الله يسلم تمك يا شيخنا الفاضل والله يبعد عنا الفتن ..وانا اوأيدك بكل ما قلته أنا من الطائفه الشيعيه.. وأنت تمثلني وأنا أقتدي بك ...اللهم يكثر من أمثالك... اللهم أجمع شمل المسلمين يارب العالمين
@@iq9760 أخي إن كنت ماكنت من الأديان .أهلآ بك نعم انني شيعي..محمد وعلي واهل البيت والصحابه رضي الله عنهم وسلام الله عليهم جميع..إن كانت هناك أخطاء من أحد .فالله الواحد الأحد وحده من يحاسب اللذين أخطأؤ.. هل نبقى نتعارك مع بعض ونكره بعض ونزيد الفتنه...حتى يتشتت شمل الأسلام. الله أصلح من أخطأ. و وفق من كان على صواب
انا مسلم (سني) ...القاتل رضي الله عنه والمقتول رضي الله عنه.!!؟؟روح نام يا شيخ !!؟ انتو اللي دمرتونا!!؟!كيف القاتل و المقتول بالجنة!؟؟!في خطأ!!!!قصتك ما بتدخل الراس؛؛؛؛مئات الألوف قتلو وقاعد بتترحم عالقاتل و المقتول!؟!!! الحق مع سيدنا علي ....فلذلك رواية السنة تشكك الاقتناع لأي غبي....معاوية لم يسلم الا عندما دخل النبي مكة فهو خسر قيادة قريش وقال بعد هذه الحرب مع سيدنا علي (اليوم ثأرت لبدر) وانت قاعد يتقوللي رضي الله عنه ...
قاتل علي هو عبد الرحمن الذي جمعتهم اليهود والمجوس الفرس ل اثارت الفتنه..معاويه اشرف م̷ـــِْن شرفكن،لْـۆ معاوية قتل علي لما كان الحسن بايع معاوية بعد موت علي واسلمه الحكم،افهم دينك ولاتسمع للخبيث ياسر المجوسي اليهودي.
ربك قال و ان طائفتان من المؤمنين اقتتلو فأصلحوا بينهما ... إنو وين المشكلة صار في خلاف و فتنة بين المسلمين ، بيبقو مسلمين ما بيطلعو من الأسلام و مش معناتها ما منترضى عليهم طالما ما خرجو من الإسلام و مين إنت أساساً أمام معاوية الصحابي الكبير و ربك رضي عن الصحابة بالقرآن و معاوية ما لو دخل بمقتل علي رضي الله عنه بل اللعنة على من قتل عثمان و أشعل الفتنة
انا مسلم سني.. معاويه بداية الفتنه بين المسلمين ورفض مبايعة الامام علي.. الاموين هم السبب في قتل أل بيت رسول الله واخذوا نساء أل البيت سبايا بعد قتل الحسين... الاموين فتنه ودولة ظالمه وطاغيه ابغضهم الله
أنا لا أعرف كيف تكون فتنة وعلي أحد طرفيها ؟!!!!، والفتنة تكون عندما لا يُعرف الحق من الباطل والرسول(عليه الصلاة والسلام) يقول علي مع الحق والحق مع علي .
Miscellaneous Top حدثت معركة الجمل ومعركة صفين ومن كان مع علي ؟!.. بالتأكيد كان معاه أبنائه الحسن والحسين ... وبعد كل ما حدث من أحداث في خلافة علي رضي الله عنه... بايع الحسن والحسين معاويه رضي الله عنهم أجمعين في عام الجماعة و بايع جميع ال البيت والصحابه والمسلمين. واقفلوا هذا الملف نهائي منذ ذلك التاريخ. وللأسف نجد بعد كل هذي السنين حمقى يتكلمون ويطعنون في معاويه!!!.. أئنتم أعلم بمعاويه أم الحسن والحسين وال البيت والمسلمون؟!!! علي مع الحق والحق مع علي ولهذا كان علي مع أبوبكر وعمر وعثمان مبايعا لهم ومناصرا. ومن يعترض.. نقول له طيب هل كان علي رضي الله عنه جبان لما بايع أبوبكر وعمر وعثمان رضي عنهم جميعاً ؟! طيب هل كان الحسن والحسين وجميع ال البيت جبناء لما بايعوا معاويه رضي الله عنهم جميعاً؟! مع العلم ان الحسن بعد أن توفى أمد الله بعمر معاوية والحسين عشر سنين في حكم معاوية ولم ينقل ولو قول او روايه واحده عن الحسين بأنه اتهم معاوية أو يزيد بقتل الحسن، بل ظل مبايعا لمعاوية كل هذه السنين الطويله وفيا له. أليس الحسين وآل البيت هم أعلم وأولى مني ومنك ومن كل الامه بدم اخوه الحسن والمطالبه به أو حتى مجرد الشكوى!. طيب وهل كان محمد بن علي وعلي زين العابدين بن الحسين وعبدالله بن جعفر وجميع ال البيت جبناء عندما بايعوا يزيد بن معاوية رحمهم الله جميعاً ولم يرفعوا عليه سلاحاً ولم يخرجوا عليه؟! هل كان الخوارج اشجع منهم واخلص وأصدق بعقيدتهم الضاله منهم!؟ بايع علي بن الحسين وال البيت جميعا يزيد ولم يخلعوا بيعتهم إلى أن توفى يزيد. مع العلم ان حدث كبير وقع بعد موقعة كربلاء وهو انقلاب ابن حنظلة في المدينه وخلعه لبيعة يزيد ومعه الكثير، وعلى الرغم من كل هذا نجد علي بن الحسين واخو الحسين محمد وجميع ال البيت لم يخلعوا بيعتهم ليزيد!. يروى أن عبد الله بن مطيع - كان داعية لابن الزبير - مشى من المدينة هو و أصحابه إلى محمد ابن علي بن أبي طالب "اخو الحسن والحسين" فأرادوه على خلع يزيد فأبى عليهم ، فقال ابن مطيع : إن يزيد يشرب الخمر و يترك الصلاة و يتعدى حكم الكتاب ، فقال محمد ما رأيت منه ما تذكرون ، قد حضرته و أقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة متحرياً للخير يسأل عن الفقه ملازماً للسنة ، قالوا : ذلك كان منه تصنعاً لك ، قال : و ما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع ؟ ثم أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر ، فلئن كان أطلعكم على ذلك فإنكم لشركاؤه ، و إن لم يكن أطلعكم فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا ، قالوا : إنه عندنا لحق و إن لم نكن رأيناه ، فقال لهم : أبى الله ذلك على أهل الشهادة ، و لست من أمركم في شيء . لهذا نجد جميع الشيعة اليوم يخالفون علي بن الحسين وال البيت ويتطرفون تجاه يزيد وهذا الذي لم يفعله ال البيت في تاريخهم الجلي. مشكلة بعض شباب الشيعة انهم لا يقرؤون تاريخ ال البيت جيدا، بينما الكثير منهم من يقرأ ولو القليل بعقل حر مباشرة سريعا يهتدي ويترك التشيع، خاصه ونحن في زمن انتشار العلم ولله الحمد. لا تكن على مثل نهج أهل الضلال في التعصب الأعمى الاحمق: (بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ) المشكله ان الحمقى الكبار مع كل هذا يعتقدون أنهم معصومين.. ويعلمون الغيب ولديهم كتاب الجفر!!
