الموتة الأولى!!!!؟؟؟؟ 

كنت ابحث عن من يفقه القرآن حق فوجدتك فشعرت أن الله اراد بي خير وإستجاب لدعاءي اسأل الله العلي العظيم ان يزيدك نور

مرحى لكل من افاق من السبات و ايقظ الاخرين...... منذ سبع سنوات وانا اعاني... منذ ان استيقظت وفتحت عيني وخرجت من قطيع الكهنوت..... هل اسكت ام اتحدث عما اكتشفته ولازلت اكتشف... لكن سعادتي كبيرة... لانني فهمت اشياء كانت داءما مصدر استغراب لي..... تحياتي لك سيدي....

منذ زمن طويل لم أستمع إلى فيديو خاص بتفسير القرآن حتى النهاية، لكنك حقيقة تستحق المتابعة و الاستماع و الضغط على زر الإعجاب، بارك الله فيك و نفع بك.

شكرا على ايقاضي من السبات . لطالما كنت اقرا الا بذكر الله تطمئن القلوب ولكني لم استشعر لذتها كما الان. شكرا لك رغم اني ادرك ان شكرا ليس فقط كلمة تقال

و الله دخت من كثر المفاهيم ربنا يهدينا الصراط المستقيم . و لكن في العموم أفضل من مفاهيم القدماء

حفظك الله ورعاك وزادك نور على نور في الدنيا و الآخرة

تلك هي الأحاسيس التي راوضت وجداني الزعزعة و الثقل فعلا لقد تزعزعت بما فيه الكفاية لأتخلص مما تبقى من افكار أسطورية و ثقل في القناعة لأكون دا جرأة مع نفسي كنت حكيما يا اخي الكريم عندما اشرت للزعزعة و الثقل سلام الله عليك في كل حركة و سكون و لباقي المخلوقات

بارك الله علمك وزادك منه ماتنور به بصيرة هده الأمة التائهة في ظلمات الثرات الملعون... 🙏🙏❤❤

جزاك الله خيراً والله ينور عقولنا

هناك ايظا وجهة نظر اخرى في حقيقة ايجاد ادم من عالم الاموات الى عالمنا الحالي الاحياء ( كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحيكم ثم اليه ترجعون ) اذا كنا في عالم الاموات فاحيانا الله ( وجودنا في الحياة الدنيا ، ثم يميتنا ( تهاية الحياة) ثم يحيينا ( البعث) ) تدبري هو ان الله سبحانه وليغفر لي ان لم اكن على صواب هو ان هناك عالم الاموات قبل الحياة الاولى بالدنيا فيعرض فيه الله على هاته ( الاموات) شروط ( الامانة) الخروج الى عالم الاحياء فاءن وافقت خرجت الى عالم الاحياء وهناك علمت ان الله سبحانه وتعالى هو ربنا ولا شريك له فعرفنا بنفسه في عالم الاموات ،وبعالم الاحياء يعرفنا ايظا بجلاله ومن هو وكيف يجب ان نعبده ونتصرف في هذه الحياة بدون تعب اذا تمسكنا بتعاليمه عبر ديننا الحنيف .والله اعلم .

وتلك الجنة يرتها عبادي صالحين واعلم الجنة على الأرض ولذالك قال ايضا الارض لله يورثها من عبادنا الصالحين

﴿وَلَقَد جِئتُمونا فُرادى كَما خَلَقناكُم أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكتُم ما خَوَّلناكُم وَراءَ ظُهورِكُم وَما نَرى مَعَكُم شُفَعاءَكُمُ الَّذينَ زَعَمتُم أَنَّهُم فيكُم شُرَكاءُ لَقَد تَقَطَّعَ بَينَكُم وَضَلَّ عَنكُم ما كُنتُم تَزعُمونَ﴾ [Al-An‘ām: 94] ﴿وَكُلُّهُم آتيهِ يَومَ القِيامَةِ فَردًا﴾ [Maryam: 95] ﴿نَحنُ قَدَّرنا بَينَكُمُ المَوتَ وَما نَحنُ بِمَسبوقينَ﴾ [Al-Wāqi‘ah: 60 ﴿عَلى أَن نُبَدِّلَ أَمثالَكُم وَنُنشِئَكُم في ما لا تَعلَمونَ﴾ [Al-Wāqi‘ah: 61] ﴿وَلَقَد عَلِمتُمُ النَّشأَةَ الأولى فَلَولا تَذَكَّرونَ﴾ [Al-Wāqi‘ah: 62] إستعملت و ننشئكم بعد الموت فى ما لا تعلمون الأن و لقد علمتم الأولى .فلو لا تذكرون لم تستعمل تتذكرون ﴿أَفَمَن يَخلُقُ كَمَن لا يَخلُقُ أَفَلا تَذَكَّرونَ﴾ [An-Naḥl: 17] ﴿وَلَقَد وَصَّلنا لَهُمُ القَولَ لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرونَ﴾ [Al-Qaṣaṣ: 51]

