القرآن والإسلام في عيون قريش مع أحمد سعد زايد 

كيف تكون معجزة ولم يرها احد إذآ ما فائدة المعجزة من غير شهود

انت مثقف جدااا

سرد منمق شامل لكنه موحى يضعف الحجة وتهافت الاسانيد مما يأكد الصناعة العباسية لهذا الدين وخاصة بجهود الموالى !! شكرا ا/احمد زايد

كل هذه الحوسة بسبب الصراع بين الاغنياء والفقراء والسلطة في وسطها ،🕯️🔬🕯️

دائما مميز.. بمعلومات الثرة و سردك البسيط الممتع.

شكرا يا استاذ احمد علي المجهودات الطيبة التي تقدمها للاجيال الجديدة. حلقة ادونيس كانت تحفة

أنا الآن مسلم لكن لو عشت في وقت قريش الإحتمال الأكبر هو أني كنت سأتبع أبا الحكم لأنه كان أكبر القوم سنا وأحكمهم 😄.

يا ريت تسضيف عثمان مختار خاصة عن قصة ابي لهب

كيف سيقوم الرسول بما نهي عنه في القرآن ويسب آلهة القوم ؟ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ (108) سورة الأَنعام

نطربق عليهم الاخشبين 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂موت ضحك يا استاد أحمد 😂😂🎉🎉🎉 تحياتي العطرة 💐🦋

مشكلة أهل قريش ليست فقط الإهانة لآلهتهم ولكن أيضا أسباب اقتصادية لأنها كانت ستخرب عليهم دخلهم من حج القبائل الأخرى لهم والرواج الاقتصادي من أسواق التبادل التجاري للقوافل التجارية

يا ريت قعدت عند ابي لهب

الحكواتي للسردية العباسية.... تحكي كأنك عشت معهم و كأن قريش من أهلك!!! ...... هذا علم من علوم الحافظين للقصص و الأساطير .......!

30:45 موتني ضحك بحكاية دابة سماوية تركبها الملائكة 😅😅😅😅 اسطبلات جبريل

مكة قبل الخراء الاسلامي كانت منارة وملتقى للثقافات والتجارة ومجتمع علماني ليبرالي متفتح وعقلاني

هناك ملاحظة أخرى، وهي أن القرآن رد على الملحدين منكري وجود الإله في أكثر من موضع، "إن هي إلا حياتنا الدنيا وما يهلكنا إلا الدهر" وعشرات الآيات التي تطالب بالتفكر وتساءل "قل من خلق السماوات والأرض؟" الخ

🎉

نعم

بالشفاء.

تحية . اعتقد ان حلف قريش استطاع تحقيق استقلال تام عن القوى الإقليمية و الدولية . بالتالي انتاج لغة مفهومة بها بيتكلمون و بها يفكرون ويكتبون . كما انتجو شكل تنظيمي اقرب الى جمهورية تجارية. اضف ان لها عاطف توحيديه و وجود دعاتها الحنفاء . كما لللمجتمع هيكلة اي معمار مجالس تمثيلية و كانو يحسنون استعمال السلاح . المجتمع لم يكن متدين اي لاديني و بالتالي أرضية خصبة للدعوة التوحيدية(اي حركة تصحيحية لوجود دعاة الحنفيه) يعني لا جديد بالاحرى تجديد الا انه بدأ ت اخوية تتشكل داخل مكة اصبح لها متطوعون منقطعين للدعوة. و اموال (امول خديجة - ابوبكر -عثمان...) . وهي المرحلة الاولى للدعوة الإسلامية التي نجح فيها بذكاء محمد بن عبد الله . الاا ان المرحلة الثانية اي الترشح للسيادة اي سيادة قريش لن تكن سهلة من الداخل اي المشاركة في الشوون القرشية في مكة . من هنا بدأ الصراع السياسي. واظهرت قريش حنكة. اليات الصراع في المرحلة الثانية ستكون الضرب بيد من حديد و الجواب المحمدي. سيكون بقدر السوال الهجرة وبحث عن قاعدة جديدة من غير مكة . ان الصراع سياخد شكل صراع قبلي و احلام كل قبيلة في التحول الى مركز . المهم ان المسلمون سينفصلون عن سيادة جمهورية قريش. وبحث عن أرضية لانبعاث . نظرا الثنائية الصراع في يثرب (صراع الاوس و الخزرج ) على سيادة و الشكل التنظيمي للتدبير المحلي و لتدخل قريش في الشأن اليثربي لانحيازها لطرف نجح محمد بن عبد الله بفرض نفسه مصلحا وباتلي قبول هجرته و اتباعه الى يثرب .بهجرته الى يثرب بدأ ت الدولة الإسلامية. هذه محاولة ندعي فيها موضوعية لقيامه الموسس لاول دولة اسلامية .

