بارك الله فيكم على الملاحظة ، في باقي الرواية كرواية حفص مثلا يسمّونه المد الجائز أما عند ورش من طريق الازرق فاقرأ الملاحظة أسفله 👇👇 مصطلح المد الجائز : ويطلق على المد المنفصل لجواز قصره عند بعض القراء ، ولا يصح إطلاقا هذا المصطلح على المنفصل في رواية ورش من طريق الأزرق ، لأن المنفصل في رواية ورش واجب المد ، فهو كالمتّصل ، فانتبه . كتاب : رواية ورش من طريق الأزرق للشيخ نور الدين محمدي.
فعلا أختي سقط منّي في الشرح ، هو يندرج تحت المد الطبيعي حركتين وهو واوان أولاهما مدية و الثانية متحركة نحو : آمنوا و عملوا . و ياءان الأولى مشددة و الثانية مدية نحو : الأميّين ، الحواريّين .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته، جزاك الله خيرا أختي على الدرس ، استفدت كثيرا بارك الله فيك و لكن كيف يقرأ ورش رحمه الله عند ما يجوز فيه القصر و التوسط و الطول
بارك الله فيك غالياي على الملاحظة ، في باقي الروايات كرواية حفص مثلا يسمّونه المد الجائز أما عند ورش من طريق الازرق فاقرأ الملاحظة أسفله 👇👇 مصطلح المد الجائز : ويطلق على المد المنفصل لجواز قصره عند بعض القراء ، ولا يصح إطلاقا هذا المصطلح على المنفصل في رواية ورش من طريق الأزرق ، لأن المنفصل في رواية ورش واجب المد ، فهو كالمتّصل ، فانتبه . كتاب : رواية ورش من طريق الأزرق للشيخ نور الدين محمدي.
أختي الفاضلة هند،طلبتي مني ان اتواصل معك على الفيسبوك ولكن لم تبعثي لي دعوة لأضيفك وبالتالي أصبح صديقتك على الفيسبوك،عندي شغف كبير لألتحق بكن واحفظ كتاب الله.
فعلا عند القراء الآخرين هو جائز ، أنا عند ورش من طريق الأزرق فهو واجب لوجوب مدّه ست حركات لا أقلّ مع اختلاف الكتب في تسميته ، وقد عُدت و تأكّدت من المعلومة و هذا هو جواب سؤالك أختي الفاضلة .
مصطلح المد الجائز : ويطلق على المد المنفصل لجواز قصره عند بعض القراء ، ولا يصح إطلاقا هذا المصطلح على المنفصل في رواية ورش من طريق الأزرق ، لأن المنفصل في رواية ورش واجب المد ، فهو كالمتّصل ، فانتبه . كتاب : رواية ورش من طريق الأزرق للشيخ نور الدين محمدي.
مصطلح المد الجائز : ويطلق على المد المنفصل لجواز قصره عند بعض القراء ، ولا يصح إطلاقا هذا المصطلح على المنفصل في رواية ورش من طريق الأزرق ، لأن المنفصل في رواية ورش واجب المد ، فهو كالمتّصل ، فانتبه . كتاب : رواية ورش من طريق الأزرق للشيخ نور الدين محمدي.
@@samiradady2617 رب يحفظك أختي الحبيبة 💗 أضيف فقط إلى تعليقي : في كلمة ( لم ينته ) الهاء هنا راهي أصلية في الكلمة و ليست هاء الضمير الغائب ، يعني لا يمكننا حذفها من الكلمة عكس عنده نقول (عند) و الهاء جاءت زائدة ، كذلك( نؤته) نؤت و الهاء زائدة تدل على الضمير الغائب المفرد المذكر . واضح أختي سميرة ؟
@@user-xs1eo7rp9k وااااضح جدا جداااا لانه كنت اظن ان الهاء ضمير مذكر غاىب لهذا اردت الاستفسار ...و الف شكر .لازم تتعودي عليا لما نحصل في اي حاجه نجري لك فوراااا هههه
مصطلح المد الجائز : ويطلق على المد المنفصل لجواز قصره عند بعض القراء ، ولا يصح إطلاقا هذا المصطلح على المنفصل في رواية ورش من طريق الأزرق ، لأن المنفصل في رواية ورش واجب المد ، فهو كالمتّصل ، فانتبه . كتاب : رواية ورش من طريق الأزرق للشيخ نور الدين محمدي.