_هئهئهئه أي مدينة علم وأي بابها وشباكها وبلكونتها ؟ !!_ _رسول الله الحبيب المتواضع كان يقول عندما يسأل لا أعلم_ _حتى يأتيني الوحي ولو كان علي باب العلم المزعوم لما_ _كان شيعته في مؤخرة الأمم جهلا وفقرا وعلما ولو كان_ _علي باب العلم لكان شيعته اليوم مكان أميركا واليابان_ _وأوروبا هئهئهئه أنتوا باب الجهل والتخلف واللطم والزحف المهييييين_
@@_asmr2078_هئهئهئه حاقديييييين منذ أكثر من_ _1400 سنة على سيد علي ومولاه النبي الخاتم عليه_ _الصلاة والسلام وحارق قلوبكم أن الله جل جلاله لم_ _يختر إمامكم ولم يصطفيه على أحد يا أشباه الرجال ولا_ _رجال كما وصفكم حيدرة هئهئهئهئهئه_
تلك دماء طهر الله منها ايدينا فلنطهر منها ألسنتنا بالسوء الا ما يجب ذكره لمقتضى العبرة. و الحقيقة التاريخية كما هي. لقد حدث النبي صلى الله عليه و سلم عن هذه الفتنة في ما معنى الحديث "لا تقوم الساعة حتى تقتتل طائفتان و دعواهما واحدة"
@Hussain Ali احسنت النشر اخي العزيز الكريم الفاضل الغالي ربي يكثر من امثالك كلمة حق نطقتها وكتبتها، الئ كل من حارب الامام عليهم لعائن الله من الاولين والآخرين
المومن يقراء هذه الايه :- (والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك روءف رحيم) اين انت من هذه الايه انه لايعرف معناها الا موءمن غرس الله الايمان في قلبه وحبب اليه الايمان وزينه في قلبه
بارك الله فيك ياشيخ كلامك واضح مفهوم إلقاء روعة بحس إن مراجعك موثوقة مئة بالمئة والله أعلم ويارب لم نلحق على وقت حبيبينا محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه كرم الله وجههم يارب تهدينا وتثبتنا على الطريق المستقيم حتى نكون جيرانها في الجنة يا رب
حشرنا الله مع علي عليه السلام وحشرك مع طلحه والزبير وعائشه لأنه ليس من المنطق والعقل أن يحشروا القاتل والمقتول والباطل والحق سويا وحشرك مع معاويه لعنة الله عليه قبل أن أنسى
@@asmaamm1583 أولا ليس من أخلاق المسلم التجاوز على الأخرين وأنا لم أقل شيئا سوى دعوت لك بأن يحشرك الله تبارك وتعالى أنت وأبيك وأمك وكل أهلك ومن تحب مع عائشه وطلحه والزبير وخال المؤمنين وكاتب الوحي مثلما تدعون معاويه فلماذا هذه العصبيه هل تخشى على نفسك فالمفروض ياأخي أن تقول آمييييين فهل بحشرك مع هؤلاء أثارت حفيظتك أما أنا ادعو لنفسي وأهلي أن لايحشرني مع هؤلاء بحق محمد وال محمد وأن يحشرني مع خادم امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ومن يحبه ورضى عنه الأمام علي عليه السلام فعلام هذا التحسس والانزعاج والتجاوز عموما شكرا على دماثة خلقك وحشرك الله مجددا مع معاويه وطلحه والزبير وعائشه بحق أسماء الله الحسنى كلها وبحق حبيبه ونبيه سيدنا محمد وال محمد
@@مسلممصري-ض9ن شر البلية مايضحك عن أي أفتراءات تتحدث أقرأ التاريخ إن كنت تجيد القراءه وتصفح صفحاته ومن كتبك أنت ستجد أن هنالك معركه داميه حدثت بين الأمام علي عليه السلام حشرنا الله معه بحق حبيب الله رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وبين طلحه والزبير وعائشه ومروان بن الحكم وإسم هذه المعركه معركة الجمل وفيها إنتصر الحق أمير المؤمنين على من عاداه وتجسد بذلك قول رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لأمير المؤمنين من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأقرأ التاريخ ثانية عن معركه أسمها واقعة صفين بين الأمام علي عليه السلام وبين معاويه أبن أكلة الأكباد وفيها إنتصر الحق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام على معاويه بعد ذلك إتهم الناس بالأفتراء. هداك الله سبحانه وتعالى للحق أيها المسلم المصري وهدانا أيضا كل الحب والتقدير لشخصك الكريم
@@سيدعباس-ل9ف مشكلتك انت ومن اتتك السيرة مزيفه تلفقون لاعظم الخلق بعد نبينا صل الله عليه وسلم امهات المؤمنين والصحابة الذين هم من ال بيت النبي الاكاذيب التى وصلت اليكم من المجوس ،النبي صل الله عليه وسلم كان يعرف ان السيدة عائشة ستخرج فى هذا اليوم لمحاولة الاصلاح ،وعندنا فى السيرة سيدنا علي رضي الله عنه امسك بلجام جملها رضى الله عنها واوصلها لمكانها بأمان يعنى لم تحرض او تحارب ضده كما زعم اليهود لكم ،والله اقول هذا مخلصا لله واعلم ان القلوب بيد الرحمن ،من يرد الله ان يهديه فلا يستطيع احد ان يضله،ولكن اسأل نفسك لماذا لم يخبر رب العزه نبيه عن ام المؤمنين عائشه كما فعل مع نوح عليه السلام ولوط عليه السلام؟؟؟لماذا تركه لم يخبره وقد اختار ان يموت فى حجرتها ومات وهو عنها راض،اسأل نفسك لماذا امر ابو بكر بالصلاة بالمسلمين فى مرض موته وقد صلى علي رضى الله عنه مأموما لابى بكر راضيا،اسأل نفسك لماذا سمى علي ابناءه من غيرفاطمه الزهراء ابو بكر وعمر وعثمان وموجود هذه الاسماء عندكم وتحاولون اخفاءها
@@ahmadboutary6095 حدثنا واصل بن عبدالاعلی بن محمد بن فضیل عن عبدالرحمن ابی النصر عن المساور الحمیری، من امه قالت: دخلت ام سلمة فسمعتها تقول: کان رسول الله یقول: «لایحب علیاً منافق ولایبغضه مؤمن ☜سنائی، امام حافظ ابی عبدالرحمن احمدبن شعیب، سنن سنائی، کتاب الایمان، علامة الایمان، ج5025، ص2411. «حدثنا قتیبة بن جعفر بن سلیمان بن ابی هارون العبدی عن ابی سعید الخدری، قال: ان کنا لنعرف المنافقین نحن معشر الانصار لبغضهم علی بن ابی طالب(ع).» ☜محمدبن عیسی ترمذی، سنن ترمذی، المناقب، علی (ع)، ح3717، ص2035
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم اني اعوذ بك من الشقاق ومن النفاق ومن الفتن ماظهر منها ومابطن اللهم أرني الحق حق وارزقني اتباعه وارني الباطل باطل وارزقني اجتنابه اللهم منك ولك وكلتك أمري اهدني لما ينفعني وجنب عني كل مايسيئ لي وارزقني الجنه بدون حساب ولا سابق عذاب ووالدي والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات يارب العالمين ❤️
وأخرج ابن ماجة قال: «حدّثنا الحسن بن علي الخلال وعلي بن المنذر قالا: حدّثنا أبو غسان، ثنا أسباط بن نصر، عن السدّي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم»(4).