جميييييل جدا، شكرا لك على كل فكرة تحرك بها أمواج التفكير و التدبر التي حاصرها الموروث. تحياتي من الجزائر ❤

❤❤❤❤❤❤❤

‏شكرا بارك الله فيك

الحمدلله على كل حال جزاكم الله خير الجزاء وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين واستغفر الله العظيم واتوب اليه وهو خير الراحمين

جزاك الله خير الجزاء

سلام بالنسبة لآدم ( و زوجه ) هي زوج و ليست امرأته لقوله تعالى ( يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة )

من لم يستطع بناء جنة في الأرض ما عليه إلا أن يحلم بجنة في السماء

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

قال الله تعالى ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا

ذالك ما إتضح لي لمدة 25 سنة أن القرآن يفسر نفسه. والحمد لله على اختراع هاذا الهاتف الذي سهل علي البحث الحمد عل نعم الله لنا. كلامك على الحياة الأولى أن في الجنة لا عين رأت ولا اذن سمعت. ماذام رؤوا الفاكهة الني رزقوا بها من قبل ، فهي لا تتعلق بفاكهة الجنة. والجنة لا أكل فيها على ما اظن. وشكرا لك على بحثك القيم لنا وتذبرك للقرآن بحثا عن الحقيقة

شكرا شكرا أخي لقد ابهرتني ما تقوله هو المنطقة الحق.

جزاك الله خيرا ونفع بك ❤

في الإنتظار سي فيصل تحياتي

الشيطان لم يوسوس لحواء الله قال فوسوس لهما الشيطان

القران دلنا بالحياة الدنيا المطلوب منا. من اعمال صالحه كما بدناكم يعني بداية الخلق لما خلقنا

❤❤❤❤

أظن الشجرة المذكورة في القرآن الكريم هي:الذرية،كما نقول هذه شجرة فلان تتكون من فلان وعلان،

God bless you for reminding us by the reminder! thank you for this session, hopefully God willing, people will start using their brain!! Peace and blessings.

واخيرا توصل احد الى هذه الحقيقة شكرا على وعيك شكرا على تدبرك وكما قلت لن يتقبل هذه الحقيقة الا القليل القليل مع العلم انها واضحة

انت مفكر محترم وراقي جدا وكلامك يطرق باب القلب قبل العقل انك ...من المتنورين ..الذين انار ..الله قلوبهم وعقولهم اشكرك على ايضاح ايات القرأن بشكل منطقي وعقلاني

النفس تنقسم لزوجين ..ولنعرف النور لابد من الظلام ..والتوازن الطاقتين كان ولابد من تزويجيهما ...لحكمة ..

🙏🙏🙏🙏🤲🤲🤲🤲

تبارك الله عليك يا أخي فيصل واصل

استاد فيصل... اجتهاد ملحوظ في تدبر ايات الله ورغبة حثيتة في استنباط المفاهيم ومرامي الآيات وهدا محمود لك... ملاحظة : أتمنى الإلمام والاحاطة بموضوع عائدية الضمائر في الخطاب القرآني وكدا مفهوم الأرباب واعتماد منهج لساني سليم لأن القرآن نزل من لدن عليم حكيم وبلسان عربي مبين وهو كتاب حق وصدق وتحديد معنى الكلمة (المادي والمعنوي) مع التقيد بمفهوم الجدر والالتزام بالمنهج سيقربك من التدبر السليم لكتاب الله.... دمت موفقا استادي الفاضل 🙏🙏🙏

قبل أن أدخل في الموضوع شكرا جزيلا على هذا الموضوع الجيد الذي طرحته. اريد فقط ان أضيف شيئا قد أكون مخطئا فيه وقد اكون مصيبا .وهي النقطة التي تخص الآية: ولقد خلقناكم تم صورناكم تم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم...هذه الاية اكبر دليل على أن آدم ليس إنسان واحد بل آدم تعني هنا فصيلة جديدة من البشر العاقل خلقهم الله وصورهم احسن تصوير عن البشر الاخر البدائي. لهذا قال الله للملائكة اسجدوا لهذه الفصيلة الجديدة. فالله يقول ايضا في أية أخرى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ. وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖهذه الاية دليل على ان الله خلق قبل آدم (الفصيلة المتطورة) بشرا بدائيا يفسد في الأرض ويسفك الدماء كما جاء على لسان الملائكة هذه الأخيرة التي استغربت من قول الله انه سيجعل فيها بشرا جديدا خليفة في الأرض...

