بسم الله اللهم تقبل منا جميعا كل دعوه منا لك بظاهر الغيب ورزقنا وياك الاخلاص فى القول والعمل وزادنا وياك علم نافع وعمل صالح وجزاك الله خير الجزاء وبارك فيك
والله انك تقوم بعمل جبار جزاك الله خيرا إتضحت لنا الصورة وفتحت عيوننا وأنرت قلوبنا بفضل الله اولا وبفضل سلسلتك الشيقة هاته بارك الله فيك وفي فريق عملكم كله
دكتور واش رايك في شيخ أدهم العاسمي عقيدته اشعري أو ماتريدي ؟ يقول أن الله عز و جل علمنا تأويل بشيء يليق لكماله يقول ان الله عز و جل في لا مكان و لا زمان و بلا وجهة لان المكان و الزمان مخلوق و ما قول السلف الصالح في المسألة دي ؟
يعني على حسب فهمي لك السلف الصالح يقدمون النقل على العقل اما الاشاعرة و الماتريدية يقدمون العقل على النقل و يأخذون بالنقل في حالة اذا وافق هواهم و اجتهاداتهم العقلية
هم يقلون عن مخالفيهم من اهل السنة والجماعة بأنهم مشبهه لاننا اثبتنا لله يد ووجه وبصر وكلام لكن دون تكييف فالله ليس كمثله شيء لذلك بعقولهم الصغيره يقولون عنا مشبهه اي اننا نشبه الله بخلقه وان له يد كيد الإنسان وهذا كذب بل نقول له يد ولا نعلم كيفيتها ولاتشبه احد من خلقه
الإمام أحمد رحمه يرى من قال الإيمان مخلوق جهمي ، فالقول بأنّ الإيمان مخلوق محدث . و الإستثناء لا يكون في أصل الإيمان ، لا يكون في الإيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الٱخر و القدر خيره و شره ، فالإستثناء في أصل الإيمان لا يجوز و عدّه السلف كفر، إنّما يستثني من جاء بمقتضى كمال الإيمان ، يعني فعل المأمور و ترك المحضور حينها يستثني لأنّه لا يدري أئستكمله أو لا ، و أريد أن أنبه الإخوة على مسألة مهمّة تخص التكفير ، يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله التكفير حكم شرعي ، فقد كفر الله و رسوله و المؤمنين لمن قام به الكفر أو الشرك الأكبرين أو النفاق الإعتقادي ، و لا يعذر بالجهل من تلبس بشرك أكبر أو كفر أكبر إلاّ من لم تبلغه الحجّة الرسالية ، و حكمهم حكم أهل الفترة ، أي فترة عدم وجود رسالة من الله ، أي يقال عنهم كفار أو مشركون حكما دنيويا ، و يمتحنون يوم القيامة ، لقوله تعالى و ما كنّى معذبين حتى نبعث رسولا ، فالقول بالعذر بالجهل لا يقول به إلاّ جاهل مرجئ ، فهو محدث لم يقل به السلف الصالح ، و هو من قول المرجئة المتأخرين . و من هاؤلاء الذين يقولون به من المتأخرين المتعالمين أمثال عثمان الخميس و مصطفى العدوي و المداخلة و ثلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله و هو إمامهم . فنحن أهل السنّة و الجماعة لا نقول بالعذر بالجهل إلاّ في مسألة واحدة ، و هي أن لا يعذب الله من لم تبلغه الحجّة الرّسالية ، أمّ ما يخفى من بعض المسائل الخفية على العامّة فيقال وقع في الكفر و لا يقع الكفر عليه . و من تاب تاب الله عليه. و حقيقة أنت مشكور على المجهود الذي تقوم به .