Tarak Sellami ومن خولها بذلك والخليفة الشرعي موجود الم تخالف الله عندما امرها ان تقر في بيتها الم تخالف النبي ص عندما قال اياكن من تكون منكن من تنبحها كلاب الحوأب
@@naseerali7982 أخي هذه حيثيات الله أعلم بتفاصيلها و أمنا عائشة قد إجتهدت في أمر ولم يقدر المولى عز و جل ما نحن نتمناه لإخماد فتنة أو للقصاص من قتلة عثمان . و ربما نفس الأمر لما ذهب إليه سيدنا الحسين رضي تعالى عنه عندما نصحه الكثير من الصحابة لعدم الخروج الى العراق و حذروه من أن من طلبوا مجيئه سيخذلونه . ولكن لم يلتفت إليهم و كان ما كان و ما قدر الله شاء فعل . والله أعلم و نحن علينا بأخذ العبر .
كلهم اصحاب رسول الله صل الله عليه و سلم و رضوان الله عليهم أجمعين و كل منهم اجتهد في نصوص القرآن فلا نماري منهم أحداً ، اللهم إن كنا نحب رسول الله و نحب اصحابه و امهاتنا اللاتي هن زوجات رسول الله و التابعين و من تبعهم بإحسان الى يوم الدين فاجمعنا معهم في جنتك و لا تحرمنا من رؤيت وجهك الكريم العظيم و لا تحرمنا من لقاء حبيبنا المصطفى و لا تآخدنا بما فعل السفهاء منا .. اللهم إني أحبهم أجمعين فاللهم اشهد😢
يقول رسول الله الحق مع علي ع يدور معه حيثما دار ولاكن مع الاسف على تاريخ كتب حسب اهواء الامراء والحكام والزنادقه والنافقين الذين ذكرهم القرآن في نص الاية (افأن مات محمد او قتل انقلبتم على اعقابكم )
حدثنا واصل بن عبدالاعلی بن محمد بن فضیل عن عبدالرحمن ابی النصر عن المساور الحمیری، من امه قالت: دخلت ام سلمة فسمعتها تقول: کان رسول الله یقول: «لایحب علیاً منافق ولایبغضه مؤمن ☜سنائی، امام حافظ ابی عبدالرحمن احمدبن شعیب، سنن سنائی، کتاب الایمان، علامة الایمان، ج5025، ص2411. «حدثنا قتیبة بن جعفر بن سلیمان بن ابی هارون العبدی عن ابی سعید الخدری، قال: ان کنا لنعرف المنافقین نحن معشر الانصار لبغضهم علی بن ابی طالب(ع).» ☜محمدبن عیسی ترمذی، سنن ترمذی، المناقب، علی (ع)، ح3717، ص2035
سبحان الله كنت اجهل هذا التاريخ فعقلي لم يستوعب ما قاموا به الذين من المفترض صحابة رسول الله وانا كنت أظنهم فكأنما عاشوا وقتا ذهبيا بدون بغضاء ولا عداوة واسمحلي يا شيخ أني لا استوعب ان أترضى عن من قتل سيدنا علي و سيدنا الحسين وهما أعز الناس الى رسول الله صَل الله عليه وسلم ونحن نقول روحنا فداء لرسولنا الكريم هذا التاريخ وجدته نقطة سوداء في تاريخنا العربي والإسلامي وليتني لم اعرفه
مات یبغضک مات میتة جاهلیة» «من ابغک اماته الله میتة جاهلیة» «من مات وهو یبغضک یا علی مات میتة جاهلیة.» ☜احمدبن علی بن مثنی تمیمی، مسند ابی یعلی، الموصلی. ج1، ص403؛ طبرانی، سلیمان بن احمدبن ایوب، المعجم الاوسط، تحقیق ابراهیم حسینی، بی جا، دارالحرمین، ج8، ص40؛ همان، المعجم الکبیر، ج12، ص321؛ موفق بن احمدبن محمد مکی خوارزمی، المناقب، ص105؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج42، ص405.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، وبارك لنا في شامنا ويمننا . فقال رجل من القوم يا نبي الله وفي عراقنا . قال : إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق .
اذا كان معاوية رض الله عنه وقد قتل الاف الصحابة وسرق و جوع و قتل كل من لم يسب علي واهل بيته اذا يصح ان نقول على هتلر ايظا رض الله عنه وهو قد قتل اليهود وليس الصحابة اي تخريف هذا القاتل و المقتول في الجنة اذا لايوجد ميزان العدل يوم القيامة ولايوجد ظالم و مظلوم حسب نظرية عدالة الصحابة (انا سني)
يا حبيبي تاريخهم أموي أموي أموي شنو يعني أموي يعني دين ابو سفيان و معاوية و يزيد كتب بأقلام السلطة الأموية فوصل لهم فصدقوه لذلك يترضون على الكافر و المسلمين لو كان ابو جهل لم يقتل ببدر لكانوا يترضون علية اليوم ... دين باطل لا يمت للاسلام بصلة كذب تدليس خيانة لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .
