جازاك الله خيرا استاذنا الفاضل.... تشفي غليلي كل مرة استمع الى محاضراتك القيمة في الرد على الكلوت الجهلوت و من دار في فلكه استمتع كثيرا :) ماشاء الله تبارك الله اطال الله عمركم سيدي مع الصحة والعافية...❤🌴
وفقك الله أيها الغيور على الإسلام لعل كلامك يخرج ذوي العقول المحنطة من الظلمات إلى النور، ويستنهض همم كافة علماء ومثقفي هذا البلد للدفاع عن ثوابت الأمة والتصدي لمعاول الهدم الصدئة ...بوركتم وبوركت جهودكم.
ههههههه راه المحنطين متابعين مسكين مع هو دكتور بدون حقيبة لي بغا ادير شي برنامج تسد بيه التقبة يحاربون الدكتور لانه فضحهم الفايد يزداد شهرة وفي عدد المنخرطين والسعاية وتلسناقة تنبح بالكذب بالافتراء ههههه تحياتي
حسبنا الله ونعم الوكيل.......قل هل.يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر الوا الألباب........ جزاك الله خير الجزاء دكتورنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتك واكثرالله من امثالك
عندما قال النبي محمد أن النساء ناقصات عقل و دين ، فهل هذا دليل على صِدق نُبُوّته أم دليل على كَذبِه و دَجَلِه ؟ إذا لم تعرف الجواب، فدع دكتورك يُجيب إذا كان لديه جواب.
@@user-fq1ce3bl3z أُمي علمتني أن أتبع كلام رب العالمين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا مِن خلفه. بِعكسِ أُمّك التي ربّتك على إعدام العقل و المنطق، و لا عجب في ذلك : فالنّعجة لا تَلِدُ إلا خروفا مِثلك يتبعُ قطيع الأغنام أين ما حل و ارتحل. . لا أستبعِدُ أن تُقدّم أمّك و زوجتك و ابنتك كقرابين لينكَحَهُم البخاري و أتباعه من الدواعش و الوهابيين
@@user-fq1ce3bl3z لو لم تكُن أمّك سفيهة لما كانت هذه هي إجابتك. فالسفيهات لا يلِدنَ إلا سفهاء أمثالك ينطقون بالفحش من القول عوض المُناقشة و الحوار. و إذا كانت هذه هي سُنّة نبيك في الحوار ف أتّفوا على نبيك و على سنة نبيك المطهرة و على من يتبع هذه السنة العفِنَة المطهرة، و أتّفوا على أمّك التي لم تُحسِن تربيتك، يا ابن منكوحة البخاري.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحية تقدير واحترام لك دكتورنا الفاضل تدخلاتك تجمع بين الإفادة و المتعة : فهي من جهة محملة بكم هائل من المعطيات التي تغيب عن المستوى الثقافي لغير المتخصصين و في نفس الوقت يتم تمرير هذه المعلومات بأسلوب متفرد حيث تتخيله مفردات من العامية المغربية لكنها تخضع لقواعد النحت و الاشتقاق الخاصة بلغة الضاد بارك الله فيك و جزاك عنا خيرا ا🇲🇦🇵🇸🇲🇦 مع تحيات ام فيلالية 🇵🇸🇲🇦🇵🇸
اكتشفت مؤخرا قامة فكرية يتم تجاهلها عمدا من أجل فسح المجال أمام التفاهة و التافهين ، فليجعل الله ردك عليهم في ميزان حسناتك و ميزان حسنات من يستمع إليك.
انا متأكد ان الرجل المكعب سيصاب بالدوار والغثيان عندما يسمع كلامك الذهبي و سيضيع بين اسماء المفكرين الذين ذكرتهم في تأديبك له.الله يرحم الوالدين و يعطيك الصحة و حسن الخاتمة
السؤال موجه الى المكعب المهبول هو واصحابه السؤال هو هل عرف هو اين يوجد الله الى ما رد وا عليه العلماء الدين الاسلام هل في استطاعة المكعب هو واعوانه ان يقول لنا اين يوجد الله اناأقول للناس ان لايسمعون لهاد المريض عقلياً ونفسانياً يجب على الناس ان يرفضوا كلامه المسموم هاد المكعب ادانظرت وفكرت في اقواله وكلامه ستجد معظم كلامه منبع من المخذرات والقرقوبي ووساويس الخمر والمحيا عند مايكثر في المخذرات يكثر في الكلام لافائدة فيه بل جميع كلامه اصله من المخذرات وقبسه ايضاً من الصهاينة واليهود هاد المكعب العصيدي والعطار وابيلال وغيرهم من الفاسقين والفاسقات هاده الشردمة لاتساوي ثمن البعوضة وثمن الفضلات الخنازير والقردة انهم من عبدة الطاغوت الخبيثات للخبيثين فقط فرض على المجتمع الاسلامي والمغربي ان يحارب هاده الشياطين وخعزبلاتهم وضلالهم قال الله تعالى ومن يبتغي غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه صدق الله العظيم
الذي ليس عنده منهج علمي تجده يتبعثر في كل مكان ويتناقض وياتي بالأعاجيب والغرائب انا شخصيا محتار في مثل هؤلاء الناس لا يوجد لهم تفسير ولا ندري ماذا يريدون!!!
