القصة الكاملة لمحاكمة ابن تيمية وسجنه في مصر 🕌  

لمتلعة السلسلة من أولها عبر هذا الرابط ru-vid.com/group/PLLuTC4XlHIbrxAZPtRaUSPaNomgN_Q-L-

صدقت حين قلت عمن يشعل الفتن بين أكابر العلماء أنهم صغار... بجد أحسنت قولاً بارك الله فيك اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك واجعلنا ممن سميتهم أمة وسطاً في القرآن الكريم

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ محمد أبا العلا على هذه الحلقة الماتعة وأرجو أن تكون الحلقات جميعا بهذا الطول حتى تروي ظمئنا شيئا،وجزاك الله خيرا على سهولة شرحك وزادك توفيقا وسدادا

رحم الله علماء الإسلام والمسلمين وغفر لهم ما كان بينهم مما قد كان ويكون وسيكون. اللهم ارشدنا لسلوك الطريق القويم.

لمتابعة الصفحة الشخصية على الفيس بوك facebook.com/profile.php?id=100010537245020

غفر الله لك ولوالديك نقلتنا الى عصر ابن تيمة باسلوبك الجميل

ما شاء الله حلقات جميلة جدا وممتعة بارك الله فيك

رحم الله الشيخ إبن تيمية وجزاه عن المسلمين خير الجزاء

جزاكم الله خيرا وبارك فيك وزادك علما ونفعك بما علمك

احسنت ، نسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتك وان يسدد علمكم لنصرة الحق،،،، ما شاء الله عليك، لا قوة إلا بالله…

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير الجزاء حفظكم الله اخوكم ومتابعكم ومحبكم من العراق

تفاصيل مهمة وقيمة جزاك الله خيرا

الي فهمته ان الاشاعرة من زمان بكايين و مستقوين بالسلطة و لا يستطيعون الدفاع عن عقيدتهم بالعقل و الحكمة

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل محمد أبو العلا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير الجزاء وسلمت على التفصيل الممتع المفيد بارك الله في عمرك وذريتك ومالك حفظك اللّه شيخنا الغالي

اثابك الله نعم نحن بحاجه لهذه الدروس وجزاك الله خيرا ونفع الله بعلمك وعملك المسلمين

مرحلة تاريخية وسياسية معقدة.. أحسنتم العرض والاختصار.. بوركتم.

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجزى الله شيخ الإسلام ابن تيمية عن الإسلام والمسلمين الف الف خير.

يا شيخنا نحن نتابعك باستمرار فنرجوا منك الاستمرار

جزاك الله خير الجزاء ونفع بكم

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله خيرا شكرا جدا لك على هذا الموضوع المفيد جدا لى

جزاك الله خيرا وأعانك علي مايحب ويرضي

جزاك الله خيرا يا شيخ محمد تعديل بسيط لو سمحت لي كتاب الامام المزي هو تهذيب الكمال وليس الكمال نفع الله بكم

بارك الله فيك ونفع بعلمك وتقبل منك وجزاكم الله كل خيرا

المسلمون، قديما ، في مناظرات و انتقادات تكاد ترقى إلى الحروب ، و أمّا ، حديثا ، فلا يكاد أغلب المسلمين يعرفون عن أمور دينهم و لو أصغرها ... و دين الإسلام دين وسط ! و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

جزاكم الله خير الجزاء شيخ محمد أبو العلا

جزاك الله خير شيخنا الفاضل

السلام عليكم اني احبك في الله فقد استفدت الكثير منك اتمنى ان تعمل قصة على ابن عربي

وعن الأغر بن يسار المزني - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس، توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب في اليوم مائة مرة». رواه مسلم. أخرجه: مسلم 8/ 72 (2702) (41) و (42) للمزيد شاهد قناة الحديث النبوي الشريف . نقوم بنشر حديث واحد صحيح كل يوم الساعة الرابعة مساء بتوقيت مكة المكرمة ..

فتح الله لك من ابواب الخير والعلم

نستفيد كثيرا .بارك الله فيكم

بارك الله لك و اعزك و اعز بك الامة. د.رضا هلال

بارك الله فيك شيخنا ونفع بك .