سيف القيسي لو ماقتل ابوجهل في بدر واسلم نعم نترضي عليه ليش لا؟؟؟؟ وفعلا كلام صاحب التعليق صحيح ولكن معاوية اختلف مع علي على الخلافة من بعد عثمان والذي جعله يفعل هذا لان اهل الشام وقفو معاه عندما طلب من علي كرم الله وجهه قتلة عثمان فلما رفض علي وجدها حجة وجمع بها انصار له في الشام وهم ناصروه لانه كان امير عليهم في خلافة عثمان رضي الله عنه وبعدها حصلت موقعة صفين وقتل عدد كبير من الصحابة بسبب الخلاف على من يخلف المسلمين من بعد عثمان وكاد علي ان يتغلب لولا الحيلة من الداهية عمرو ابن العاص برفع المصاحف والاختكام اليها وحصل ان حكمو وضحك عمرو على ابوموسى ولكن بعد موت الامام علي اتفق الحسن بعد خلافته لستة اشهر باالتنازل عن الخلافة لمعاوية شريطة ان تعود الى الحسين من بعده ومات الحسن رضي الله عنه واخلف الاتفاق معاوية ونصب ولده الملعون يزيد وعندما اجتمع اهل العراق على تأييد الحسين وخرج اليهم امر يزيد عامله عبيد ابن زياد باالخروج له والتقيا في منطقة الطف بين العراق والجزيرة العربية وقتلو الامام الحسين واخذو راسه الشريف الى الكلب يزيد قبح الله وجهه وهذا اكبر غلط عندنا ان نترضي على قاتل حفيد رسول الله الحسين سيد شباب اهل الجنة
@@N.O.O.R_TFSER ههه هل الشيعة يسبون زوجات رسول لا اله الا الله ما هذه الزيادات واذا قلت انتم تسبون بس عويشة فأعلم أنها ليس ام للمؤمنين كما تقولون 😂😂 هي لو كانت تحب حرمة الرسول ما طلعت بمحارب مع الرجال
اللهم اني اسئلك السلامة في ديني .. وعوذ بك من قول او عمل لا يرضيك .. نحن في زمان اختلط الحق بالباطل ولم نكن في ذلك الزمان من الشاهدين .. وكم من الكتب تم تحريفها ومن السنن .. ربي السلامة السلامة من الفتن ما ظهر منها وما بطن
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم . ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة . وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) . وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا . وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) . وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) . وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد
الجهلاء هم أصحاب البدع و الخرافات من تشبهو بالهندوس و النصارى من يلطمون الصدور بالجنازير و يفتحون الرؤوس بالسيوف و يربون أولادهم على الدم و المناظر البشعة و يزحفون على مقام الحسين عليه السلام يلي صرلو مئات السنين مشتشهد و المقام لا ينفع و لا يضر
دثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ليردن علي ناس من أصحابي الحوض حتى عرفتهم اختلجوا دوني فأقول أصحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك).
لأن عثمان قبل لايموت قال لاتقاتلوهم هذا أمر من خليفة المسلمين عثمان رضي الله عنه لاتسوي حالك فاهم لأنو اذا قاتلوهم رح تصير فتنة وثاني شي قتلة عثمان ماتوا أبشع موتة منهم من مات بمرض خبيث ومنهم من قتل ومنهم من مات
@@safeer100 حدثنا واصل بن عبدالاعلی بن محمد بن فضیل عن عبدالرحمن ابی النصر عن المساور الحمیری، من امه قالت: دخلت ام سلمة فسمعتها تقول: کان رسول الله یقول: «لایحب علیاً منافق ولایبغضه مؤمن ☜سنائی، امام حافظ ابی عبدالرحمن احمدبن شعیب، سنن سنائی، کتاب الایمان، علامة الایمان، ج5025، ص2411. «حدثنا قتیبة بن جعفر بن سلیمان بن ابی هارون العبدی عن ابی سعید الخدری، قال: ان کنا لنعرف المنافقین نحن معشر الانصار لبغضهم علی بن ابی طالب(ع).» ☜محمدبن عیسی ترمذی، سنن ترمذی، المناقب، علی (ع)، ح3717، ص2035
@@eri2624eri عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبدالصمد, عن جده, عن الفقيه أبي الحسن, عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي, عن الصدوق, عن الحسن ابن محمد بن سعيد, عن فرات بن إبراهيم, عن جعفر بن محمد بن بشرويه, عن محمد بن إدريس بن سعيد الانصاري, عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان, عن عاصم, عن عبدالله بن سلمان الفارسي, عن أبيه قال : خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب عليه السلام ابن عم الرسول محمد صلى الله عليه واله فقال لي : يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه واله, فقلت : حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفي غير أن حزني على رسول الله صلى الله عليه واله طال فهو الذي منعني من زيارتكم, فقال عليه السلام : يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله فانها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد اتحفت بها من الجنة, قلت لعلي عليه السلام, قد اتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله ؟ قال : نعم بالامس . قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله, فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها, فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله قلت : حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك . إني كنت جالسة بالامس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا, فاذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد, فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن, فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت : بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة ؟ فقلن : يا بنت محمد لسنا من أهل مكة ولا من أهل المدينة ولا من أهل الارض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات . المصدر : بحار الانوار : مجلد 43 صفحة 6وذكر ابن حمزة الرواية في (الثاقب في المناقب) بسند مقطوع ولكن لو غضضنا الطرف عن السند وناقشنا الدلالة لا نجد فيها ما يخدش لا بالزهراء (عليها السلام) ولا بعباس (عليه السلام) ولا بسلمان، فالعبارات التي يمكن أن تكون مورداً للطعن هي قول فاطمة (عليها السلام) لسلمان: (جفوتنا) وأنها إليه مشتاقة وأنها كانت ترتدي عباءة قصيرة وأن سلمان قال لها (حبيبتي أأجفاكم)، ولكننا إذا عرفنا أن سلمان منهم أهل البيت (عليهم السلام) لابد أن نحمل كلماته على صدق الولاء لهم وأن صدور هذه الكلمات لا تعد عيباً عليه لأنه بالدرجة العليا من الإيمان وأن رغبة علي وفاطمة (عليهما السلام) بعدم انقطاعه عنهم لأنه بهذه المنزلة والإنسان إلى قرينه والقريب منه في درجة الإيمان أميل إليه من غيره الغير عارف بهم وبمقامهم (عليهم السلام)، ولا يمكن حمل كلمات سلمان على سوء الظن الذي ينقدح في أذهان المبغضين لأن شيء واحد يبعد ذلك عنه المعرفة وهو معرفة بأن سلمان بعمر يناهز المائتين والخمسين عاماً وهذا لوحده كافي في حسن الظن به. وأما أن فاطمة (عليها السلام) كانت تلبس عباءة قصيرة فالرواية صريحة بأنها غطت رأسها عند مجيء سلمان بمعنى أنها حافظت على حجابها عند قدومه وكون العباءة قصيرة لا يمنع أنها غطت رأسها بشيء آخر غير العباءة،كما يمكن أن يفهم من كلمة الاعتجار الذي يأتي بمعنى لف العمامة على الرأس والعمامة عادة تكون غير العباءة،ولعل وصف كون العباءة قصيرة إذا غطت رأسها أنجلى ساقها حال وقوفها، أما في حال جلوسها فهي كافية للستر ولا يمكن أن يطلق على قطعة قماش أنها عباءة وهي لا تستر حتى في حال الجلوس بل يطلق عليها قميص أو ما شابه ذلك. وأما السؤال عن كيفية معرفة سلمان بذلك، فجوابه أن مثل هذه المعرفة لا تنحصر بالنظر وإنما قد تعرف بالاستنتاج والتقدير.
