الكفار واللغة العربية 

إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا........ صدق الله العلي العظيم

اللغة العربية مظلومة في عقر دارها و الاعلام العربي ساهم في هذا الجحود و الخذلان مبرمج و ممنهج لاغراض عديدة و يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

احسنت جدا يا دكتور،حصة راءعة. لا فض فوك.. الله يرحم الجوف اللي تخبطت فيها. مدمنة على متابعتك من تونس.

سبحان الله العظيم لعظمة هذه اللغة جعلها الله لغة القرآن الكريم و لغة اهل الجنة.

يا دكتور اسامة من خلال شرحك لمفردات اللغة العربية على كذا نحن لانعرف اللغة العربية 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

اللغه العربيه عالم جميل لمن يدرسها ويحبها الاعراب مثل لغز عليك حله صحيح بحر.. للغه لها قواعد صعبه لكن إذا تبحرت بها تحبها وتتعلق بها انها للغة القرآن وللغة أهل الجنه

ومن مدينة سيدني الأستراليه كل الحب والاحترام لشخصكم الكريم على جهودكم المشكورة.

الله ينور عليك ياعم ابو نضال فحمت مشككين بالقران يسعد صباحك

تحية طيبة للدكتور أسامة فوزي وكل المشاهدين الكرام وشكرا جزيلا لك على المجهود القيم يا أبو نضال

شكرا جزيلا❤❤❤

❤❤حلقات يجب حفظها ونشرها على نطاق واسع....تحياتي

اقترح يا دكتور اسامة ان تفتح قناة خاصة بالحديث عن التاريخ الاسلامي خاصة انك تعلم ان هناك مغالطات في التاريخ الاسلامي وكذلك تتحدث عن انساب العرب وخاصة قريش والمسلمين ومواقف من العصر الجاهلي ودمتم بخير ❤

هذه الحلقه والحلقات مثلها ستشهد لكم عند الله بإذنه تعالى

من أجمل الحلقات .... حقيقة ضحكت كثيرا على معرفتي باللغة العربية.... كنت اعتقد اني اتكلم لغة عربية

قال الله: (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ). وقال: (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا)

أحسنت النشر والقول

احسنت ابونضال الله لا يحرمنا منك بارك الله بك

حلقة جميلة جدا الله يعطيك الصحة والعافية ابا نضال

أحسن الله إليكَ كما أحسنتَ الي اللغة.

بارك الله فيك استاذ

هذي الصحه خلتني اتفاجؤ ان كل هذي المصطلحات نحن نستعملها كل في مكانها الصحيح الكلب يهشم و هدم أسنانه ...وهذه المصيبه قصمت ضهره....فهاضت كل جراحه والمه ...شج. فجخ..

شكرا جزيلا استاذ...أطال الله لك العمر و نفعنا بعلمك

بارك الله فيك لقد افتنا كثير

مشكور ابو نضال ،نفتخر بك وأمثالك

أبو الحكم(أبوجهل) كان يتسلل في الليل ويجلس تحت شباك بيت الرسول يستمع للقرآن وكان يبكي لشدة تأثره بما يسمع.

احلى من روعه

اول تعليق اخبط لايك و طاخ

Like 👍

حلقة جد رائعة

شكرا لك اخي الكريم ❤❤

من اجمل الحلقات على فكرة اهل الجزيرة العربية لا زالوا يستخدمون هذي المعاني وتقريباً أنا فهمت اغلبها حيث لازلنا نستخدمها

في الصميم ... 👌💔

جميل جدا

ڤيديو رائع شكراً أستاذنا 🌺

أبدعت ابو الفوز جزاك الله خيرا

لغتنا غنيه وجميله

جزاكم الله خيرا ونفع بكم معلومات مفيدة ومميزة ولغتنا العربية لغة عالمية ولها تأثير في كل لغات العالم على ما اعلم

اشتقنا لصوتك يا ابو نضال.. اذا يوم ما سمعتك بعرفش أكمله صح.. تحياتي

اطيب التحية والاحترام ابو نضال وكل المتابعين الاعزاء

الله الله العم ابو نضال. جزاك الله كل خير على هذا المحتوى و هذا التقديم. أدام الله عليكم الصحة و العافية، و الخير و البركة.