بارك الله فيك

كل ادلن صاغية وبارك الله فيك ودكر هادا د شحرور رحمه الله والسلام عليك

{ ٱلَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِیثَـٰقِهِۦ وَیَقۡطَعُونَ مَاۤ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦۤ أَن یُوصَلَ وَیُفۡسِدُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ } [Surah Al-Baqarah: 27] { كَیۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَ ٰ⁠تࣰا فَأَحۡیَـٰكُمۡۖ ثُمَّ یُمِیتُكُمۡ ثُمَّ یُحۡیِیكُمۡ ثُمَّ إِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ } [Surah Al-Baqarah: 28] هده السور تتماشى مع تحليلك

وما جزاء من يفسد ولا يامن بالله و يقتل.....في هذا العصر بعيدا عن آدم

ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة صدق الله العظيم

مع تحياتي أولآ آبليس لم يوسوس لحواء فقط بل لهما الاثنين

اعتقد ان ( الموت الاولى) يعني به الموتة الاولى في الحياة الدنيا ، علما ان من بين ميزات الجنة ( الخلد) الا ما شاء الله . ونفس المساءلة يتم. اسقاطها على الأكل من فواكه .... فاءنها تشبه ولا هي بنفسها تشبه فقط ، الفواكه التي وجدت في الحياة الدنيا قبل الممات او البعث . وما يدعم هذا التصور بنظري هو ايظا ان كلمة ( جنة معرفة او نكرة) تطلق على الأماكن المخضرة والتي لا ينقصها اي شيء من ماءكل ومشرب و رؤية للعين واراحة للنفس وامان . آدم خلق في جنة بها كل ما تشتهي الاعين والانفس فباءقترافهما الاكل من الشجرة التي حذر هما الله منها ، انزلا من درجة النعيم دون مشقة الى درجة المشقة والعمل لاعادة المنزلة التي كانايعيشان بها فالقران يشير الى ان ادم خلق ادم من تراب ( والتراب يوجد بالارض ) لان لا احد يعرف كيف هي الجنة و ما هو تكوينها الجيولوجي ،الله هو العالم بها لانه هو خالقها ( لا عين راءت ولا اذن سمعت ولا يخطر على قلب ( بشر) .وايظا ان الانسان ( منها خلقناكم ،.......ومنها تخرجون ) اعتقد ان هذه بداية الاية واخرها .الخلاصة ان ادم خلق من الارض ( التراب) فيها يحيا فيها يموت ومنها يخرج يوم البعث . واعود للقول ان الجنة هي الجنة الابدية جنة الخلد الا ما شاء الله . وشكرا

السلام عليكم اكتشفت قناتك بالصدفة .. تدبرك للآيات جميل ومقنع جزاك الله خيرا ، أتفق معك فيما ذكرت ما عدا مسألة أن الناس كانوا أمة واحدة في الحياة السابقة اختلف معك فيها لأن الناس عاشوا على الأرض كأمة واحدة والشواهد على ذلك تتمثل في الأهرامات التي توجد في جميع أرجاء الأرض وأيضا في الآثار العمرانية والرموز كنجمة داوود السداسية والصليب المعقوف الذي اقتبس منه النازيون شعارهم والعديد من الرموز المنتشرة في بقاع الأرض والدالة على أن الأرض كانت تسود فيها ثقافة واحدة تشمل الجميع ، وان أحببت البحث أكثر في الموضوع أقترح قراءة كتاب التاريخ المحرم لعلاء حلبي

{ كَیۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَ ٰ⁠تࣰا فَأَحۡیَـٰكُمۡۖ ثُمَّ یُمِیتُكُمۡ ثُمَّ یُحۡیِیكُمۡ ثُمَّ إِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ } [Surah Al-Baqarah: 28]

الموتة الاولى مات بها كل الخلق منذ آدم لآخر مولود بعد خلق الأرواح كلها وقبل تصوىرها اجسادا لقول الله تعالى: " ربنا لقد أمتنا اثنتين واحييتنا اثنتين ،،،،" اما الحياة الثانية فهى بالقيامة والبعث والحساب وأما الجنة أو النار ،،، وسبحان الله العلي العظيم خالق الخلق ومالك الملك ذي الجلال والاكرام ،،،،

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحية طيبة لسي فيصل

لم نعد نطيق الكهنوت والمشعودين والرقاة في وطننا

سبحان ألله البارحة كنت أتساءل عن مفهوم آية أمتنا اثنين واحييتنا اثنتين.