تقريبا الأستاذ أحمد قرأ مقال عا دل وحكاه هنا

القرآن ينفي نفيا قاطعا تأليف القلوب بالمال هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62) وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63) سورة الأَنْفال وروايات الموروث جعلت العكس هو الصحيح...مجرد مثال من بين العديد من الأمثلة التي تعطي فكرة واضحة عن سبب التشبث الشديد لعدد كبير من منتقدي الإسلام بالسردية الإسلامية التقليدية

انا جدا معجبة بأسماء سادات قريش و فعلا هم سادة و فيهم الطبع العربي الخشن و الحاد و التكبر و الاعتزاز و هم فرسان و مقاتلين شجعان و شعراء و يكرمون الضيف و يجيرون الدخيل عليهم توجد لهم صفات كثيرة رائعه و الاسلام أبقى عليها و غير المسميات مثلا الطبقية عند العرب و التكافؤ بالنسب الاسلام أبقى علية بكل شي حتى اسلاميا و شرعيا يجوز تطليق المراة العالية المقام من الرجل الذي اقل منها شرفا و مكانه و نسبا الاسلام لم يغير شي سوى أخذ السيادة من قريش واعطائها اسما جديدا هو الاسلام و النبي قرشي والإمارة لا تكون الا بقرشي و كلة تمجيد بقريش و لكن بشكل اكبر و أوسع معجبة باسم صخر و قُصي بن كلاب و عمرو بن هشام الأسماء رائعه جدا

اكثر الاشياء غموض و غرابه ....هو الايمان ...الايمان باي فكره او الايمان بقوه عاقله عاليه ...قوه غريبه متعاليه ..الايمان بكائن علوي كائن غامض ...ان تؤمن بشيء لا تراه و لا ان تلمسه ...هو الايمان الغامض...الايمان كيس مطاطي هلامي تضع داخله ما تريد و تتمني و ترغب و تحب...الايمان هو ترامادول النفس و مخدر العقل

❤️

انا مافهمت حكاية الصرفة هل الله خاف من قريش ان ياتو مثل القران ؟ اريد توضيح وشكرا🌹🌹🌹

💯💯

أعتقد إضافة صفة كريم ل النبي او الرسول محمد هيي ليست في محلها حتى لو كان كريما , و نفس الكلام غضافت هذه الصفة للقرآن . الحديث و البحث المنهجي لا يقبل إطلاق صفات غير مؤكدة , أما إطلاقها تقربا او توددا لمقدسيها او خوفا منهم فهو مؤذي . مع أغلب و معظم الشكر و شكرا .

مرحبا سيد الفكر التنويري سيدي العزيز ممكن محاضرة عن قريش بثقافتهم مجتمعهم كل شي عنهم من خلال قراءاتك و عن فترة قبل الاسلام و الشعر الجاهلي و كيف حال الجزيرة العربية و كيف تأثرت بالحضارات القديمة و المسيحية و اليهودية و عن حضارات الجزيرة العربية القديمة مثل مدينة العلا او مدائن صالح و حضارة النار في دولة الامارات الان و اثار حضارة ثاج على ساحل الشرقي للسعودية و شكرا

أرى أن الناسخ و المنسوخ أكبر خرافة في الإسلام لأنها غير منطقية وفيها تناقض مع آية ما يبدل القول لدي و تناقض اللوح المحفوظ

قريش التي كانت تقتل الأبرياء وتعذبهم أشذ التعذيب بسبب الاختلاف العقائدي حسب ما تؤمن به من روايات تعتبرهم إخوانك في الإنسانية...ونعم الإنسانية التي كانت تدعوا لوأد البنات ؟؟؟

🎉🎉🎉

ابو جهل قالها أنها مجرد اساطير الأنبياء وموسى ليس لهم وجود كلامه صحيح. نلف نلف ونرجع إلى كلام ابو الحكم .

