في القاعدة الفقهية عند المالكية يقال من سجد و نسي الركوع و تذكر ذالك في سجوده عليه أن يرجع قااما و يندب له قراءة شئ من القران ثم يركع و يرفع من ركوعه و يتم صلاته و يسجد سجدتان البعدي
السلام عليكم اخي عبد الكريم ذكرت ان المصلي اذا.نسي سجدة وتذكرها بعد الفراغ من الفاتحة يخر ساجدا والصحيح اخي الكريم انه يجلس اولا ثم يسجد السجدة الثانية لان الرفع من السجد فرض
في الدقيقة 3 قال الشيخ من تذكر نسيان الركوع في السجود يرجع محدودبا هذه زلة ربما لم ينتبه إليها والصحيح يرجع قائما ويندب أن يقرأ شيا من القرآن ويكمل صلاته والله اعلم
دكرت سيدي الكريم أن النسيان لايمكن ان يقع في الرفع من الركوع ثم اعطيت مثالا لمن نسي الركوع أن عليه أن يرجع محدودبا فهده الصورة سيدي الكريم لمن نسي الرفع منه بمعنى ركع لكن عوض أن يرفع من الركوع لاتمام الركعة هوى الى السجود وبالتالي يرجع محدودبا أما من نسي الركوع بعد الفاتحة هوى مباشرة الى السجود وتدكر فالمفروض انه يرجع للقيام بل يستحب ان يقرأ شيء من القرآن ثم يركع ويسجد البعدي في الاخير جزاك الله خيرا أعتقد انك نسيت فقط
السلام عليكم شيخنا الفاضل، نسأل الله أن يحفظكم، ويصلحكم ويصلح بكم، ويثيبكم ويرفع قدركم وينفعنا بعلمكم. وأن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه أخوكم عبد الحكيم بوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم.جازاكم الله خيرا على مجهوداتكم.عندي استفسار من فضلكم:ذكرتم في جبر السجدة الثانية :الهوي اليها مباشرة.فماحكم الجلسة بين السجدتين؟ثم ذكرتم جبر الثالثة بالرابعة واثبتموها في عدد الركعات رغم انها ناقصة.وشكر
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل عندي اضافة بسيطة انه عند جبر السجود عن قرب لا يجب الهوي مباشرة إلى السجود بل يجب الجلوس للجلسة بين السجدتين بعدها السجود ثم يتم الصلاة والله اعلم سيدي عبد الكريم حياك الله
للامانة والله اعلم انه من نسي الركوع وتذكره بالقرب ان قام محدودبا الى الركوع وكأنه لم يركع اصلا لان الركوع يبدا من قيام بقصد وليس من جلوس . واما من نسي الرفع من الركوع وتذكره بالقرب فعليه ان يرجع محدودبا حتى يستقر راكعا ثم يرفع ويتم الصلاة ويسجد البعدي والله تعالى اعلى واعلم
برك الله فيك ياشيخ و جعل ماتقدمه في صحائف اعمالكم امين ولكن متى يرجع المصلي محدودبا إلا إذا نسيى القيام من الركوع و تذكره في السجدة الاولى او الثانية او في الجلسة بينهما او في تشهد فهاهنا يرجع محدودبا، اما إذا نسيى الركوع و تذكره في اي مرحلة مما سبق فعليه ان يرجع قائما إذ ياتي به من قيام و يستحب له ان يقرأ شيء من القرآن حتى يقع بعد قراءة في الحالتين يترتب عليه سجود البعدي إلا عندما تصير الركعة الثالثة ثانية هنا يترتب عليه السجود القبلي و صلاته صحيحة إن شاءالله و بارك الله فيكم و منكم نتعلم شيخنا الفاضل وفقك الله
شكرا يا استاذ استفدت كثيرا بقي شيء واحد لم تذكره وهو مهم وهو التالي، انه في حالة اعادة الركعات كيف تكون صفتها مثلا لما نسيت الفاتحة في الركعة الثانية وتذكرت في الثالتة كيف تكون هاته الاخيرة هل انويها تانية وابقيها على صفة الثالة وكيف يكون ترتيب الركعات الاخرى بعد ذلك.😊
فقط في المثال الذي نسي المحروم كما قلت في كل ركعة سجدة و لم يتذكر الا في الركعة الرابعة اثناء السجود الاول او الثاني ، هنا يلغي كل الركعات الثلاث السابقة و تصبح الرابعة اولى ، الا انك قلت في الاخير يسجد البعدي و هنا اجتمع له زيادة و نقصان ، الزيادة معلومة ، اما النقصان فالركعة الارابعة التي صارت اولى تنقصها السورة ، فلدينا اجتماع زيادة و نقصان فنغلب النقصان لكونه جبر و يسجد القبلي لا البعدي والله اعلم .
سلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته سيدي الفاضل لدي سؤال من فضلكم هو كالتالي ما حكم ترك الجهر في السورة من الركعة الأولى سهوا ؟ وشكرا. وماحكم من سجد القبلي لنقصها وشكرا؟
يا شيخ في الحالة ما قبل الاخيرة والتي تذكر المصاي بعد سجدتي الركعة الرابعة انه نسي في كل الركعات الثلاثة الفائتة سجدة ، فعلا كما ذكرت تلعى كل تلك الركعات الثلاثة وتصبح الرابعة هي الاولي ويعوض الركعات الثلاثة الاخريات وانت ذكرت يسجد سجود بعدي ، اعتقد يا شيخ يترتب عليه سجود قبلي لان اصبح عندة الزيادة والنقصان الزيادة تتمثل في تلك الركعات الاولى اما النقصان في الركعة الرابعة التى اصبحت هي الاولى يكون قرأها بالفاتحة فقط وبالتالي نقص السورة هنا ولما نكون امام الزيادة والنقصان معا نسجد سجود قبلي والله اعلم
ياشيخ من فضلكم اجبني بالنسبة للحالة الثالثة في السجود في المثال الأول حين يتذكر في السجدة الثانية من الركعة الرابعة انه نسي سجدات الركعات الثلاث.. قلتم كما اوضحتم بارك الله فيكم ان الركعتين الثلاث تلغى و الرابعة تصير هي الأولى ويكمل ويسجد بعديا .. سؤالي سددكم الله: اليس لما صارت الرابعة أولى نقصت منها السورة ويكون بذلك اجتمع لنا نقص وزيادة فيكون السجود للسهو قبليا لا بعديا .. الله يرحم والديكم اجبني..
السلام عليكم شيخنا الفاضل بارك الله فيك و نفع بك و الله انتفعت باذن الله بك كثيرا ثبتك الله و وفقك عندي ملاحظة فقط لو سمحت بالنسبة للدقيقة 13.55 بالضبط السهو الذي يشمل عدة سجدات المثال الاول : اذا صارت الركعة الرابعة هي الاولى الا يجتمع عنده زيادة و نقص ( السورة ) فيكون السجود بعدي ام ان تصوري للمسالة خاطئ و بارك الله فيك