رائع جدا التحدث عن لغتنا العربيه ❤

عندى سؤال يا د أسامه ما هو مفرد فطاحل

شكرآ

قال تعالى ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين٠٠٠٠ اصل كانوا يتكلمون لغة غير العربية

تحية للانتماء العربي والإسلامي يلي تزين قناتك يا كبير

بارك الله فيك ابو نضال. حلقة رائعة و منكم نستفيد عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ عليه القرآن، فكأنه رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه، فقال: يا عم، إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالا! قال: لم؟ قال: ليعطوكه، فإنك أتيت محمدا تتعرض لما قبله، قال: قد علمت قريش أني من أكثرها مالا، قال: فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر له، أو أنك كاره له، قال: وماذا أقول؟! فوالله، ما فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزه، ولا بقصيده، ولا بأشعار الجن مني، والله، ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا، والله، إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما تحته، قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه! قال: فدعني حتى أفكر، فلما فكر، قال: (هذا سحر يؤثر) يأثره عن غيره، فنزلت: ذرني ومن خلقت وحيدا.

تحليل رائع بخصوص قريش معرفتهم للغة القرآن ولم يقولوا فيه خطأ

ونقول أيضا فل الحديد

(تراجع لخوفه على مكانته بعد أن صدقهم فكذبهم لأول مرة ومن بعد)

في اللهجة العمانية تستخدم هذه المفردات الفرد والشج والثرم والقصم والدك والقصف والفدع والفصم

يود فرق في الكلمات ذهب و مضى

وحش ابو نضال ..

لا فض فوك

من كثرة التهميش اصبحت اللغة العربية غريبة في اوطانها ،فلاعجب ان نرى الاعلام العربي يعتمد العامية المحلية رغم انه موجه لكل العرب فاصبحنا مرغمين على فهم لغة كل بلد.

🙏🙏🙏

💙🙏

نعم اخطا موجود

اين الحلقة 2222 ، بحثت عنها دون جدوى، اعيدوها بالكبسولة من فضلكم

(فضخ وفدع ورضخ خاصتى (فكسرت راسه كالبندقة(ليس شج بل تهشيم بدارجة الفصحى المعاصرة))ام رضخاى وفدعاى وفضخاى فرضخته او ففضخته(لوصف شكل الكسر ودرجته مثلابدقة اكثرالمضاعف عن كسر الشج بالطبع)

على المشاهدين بى ورقة و قلم.

لدينا مصطلح عربي في شمال المغرب نقول بطنه اي ضربه على مستوى البطن

شكراً على المعلومات بس عندي سؤال بالنسبة للبيض فقس البيض أم فقص البيض سين أم صاد؟

هلا ابو نضال

مرحبا اخ أبو نضال والله نحن ضيّعنا اللغة العربية وعلى رأي بعض الناس انه من باب الانفتاح نسينا اللغة الفصحى وأدخلنا مكانها بعض الألفاظ الانكليزية

😊

لانه القران في صيغته الحالية وضعت في العصر العباسي

كثير من هذه المفردات ما زالت موجودة في اللهجات الخليجية

👏🙏👍💪💪💪💪

اللغة العربية هي لغة تغلب و غسان في بلاد الشام و تكتب بالسريانية و عندهم خيول قريش كانت تحدث باليمنية و تكتب بالمسند و يركبون الجمال وكل ما هو مكتوب عند العرب كتب في العصر العباسي و كان كل انتاج ورق البردي في مصر يذهب إلى بزنطة في ما يسمى العصر الاموي

3:57 سبب نزول الايات قوله تعالى (وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ (*) هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ (*) مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ (*) عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (*) أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ (*) إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ (*) سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ ) في الوليد بن المغيرة 7:38 سبب نزول الايه قولة تعالى (تبت يدا أبي لهب وتب )نزلت في الوعيد لعم النبي وزوجته

ماذا قال كفار قريش ولو جعلناه قرآنا اعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجميي وعربي . ماذا تفهم من هذا يا ابو نضال قرآن أعجمي له تفصيل أعجمي وتفصيل عربي .كم كتاب أصبح هناك ؟

