من ابلغ ماسمعت في الشعر وصف بديوي لضمور الركبي (البعير) يقول بديوي محنونوي كالقوس منعاج منعاج مثل الهلال الي ولد ليلتيني . وكذالك وصفه في ثناءه على الشريف وجوده . حيث ان اله عاده وله جود ثجاج من معصرات الجد والوالديني . (المعصرات ) يعني بها السحب الغزيره ومعنى اخر القدم في الوقت بليغ بليغ هذى الشاعر وهذي القصيده كامله ياراكب اللي ياخذ الحزم مواج مواج دار وتاه في الغبتيني يوم استشد الريح ترميه الامواج أمواج بحريضرب الجالتيني ضاري على قطع الفيافي وسجاج سجاج بين الشرق والنقرتيني محنوني كالقوس منعاج منهاج مثل الهلال اللي ولد ليلتيني والا كما سرحان مع فج الافجاج والا الغزال اللي رمى مرتيني يجفل ليا ماشاف ظل العصا ماج راعيه ما يقدر يمد اليديني كوره عقيلي مشترينه من الحاج والميركة والخرج والغرتيني ضرب عليه اليا سجا الليل وانساج وزارت مراسيل الكرى كل عيني خله مع الريعين والدرب مدهاج والسيل مره ما مضى ساعتيني واحرم بعمره واقطع الدرب منهاج منهاج من يمشي على الفرقديني تصبح بمكة حزة الصبح منباج واسع وطف وصل لك ركعتيني وانص الملوك اللي لهم نور وهاج نور من المشرق الى القبلتيني تلقى الوفود الهم كما وفد حجاج يم الثمان ومصعدين القريني سلم عليهم واخرج الهرج مخراج واعرف مقام الملك في الحالتيني واخرج لهم خط طوى طي ديباج هدية من باشة المحمليني منظوم فيها ابيات من بحر عجاج نظم الجواهر في سلوك اللجيني يا عون يا سيدي وصلت انت فراج وانا تراني عند سيدي الحسيني حيث ان له عادة وله جود ثجاج من معصرات الجد والوالديني يا ما عطوا من واسع خيل وابراج دهم جماح محجلات اليديني وان جا نهار فيه للخيل مسهاج ونادى بشير الموت في الجمعتيني ركبوا على ضمر يشادن الابراج ومصقلات لبسها كل زيني وظلا غبار النقع من فوقهم تاج وتصادم الهندي وسمر الرديني كم جندلوا من فارس غير مزعاج حامت عليه الطير بالخافقيني ورماحهم روس الاعادي لها ازراج ضد الرماح اللي لها زوجتيني يا بن محمد يا غنى كل محتاج ياعيد مديون تحمل بديني خدامكم شفه من المال سيراج والا فرنجيه لها جبدتيني حتى يودي ذكرها كل هراج واخبارها تاصل عدن والعديني وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج وتمشي ركاب المدح بينك وبيني ويفرح صديقي والعدو صاده افلاج من غبنها دمعة من العين عيني وصلوا على من خصه الله بمعراج محمد المختار جد الحسيني
الله يرحم بديوي الوقداني الثبيتي اول شاعر لعب المحاوره وشاعر. فصحى ونبطي ديارهم بالطايف. ديار وقدان. شرق الطايف حي نخب. وحصن. بديوي لازال موجود بديوي الوقداني اللي يقول عتيبه جناح الصقر وثبيت هامته ولا يستوي طيرن بدون جناح والوقادين من الثبته من بني سعد بن بكر بن هوازن افصح العرب وهم اخوال الرسول صلى الله عليه وسلم فصاحه جزاله وحكمه وقضاة العرب بني سعد بن بكر. تاريخ. العرب وتاريخ الاسلام. كانوا يستامرون في مجالسهم بالشعر من شدة. ولعهم. بالشعر والفصاحه يلقبون بالحسابه والنسابه وهم عوارف عتيبه الهيلا ومرجعها. وهم. اخوال أشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم وهم قوم حليمه السعديه ورعى الغنم صلى الله عليه وسلم مع ابناء ابي ذوئب الثبيتي السعدي جنوب شرق الطايف في قرى الذويبات من الثبته من بني سعد بن بكر بن هوازن يمتازون. بالفصاحه وطلاقة اللسان كانت قريش ترسل اولادهم لبني سعد بن بكر لتعلم طلاقة اللسان والفصاحه بعيدا عن مكه وسمومها كانت تسكن معهم بني هلال بن عامر بن صعصعه بن بكر بن هوازن لان سعد بن بكر بن هو. عم بني هلال بن عامر بن صعصعه بن بكر انعم واكرم في بني سعد بن بكر بن هوازن سيره وتاريخ مشرف. اصاله الحاضر وعراقة الماضي. تاريخ يكتب بمداد. من ذهب
@@Nyzrss2023 ههههههه الشافعي تعلم عندهم الشعر والفصاحة والاصمعي كذلك وقال شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم عنهم حسان بن ثابت سئل: من أشعر الناس؟ فقال: أرجلاً أم حياً؟ قيل: بل حياً، قال: أشعر الناس حياً هذيل شاهده من صاحبي وشاعر الرسول ومن شاعر وامام احد المذاهب الاربعه ومن قامة في اللغه الاصمعي وش جاب عتيبه لهذيل!