@@eri2624eri علي بن أبي طالب: أ- ذكروا عن علي رضي الله عنه أنه كان ينام مع عائشة في فراش واحد ولحاف واحد، والنبي بينهما، ثم يقوم النبي يصلي الليل، وعلي وعائشة في فراش واحد وفي لحاف واحد([2]). ثم يذكرون في الكافي([3])أن من وُجد مع امرأة في لحاف واحد يقام عليهما حد الزنا. ب-وفي رواية أن أبا عبد الله قال عن زواج عمر من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: ( إن ذلك فرجا غُصِبناه )([4]). وهذا لا شك من أعظم الطعن في علي رضي الله عنه، والله إن العربي ليموت دفاعاً عن عرضه، ويشرفه ذلك، ويمدح به، أعلي رضي الله عنه وهو سيد من سادات الشرفاء، وسيد من سادات الأتقياء يقول ذلك فرج غصبناه؟؟ تُأخذ ابنته غصباً؟؟ هذا لا يمكن أن يكون من أدنى الأشراف منزلة، فكيف يكون من علي رضي الله عنه؟ ج-وكذلك روي عن أبي عبد الله جعفر الصادق أنه قال: ( أتي عمر بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تهواه ولم تقدر عليه، فذهبت وأخذت بيضة وصبت البياض على ثيابها وبين فخذيها ثم قالت: زنا بي هذا الرجل. فقال عمر لعلي: ماذا ترى؟ فنظر علي إلى بياض على ثوب المرأة وبين فخذيها، ثم حكم بأنه بياض بيض )([5]). أعلي كرم الله وجهه ينظر بين فخذي امرأة غريبة عنه؟؟ هذا والله أعظم الطعن فيه. 2 محمد بن علي (الباقر): عن عبيد الله الدابغي قال: دخلت حماماً في المدينة فإذ شيخ كبير وهو قيِّم الحمام ( يعني المسؤول عنه والحمام يعني الحمامات العامة )، فقلت: يا شيخ لمن هذا( يعني الحمام )؟ قال: لأبي جعفر؟ قلت: كان يدخله؟ قال: نعم. قلت: كيف كان يصنع؟ قال: كان يدخل فيبدأ فيطلي عانته وما يليها، ثم يلُف على طرف إحليله ( يعني الذكر ) ويدعوني فأطلي سائر بدنه. فقلت له يوما: الذي تكره أن أراه قد رأيته. فقال: كلا إن النورة سترته )([6]). 3- جعفر بن محمد ( الصادق ): أ-عن زرارة قال: والله لو حدثت بكل ما سمعته من أبي عبد الله لانتفخت ذكور الرجال على الخُشب([7]). ب-وعن زرارة قال: سألت أبا عبد الله يعني جعفر الصادق عن التشهد؟ فأجاب. فقال زرارة: فلما خرجت ضرطت في لحيتي وقلت: لا يفلح أبداً([8]). ج-عن ابن أبي يعقوب قال: خرجت إلى السواد ( العراق ) أطلب دراهم للحج ونحن جماعة وفينا أبو بصير المرادي، قلت له: يا أبا بصير اتق الله وحج في مالك فإنك ذو مالٍ كثير. فقال: اسكت، فلو كانت الدنيا وقعت على صاحبك لاشتمل عليها بكسائه ( يعني جعفر الصادق )([9]). بعد هذا كله لنا أن نسأل: من هم أتباع آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ومن هم محبوهم؟ اعتراض رافضي يُدعى ب أنوار القبة: ( عليك بطعن الصحابة في بعضهم البعض وما حادثة الإفك عنك ببعيدة في صحيح البخاري ومنهم البدريون كمسطح ). الرد: أنوار القبة عوداً حميداً هل تستطيع الرد على هذه الروايات التي تطعن في أئمتكم ؟؟؟ثم تزعمون محبة آل البيت.
أخرج أحمد عن تليد بن سليمان، عن أبي الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: «نظر النبي صلى اللّه عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة فقال: أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم»(2). وأخرج الترمذي قال: «حدّثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي، حدّثنا علي بن قادم، حدّثنا أسباط بن نصر الهمداني، عن السدّي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم»(3).
اللهم صلي على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم و على آل سيدنا ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
إنّما جزاء الّذین یحاربون اللّه ورسوله ویسعون فی الأرض فسادا أن یقتّلوا أو یصلّبوا أو تقطّع أیدیهم وأرجلهم مّن خلاف أو ینفوا من الأرض ذلک لهم خزی فی الدّنیا ولهم فی الآخرة عذاب عظیم؛ حدثنا سلیمان بن عبدالجبار البغدادی حدثنا سباط بن نصر الهدائی عن السدی عن صحیح مولی ام سلمه عن زید بن ارقم: ان الرسول(ص) قال لعلی(ع) وفاطمة والحسن والحسین(ع): «انا حرب لمن حاربکم وسلم لمن سالمکم.» ☜. محمدبن عیسی ترمذی، سنن ترمذی، جامع ترمذی، المناقب باب ماجاء فی فضل فاطمة بنت محمد(ص)، ح3870، ص2048؛ ابوعبدالله محمدبن یزید قزوینی، سنن ابن ماجه، السنة، فضائل الحسن والحسین(ع)، ص2486
مات یبغضک مات میتة جاهلیة» «من ابغک اماته الله میتة جاهلیة» «من مات وهو یبغضک یا علی مات میتة جاهلیة.» ☜احمدبن علی بن مثنی تمیمی، مسند ابی یعلی، الموصلی. ج1، ص403؛ طبرانی، سلیمان بن احمدبن ایوب، المعجم الاوسط، تحقیق ابراهیم حسینی، بی جا، دارالحرمین، ج8، ص40؛ همان، المعجم الکبیر، ج12، ص321؛ موفق بن احمدبن محمد مکی خوارزمی، المناقب، ص105؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج42، ص405.
حدثنا مسدد قال حدثنا عبدالعزیزبن مختار قال: حدثنا عن عکرمة قال لی ابن عباس ولابنه علی… فقال ابوسعید کلنا نحمل لبنه لبنه وکان عمار یحمل لبنتین لبنتین فراه النبی(ص) فنفض التراب عنه (فمر به النبی(ص) ومسح عن راسه الغبار) ویقول ویح عمار، تقتله الفئة الباغیة عمار یدعوهم الی الجنه ویدعونه الی النار قال: یقول عمار: اعوذ بالله من الفتن ☜. بخاری، امام ابوعبدالله محمدبن اسماعیل، صحیح بخاری،تصحیح و ترتیب شیخ صالح بن عبدالعزیزبن ابراهیم آل الشیخ، الریاض، دارالسلام، چ 3، 1421ق، کتاب الصلاة، باب تعاون فی بناء المسجد، ش ح447، ص38؛ همان، کتاب الجهاد، باب مسح الغبار عن الرأس فی سبیل الله، ح 2812، ص226؛ نیشابوری، امام ابوالحسین مسلم بن حجاج بن مسلم، صحیح مسلم، کتاب الفتن، باب تقوم السعة حتی یمر الرجل لغیر الرجل، ح7320ـ7324، ص1183؛ محمدبن عیسی ترمذی، سنن ترمذی، المناقب، باب مناقب عماربن یاسر، ش ح3800، ص2042
نريد قصة مقتل عثمان بن عثمان كاملة وبالتفصيل لماذا لم يحميه جيش المسلمين وعلى رأسهم علي رضي الله عنه أحداث غريبة حدثت بعد مقتل رسول الأمة عليه ألصلاة والسلام فاذا كان هذا حال المسلمين أصحاب رسول الله فما بالك بحال المسلمين هذه الايام يبدو أنهم ورثوا حب الكرسي من أسلافهم .