👍👍👍👍👍⭐⭐⭐⭐⭐

بسم الله الرحمن الرحيم نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدل أمثالكم وننشؤكم فيما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الأولى فلولا تذكرون، الواقعة من أكثر الصور التي توكد تعدد الحيوات شكرا❤

﴿وَاضرِب لَهُم مَثَلَ الحَياةِ الدُّنيا كَماءٍ أَنزَلناهُ مِنَ السَّماءِ فَاختَلَطَ بِهِ نَباتُ الأَرضِ فَأَصبَحَ هَشيمًا تَذروهُ الرِّياحُ وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ مُقتَدِرًا﴾ [Al-Kahf: 45] ﴿المالُ وَالبَنونَ زينَةُ الحَياةِ الدُّنيا وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ أَمَلًا﴾ [Al-Kahf: 46] ﴿وَيَومَ نُسَيِّرُ الجِبالَ وَتَرَى الأَرضَ بارِزَةً وَحَشَرناهُم فَلَم نُغادِر مِنهُم أَحَدًا﴾ [Al-Kahf: 47] ﴿وَعُرِضوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَد جِئتُمونا كَما خَلَقناكُم 👈أَوَّلَ 👈مَرَّةٍ بَل زَعَمتُم أَلَّن نَجعَلَ لَكُم مَوعِدًا﴾ [Al-Kahf: 48 ﴿وَوُضِعَ الكِتابُ فَتَرَى المُجرِمينَ مُشفِقينَ مِمّا فيهِ وَيَقولونَ يا وَيلَتَنا مالِ هذَا الكِتابِ لا يُغادِرُ صَغيرَةً وَلا كَبيرَةً إِلّا أَحصاها وَوَجَدوا ما عَمِلوا حاضِرًا وَلا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ [Al-Kahf: 49] من هم الذين زعموا أن لن يجعلهم موعدًا. ﴿وَلَو تَرى إِذ وُقِفوا عَلَى النّارِ فَقالوا يا لَيتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَنَكونَ مِنَ المُؤمِنينَ﴾ [Al-An‘ām: 27] ﴿بَل بَدا لَهُم ما كانوا يُخفونَ مِن قَبلُ وَلَو رُدّوا لَعادوا لِما نُهوا عَنهُ وَإِنَّهُم لَكاذِبونَ﴾ [Al-An‘ām: 28] ﴿وَقالوا إِن هِيَ إِلّا حَياتُنَا الدُّنيا وَما نَحنُ بِمَبعوثينَ﴾ [Al-An‘ām: 29] ﴿وَلَو تَرى إِذ وُقِفوا عَلى رَبِّهِم قالَ أَلَيسَ هذا بِالحَقِّ قالوا بَلى وَرَبِّنا قالَ فَذوقُوا العَذابَ بِما كُنتُم تَكفُرونَ﴾ [Al-An‘ām: 30]

آدم. اصلها عبري تعني الطين. ونجد استرسال في العربية لهذا الجذر. مثال المعري خفف الوطء ما اظن اديم الارض إلا من هذه الاجساد. سلام.

🙏🙏🙏Pour vous Mr fayçal 🙏🙏🙏

الجنة هيا ما جنيت من كتاب الله

ابداع منقطع النظير

نسأل الله لك الهداية

8:41 سورة البقرة كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَتًا فَأَحْيُكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28)...... كنا امواتا(في العدم)فاحيكم(الولادة الى الدنيا)ثم يميتكم(الموت التي هي على كل انسان كما نعرفها),ثم يحييكم(هي النشور ليوم الحساب و هي الرجوع الى الله(في قوله كما بدانا اول خلق نعيده....هتات الحياتان و الموتتان والعلم لله.....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ﴿وَيَقولُ الإِنسانُ أَإِذا ما مِتُّ لَسَوفَ أُخرَجُ حَيًّا﴾ [Maryam: 66] ﴿أَوَلا يَذكُرُ الإِنسانُ أَنّا خَلَقناهُ مِن قَبلُ وَلَم يَكُ شَيئًا﴾ [Maryam: 67] في هذه الأية 67 من سورة مريم هو الرد على قول من قال أإذا ما مت لسوف أخرج حيا . من قبل هذ القوال أو من قبل موته السياق ثم السياق.