قلت ليس هناك عالم يقول الله فوق سبع سموات. هذا مثال الذهبي: ونقل الإمام الذهبي في كتابه "العلو للعلي الغفار" عن إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه قال: من لم يقر بأن الله على عرشه استوى، فوق سبع سمواته، بائن من خلقه، فهو كافر، يستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت عنقه، وألقي على مزبلة، لئلا يتأذى بريحته أهل القبلة، وأهل الذمة. اهـ
الجهل المطبق المربع المكعب. شخص عشاب مختص في الطب الأهبل من يأخذ منه علم. بالنسبة إلى ابن تيمية احتمال كبير أن يكون ابن بطوطة صادق لان ابن بطوطة المشكلة في كتابه أنّ تدويناته في الرحلة سرقت من وأعاد كتابتها وهو يعترف أن التواريخ قد يكون فيها خطأ، لكن القصة بحد ذاتها، ابن تيمية وكما وصفه علماء الاشاعرة وحتى كبار الحنابلة أن كلامه في الصفات فيها تجسيم للخالق. وتضيف رواية ابن بطوطة أن في تجسيمه نوع من التشبيه: قول ابن تيمية في التأسيس(1/93): (ومعلوم أن كون الباري ليس جسما ليس هو مما تعرفه الفطرة بالبديهة ولا بمقدمات بينة في الفطرة ، بل مقدمات فيها خفاء وطول، وليس مقدمات بينة ولا متفقا عليها بين العقلاء، بل كل طائفة من العقلاء تبين أن من المقدمات التي نفت بها خصومها ذلك ما هو فاسد معلوم الفساد بالضرورة عند التأمل وترك التقليد، وطوائف كثيرون من أهل الكلام يقدحون في ذلك كله، ويقولون بل قامت القواطع العقلية على نقيض هذا المطلوب، وإن الموجود القائم بنفسه لا يكون إلا جسما ، وما لا يكون جسما لا يكون ) إلا ( معدوما، ومن المعلوم أن هذا أقرب إلى الفطرة والعقول من الأول.) أهـ لاحظ أيها القارئ الكريم أن كلمة إلا التي كتبتها بخط مختلف وبين قوسين هي من زيادتي على النص الأصلي وذلك كي يستقيم الكلام. خصوصا أن ابن تيمية قد كرر هذا المعنى في كثير من المواضع من كتبه، أعني أنه لا يوجد موجود إلا أن يكون جسما، ويستحيل أن يوجد ما يكون جسما، وأن هذا الكلام صادق في حق المخلوقات وفي حق الخالق. ففي هذه الفقرة يجزم ابن تيمية إن القول بأن الله جسم هو القريب إلى الفطرة وهو يقصد بالفطرة كل ما يوافق ما يقول به هو من التجسيم. ابن تيمية رحمه الله من المجسمة، فهو يفسر النصوص على ظاهرها، وهذا مخالف لمذهب الإمام أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي حكيم،النكراني لا يؤمن بالقران بالدليل ومن لسانهم يا أخي المدعو أيلال قال بلسانه أنه يؤمن بإله لهذا الكون ومع تطور العلم ممكن أن يغير رأيه في هذا الاله والمقبور القمني قبل وفاته قال بالحرف لبعض الملاحدة متقولش أنك ملحد قل أنك مسلم تريد تنقية الإسلام وطلب منهم إستخدام أساليب الشيطنة للوصول إلى عقل الآخر والمدعو الفايد هو الآخر خاطب من تركوا الإسلام وأصبحوا ملحدين قال لا أقول لكم خطأ لا ولاكن تركتم الساحة فارغة للعلماء وطلب منهم العودة إلى الساحة ومخاطبة العوام بصبغة إسلامية وطلب منهم نشر أفكارهم الالحادية بصبغة اسلامية يعني جل النكرانيين هذفهم هو محاربة الإسلام فقط
إذا كانت نساء المُسلمين أثاء الحيض لا يَصُمنَ رمضان فما رقم السورة و الآية التي حرم الله تعالى فيها على المرأة الحائض صوم رمضان؟ كاين شي جواب ولاّ عَا داوي خاوي ؟
حاول و لو لفترة مُوجزة أن ترقَى إلى مُستوى الحوار الجاد (أعرف أن هذا صعب على كلّ من ألِف السير وراء القطيع). سُؤالي مرّة أخرى: ما هي الآية القرآنية التي حرّم فيها رب العالمين الصوم على الحائض ؟ او بلا ما تبقى دّوخ عليا بالأجوبة الخاوية ديالك.