شكرا جزيلا لكم

رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وجزاه خيرا عن الإسلام والمسلمين شكرا شيخ أبا العلا وبارك الله لك في جهودك

انت مبدع بمعنى الكلمة الله يحفظك وينفع بك ❤

جزاك الله خير

جزاك الله خيراونفع بكم

بارك الله فيك ممكن تعمل لنا حلقه عن الامام الجنيد البغدادي

رحم الله الشيخ شمس الدين الحريري الحنفي و رفع الله ذكره في الدنيا و الآخرة جازاك الله خيرا يا شيخ ابو العلا ❤

بارك الله فيكم ونفع بكم

شيخنا الفاضل الكمال في اسماء الرجال للحافظ عبدالغني بن عبدالواخد المقدسي وليس للحافظ جمال الدين المزي

مغربي جزاك الله خيرا

ربي اجازيكم كل خير الرجاء ابن عربي +بلحسن الشاذلي

الأشاعرة يثبتون الاستواء والنزول لكنهم ينفون ان يكون ذلك حسيا لأنهم منزهة يجب ان تكون دقيقا في النقل عنهم الخلافات بين الاشاعرة والحنابلة لا تتجاوز ثلاث مسائل الجهة وتحريم التأويل والحرف والصوت وبن تيمية خالف حتى الحنابلة في كثير من المسائل

ما لفت إنتباهي قصة قراءة صحيح البخاري وإجتماع الناس عليه في المساجد والتبرك به عند حدوث جائحة ومحنة ... لو حدث هذا في وقتنا الحاضر لقالوا بدعة .. والغريب أن الشيخ جمال الدين المزي كان على رأس هذا الفعل وهو على ماهو من العلم كما ذكرت !!!!

جزاك الله خيراً

الله يرضى عنك. مجهود مشكور وتوضيح رائع ورحم الله امامنا العلامة بن تيميه وجميع العلماء

الصغار يُوقِعُوا بين الكبار 👍

الله في أي شيء وفوقه.

نضر الله شيخنا شيخ الإسلام ابن تيمية وقدس روحه

يعطيك الف عافية

دا على كده مصر اشعرية من عصر إبن تيمية رحمه الله رحمة واسعة

َخلاف العلماء لااشكال فيه ولكن المصيبة فيمن يدعون العلم ويقدحون بالمخالفين لهم في الرأي والاعتقاد وينتقصون ويكفرون الاخرين في مسائل اصلا الاختلاف فيها وارد بين العلماء في زمانهم رغم كثرة الاهتمام بالعلم فما بالك بالحال الان رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية طيب الله ثراه وكل علماء المسلمين سلمتم واحسنتم شيخنا الفاضل زادك الله علما وفقك الله وحفظك لخدمة الاسلام والمسلمين جعلها في ميزان حسناتكم وحسبنا الله ونعم الوكيل

الظلم متجزر في مصر منذ القدم

سبحان الله القضاء في مصر من قديم الأزل وهو شامخ

الشيخ الحنفي لم يقف مع ابن تيمية بل والله إنه برا نفسه امام الله فقط اما بنسبه الإقرار ابن تيمية فيه بالعقل رجل ذهب لمصر وهو يعلم ما سوف يفعلون به ( لم يكن معاند لو لم يذهب كان اثبت على نفسه بطلان حجته ) لكنه اختار ما عند الله وثبت على الحق الذي محاربة الاشعرية فقط لان السلطة بيدهم ( ابن تيمية لم يخف بالله لومه لائم) الله دره

استاذ هل كان ابن تيمية غفر الله له يقول فعلا بعقائد السلف؟؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

((انما هلك الذين قبلكم بكثرة مساءلهم واختلافهم على انبياءهم))اي بتنطعهم وكثرة فتح المساءل علما ان جزءا من ثلاثة اجزاء الدين ما سكت الله و رسوله فيه وامرنا أن نسكت ليكون الله و رسوله وهذا دين.

رحم الله ابن تيمية من حبي له اعدت مشاهدة الحلقة بعد عشرة أشهر فقد كان عالما ربانيا ومجاهدا مخلصا لله

الله اكبر اهل الباطل يستقوون بالحاكم ويعجزون عن الإقناع لبطلان منهجهم

لا إله الا الله محمد رسول الله

الله اكبر

وهذا ديدن أصحاب العقائد المنحرفة من علماء السلاطين إذا أعجزتهم الحيلة ، السجن والتنكيل والتعذيب . رحم الله العالم العابد المجاهد المجدد شيخ الإسلام ، وجزاه عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم خير الجزاء.