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله طلع عندي كلمه واحده صح عربياً وهي فقص البيض 😮وبنت عمتي بتقول تقول دجيلك فحل بصل 🧅 😊

ألف شكر لك والله انك رجل ذو معرفه و علم لكن يا أبونضال ماهو المرادف لكلمة تلفزيون في اللغه العربيه طالما لغتنا العربيه لغة أشتقاق ولك الشكر

ما الفرق بين كتاب محكم وكتاب مفصل او ميسر وما الفرق بين كتاب مستبين وكتاب مبين

الله يكرمك يا أبو نضال 💯🙏🏻♥️. أقر و أعترف أن لغتي العربية لاوندي😄😭😂😂😅

وفصامه في عامين

والله يا ابو نضال بعد الحلقة دي طلعتني ظعبوط 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

يا دكتور أسامة أريد أن أسألك سؤال وجيه هل وردت كلمة [خاتم] في اللغة العربية بمعنى آخر؟

القشة التي قصمت ظهر البعير يا ابو نضال وطاخ

القشة التي قسمت ضهر البعير يا أبو نظال 😁

يوجد فرشخ البطيخ

اسم الكاتب من فضلك دكتور أسامة

توجد كلمة بطنه ، أي ضربه على مستوى البطن

شكرا احرص علي متابعتك لاتعلم قليل جدا المحتوي لمثقف

لا يعم ، التريد ليس الخبز ، التريد نحيف عن الخبز

متى تستعمل كلمة كسر إذن يا ابو نضال

عرب بدون عربية . نستعمل الحرف العربي وليس اللغة .

كفار قريش اشرف و اكرم من كفار العرب اللي حاكمينا

(طب ما تكمل قال ايه عن القران كده)

اقسم انه ليس اغنى و لا ابلغ مناللغة العربية.

الاستاذ الدكتور ابو نضال تحية طيبة وبعد. النبي صلى الله عليه وعلى آله تلى على كفار قريش القرآن الحق ولم يُتلى عليهم قرآن عثمان وإلا لشجوا رأس القارئ وهشموا انفه وقصموا ظهره ورضرضوا عظامه. الأنتقاد هو لقرآن عثمان الذي أخذه عن حفصة وهذا ما لم يوص به النبي صلى الله عليه وعلى آله. قرآن عثمان فيه أخطاء ونقص وزياده. في البخاري عن النبي خذوا القرآن من أربعة.... وحفصة وعثمان ليسوا منهم. وشهد على تحريفه طائفة منهم عائشه وابن مسعود وغيرهم كثر. التحريف مذكور في الصحيحين وفي غيرهما. وقبل الهجوم علي أرجو الاخوة والاخوات مراجعة الصحيحين . اكتب في غوغل خذوا القرآن من أربعة. اكتب في غوغل ابن مسعود والمعوذتين. اكتب في غوغل عائشة وصلاة العصر. الغلام الأيفع تلميذ أمير القريشي

حسب ما فهمت من السياق التاريخي لجمع القرآن فإن التشوه الروائي هو الذي يعطي الإنطباع بالتحريف ،مع عدم مشاركة كثير من الصحابة و بالخصوص الإمام علي عليه السلام ...فإن النقصان وارد ! والأنكى من ذلك : الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لم تكن في لسانه عجمة ولم يعطي تشكيلا مختلفا للكلمات كي يعربها من جاء بعده كما يشاء ! فيا سيدي أبو نضال ،لا تسقط برقع الإحترام الذي أكنه لك عن وجهك . فكر ........... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

(ملص)

ابونضال المناضل"لقدعادوا كفارقريش بحلتهم ودينهم الجديد والغناء والرقص بين المقدسات وجرش وشرم الشيخ علا صراخ الاطفال والنساء في "غزه " وكانهم فرحيين علا مصابهم واكملوها بمعاقبت ضيوف الرحمن من المتوفين والمفقودين "واصبحوا فطاحل بالعبريه" والعربيه اصبحت رجس من عمل الشيطان "وطاااخ واك 👍

(س.منه لله عمرو بن لحى اهو يجر قصبه فى النار.ش)

المعذرة منك دكتور أسامة، أفصح العرب لغة هم قبيلة هذيل، وليس قريش.

