شيخ عالم جليل ورب الكعبة لايمكن الإستغناء عنه فنسأل الله أن تبقى معنا ما بقينا وبقيت يا دكتور والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المبعوث رحمة للعالمين.
المرجو البقاء معنا دكتور دائما، وأبدا، فنحن بحاجة لعلمك و ثوابك العظيم على هذه القناة ستجده عند الله، سيرفعك درجات في الجنه إن شاء الله، نحبك في الله من المغرب
حافظوا على قيام الليل 🌿 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليله الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له " ما اعظمك يا الله 🌿
يا دكتور لا تستهن ب 124 ألف مشترك، إنه عدد مهول من طلاب علمك، إنها ليست مسألة يوتيوب إنهم أشخاص حقيقيون، ربما تهدي منهم من تهدي وتذكر فيهم من يذكر. مسألة الكتب شيء جيد ولكن معظمنا سار لا يقرأ، في اعتقادي أن تحضير الحلقات شيء متعب ولكنه قيّم وسهل الوصول. جزاك الله خيرا فوق ما تتصور
صحيح ولا تنسَ أن كل واحد منّا يستفيد من هذه المعلومات ويفيد بها الآخرين ويعلّمها لأهله. وسائل التواصل الاجتماعي هي البديل الأكثر انتشارا من الكتب في هذا الزمن.
قال ﷶ ﷲ ﷺ : إن الإيمان ليخْلقُ في جوف أحدكم كما يخْلقُ الثوبُ، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم . رواه الحاكم والطبراني وصححه الألباني اللهم جدد الإيمان في قلوبنا
السؤال السادس: هل تعسر بعض الأمور يدل على أن الله لا يحب إتمامها ولو كانت حقا؟ تعسر بعض الأمور لا يعني بالضرورة أن الله لا يحب إتمامها فالمؤمن مطالب بالأخذ بالأسباب المشروعة والمباحة مع التوكل على الله وتفويض الأمر إليه، والحرص على ما ينفعه، ثم إذا لم يوفق بعد ذلك في أمر من الأمور، فلا يتأسف أو يتحسر على ما فات بل يؤمن بقضاء الله وقدره ويقول: قدر الله وما شاء فعل. وهذا ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم. ويحدث في أحيان كثيرة أن تتعلق النفس بأشياء وقد لا يكون الخير فيها، فيصرفها الله برحمته وحسن تدبيره للعبد، وبعض الناس لقصر نظرهم لا يشعرون أن النعمة في المنع أحيانا تكون أعظم مما تكون في العطاء، وقد قال سبحانه: وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون. {البقرة: ٢١٦}. قال الشيخ ابن سعدي في تفسير الآية: الغالب على العبد المؤمن، أنه إذا أحب أمرا من الأمور، فقيض الله له من الأسباب ما يصرفه عنه أنه خير له، فالأوفق له في ذلك، أن يشكر الله، ويجعل الخير في الواقع، لأنه يعلم أن الله تعالى أرحم بالعبد من نفسه، وأقدر على مصلحة عبده منه، وأعلم بمصلحته منه كما قال تعالى: "والله يعلم وأنتم لا تعلمون" , فاللائق بكم أن تتمشوا مع أقداره، سواء سرتكم أو ساءتكم. انتهى. ثم المؤمن كذلك يعلم أنه مهما أخذ بالأسباب وبالغ في الجهد فهناك قدر مكتوب، كما قال تعالى: ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير. {الحديد:٢٢}. ونحن نأخذ بالأسباب مع التوكل على الله؛ لأن ذلك هو واجبنا، فأما ما جرت به المقادير مما هو مكتوب لنا فهذا غيب لا نعلمه إلا بعد وقوعه، وعندها يجب الصبر على القضاء، وهو ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل". وأما وجود العوائق فلا يعني بالضرورة أن هذا علامة من الله بعدم محبة إتمام الأمر، بل قد يكون للامتحان , والمعيار في معرفة ما يحب الله وما يكره هو معرفة شرعه وحدود ما أنزل على رسوله الكريم وعليك بالتوكل على الله والسعي وتسليم الأمر إلى الله، فإذا لم يحدث هذا الأمر لك فحينها تعلم أنه ليس مقدرا لك حصوله. السؤال السابع: هل هنالك تعارض بين إحساس العبد بالتقصير وحسن ظنه بربه حين يتوكل عليه؟ لا منافاة بين إحساس العبد بالتقصير وحسن ظنه بربه حين يتوكل عليه وليس ثم إشكال أصلا حتى يطلب رفعه، فإن التوكل على الله والثقة به تحصل لمن كمل إيمانه وتصديقه بما أخبر الله به، وأنه يكفي من توكل عليه ويكون حسب من التجأ إليه، وبقدر كمال العلم بأسماء الرب عزوجل الحسنى وصفاته العلا تكون ثقته بربه تبارك وتعالى.