لماذا يعذب الله الإنسان في جهنم خالدين فيها و لو نفع الإنسانية طول حياته او كرس حياته لفعل الخير إلا أن عقله لم يقتنع بوجود اله يجب الامان به و لو أننا لم نجد أي دليل مقنع على وجود آله يجب الإيمان به و إلا عذاب جهنم مهما تعمل من خير و مساعدة للبشرية،

بنذكرك بالناسخ والمنسوخ أستاذ أحمد

شكرا ا احمد علي تلك القراءات العقلانيه للماضي و الحاضر للأسف الرؤيه الخرافيه و النظارات الاسطوريه أصبحت سائده بين غالبيه الناس

🌹👍👌

لماذا تجاهلت مثل هذه النصوص وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26) سورة فصلت وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ 👈وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73) سورة الإسراء وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) سورة يونس التي تؤكد أن مشكلتهم الحقيقية لم تمكن في عدم الاقتناع بنبوءة محمد بل في تكذيب القرآن لعقائدهم وتجاهله لآلهتهم وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ 👈وَحْدَهُ👉 وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (46) سورة الإسراء وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45) سورة الزمر هذا لتدرك حجم الاصطفائية في هذا الطرح الغير منصف بالمرة

الدليل إن الحكماء عندهم والعاقلين عرفو أن محمد كذاب لو هم ناس دهماء أو مش عقلاء لكن أهله الي عاشو معه كانو عارفين له تخيلو إن فيه واحد من أهلكم الي متربين مع بعض وتنامو وتأكلو وتروحو الحمام مع بعض واليوم الثاني يقول انا نبي!

الي عنده شوية من الأخلاق الانسانيه بس يحط نفسه بمكان هؤلاء الناس ولايحسب انهم ناس فضائين او ناس من عالم اخر هم بشر نفسنا ويعيد تصوير الي حصل ليومنا هذا لان يومنا هذا نفس الامس ماراح تتغير احنا بشر ويعيش الواقع قدامه الطريقه البشعه الي انقتلو فيها ابو الحكم ابو جهل انقتل بطريقه وحشيه رغم كبر سنه فين هذا الي قالو عليه نبي الرحمه يعالج الأسرى والجرحى هو كان جريح لان المعركه انتهت هو ما انقتل بالمعركه هو كان جريح جروح بليغه وراح لعنده عبدالله بن مسعود قاله ابو جهل يفرفر اجهز عليه بدل مايقوله لا رجال كبير بالعمر نأخذه نعالجه أنا نبي الرحمه قاله اجهز عليه مسكه من لحيته مثل لما يذبحو الغنم يمسكوها من رقبتها منظر شنيع وجابو لمحمد رقبته ورغم هذا ابو جهل ماتزحزح عن موقفه ورد عليه لما قاله أخزاك الله قاله بماذا أخ اني راح وواجه الكفره محمد وأتباعه شفتو كانو يعرفو ان موقفهم على حق وأن محمد مجرم مريض لآخر لحظه توبة لله واتركو محمد يامسلمين

أتفهم تشبث طائفة من المؤمنين بالموروث الإسلامي الخارج عن نطاق القرآن لكن ما يثير الاستغراب فعلا الغير هو أن نجد حرص شديد من طرف منتقدي الإسلام على التشبث بنفس الموروث رغم ثبوت تعارضه مع النص القرآني جملة وتفصيلا ؟؟؟ كيف هناك وجود لقريش العربية وكلمة عرب لم ترد في القرآن من الأساس ؟ كيف تكون تسمية بنو هاشم التسمية اليهودية الخالصة سفر أخبار الأيام الجزء 1 34 بَنُو هَاشِمَ الْجَزُونِيُّ, يُونَاثَانُ بْنُ شَاجَايَ الْهَرَارِيُِّ, التي تعني أبناء الله وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ (18) سورة المائدة نسبا لقبيلة عربية ؟ كيف يكون قوم الرسول عبدة اصنام ثم لا نجد أي نهي أو إشارة لهذه العبادة في نصوص القرآن ؟ فالرسول محمد لم يقم باستبدال آلهة قومه الثانوية بالملائكة لأن آلهتهم الثانوية كانت هي الملائكة بالتحديد الذي كانوا يزعمون أنهم بنات الله وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا (19) وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا 👈عَبَدْنَاهُمْ (20) سورة الزخرف أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا (40) قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ (42) سورة الإسراء فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ (149) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ (150) أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (151) وَلَدَ اللهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (152) سورة الصافات وأنهم قربانا وشفعاء عند الله أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى (3) لَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ (4) قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللهُ بِضُرٍّ هَلْ 👈هُنَّ كَاشِفَاتُ👉 ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ 👈هُنَّ مُمْسِكَاتُ👉 رَحْمَتِهِ (38) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ شُفَعَاءَ (43) سورة الزمر وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى (26) سورة النجم لهذا السبب كانوا يطالبون بتنزيل الملائكة لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا (7) وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ (21) سورة الفرقان وبالتالي فنحن أمام عقيدة جد قريبة من الديانات الإبراهيمية كان يعتمد أهلها على كتاب موسى الذي كان محتكرا عند طائفة منهم (رجال الدين في الغالب) الذين كانوا يخفونه عن عموم الناس وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91) سورة الأَنعام مما يدل أن لا علاقة للأمر بقريش المتخيلة في كتب التراث

