السلام عليكم ورحمة الله حياك الله يا بو ثامر وبارك الله فيك على القصص الجميلة والمسليه ومفيدة والله ودنا لو تجيب كل يوم قصتين و البشعة نسمع عنها من قديم أو كانت موجودة في الجزيرة العربية والله اعلم تحياتي لك وأبشر بال لايك
كانوا قبل حكم للملك عبدالعزيزرحمه الله متوهمين ان حكم قضا ئهم أطيب من الشرع ََوالذي يقول قاضي ماعدل معي أن صح ذلك فالعيب ليسى فالشارع بل فالذي حادعن الشرع
اخي ابو ثامر ، لي تعقيب بالنسبة للبشعة ، أداة البشعة هي محراك القهوة في المحماسة ( قطعة حديدية أقل من الذراع في رأسها قرص دائري رقيق قدر دائرة الابهام مع السبابة ) وهي تؤثر في الصادق والكاذب ولكن ما يقبل عليها الا الصادق الواثق ويعترف الكاذب بالتهمة في آخر لحظة خوفاً منها ، لأنه يعلم أن ضررها الجسدي على المدى البعيد قد يكون اكبر من العقاب الذي سيفرضه القاضي عليه لجرمه ، فالبعض تؤثر في نطقه للكلام بشكل قد لايفهم مايقول ، ولكن لا ينتهي الموضوع ببراءة المُبَشَّـع ، بل الله يعين المدعين عليه من الفرض الذي سيفرضه القاضي عليهم نتيجة اتهام باطل ، ولعلمهم بقدر الفرض المادي الذي سيفرض عليهم مع تبييض ساحة المُبَشَّـع ، حتى قد يلجأ بعض المدعين بالتدخل في آخر لحظة قبل وضع النار على لسان المتهم ، أما خوفاً مما سيفرض عليهم أو اعطاء وقت أطول للتحقق من التهمة والمتهم .
حكم الشرع هو الاكمل والأفضل وهو حكم الله المنزل على رسوله وأحكام البادية كانت منتشرة قبل وجود القضاة الشرعيين... قال بن باز: الحكام بغير ما أنزل الله أقسام، تختلف أحكامهم بحسب اعتقادهم وأعمالهم، فمن حكم بغير ما أنزل الله يرى أن ذلك أحسن من شرع الله فهو كافر عند جميع المسلمين، وهكذا من يحكّم القوانين الوضعية بدلا من شرع الله ويرى أن ذلك جائز، ولو قال: إن تحكيم الشريعة أفضل فهو كافر لكونه استحل ما حرم الله. أما من حكم بغير ما أنزل الله اتباعا للهوى أو لرشوة أو لعداوة بينه وبين المحكوم عليه أو لأسباب أخرى وهو يعلم أنه عاص لله بذلك وأن الواجب عليه تحكيم شرع الله فهذا يعتبر من أهل المعاصي والكبائر ويعتبر قد أتى كفرا أصغر وظلما أصغر وفسقا أصغر كما جاء هذا المعنى عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن طاووس وجماعة من السلف الصالح وهو المعروف عند أهل العلم. والله ولي التوفيق...
حياك الله يا أبا ثامر هذه أحكام مخافة لشرع الله وليست بأفضل من شرع الله ومن اعتقد انها أفضل من شرع الله فقد كفر والعياذ بالله ﴿……وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ﴾ [المائدة ٤٤] بالنسبة لك يا أخي عمر أبا شامة فلعلك تعذر بجهلك وعليك أن تحذف الحلقة أو تضيف لها بانها أحكام مخالفة للشرع ولكن أنا أنقل لكم صفحة طريقة القضاء في البادية وتبين أنها مخافة للشرع.
البشعة لعق يد المحماس المحماة ع النار حتى يتغير لو نها الى لون الاحمر هذي محرمة وحكم بغير ماانزل الله ولاهو صحيح ان البريء ماتضره النار تضر الجميع وفيه ظلم للبريء
حكمهم ممتاز وهذا الحكم والتبرئه زينه اما البنت طالما انها اخطأت خلها على شان البنات لما يسمهن قصتها يحرصن على سمعتهن اجل وش ذمبي انا يالمضلوم يسكتون عني من اجل سمعت البنت لازم يضهرون برائتي قدام الناس،،
الشايب فيه من الجهل الشي الكثير مثل الترويج للسحره وقول انهم حكماء والان البشعه وهي توجع اللي ناشف ريقه مالها دخل بالصدق او الكذب عادي شخص يكذب ولايخاف ولاينشف ريقه
عندك شيبان كبار في العمر تقدر تنشدهم وهاذي شي تفك اناس من بعضه ياخي اول مافيه دول والا عند هم محاكم غير حقوق العرب وعند ماجت ادول والقوانين وشرع اندثرت المور هاذي لا كن تعتبر من ااماضي قايق ثبته
من اعتقد أن حكمَ أحدٍ من الناس أفضل من حكم الله فهو كافر قال الله تعالى(ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون)؟ البشعة: طريقة بشِعة .. وما الدليل على أنها تأكل لسان الكاذب دون الصادق؟! هل نزل وحي من السماء يخبركم بهذا؟ سبحان الله الله أعلم كم اكلتْ البشعة من ألسنة ناس بريئين وعاشوا طول حياتهم منبوذين مع انهم كانوا مظلومين وممكن القاضي نفسه يخفف الكية على من يرشيه ويطلع بري
الأخ أبو ثامر سارع للتوبة إلى الله من قولك أفضل من حكام الشرع.. قال الله تبارك وتعالى وتقدس"(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلّموا تسليما)"
طريقةالنارهذه غريبةتحس انهاعلم من السحروسمعناهاعندعمارارنحوالاسم هذافي ناحيةالمدينةوالحناكيةوانه علمه الطريقةحاج تركي كلمات طويلةحفظهاوتعلمهاوساريحكم بهاوان الموحدلله عزوجل الملك عبدالعزيز منعه وقال عندنا شرع الله مكملناوموفيناومرضيناوالراوي عيدفهدله قصةبعنوان نارابن عمارتتكلم عن ذلك