المال يحيي رجال لا حيــــاة ابها .. كالسيل يحي الهشيم الدمـــدم البالي نفس البيت للزير سالم على ماعتقد⭐️ المال يبني بيوتاً لا عماد لها والفقر يهدم بيوتاً سقفها عالي
نفس (البحر) ونفس القافية لكن الصورة الشعرية مختلفة بديوي شبه المال بالرجال والزير جعله يبني بيوت ويهدم بيوت ولا ارى اي صورة تشبيهية في بيت الزير ارى ان بيت بديوي الصورة فيه اجمل
اشكرك على النقل لكن شخصية مثل بديوي تحتاج دراسه وبحث وليل طويل وبراد شاهي .. ويستحق منك كـ مثقف وناقد اكثر من مقطع مدته ٥ دقايق نعم هذا ( المتنبي الثاني ) شاعر عصره لم توفق الصراحه في الحديث عنه نذكر لكم بيتين بينه وبين الشريف ابن عون امير مكه في ذلك العصر .. من نباهته وسرعة بديهته أنه كان بمجلس الشريف ابن عون أمير مكة، وحدث أن سقط خاتم الشريف وانصدع فصه فانزعج الشريف لذلك فارتجل الوقداني هذين البيتين من شعر الفصحى سر لهما الشريف: لا تخش يا ابن رسول الله من حجر رأي المكارم في كفيك فانفجرا وافاك سعدك إذ وافى السعود وقد أعطاك ربك سعداً يفلق الحجرا ختاماً اتمنى من الباحثين والنقاد والمثقفين اذا ارادوا ان يتحدثون في قامه مثل بديوي الوقداني ان يدرسونها جيداً ويبحثون عنها في الكتب ومن اشهر من تحدث عنه محمد سعيد كمال في «الأزهار النادية من أشعار البادية»، انصح بالرجوع له تحياتي .. 🌹
alking 10 alking 10 من قال لك ان الخلاوي صلبي راشد الخلاوي قالوا انه من بني هاجر وهو قال بيت يقول انا خلاوي خلا مانيب خلاوي قبيلة وعندي على ذلك علومٍ وكايد
الخلاوي ماهو هاجري ولا له علاقه في قحطان الخلاوي من سلايل نزار بن معد بن عدنان ويمكن من بني هاشم وهذا ماقاله بلسانه لي في نزار وزرة احتمي بها ولي في نزار الجود اعلا مناسبه
بديوي ماعاش بنجد صحيح لكن غادر الحجاز كان مسجون باصطنبول مثل راكان بن حثلين وبن هليل الثبيتي لانهم كانوا ضد الحكم العثماني للعرب واعتقد انه ماراح العراق ولست متاكد
ما حاسه يابو قيس الا هذا الصحيح لو دققت بالبيت لقيت مصدقها اصح من مكذبها الدنيا تاعد مواعيد والجاهل يصدق مواعيدها وينغش فيها لو البيت : تاعد مواعيد (والعاقل ) مكذبها يصح لكن الجاهل يصدقها وينغش فيها