الآيات العلمية هي عبارة عن إشارات قرآنية لا يمكن فهمها إلا بعد اكتشاف الحقائق العلمية المرتبطة بها فكيف تريد أن يعلمها محمد وقومه وأن تكون حجة على قوم لم يكتشفوا بعد هذه الحقائق ؟ هذه مغالطة منطقية...شأنها شأن مغالطة قطف الكرز الذي اعتمدتها في قراءتك للنصوص القرآنية لإيهام المشاهد بعدم تقديم النبي محمد لآيات على صدق نبوءته أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) سورة الشعراء وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى (133) سورة طه لأنك لو أكلمت سياق نفس السورة التي استشهد منها بقول وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59) سورة الإسراء لأدركت أن المقصود الآيات التعجيزية التي طالب بها قومه وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) 👈أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ👉 عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا (93) سورة الإسراء ومن بينها تعذيبهم بالكسف الساقطة من السماء التي وعدوا بها في سورة الطور وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (44) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45) سورة الطور ومن قبلها عذاب الدخان فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16) فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ (59) سورة الدخان الذي حدث على ما يبدو في مرحلة تنزيل سورة المؤمنون وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (75) وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (76) حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (77) سورة المؤمنون فالقرآن لم ينفي تنزيل الآيات الحسية وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (20) سورة يونس بل على العكس هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (158) سورة الأَنعام بل أنه أشار بوضوح إلى حدوثها قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ (13) سورة آل عمران دون الحديث عن الآيات الغيبية غَلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيُغْلَبُونَ (3) سورة الروم

Layojad islam wala masi7 youjad diyana jadida money money money

احمد سعد زايد فيلسوف هذا العصر 🌹👌

مته ينته الدجل من المؤمنين بالاديان

سرد تاريخي بديع يجبرك على تشغيل خلاياك العصبية الراكدة ❤🌷🌷 هل أبو جهل(أبو الحكم) هو جد الخليفة عبد الملك بن مروان؟

للاسف انت تقرأ القران بالفهم السلفي المحرف لكتاب الله. القران عميق جدا في دلالته ولا يفهم بالطريقة السطحية هذي

ا

لو كنت انت موجودا فى زمن الرسول فى بداية الدعوه فهل كنت ستؤمن بأن محمد رسول من عند الله وبان القران هو كلام الله ام كنت ستظل على دين اباءك وتكذب ما جاء به محمد ؟ ياعزيزى شرط الايمان هو أن تؤمن بالله قبل أن تراه أو أن تشاهد معجزاته لانك لو رأيت الله فلست فى حاجة إلى الإيمان بل سوف تصدق ما تراه أو ربما تكذب وتقول إنه سحر للعيون .. وبالتالى فإن مشاهدة المعجزات فى زمن الانبياء ليس لها علاقه بقضية الإيمان ... إذ كيف ستؤمن الأجيال بعد الانبياء باى دين وهى لم ترى معجزاته ..