(شرم)

اولا السيره النبويه لإبن هشام كتبت بعد أكثر من ميئتين عام على الهجره ويذكر الكاتب أنه أخذ السيره عن أبن إسحاق وأنه عدل ونقح بها فأين السيره التي كتبها إبن إسحاق فالعرب لم يكتبوا في عهد الرسول ولا في العهد الاموي اي سيره بل تم الايعاز لأبن هشام بكتابتها بالعهد العباسي لحسم الخلافات وتثبيت هذه السيره بأنها حقيقه ثابته علما أن الخلاف يقع بين الناس حول حدث معين بعد ايام قليله فما بالنا بعد اكثر من ميئتين عام والسيره كتبت بما يوافق سلاطين بنو العباس وتوجهاتهم لإعطاء قدسيه لحكمهم وق تم وصف آبن هشام بعد كتابته لهذه السيره بأنه أكبر مدلس ... ثانيا من الذي قرر أن قريش كانوا كفارا بمفهوم ذاك الزمن أو مشركين فاليهوديه والمسيحيه كانت منتشره بين قبائل الجزيره والعراق وبلاد الشام والصابئه والزرادشتيه والوثنيه بأصنامه التي تم جلبها لمكه من بلاد الشام ووضهعا في الكعبه لانها تجلب الرزق والبركه كما قيل للتاجر الذي جلبها علما أن الحجر الاسود كان موجود بالكعبه وهو أثر وثني تاريخي في المنطقه أطلقوا عليه باللغه الاراميه بيت ايل وسمو العرب بيت الله بنفس المعنى وما زال الناس يعطون نفس القيمه الرمزيه لهذا الحجر بما ورثوه من أجيالهم السابقه ...بمعنى أن أديان المنطقه منذ السومريين التي يقدر العلماء حضارتهم زمنيا بأقدم من الحضاره المصريه ومروا بكل حضارات وادي الرافدين توارثت وأضافت عبر الأجيال مفاهيم زمنها وظروفها ... وإذا كانوا هؤلاء كفارا بالمعنى المعنوي للكلمه فكل الاديان التي نسميها وثنيه ما زالت راسخه في اللاوعي الموروث عبر الاف السنين وللعلم فإن قصص وأساطير التوراه أخذت عن السومريه والبابليه وحتى عن الزادشتيه والمسيحيه حذت حذوها وكذلك المسلمين ... أما لغة اهل قريش فهي ايضا كأي لغه في العالم تلاقحت مع لغات ولهجات أخرى وخاصه الأراميه بالعراق وبلاد الشام وباللغات الافريقيه التي دخلت اليمن وحتى من أثار اللغه الفرعونيه القديمه بحكم التواصل الحضاري عبر التاريخ ول كان ايا منا يعيش في زمن قريش لتحدث بلسانهم لأن المجتمع هو الذي ينتج لغته او لكنته وليس الافراد وأي لغه في العالم هي إمتداد لما قبلها وتفاعلها مع اللغات الأخرى في تطورها ولم تظهر فجاءه من لا شيء أو مفصوله عن التطور الذي يحكم كل لغات البشر ...

القرآن الذي واجه به الرسول صلى الله عليه وآله قريش لم يكن الرسول يقرأه بتشكيلات مختلفة كي يأتي المتأخرون ويختلفون فيه ! إلعب غيرها يا أبو نضال ...................😮😮😮😮

استاذي الحبيب هذه مشاركة لا اكثر توسيعا للحوار مع من احترم كفار قريش وقفوا عاجزين امام النبي المسدد من رب القرءان وبعد وفاة النبي تنازع الصحابة في قراءة المصاحف اللتي معهم واخذ مصحف ابو بكر بينما ترك مصحف سالم و ابي و علي ومعاذ وابن مسعود . والقراءان الذي بين ايدينا هو مصحف عثمان اخذه من مصحف حفصه ، واحرق بقيه المصاحف و كثير من الصحابه اتهموا عثمان بالتحريف لانه اعتمد على زيد الزلم الصغير