنهم إقامة العدل لأن الكيان أتاح لهم إمكانية إقامة العدل مع إن الكيان يسمح للجميع بإقامة العدل لكنهم يرمون تقصيرهم في إقامة العدل عن طريق هذه الحجة على الكيان .

ارحب بك استاذتي. الحب غير المشروط والاستحقاق هي مفاهيم واحكام، وكل انسان يستطيع ان يحكم بها ان اراد وان ارتقى بادراكه بما يكفي. احييك 💐

💐

احييك

💐💐

وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ هذه الآيات من سورة الشورى تُخبرنا من إن السيئات هي على الآخرين وانت تقول من ان السيئة على الفرد نفسه إذن قولك خاطئ .

@@أمينمحمد-س8ف اعتقد انني عكست المعنى ساعدله

الذنوب هي الخطايا التي بين العبد وربه، والسيئة هي الخطايا التي لها تعلق بحقوق الناس، كالغيبة والسرقة والظلم ونحو هذا. قال الشيخ الطاهر بن عاشور رحمه الله تعالى: " والغفر والتكفير متقاربان في المادة المشتقين منها، إلا أنه شاع الغفر والغفران في العفو عن الذنب، والتكفير في تعويض الذنب بعوض، فكأن العوض: كَفْر الذنب، أي ستره، ومنه سميت كفارة الإفطار في رمضان، وكفارة الحنث في اليمين. إلا أنهم أرادوا بالذنوب ما كان قاصرا على ذواتهم، ولذلك طلبوا مغفرته، وأرادوا من السيئات ما كان فيه حق الناس، فلذلك سألوا تكفيرها عنهم " انتهى من"التحرير والتنوير"(4 /199-200).

@@أمينمحمد-س8ف الذنوب هي الخطايا التي بين العبد وربه، والسيئة هي الخطايا التي لها تعلق بحقوق الناس، كالغيبة والسرقة والظلم ونحو هذا قال الشيخ الطاهر بن عاشور رحمه الله تعالى: " والغفر والتكفير متقاربان في المادة المشتقين منها، إلا أنه شاع الغفر والغفران في العفو عن الذنب، والتكفير في تعويض الذنب بعوض، فكأن العوض: كَفْر الذنب، أي ستره، ومنه سميت كفارة الإفطار في رمضان، وكفارة الحنث في اليمين إلا أنهم أرادوا بالذنوب ما كان قاصرا على ذواتهم، ولذلك طلبوا مغفرته، وأرادوا من السيئات ما كان فيه حق الناس، فلذلك سألوا تكفيرها عنهم

@@YASIN_RAKIM وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ وهذه الآيات من سورة الشعراء تُخبرنا من ان الذنوب هي على الآخرين وانت تقول من إن الذنوب هي على الفرد نفسه اذن قولك خاطئ .

اشكرك واحييك

💐💐💐