لااعلم مالفائده من استرجاع التاريخ . سواء احداث فيها كذب اوصدق .اعمل ليومك . وبلاش بكائيات

نسيت اهم سبب للخلاف ، مش عارف عمداً أم غير ذلك، ألا وهو المشكلة المادية، قريش كانت تعتاش على كونها نقطة تجارة إقليمية، وجرى استثمار لعبة الآلهة المتعددة لترسيخ هذه المكانة، بمعنى أنها سياحة دينية وتجارة، فلو ان أسياد قريش الامبرياليين تركوا محمدا عليه الصلاة والسلام يهدم هذه الركيزة لجرى شيئان مهمان: معاداةأتباع هذه الآلهة لقريش والسعي للإضرار بها وقطع طرق تجارتها، أو على الأقل سيمتنعون عن المجيء لمكة، اقرأ إن شئت: لإلايلاف قريش إيلافهم...فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف"، واقرأ كذلك: وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا أولم نمكن لهم حرما آمنا يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون. لو قرأ أبوسفيان ـ مثلا ـ الغيب وعلم انه وأولاده سيصبحون أفضل وأقوى وأثرى بالإٍلام لابتعوه من أول يوم، لكنه الخوف على الثروات الحرام، كما يحدث الآن من شيوخ السلطان. في ملاحظات سابقة ذكرتك بأشياء تغافلت عنها لكنك تتعمد تجاهلها، أرجو أن أكون مخطئا في الميل للاعتقاد بأنك غير منصف وغير موضوعي رغم محاولاتك التظاهر بذلك.

الدين هو اوضح دليل على جهل وضعف البشر لإنه كذبة لا يمكن لعاقل طبيعي تصديقها وتسليم مصيره لها.

القرآن الكريم النبي الكريم ...وانت تقول كل هرتلات؟ انت خايف ان تءذى في مصر...

استشهد على ان القران كلام بشر وكذب من القران ايه العقل دا

(اتبعوني و انا المصطفي و انا افضل البشر اسمعوا لي و اطيعوا ..... ) و يسألك سائل .. ماذا يستفيد محمد من النبوه ؟

22:30 نشوف لك اجمل بنت؟؟ ما هذا الكلام يا اخ احمد، ما عرض عليه اكبر بكثير من هذه الامور السخيفة. النبي محمد رفض! لانه بالفعل يعتقد او متأكد بأنه مرسل من عند الله ومع سير الاحداث تبين ذلك لجميع من حوله. كذلك قريش وبقية قبائل المنطقة الحجازية صدقته ومن ثم القبائل النصرانية امنت به لانها رأت فيه انه مجدد للعقيدة المسيحية. الاسلام هو اخر اصدار او نقدر نقول بالمفهوم المعاصر the latest edition of the Abrahamic religions، الاصدار الاحدث او الاخير للاديان السماوية، وبطبيعة الحال اي انسان يتعلم او يتبع كتاب او منهج يفضل دائما ان يكون الاصدار الاحدث، لان المتعارف عليه بالاصدار الاحدث هو شطب الاخطاء واضافة امور اخرى! فالاسلام لم يصبح مجرد دين كباقي الاديان، انما دين ونظام شامل، استطاع الالمام في كافة الامور الدينية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية بل وحتى العسكرية وبطبيعة الحال الفردية. فهو نظام جبار ومميز جداً ومذهل وسابق لعصره، وكان يستطيع التعايش مع الاديان او على الاقل الاديان السماوية.

احذركم من هذا المميع خدوم الملاحدة

دليل بسيط على ان القرآن وحي الهي , انه نقل لنا اقوال الطاعنين به , لان الله قادر على نصر دينه على الرغم من هذه الاقوال ,لو كان الامر من عند بشر لتجاهل هذه الاقوال .

انا بكل امانه متعاطف مع المرحله المشوهه ، لا احترام للحقائق ، وانا اعرف وبكل ثقة المؤامره على هذة الفترة الزمنية ( منع كل ماهو مناقض لوجهة النظر الوهابيه ) من اثار او بنيان يدل على وجود حضارات قديمة! الهدم ديدنهم مدائن صالح كانت مهجورة ومهمشة عمدا ومحرم الاقتراب منها ويعاقب بالقانون من كان يبحث في تاريخ المنطقة ، وكل شي يتم تحطيمه او اخفائه من الموجودات ، وابني على ذالك كل ماتم العثور عليه

الولد احمد دا غير مؤدب في الكلام على النبي محمد وهو يخدم فكر الملاحدة وهو سطحي وضحل الثقافة