إلى الشيخ العظيم احب ان اقول لك ان بعض الأسماء كردي لايجب ان يقراء كوريا يا عزيز مثل جيهان كير والثاني سامان يا عزيز

انظر إلى ذكر ابن تيمية اليوم وبين هؤلاء المبتدعة الضالين

رحم الله شيخ الإسلام ابن تيميه

الله يجزيك الخير

اللهم ارحم ابن تيمية وعلماء المسلمين

الاشاعره يؤمنون بالاستواء ويؤمنون بنزول الرب سبحانه وتعالى الى سماء الدنيا ولكن لا يقولون الاستواء بالجلوس ولا يقولون النزول نزول حسيا او نزول انتقال من الاعلى الى تحت لازم تكونوا واضح في كلامك وصادق فيما تقول لا تلبس

الخلافة العباسية انتهت في العام ٦٥٦ه فكيف خليفه في العام ٧٠٢

جزاك الله خير الجزاء يا شيخ ابو العلا على هذه الوسطية السمحة( انت بين الغلو والجفاء)

رحم الله ابن تيمية

رحمه الله رحمه واسعه

ولما هو راجل وفقيه عصره كما تدعى كتب على نفسه أنه أشعرى العقيدة ليه ؟؟

قال ابن مسعود عليه السلام ((يتغايرون كما تتغاير التيسة في زريبتها))اي الاحبار والعلماء؟؟؟؟؟؟؟

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

انظروا من انتصر اخيرا الا هو شيخ الاسلام احمد عبد الحليم بن تيمية رضي الله عنه

مادا كان يقصد الصفي الهندي، عند ما قال على ابن تيمية انه كان ينط كالعصفور من مكان الى مكان عند المناظرة .

تلاميذ بن تيمية منهم بن القيم والذهبي و بن كثير ....من تصدق هؤلاء ام المجاهيل الذي قطع الله ذكرهم