ندعو لكل مسلم اضله الشيطان ان يرده الله لدينه ردا جميلا،اما اذا كان ضالا و مضلا حاقدا على دين الله يريد غرضا من الدنيا فندعو عليه ان يتولاه الله بصم آذان الناس عليه و اخراس لسانه عن محاربة الله و رسوله..و بالنسبة لي شخصيا منذ ان كان في الميديا و يحث الناس عن اكل كذا و الابتعاد عن اشياء مهمة للذات و اصبح الجل يقول قال الفايد و نهى الفايد...لم تصدقه ابدا في اي شيء من كثرته...
مستحيل يدخل سوق راسو بحال هداك حتى يتسطى ولا يجيبها فراسو. و فعلا شوهة وفضيحة هديك .. كشف الجهل ديالو بوحدو وتفضحات فيه سنطيحة ديالو بلسانو. وفي الحديث الله يعافينا جميعا (من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به.)
جزاك الله خيرا ، و أضيف أن سارتر و صاحبته سيمون دوبوفوار ضمن النخبة التي قامت بإمضاء قائمة الدفاع على ممارسة البيدوف:يليا و حق ممارستها علنا دون محاسبة ... كما أن صاحبته قامت بتشهير بعض علاقاتها و علاقاته مع تلميذات و طالبات في كتبها
نور على الدرب إثبات علو الباري وحكم من قال إنه في كل مكان إثبات علو الباري وحكم من قال إنه في كل مكان السؤال: من أسئلة السائل من تشاد -سماحة الشيخ- يقول: أين الله؟ هل هو على عرشه؟ أم في كل مكان؟ وما حكم من يقول: بأن الله في كل مكان؟ play -02:49 max volume الجواب: الله سبحانه فوق العرش، في العلو، فوق جميع الخلق، عند أهل السنة والجماعة، هكذا جاءت الرسل بهذا -عليهم الصلاة والسلام-، كل الرسل جاؤوا بأن الله فوق العرش، فوق جميع الخلق، ، قال تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى[طه:5] قال سبحانه: أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ [الملك:16] قال -جل وعلا-: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ [فاطر:10] قال -جل وعلا-: تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [المعارج:4] قال -جل وعلا-: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [الأعراف:54] في سبعة مواضع، صرح فيها سبحانه بأنه فوق العرش، قد استوى عليه، استواءً يليق بجلاله وعظمته، لا يشابه الخلق في استوائهم، ولا في غير ذلك من صفاته -جل وعلا-، قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] قال تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[الإخلاص:1-4] قال سبحانه: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [مريم:65] استفهام إنكار، يعني: لا سمي له، ولا كفء له، «جاء رجل من الصحابة إلى النبي ﷺ بجارية يريد أن يعتقها، قال لها النبي ﷺ: يا جارية، أين الله؟ قالت: في السماء، قال لها: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة أخرجه مسلم في صحيحه. لما سألها: أين الله؟ قالت: في السماء، فقال: أعتقها فإنها مؤمنة دل ذلك على أن ربنا في السماء، في العلو، فوق العرش، فوق جميع الخلق، وهذا معنى قوله سبحانه: أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ [الملك:16-17] هكذا جاء في سورة الملك، وهذا إجماع أهل السنة والجماعة، أجمع الصحابة، كما أجمعت الرسل -عليهم الصلاة والسلام- أن الله فوق العرش، أن الله في العلو -جل وعلا-، ومن هذا قوله -جل وعلا-: وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى [غافر:36-37] دل على أن موسى أخبره أن الله في العلو، وأنه فوق العرش؛ ولهذا قال فرعون ما قال. ومن قال: إن الله في كل مكان، أو ليس في العلو، فهو كافر، مكذب لله، ولرسوله، ومكذب لإجماع أهل السنة والجماعة، كـالجهمية وأشباههم، والمعتزلة فهؤلاء من أكفر الناس؛ لإنكارهم أسماء الله وصفاته -جل وعلا-
الجهلوت الشقلبوت يقول أن الصلاة ليست عبادة ؛ و الله سبحانه و تعالى يقول في سورة العنكبوت:" أتلو ما أوحي إليك من الكتاب و أقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر " و في سورة الداريات :" و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدوني" .