لا نرجع للماضي خلونا في الحاضر المسلم اخو المسلم صلي وعبد ربك كما امرك الدين يسر وليس عسر لاتلعن ولاتشتم احد كان من كان ااعبد الله بنيه صالحه تلقاها في اخرتك
رضي الله عن سلفنا الصالح وهم ساداتنا وقادتنا وقدوتنا بعد الحبيب عليه الصلاة والسلام تلك امة قد خلت لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت فالواجب ان نمسك السنتنا عما حصل بينا اخواننا الصحابة الكرام من خلاف
@@alhumaidialanzi5829 عيوشة ... رأس الفتنة ومعاوية وطلحة والزبير وابن العاص ومن لف لفهم ..خرجوا على امام زمانهم الإمام علي عليه صلوات الله وسلامه اللهم احشرنا مع من كان الحق معه وهو مع الحق يدور معه حيثما دار أبو الحسنين علي الكرار قاتل الكفار والفجار بسيفه ذو الفقار علي علي مولا علي .. علي علي مولا علي
قول لبيك تعني انا منهجك ورهن يديك وتبعك 🤔 وكما سطيحة 🤔 قول لبيك تقال للحي وليس للميت أن ناداك شخص تقول لبيك فكيف تلبي للميت وتقول انا بين يديك ومنهجك وهل جاء الصحابي الجليل علي ابن أبي طالب رضي الله عنه بمنهج غير المنهج الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه 🤔 أنتم تغلون في حب الصحابي الجليل علي ابن أبي طالب رضي الله عنه كما غلا النصارى في حب نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام وهذا ليس من الدين الإسلامي في شئ وأن كنتم تحبون الصحابي الجليل علي ابن أبي طالب رضي الله عنه بصدق فتبعوا سنة نبيه عليه الصلاة والسلام فهل علي رضي الله عنه يسمع دعائكم أو ينفع أو يضر 🤔 ولا محبه فوق محبة الله رب العالمين فلا ندعوا غيره ولا نسجد لغيرة ولا نستغيث بغيره فكل جامد أو شجر أو حجر أو أموات لا يجوز دعائهم من دون الله تعالى قال الله تعالى (( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ)) ووالله ان أهل العمائم السوداء الجهلاء الذين استعبدوكم واستباحوا اعراضكم واموالكم بالباطل يقودونكم إلى النار بالشرك الأكبر بالله رب العالمين هولاء أحفاد عبدالله ابن سبأ اليهودي مؤسس دين الروافض ولا خير فيهم والله سبحانه وتعالى لن يغفر للمشركين يوم القيامة والعياذ بالله ولن ينفعك أحد من الخلق لا نبي ولا صحابي ولا غيرة وسوف يكفر بشرككم الجميع نعوذ بالله من الخسران المبين
إبن اليمن رداد غندل اذا كان فيكم ( حر ) او ( حُره) يجيبني على اسئلتي س/١ هل على النساء الجهاد او على حد قولكم الاصلاح ؟ س/٢ هل امر الله النساءعامه بالخروج ونساء النبي خاصه بالخروج لقتال او اصلاح او لم شمل المسلمين س/٣ ماذا تقولون عن حديث الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الى وحي يوحى حول ( الحؤب ) والتحذير من خروج النساء عامه والحميراء خاصه؟ س/٤ الجمل عسكر الذي صار مثل عجل السامري الذي صار يعبد من دون الله ويتبرك ببرازه وبوله والذي ركبت ظهره ام المؤمنين؟ س/٥ الذين بايعو كما قلتم في قتالهم لمن بايعو الم ينكثو البيعه؟ الم يقل النبي ص واله ياعلي تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ؟ س/٦ الذي يخرج للاصلاح يخرج بجيش اقل الاقوال فيه تعداده ٥٠٠٠٠ مدجج بالسلاح والعده والعتاد لقتال علي ع السلام هو للاصلاح؟؟ س/٧ الم تقام الحجه على الزبير وانسحب من المعركه قبل وقوعها وقتل في وادي السباع؟ س/٨ من قال اقتلو نعثلا فقد كفر ؟ ؟؟؟؟ وبعد مقتله صار الخليفة المظلوم؟؟؟ س/٩ مادا تقولون في الذي يخرج ع امام الزمان الذي بويع بيعه شرعيه س/١٠ قتل ١٧٠٠٠ في رقبة من دماءهم ؟؟؟؟ وهل هم مسلمون وفيهم صحابه وفيهم تابعين ام لا ؟؟؟؟
من انا حتى اسب زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من انا حتى اسب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خلاف بين صحابه النبي صلى الله عليه وسلم حسابهم عند رب العالمين وفى جميع الاحوال التاريخ يزور فى جميع الازمان فالله اعلى واعلم وصلي الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله الغر الميامين ورضى الله عن صحابته وزوجاته امهات المؤمنين اللى يوم الدين
زوجة أو صاحب لا يعني شئ....زوجة لوط ونوح عليهم السلام في النار وابن نوح في النار وابن آدم قابيل في النار وابالهب عم خير البشر في النار ....ومن الاسباط من وشا بسيدنا عيسى ووووو.....العقل نعمة.
كيف ميزت أنه هذا هو الحق وتيقنت بحيث بهذه السرعه شفي ما في ص صدرك...ما هو أمامك عثمان جاؤه أهل مصر يشكون حاكمهم في مصر لرفع المظلمه عنهم.وعثمان طمانهم أعطاهم كتاب إلى عامله في مصر بحجة رفع الحيف عنهم ورجعوا إلى مصر على هذا الأمل.وفي إلى مصر ...شكوا بأحد الرجال الذي سار معهم إلى مصر ..وعند القبض عليه وتفتيشه وجدوا كتابا أرسل معه إلى عامله في مصر يأمره إذا حضره المصريين إليك فاقتلهم ولما عرفوا بمخطط أمامك عثمان رجعوا إلى المدينة المنورة وحاصروا منزله.. ومن جهة أخرى كان قد تخاصم مع أمك عائشه بأنه قلل عطائها وخرجت إلى الناس تستثيرهم على عثمان وقد خرجت بنعلين لرسول الله صلى الله عليه وآل وسلم وقالت(يا ايها الناس هذا نعلي رسول الله لم يبليى بعد وقد ابلا عثمان سنة)وقالت اقنلوا نعثلا فقد كفر وهاج الناس عليه ومازال مولاك عثمان متحصن في بيته حتى عبر الثوار من جهتين ودخلوا عليه البيت وقد تحصن خلف زوجته إلى أن قتلوه......وكل الذي حصل له من عمل يده
من قيصر الروم لمعاوية: «علمنا بما وقع بينكم وبين على بن أبي طالب، وإنّا لنرى أنكم أحق منه بالخلافة، فلو أمرتني أرسلت لك جيشاً يأتون إليك برأس علي» وردّ معاوية على هرقل، قائلًا: «أخّان وتشاجرا فما بالك تدخل فيما بينهما، إن لم تخرس أرسلت إليك بجيش أوله عندك وآخره عندي يأتونني برأسك أُقدِّمه لعلي» يعني عش حياتك واقم صلاتك فيوم موتك لاينفعك لا علي ولا معاوية فقط عملك وتحياتي لكم .