رحمه الله تعالى آمين

سبحان الله بقي ذكر ابن تيمية وفضله وعقيدته وغاب من سجنوه وعادوه حسدا وجهلا

هذه صورة ما نقله الحافظ ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة الجزء الرابع ص 511 و512، وسترى أن صاحب الفيديو غير العبارات. والحافظ ابن رجب من محبي الشيخ ابن تيمية ولكنه نقل حقيقة الخلاف بين الشيخ ابن تيمية والقائمين عليه نقلا أميناً. قال ابن رجب: وادُّعِي عليه عند ابن مخلوف قاضي المالكية أنه يقول: ـ إن الله تكلم بالقرآن بحرف وصوت. ـ وأنه على العرش بذاته. ـ وأنه يشار إليه بالإشارة الحسية. انتهى كلام ابن رجب. وأما صاحب المقطع فيقول بأنهم أخذوا عليه أنه يقول: ـ أن الله عز وجل مستو على العرش. (وكتب صاحب المقطع على الشاشة: إثبات صفة الاستواء لله عز وجل). ـ أن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا في كل ليلة إذا كان الثلث الأخير من الليل. (وكتب على الشاشة: إثبات صفة النزول إلى السماء الدنيا). ـ أن الله عز وجل تكل بالقرآن بحرف وصوت. (وكتب ذلك على الشاشة). وكما ترى فإن هذا مخالف للحقيقة والواقع، وتصرف في اللفظ بما يخدم قول الوهابية في الصفات المتشابهة التي يزعمون أنهم هم السلف وحدهم فيها، وأن جماهير العلماء على مدى التاريخ أخطأوها. والحقيقة والوقع إن أهل السنة من الأشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة لا ينفون أن الله تعالى استوى على العرش؛ لأن نفي ذلك تكذيب للقرآن وهو كفر. بل يسكتون كما سكت جمهور السلف عن تحديد معنى لقوله تعالى: (استوى على العرش) وما يشبهها، ويؤمنون بها على مراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم، كما نقل ذلك عن الإمام الشافعي، وهم يرون الوقوف في المتشابهات عند قوله تعالى: (وما يعلم تأويله إلا الله). وهذا مجمع عليه بين أهل السنة الأشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة. ولكن لأن الزمان تغير وفسد، وكثر الإلحاد في صفات الله تعالى ودينه، فإنهم يلجأون إلى منهج علمي صحيح متفق عليه بين أهل السنة وحتى ابن تيمية تومن وافقه وهو منهج أصول اللفقه، وهذا المنهج يقتضي أن الأصل هو إجراء اللفظ على ظاهره، والظاهر في أصول الفقه دلالته على معناه ظنية لا قطعية. فإن عارض ذلك الظاهر دليل أقوى منه، تعذرإجراؤه على ظاهره لأجل ذلك الدليل الأقوى، فعندئذ يحكم منهج أصول الفقه بأنه يلزم أن يصار به إلى قاعدة أخرى هي قاعدة حمل الظاهر الراجح على المحتمَلِ المرجوح لدليل صحيح أقوى منه، وهذه الطريقة في أصول الفقه لها دراسة خاصة ومصلطح خاص وترجمة خاصة هي "تأويل الظاهر"، ولها في هذا العلم ثلاثة شروط لإيقاعها، الأول: أن يكون الدليل المانع من إجراء اللفظ على ظاهره أقوى من دلالته على ظاهره الراجح. الثاني: أن يكون اللفظ قابلا لذلك المعنى المصروف إليه بوجه من الوجوه المحتملة. الثالث: أن تتوفر أهلية الاجتهاد فيمن يفعل ذلك. ولا أظن أن مسلما عاقلا يرى أن هذا المسلك خاطئ، سواء في تفويض دلالة الآيات المتشابهات، وهو رأي جمهور السلف، ولا أن مجابهة المشككين في الدين والملحدين بمنهج أصول الفقه خطأ علمي، أو معصية دينية، فضلا عن أن تكون خللا في العقيدة أوانحرافا في المنهج. وقد كتب ابن تيمية على نفسه أنه رجع عما انفرد به من عقائد إلى عقيدة الأشعري، قال ابن حجر في الدرر الكامنة 1/ 172 في تفصيلات كثيرة: وأحضر إِلَى القلعة وَوَقع الْبَحْث مَعَ بعض الْفُقَهَاء فَكتب عَلَيْهِ محْضر بِأَنَّهُ قَالَ أَنا أشعري ثمَّ وجد خطه بِمَا نَصه الَّذِي اعْتقد أَن الْقُرْآن معنى قَائِم بِذَات الله وَهُوَ صفة من صِفَات ذَاته الْقَدِيمَة وَهُوَ غير مَخْلُوق وَلَيْسَ بِحرف وَلَا صَوت وَأَن قَوْله {الرَّحْمَن على الْعَرْش اسْتَوَى} لَيْسَ على ظَاهره وَلَا أعلم كنه المُرَاد بِهِ بل لَا يُعلمهُ إِلَّا الله وَالْقَوْل فِي النُّزُول كالقول فِي الاسْتوَاء وَكتبه أَحْمد بن تَيْمِية ثمَّ أشهدوا عَلَيْهِ أَنه تَابَ مِمَّا يُنَافِي ذَلِك مُخْتَارًا وَذَلِكَ فِي خَامِس عشرى ربيع الأول سنة 707 وَشهد عَلَيْهِ بذلك جمع جم من الْعلمَاء وَغَيرهم وَسكن الْحَال وَأَفْرج عَنهُ وَسكن الْقَاهِرَة. أهـ كلام ابن حجر. ولم يتسع لي الوقت لأكمل النقل من باقي المراجع التي ذكرها صاحب المقطع، فربما كتبتها غدا أو بعده إن شاء الله تعالى,.