*تعلموا الرد الجميل :🌸* *إذا قال لك أحدهم:* *الحمد لله 🌸: .. فقل:زاد الله حمدك/أدام الله حمدك....* *كيف حالك؟! 🌸: .. أحمد الله إليك...* *بارك الله فيك 🌸: .. وفيك بارك الله...* *جزاك الله خيرا 🌸: .. وجزاك النعيم المقيم أو و جزاك الجنة ونعيمها أو آمين وجزاك مثله...* *شكرا 🌸: .. حبا وكرامة أو على الرحب ...* *أحبك في الله🌸: .. أحبك الذي أحببتني له ...* *طيب 🌸: .. طَيبَ اللهُ أثرکِ وَأحسنَ عَملَکِ 🌸* *أحسنت 🌸: .. أحسن الله إليك أو أحسن خاتمتك...* *أصبت 🌸:...صوب الله خطااك...✅* *في أمان الله🌸:....أمنك الله ورعاك... *صدقت 🌸:....صدق منبع قولك وعملك....* *حياك الله 🌸:...حياك الله وجعل الجنة مأواك...* *"الگلام الطّيب صَدقة فاحْسنُوا القَول"* جلعني الله واياكم من الصالحين🤲🏻
7:25 , وسع كرسيه السموات والارض , وما الارض الا كالخاتم تحت عرشه سبحانه وتعالى , وما انا بالخاتم , الا عبد فقير ضعيف اسجد بحيز متناهي الضأله لأعبده سبحانه ليرضى , انه ربي الكبير ولا كبير غيره وهو العظيم ولا عظمة الا له , هو الواجد أوجدني , ولا موجود الا باذنه , ربي لا يستعطي الا ليعطي رحمته ,.. وانا الفقير لرحمته , يا من لا ينقص من ملكه ذرة الا باذنه , ارزقني عفوك ورحمتك يا الهي الواحد الاحد . وكل الامتنان لاستاذنا , ربي يبارك بعلمك , ويزيدك تبصرا وهدى . امين
سبحان ربي العظيم مالك الملك الغني ذو الجلال والإكرام رب العالمين ورب العرش العظيم نسأله من فضله ورحمته وخيره وعفوه وعافيته في الدنيا والاخرة امين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم يا أهل الخير يامسلمين إلى كل من لديه قلب رحيم نحنا عائلة مهددة بالطرد من بيتنا والله الذي نفسي بيده لانملك شي نبيعه وندفع إيجار يلي علينا أسألكم بالذي رزقكم ان تعينونا لدينا اطفال ونحنا غرباء عن اوطاننا يا الله اغثنا يارب
هناك ايماننا ! 1-ايمان عقلي وهذا مرفوض ❌ 2-ايمان قلبي وهو المطلوبب ✔️ في القران الكريم. ومن الله سبحانه وتعالى . تابعو قناة فهد السبيعي. قناه خاصه للمؤمنين والمؤمنات فقط. وجزاك الله خير يبو عبدالله 🌷
هذا صحيح هذا الرجل دلنا على الإيمان الحقيقي وانا منذ تابعته تغيرت مفاهيم كثيرة في ذهني وبذالك تغيرت حياتي كلها فانصح اخواني في هذه القناة وشيخنا الدكتور محمد المبيض بلاستماع لهذا الرجل ولا يحكمو عليه في فديو واحد أو اثنين
بارك الله في عمرك وزادك علما وجزاك الله كل الخير على ما تقدم من درر فلا تحرم المسلمين من هذا الخير الذي انعم الله به عليك شيخنا الجليل وفقك الله لما يحب ويرضى
سبحان الله وبحمده تعالى الله علوا كبيرا عن غيره كله أي عن كل من خلق وعن كل ما خلق...سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم...الله أكبر الله أكبر الله أكبر
قال رسول الله ﷺ: "يدخل الجنةَ أقوامٌ أفئدتهم مثل أفئدة الطير". رواه مسلم. قال العلماء بمعنى هذا الحديث بقولين: الأول: أنهم يتوكلون على الله حق التوكل "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير.." الثاني: أن قلوبهم رقيقة صافية لا قساوة فيها ولا كبر ولا غل ولا حسد
بارك الله فيك شيخنا وجزاك خيرا كثيرا أتمني أن تشاطرنا تدبرك في القرآن فأنا أستفيد كثيرا منك و أعتقد أن الكثير من اخواني واخواتي المشتركين في القناة يستفيدون كذلك وشكرا
وإن لك لأجر غير ممنون" كما في سورة القلم. أخطأت يادكتور في التفسير فالمن هو عطاء الله بعد السؤال وأما الغير ممنون فهو عطاء الله للعبد دون سؤال وهذا هو أعظم العطاء من الله.
لماذا هل سأل موسى الله أن يحفظه وهو صغير حتى تقول المن يكون بعد سؤال الآية تقول مننا عليك مرة أخرى .. وذكرت أشياء كثيرة لم يسألها موسى عليه السلام .. أما اجر غير ممنون اي اجر لا منة فيه كما في الدنيا العطية فيها مرتبطة بالمن .. فالمن مكروه من العبد كما الكبر ... أما الله فهو المنان المتكبر فالمن في حق الله له معنى العطاء دون مقابل من العبد ... الاجر الممنون له دلالة أخرى غير ما طرحته في الآية راجع سورة طه وانظر الآيات بنفسك يتضح لك الامر
سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل - تفسير السعدي سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ- أي: عن الاعتبار في الآيات الأفقية والنفسية، والفهم لآيات الكتاب الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ- أي: يتكبرون على عباد اللّه وعلى الحق، وعلى من جاء به، فمن كان بهذه الصفة، حرمه اللّه خيرا كثيرا وخذله، ولم يفقه من آيات اللّه ما ينتفع به، بل ربما انقلبت عليه الحقائق، واستحسن القبيح. وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا لإعراضهم واعتراضهم، ومحادتهم للّه ورسوله، وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ- أي: الهدى والاستقامة، وهو الصراط الموصل إلى اللّه، وإلى دار كرامته لا يَتَّخِذُوهُ- أي: لا يسلكوه ولا يرغبوا فيه وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ- أي: الغواية الموصل لصاحبه إلى دار الشقاء يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا والسبب في انحرافهم هذا الانحراف ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ فردهم لآيات اللّه، وغفلتهم عما يراد بها واحتقارهم لها - هو الذي أوجب لهم من سلوك طريق الغي، وترك طريق الرشد ما أوجب. تفسير الآية 146 - سورة الأعراف