رحم الله والديك ياشيخ والحمد لله أن هدانا واياك الى عقيدة السلف والجماعة النقية الصافية المستقاة من مشكاة النبوة وفهم الصحابة وأئمة الدين والبعد عن تنطع المتكلمين والفلاسفة وأهل الأهواء واعمال العقل في غيبيات المعتقدات والدين، هذا مع جميع حملات التشويه والتشنيع والتضليل لهذا المنهج المتين الصافي العذب كما انزل على النبي الأمين صلوات وسلامه عليه. جزاك الله خيرا على نشر معتقد أهل السنة والجماعة والذب عنه دون التفات للمرجفين، وهنيئا لك هذا الشرف، وتقبل الله منكم، ونفعكم به يوم العرض عليه🤍🤍🤍
المفتقر الأورانــي للثقافة العامة (🕋⚰️🪦🔥🇩🇿) هذا الشيخ زاده الله حرصا، أفاد وأجاد إلا أنه يَلْحَن في بعض الأحيان؟!, بحيث يرفع ما يَجب جَره؟!, أو يَنصب ما يجب رَفعه وهكذا دَواليك؟!, مثاله : لما يقول "لأبـو" الحسن الأشعري؟!, مع أن اللام تَجر جبلا؟!, فالذي بعدها يجب أن يُجر، فيقال : لأبي الحسن الأشعري؟!٠ وفي الأخير أردت أن أنبه على هذه الأخطاء اللغوية التي وإن كانت قليلة؟!, إلا أنها أقبح من الجُذري في الوجه، كما قال عبد الملك بن مروان؛ أما عن صُلب الموضوع وفَحواه فرائع إلى حدٍ ما؟!٠ والسلام على أمة خير الأنام ٠✓]
@@user-no2bg2bt6dمستحيل اهل السنه ما يجيبو اثبات من النصوص الشرعيه سواء نص قرآني او من السنه مستحيل الحمدلله اهل السنه اذا لم يعرفو الاجابه رجعو للسلف الصالح ومن قبلهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وصل اللهم وبارك
ياشيخ احبك في الله وارى ان الله كتب لقناتك القبول والنشر انشدك بالله ان تنشر ضلالات وزندقة الجهمية الاشاعرة وان تعرف بكتب السلف وتقرأها فاليوم المعركة على اشدها بين اهل السنة واعداء التوحيد عباد الاضرحة والقبور الجهمية الاشعرية
أستغرب من أمر عجيب عن بعض الناس خصوصا الإخوة الوهابية حين يضربون بعرض الحائط أحاديث صحيحة عندك مثلا حديث السواد الأعظم هذا واضح وضوح الشمس السواد الأعظم من المسلمين عقديا يتبع الأشعري و الماتريدي و فقهيا المذاهب الأربعة وهؤلاء هم السلف، محمد بن عبد الوهاب ليس بسلف و هو منقطع السند بينه وبين ابن تيمية مئات السنين ادعوا الإخوة من الفرقة السلفية البحث بموضوعية وهدانا الله و إياكم الى ما يحبه و يرضاه، و أنظروا على من تتبعونهم من علمائكم الى مدى الإختلاف و التشظي الذي وصلوا إليه، وصل ببعضهم الأمر إلى تكفير إخوانه من نفس الفرقة الوهابية، مداخلة، و حدادية و مخارجة ووووو... و أنظر الى السواد الأعظم من المسلمين هل يفعلوا كما يفعل البعض منكم و الله أحزن عليكم و ادعوا لكم و لي دائما بالهداية
لا أحد ينكر أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنكم تدعون ذلك كما تدعون انكم السواد الاعظم وانتم لاتمثلون ١٠ بالمئة من المسلمين وحتى لو كان كلامك صحيح فالماتريدية تكفر الأشاعره مما يجعلكم اقل من ٥٪ ايضا ولاتنسى خلافات الأشاعره مع بعضهم البعض واتجاههم للصوفيه مما يجعلكم اقل من 2٪ السواد الاعظم منذ ظهور الرسالة وحتى اليوم هم اتباع السنة الصحيحه وليس اتباع محمد عبدالوهاب فهو شخص يتبع السابقين اما انتم فاول ظهور لكم في العام ٤٠٠ هجري فاين انتم من هذا السواد دعك من كلام تنقله كالببغاء دون فهم او ثقافه اخيرا احتفظ بنفسك لاي تعليق والا سيتم طردك غير مأسوف عليك
@@user-wn4oo7nu8f أعتقد أن تعليقي أزعجك كثيرا أخي الكريم و لكن بكل بساطة هذه هي الحقيقة، و ما تقوله عن الماتريدية بأنهم يكفرون الأشاعرة هذا إفتراء و ليس لديك عليه دليل بل مجرد كلام سمعته من أحد الناس و لم تكلف نفسك بالتحقق منه ما تصفني به من صفات أنت واقع فيه، ليس بالكذب و الافتراء ينصر الدين، و أتمنى منك أخي الكريم أن تكون متسق مع إيمانك و معتقدك بترك كل ما نقله الأشاعرة و الماتريدية من الدين و تلتزم بسلفك من العلماء فلن تجد كتاب تدرس به الدين أو حتى تفسير للقرآن و أي كتب فقهية ستضيع بدون كتب علماء أهل السنة و الجماعة الماتردية و الأشاعرة. أنظر للفتنة الحاصلة في فرقتكم بخصوص الإمام النووي نصيحتي لك و لمتابعيك حديث رسول الله عليه الصلاة و السلام عليك بالسواد الأعظم