كانت للمعتزله والاشاعره والصوفيه دول حمت بيضه الاسلام من اوربا الى الصين ولم نجد من السلفيه الا التكفير والاضطرابات والقلاقل بين المسلمين

اكثروا من فيديوهات تفند اكاذيب الجماعة المشمسة. جزاكم الله خيرا نفع الله بكم

لو تفضلت شيخ ما رأيكم في هذه العقيدة؟ 💕 سبيل المهتدين في اعتقاد الصحابة والتابعين💕 الحمد لله وليّ المؤمنين ، والصلاة والسلام على إمام المرسلين وخاتم النبيين محمد وعلى آله وصحبة أجمعين🌹 فهذه رسالة موجزة في أصول الدين 🌹وهي معرفة الله والنبي صلى الله عليه وسلم والإسلام بيقين🌹. سلكت فيها سبيل المهتدين🌹 من الصحابة و التابعين.🌹 فالله حق واحد لا شريك له في ذاته ولاصفاته ولا ربوبيته ولا عبادته ولا حكمه ذلك قوام الدين .🌹 لانظير له ولا صاحبة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ فمن قال هو اثنان أو ثلاثة أو جعل صفاتِه كصفاتِ المُحدَثين 🌹أو ادعى أن مخلوقًا يدبر الكون معه أو عبدَ غيره فقد أشرك والشرك خسران مبين 🌹﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ﴾ ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾🌹 وأسماءه الحسنى ما جاء بها الشرع بيقين.🌹 والله متصف بصفات الكمال والجمال والجلال قائمةً بذاته لا تنفك ولا تبين.🌹 نثبتها بالنصّ مع التنزيه ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ بلا تمثيل أو تعطيل أو تحريف للمبطلين.🌹 وقد ثبت بالنقل والعقل والفطرة أنه فوق عرشه والعرشُ سقف المخلوقين.🌹بائن بذاته عن البرية معهم بعلمه في كل مكان وحِين.🌹 اجتبى رسله وطهرهم وبعثهم بالبينات والكتاب المبين 🌹 يدعون الناس لعبادته و يرشدونهم إلى سبيل سعادتهم وفلاحهم في الدارين.🌹 ثم أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم بشيرا ونذيرا رحمةً للعالمين وخاتمًا للنّبيّين .🌹 وأنزل عليه القرآن و السنة فهما حبل الله المتين 🌹كلاهما وحيٌ إلى الصادق الأمين.🌹 و اختصه بآل بيتٍ مطهرين 🌹و بخير أصحابٍ الخلفاءِ الراشدين🌹 ثم سائر الأنصار والمهاجرين 🌹 وشهد لهم بالرضوان ثم أردفهم بالتابعين🌹 وأتباعهم نقلة العلم وحماة الدين.🌹 فحبهم نجاة وبغضهم علامة الهالكين.🌹 و الخير كل الخير فاتباع ذا السّلف والشّر في ابتداع الخلف المُحدِثين.🌹 والإيمان قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بأركان الدين🌹 يزيد بالطاعة وينقص بمعصية المذنبين.🌹فمن ثبت له الإسلام لا يزول عنه إلا بيقين.🌹ولا يحكم بالردة الخفية أحدٌ إلا أهلَ العلم المستبصرين🌹 العارفين بالشروط والموانع الورعين.🌹 فالتكفير بالظن والشبهة من أخطر المزالق وصفة الخوارج المارقين والروافض الزائغين وهما أخبث طوائف المبتدعين🌹 و أركان الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر و القدر خيره وشره من رب العالمين.🌹 قد علم الأشياء كلها قبل خلقها وجرى بها قلمه في كتاب مبين 🌹، فلا يحصل شيء في ملكه إلا بعلمه ومشيئته وخلقه و عدله فما العباد بمجبرين.🌹 🌹والقرآن كلام الله لفظًا ومعنًى آيات بيناتٌ للعاقلين.🌹 لا يأتيه الباطل هدًى للمتقين. والقبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من النّار لمن عجز عن جواب الملكين.🌹 و نؤمن بالبعث والحوض والميزان والصراط و الجنة دار الكرامة للمتقين و جهنم بئس مثوى الظالمين🌹 والإسلام دين الله من يبتغ سواه فهو في الآخرة من الخاسرين 🌹وفي جهنم من الخالدين.🌹 ومراتبه الإسلام والإيمان والإحسان صفة المقربين.🌹 وهو ميثاق بين العبد وربه و نظام يحكم بين العباد بالعدل والرحمة والحكمة فالله خير الحاكمين.🌹 فمن كره شرع الله أو ازدراه أو بدلّه فهو خارج من الملة ومكذبٌ بالدين .🌹 ومن أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض لأعداء الدين.🌹 والعلماء ورثة الأنبياء ينفون عن الإسلام تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.🌹 ويجب طاعة ولاة الأمر ماداموا بالشرع حاكمين وبالحق آمرين🌹 والدعوة إلى الله والأمور بالمعروف والنهي عن المنكر فرض على المسلمين 🌹 والجهاد ذروة سنام الإسلام لنشره ورد كيد المعتدين.🌹 ولا يثبت الإيمان في القلب إلا بتخليته من أدران الشرك والنفاق والكبر والحسد والعجب وصفات الزائغين.🌹 وتحليته بالصدق والإخلاص والتواضع و المحبة وخلال المتقين.🌹 ونسأل الله رغبة ورهبة أن يحسن ختامنا فهو مجيب السائلين وأرحم الراحمين . وسلام الله على المرسلين والحمد لله رب العالمين🌹