مامن صلاة واحدة على النبي ﷺ ترتفع للسماء إلا وتهطل بـ عشرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهُــــــــمّے صَــــــلٌ علَےَ سيدنا مُحمَّــــــــدْ و علَے آل سيدنا مُحمَّــــــــدْ كما صَــــــلٌيت علَےَ سيدنا إِبْرَاهِيمو علَےَآل سيدناإِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ سيدنا مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل سيدنا مُحمَّــــــــد...ْ كما باركت...علَےَ سيدنا إبْرَاهِيمَ و علَےَ آل سيدنا إِبْرَاهِيمَ فى الْعَالَمِينَ إِنَّك حميد مجيد عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عدد حبات الرمل وعدد قطرات المطر وعدد شعر البشر وعدد أوراق الشجر وعدد كل قطرة ماء ف البحار والأنهار والمحيطات وكما ينبغي لجلال وجه الله وعظيم سلطانه.
والله انا لا إقشعر بدني ولا دمعت عيني لأنها قصة كذب. والمسلمين ماراح يتجمع شملهم طالما يصدقون هذه الخزعبلات. هههههه رضي الله عنه يقاتل رضي الله عنه🤔 والفجيعة يقولون كلاهما على حق🥴
@@احمدعباس-ث1ض من الذي يعبد عائشة رضي الله عنها نحن لانعبدها ونفضلها على الصحابة وعلي رضي الله عنه بل من واجبنا أن ندافع عن عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه أم المؤمنين أمنا والذي يسبها كافر يضرب عنقه لان الله سبحانه وتعالى أنزل برائتها من فوق سبع سموات والذي يسبها خالف أمر الله سبحانه وتعالى
أن تحبّ عليا شيء... و أن تشرك به شيء آخر ... أنتم ضالون مشركون ... عبدة القبور ...دعاؤكم لغير الله كفر... فلن ينفعك بشركك لا علي ولا أحفاده .. بل سيبرأون منك عندما يسألهم الله ... هل أمرتم هؤلاء أن يدعونكم من دون الله؟؟؟
@@pipoucosanostra6331 اللهم احشرني مع معاويه ها ايه رايك واحشرني مع علي فتي الاسلام ومنقذه نحن نحب تراب علي لكن لا نشرك بالله ونقدسه وندعو باسمه لبيك يا علي وياحسين لبيك لله فقط وربي علي برئ منكم يااحفااد عبد الله بن سبأ اليهودي
من يكون معاوية حتى يخرج عن علي ويطالب بقتلة عثمان هذا الاخير منطقيا صاحب الفتنة.ثم قتل عمار بن ياسر الذي قال فيه الرسول ص تقتلك الفءة الباغية .كفاكم نفاقا الحق بين وواضح.
اقوام ماتو مالنا ومالهم الله حسيبهم الذي احسن لنفسه والذي اساء فعليها كفى بحث في احوالهم فذالك لن يقدم ولن ياخر والبحث في الفايت من قلة العقل خلونا في الحاضر علينا التمسك بكتاب الله وسنة رسوله وان نهتم بمشكلنا واصلاحها
إذا على منطقك لماذا نحن لسه متمسكين بالإسلام وبالفروض التي فرضها الله ورسوله صلى الله عليه وآل وسلم ما هي من الماضي وكثير من العلماء الدين ما ينفكون بالحديث والحث بها ما هي من الماضي.خلونا نعيش الحضاريه
اي تزوير هذا للتاريخ أعلي رضي الله عنه يسكت عن الحق ماهذا الظلم هو لم يسكت حين أخطئ عمر بن الخطاب رضي الله عنه في حكمه على المرأة التي ولدت في حمل دام ستة اشهر في القصة الشهيرة
تذكرون ما هوه خيرن لكم ولا تذكرون قول الرسول صلى الله عليه وسلم انه قول النبي هو اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واقتل من قتله اسلام على سيدي ومولاي ابه الحسنين لا فتى الى علي ولاسيف إلا ذولفقار
🌹 قال ﷲ سبحانه وتعالى 🌹 للنبي صل ﷲ عليه وسلم 🌺 {{ وأذكر ربك إذا نسيت }} 🌺 أخي المبارك أذكر ﷲ رب العالمين يذكرك 💐 سبحان ﷲ 💐 والحمد لله 💐 ولا إله إلا ﷲ 💐 وﷲ أكبر 💐 ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 🌹🌹🌹وأفضل الذكر 🌹🌹🌹 قول كلمة التوحيد قولاً وعملا 🌻 {{ ولذكر ﷲ أكبر }} 🌻 💐 لا إله إلا الله وحده لا شريك له 💐 له الملك 💐 وله الحمد 💐 يحيي ويميت 💐 وهو على كل شيً قدير 🌹🌹🌹وأفضل العبادات هي 🌹🌹🌹 توحيد ﷲ رب العالمين في العبادة والدعاء هو العبادة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام وقال ﷲ سبحانه وتعالى {{ أن ﷲ لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }} وهذا دليل واضح على أن التوحيد لله رب العالمين في العبادة هو من أفضل وأشرف العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى ﷲ عز وجل علة الإطلاق وكل ما دون التوحيد من أعمال وأقوال غير صحيحة قابله للمغفرة كما قال ﷲ رب العالمين نسأل ﷲ أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا وأن يجعل العلم حجة لنا لا حجة علينا وأن يرزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى وألا يكلنا إلا أنفسنا طرفة عين فهو حسبنا ونعم الوكيل 🥀 والحمد لله رب العالمين 🥀
اللهم يثبتك على ولاية امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ويرزقك البرائة من اعداءالله والانسانية معاوية وطلحة والزبير وعائشة البلاء الاسود على المسلمين راكبة بغلتها لمحاربة الامام علي في معركة الجمل وسيد. الجهلاء ابو بكر وعمر وعثمان وتبا تبا تبا تبا لهذا الاسلام المزيف الذي زيفه عصابة السقيفة
@@houriag4 احسنتي اللهم يحشرك مع فاطمة الزهراء في النعيم الذي لا زوال له فان الساعة اتيه لاريب فيها وان الله يبعث من في القبور اكثري من الصلاة على محمد وال محمد وتبرئي من اعداء الله بعد دبر كل فريضة فانها ثقيلة في الميزان تهدم الذنوب وتطمئن النفوس وصحة للبدن اللهم صلي على محمد وال محمد
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلّم *علي مع الحق والحق مع علي* وانت ياشيخ الفتنة تريد أن تلفّق وتدلس وتزوّر التأريخ *اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك *اللهم العن العصابة التي جاهدت علي والعن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وتابعت على قتله *اللهم العن بني أمية قاطبة ومن والاهم من الأولين والآخرين الى يوم الدين*
الله يصلح عقول المسلمين انشغلوا بأمور حدثت في الماضي البعيد وكله بإسم الدين . ولهذا الأمة فاشلة في جميع النواحي. لم يفهموا رسالة القرآن ولهذا فشلوا ونحن سندخل ال ٢٠٢٠ بدل أن تتكلموا عن ما حدث في الماضي واجهوا ظلم الطاغية بشار يا ......... أنتم أكملوا الفراغ
هذا كلامك أعوج ومنطقك وتفكيرك باطل ماهو ما حدث في الماضي هو سبب تعاستك اليوم..تظن إن امة قتلت سيد الكائنات صلى الله عليه وآل وسلم وانتهكت حرمة بيت النبوه ولم يمر على دفنه أيام ومازلت تلك الأمه تتجرأ على ذرية رسول الله صلى الله عليه وآل وسلم وقد وصى بهم ليس رسول الله وصى بهم ولكن القرآن وصى بهم(قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)وتعتقد أنهم هانوا على ألله في حين إن قوم صالح سلام الله عليه عذبهم بسبب ناقه وتريد من الله أن لايحيف بهذه الأمه..ولعن الله اليهود بسبب قتلهم انبياؤهم مالك كيف تفكر وكيف تحكم ماهو بشار هو أحد النتائج التراكميه للذي حصل بالماضي....