الحمد لله، فالمغاربة كلهم يُصلون و لا أحد منهم يرتكب أية معصية أبدا. و حتى إذا ارتكبوا أية معصية من كذب أو سرقة أو قتل أو زنا أو شهادة الزور فإن جميع هذه الذنوب تكفرها الصلاة. إتفوا على دينكم و على سُنتكم المطهرة المدنسة و على دين الحماق الذي تُؤمنون به.
@@mounircoop تفو على كمارتك. بيننا و بين ربنا آش دخل خنشوشك. آش هاذ سوء الادب مع خالقك. ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء. هاذا هو القرآن لي قلتو كتآمنو به يا الكذابة بغيتي تقول زعما ما كتديرش الذنوب. راك غارق فيها حتى للودنين و رافض المغفرة ديال الله. اذن ما غاديش تاخذها
عني أنا لا أرى في الكلخوت المكعب مسيلمة الشماتة.. لا أرى فيه إلا سلكوط من سلاكيط "روتيني اليومي" .. هو أشبه بذاك المتعكل الآيل للسقوط الحتمي لكنه يهرول للأمام بخطوات متسارعة وهو مكبوب على ظهره في بحث عن توازن مستحيل سينتهي به حتما وكمارتو وركبتاه في الأرض.. العززز لكم دكتور إدريس بدون مجاملة
لا يجب السكوت على ما يقوله الجهلوت في حق من يصفهم بالكهنوت. لا نقبل أن يوصف فقهائنا بأقبح النعوت بل هم مثل الجوهر و الياقوت لكن نلومهم بسبب السكوت. تحية تقدير و احترام لعلمائنا و فقهائنا هذا عصر القنوت و ليس الخوف من ضياع القوت.
رحم الله ابن تيمية مؤسس علم القتل و التقتيل. المُنظّر رقم 1 لدى القاعدة و كل الحركات الإرهابية عبر التاريخ. رحمه الله رحمة واسعة بمقدار فتاوى إراقة الدماء التي أفتى بها
قلت ليس هناك عالم يقول أن الله فوق سبع سموات. هذا مثال معروف وعالم مغربي ومن كتاب مشهور التمهيد لابن عبد البر : وقال الإمام بن عبد البر حافظ المغرب (المتوفى سنة 463هـ) في كتابه التمهيد (6/ 124) في شرح حديث النزول ( … وهو حديث منقول من طرق متواترة، ووجوه كثيرة من أخبار العدول عن النبي -صلى الله عليه وسلم- … وفيه دليل على أن الله -عز وجل- في السماء على العرش من فوق سبع سموات، كما قالت الجماعة، وهو من حجتهم على المعتزلة والجهمية في قولهم: إن الله -عز وجل- في كل مكان، وليس على العرش، والدليل على صحه ما قاله أهل الحق في ذلك: قول الله -عز وجل-: الرحمن على العرش استوى.. اهـ.
الاستاذ ادريس يجب إن تبحث عن نفسية الجهلوت ولماذا تحول كل هذا التحول؟ أظن أن الطريقة الغير متزنة التي كان يعيشها أثرت عليه. و الان يريد إن ينعتق و يعيش حياته المتبقية عكس ما كان يعيش، لكنه يلوم اهل الدين على النمط المتشدد الذي كان يعيشه. هذا هو مصير المتنطعين
و الله السي إدريس حتى ضحكتيني سميتيه الرجل المكعب و شويا زدتيه الجهلوت دابا زاد في الترقية و أعطيتيه الكلخوت الله يعطيك الصحة . و كنطلب من المتابعين اديال هذا الدكتور يشتاركوا في القناة اديالوا و يفعلوا الجرس و نشرها في كل المواقع حتى تعم الفائدة و المساهمة في نشر المعرفة الصحيحة و إغلاق الطرق على ناشري الإلحاد و الجهل .