تذكرني محاكمته بمحاكمة ابن حنبل ومحاكمة مرسي

تعبيرك جيد

اسمه المتصف بصفته هوشين الدين ابن مخلوف المبدع لا رحمه الله

هل بيبرس هو نفسه الظاهر بيبرس القائد الاسلامي المعروف

لهذا. انفرط عقد المسلمين

لا شك أن ابن تيمية عالم و إمام لكن أن تصور جميع العلماء و أئمة المذاهب في عصره مجتمعون على الباطل هذا لا يليق وفيه إساءة ظن بعلماء الإسلام

يبدو أنك تيمي و ما رأيك في احداث لا اول لها و قيام الحوادث بالله

كلما ضعفت الدوله الاسلاميه ظهر السلفيه ليثيرو الشغب والوغاء هكذا فعل اساتذه ابن تيميه في بغداد واعوانهم ابن بطه والبهبهاري من تكفير كل مسلم لايجسم ولا يشهد لله صوت اطيط وهو جالس على العرش

سرد تاريخى رائع مع انى لاحظت انك ياشيخ شوية منحاز لشيخ الاسلام ابن تيمية حيث لم تذكر اقرار ابن تيمية بدار القضاء انه اصبح اشعرى العقيدة ثم نكث بهذا التعهد والاقرار ثم ليس كل الاشاعرة يؤولون اية الاستواء فالمتقدمين منهم يثبتون الاستواء بالمعنى الذى يليق بذات الله ولا يخوضون بتفسير الاية مثل قول ابن تيمية الذى يثبت ان الاستواء حقيقى !!!! وان صفات الله الخبرية حقيقية والاصل عنده الاخذ بظواهر كما هى من غير تاويل هذا مكمن الخلاف بين علماء الاشاعرة وشيخ الاسلام ثم ان منهج الاشاعرة فى الصفات الخبرية هو الاثبات مع نفى المعنى الظاهر المتبادر الى الذهن اى يقولون لله عين من غير كيف او تشبيه وهى ليست جوارح واعضاء وادوات ليس كمثلهى شئ وهو السميع البصير وهو يختلف تمام عن اثبات الصفة بأنها حقيقية وهذا يلزم منهو التجسيم وكان شيخ الاسلام يقول انا لا اسلم بمصطلح الجسم لانه ليس لفظ شرعى وكان يقول الله فى السماء فقالوا له هذا يلزم التحيز فقال جواب عجيب وهو انا لا اسلم بالتحيز لله او عدم التحيز بالنهاية موضوع الخلاف الفكرى والعقائدى بين الاشاعرة والحنابلة قديم ومتشعب ورحمه الله جميع علماء الاسلام وغفر لهم

مايصح الا الصحيح كل من حارب ابن تيمية من الأشاعرة انطفئت شمعتهم وبقي شيخ الإسلام ابن تيميه علمه يدرس ويشع بالنور الا يومنا هاذئ أراد المصريين في ذالك الوقت ان يطفئو نور الله ومازالو علئ رائسهم الأشعري العلماني شيخ الأزهر اللذي يحيي حفلات غنائية نسائيه في رمضان يقول ان الحنابلة ليسو من اهل السنه قاتلهم الله انئ يؤفكون

❤❤❤

أخبرك يل شيخ ان ابن تيمية هو كردي الأصل لذ يختلف عن أسماء العربية

جميل رد ابن تيمية على القاضي بن مخلوف انت خصمي