برأيك المفروض نساند الجيش الحر وجبهة الن ص ر ة الإجرامية وبقية الفصائل من مصاصي الدماء . العقل يقول إن بشار مجرم ودكتاتور رهيب لكنه أفضل بالف مره من فوضى الجماعات الإسلامية الإرهابية ....
ما قولك يا شيخ في حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلّم لعمار بن ياسر رضي الله عنه بأن الفئة الباغية من تقتله بعد ان كان الامر لمعاوية السؤال لمادا لم يطالب بدم عثمان كما يدعي
النبي محمد صلى الله عليه وسلم واله وصحبه براء من كل الذين يسبون ويطعنون بأعراض اي مسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل وسوف تحاسبون على كل حرف تنطقون به ومردنا ال الله
اتركوا الفرقه وتوحدو تحت لواء لا إله الا الله محمد رسول الله وارتقوا وترفعوا وايقضوا الغافلين وامكثوا الغاوين امسكوا عن ماشجر بين الصحابه فهم مرحومين باذن اللة سبحانه وتعالى
طيب أنت عرفت أنه حصل شجار بين الصحابه...الايجب عليك التوقف ومعرفة سبب الشجار...هل كان شجار أخوي أو شجار مبداي عقائدي ديني ولماذا صار بين الصحابه الذين تربوا في مدرسه رسول الله صلى الله عليه وآل وسلم...وإذا كان شجار دار بينهم مبدئي وديني إلا يجب عليك معرفته لمعرفة من هو على الباطل ومن هو أراد شق عصا المسلمين وكان من أسس للفتنه وللتشرذم بين أصحاب الدين الواحد وخاصتا لم يمضي على رحيله صلى الله عليه وآل وسلم إلا 25سنه فقط
@@nazeehtarsha1157 أرأيت كان رأيك عباره كلام باطل تريد تقلبه حق..انزعجت جدا من الكلام المنطقي..لأنك باطل وتحب تعيش بالباطل وستموت على الباطل وستجد عندئذ حصومتك مباشره مع رسول الله عند ذلك هلفط بالكلام الوسخ حينها
علي رضي الله عنه دخل في حرب مع معاوية رضي الله عنه وقتل عشرة الألف رضي الله عنهم وقد قتل مروان ابن الحكم رضي الله عنه عثمان ابن عفان رضي الله عنه... ما هذه الازدواجية ... قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي لا يحبك إلا كل مؤمن ولا يبغضك إلا منافق .... عنوان صحيفة مؤمن حب علي .... علي مع القرآن والقرآن مع علي....
(منها في ذكر أصحاب الجمل) فخرجوا يجرون حرمة رسول الله صلى الله عليه وآله كما تجر الأمة عند شرائها، متوجهين بها إلى البصرة، فحبسا نساءهما في بيوتهما، وأبرزا حبيس رسول الله صلى الله عليه وآله لهما ولغيرهما ، في جيش ما منهم رجل إلا وقد أعطاني الطاعة وسمح لي بالبيعة طائعا غير مكره فقدموا على عاملي بها وخزان بيت مال المسلمين ، وغيرهم من أهلها. فقتلوا طائفة صبرا ، وطائفة غدرا. فوالله لو لم يصيبوا من المسلمين إلا رجلا واحدا معتمدين لقتله ، بلا جرم جره، لحل لي قتل ذلك الجيش كله نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ٢ - الصفحة ٨٥
@@محمد-ك6ت7ح حدثنا مسدد قال حدثنا عبدالعزیزبن مختار قال: حدثنا عن عکرمة قال لی ابن عباس ولابنه علی… فقال ابوسعید کلنا نحمل لبنه لبنه وکان عمار یحمل لبنتین لبنتین فراه النبی(ص) فنفض التراب عنه (فمر به النبی(ص) ومسح عن راسه الغبار) ویقول ویح عمار، تقتله الفئة الباغیة عمار یدعوهم الی الجنه ویدعونه الی النار قال: یقول عمار: اعوذ بالله من الفتن ☜. بخاری، امام ابوعبدالله محمدبن اسماعیل، صحیح بخاری،تصحیح و ترتیب شیخ صالح بن عبدالعزیزبن ابراهیم آل الشیخ، الریاض، دارالسلام، چ 3، 1421ق، کتاب الصلاة، باب تعاون فی بناء المسجد، ش ح447، ص38؛ همان، کتاب الجهاد، باب مسح الغبار عن الرأس فی سبیل الله، ح 2812، ص226؛ نیشابوری، امام ابوالحسین مسلم بن حجاج بن مسلم، صحیح مسلم، کتاب الفتن، باب تقوم السعة حتی یمر الرجل لغیر الرجل، ح7320ـ7324، ص1183؛ محمدبن عیسی ترمذی، سنن ترمذی، المناقب، باب مناقب عماربن یاسر، ش ح3800، ص2042
@@داعيةإلىالله-ط2ع «حدثنا قتیبة بن جعفر بن سلیمان بن ابی هارون العبدی عن ابی سعید الخدری، قال: ان کنا لنعرف المنافقین نحن معشر الانصار لبغضهم علی بن ابی طالب(ع).» ☜محمدبن عیسی ترمذی، سنن ترمذی، المناقب، علی (ع)، ح3717، ص2035
معاوية بن أبي سوفيان ياأخي العزيز طالب بالقصاص وبالثأر من سفكة دم ذي النورين رضي الله عنه لأن ولي دم عثمان رضي الله عنه وعثمان رضي الله عنه أموي. وثانيا هو لم يتمرد على علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه قصد الإمارة. وثالثا يزيد بن معاوية بايعه الكثير من المسلمين ومن بينهم عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويزيد بن معاوية كان من الزاهدين وبايعوه نفر كثير من المسلمين إلا عبد الرحمان بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلما سألوه قال لهم : هل هي قيصرية أم كسراوية على أنه إبن معاوية. وخلاصة هذا الكلام. كتاب الخلافة العباسية شوهو التاريخ الإسلامي بحقدهم على الامويين. تجنب يا أخي قراءة أحاديث الفتنة والسلام عليكم