شكرا أخي على المحتوى الجميل واصل انت في طريق صحيح

Hi . Yes all you saye is 100% .God bless you excellent !😇💯🙏🌺😊📖🐕👍🧠😘

بالدين التراثي الي تعلمناه عمري ما شعرت بالتقرب الى الله او بالراحة النفسيه ! عندما خرجت منه شعرت بحريه و راحه غير طبيعيه ! عقدة الشعور بالذنب هي اكبر شيطان على هذه الارض

سلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونور منه.

اخي فيصل نريد فيديوهات طويلة لأنا فيديوهاتك قصيرة شيأ ما وشكرا علي مجهوداتك ❤❤

الميثاق الذي أخذه الله علينا عند اخذه إيانا من ظهور بني آدم يمكن ان يكون مجازيا.. بحيث يكون عبارة عن شهادة عضوية تمت على مستوى الحامض النووي والجينات.. التي حملت دلائل عبوديتها.. فكانت بذلك مؤمّنة على ربوبية الحق وعبوديتها له... هناك أيضا احتمال تعدد الحيوات.. الذي يؤمن به القائلون بما يُسمى بتناسخ الأرواح... وإن كان هذا التعدد قد تم على صعيد القوى العقلية وليس الأرواح... وربما هذا هو الذي يجعلنا في بعض الأحيان نعتقد بإعادة ممارستنا لتجربة سابقة متكررة.. وخاصة على مستوى الأمكنة التي نزورها لأول مرة فينتابنا شعور أكيد بسبق زيارتنا لها من قبل... هناك أيضا فكرة مفادها ان العودة إلى حياة جديدة تتجلى فيها رحمة الله لأنها تفسح لنا المجال لتصحيح أخطائنا السابقة والرجوع منها والتكفير عنها... والله سبحانه أعلم🙏🏻

أخي لم يخطر ببالي أن تذكرت يوما النشأة الأولى أو تذكرها أحد . فهل تذكرتها يوما ؟ أم هو مجرد سؤال في القرآن.

﴿يا زَكَرِيّا إِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسمُهُ يَحيى لَم نَجعَل لَهُ مِن قَبلُ سَمِيًّا﴾ [Maryam: 7] ﴿قالَ رَبِّ أَنّى يَكونُ لي غُلامٌ وَكانَتِ امرَأَتي عاقِرًا وَقَد بَلَغتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا﴾ [Maryam: 8] هنا زكريا من جوابه يره غير ممكن و الرد كان من قبل هذه البشرة (خلق لك غلام ) ﴿قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَد خَلَقتُكَ .مِن قَبلُ وَلَم تَكُ شَيئًا﴾ [Maryam: 9] يحي لم يك شيءٍ أيضًا لم نجعله سميا . السياق و ثم السياق.

هذه الاية اخي الفاضل :كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ...... بقوله تعالى: مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ (15)محمد واربطها ايضا بقوله تعالى: سُوۡرَةُ النّحل وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِہَآ⁠‌ إِنَّ فِى ذَالِكَ لَأَيَةً لِّقَوۡمٍ يَسۡمَعُونَ (٦٥) وَإِنَّ لَكُمۡ فِى ٱلۡأَنۡعَـٰمِ لَعِبۡرَةً نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآٮِٕغًا لِّلشَّـٰرِبِينَ (٦٦) وَمِن ثَمَرَاتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلۡأَعۡنَـٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنۡهُ سَڪَرًا وَرِزۡقًا حَسَنًا‌ إِنَّ فِى ذَالِكَ لَأَيَةً لِّقَوۡمٍ يَعۡقِلُونَ (٦٧) وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ (٦٨) ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَاتِ فَٱسۡلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ‌ إِنَّ فِى ذَالِكَ لَأَيَةً لِّقَوۡمٍ يَتَفَكَّرُونَ (٦٩). بيت القصيد هو نفس الطعام والشراب الذي في الجنة هو نفسه الذي في الحياة الدنيا ..لذلك قال وأوتوا به متشابها...يعني تشابه الأطعمة والاشربة وليس كما تفضلت...

روعة

منطقيٌّ جدًا ما تقول، لكن من فضلك قل لنا كيف سنُغيّر أخطاءنا إن لم نتذكّر أيَّ شيءٍ ، أمرٌ يُريبني شخصياً 🤔

﴿وَهُوَ الَّذي يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ وَهُوَ أَهوَنُ عَلَيهِ وَلَهُ المَثَلُ الأَعلى فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾ [Ar-Rūm: 27] هنا لا يعنى سوف يخلقه مرة أخر و لكن يعيده كما كان . ﴿وَخَسَفَ القَمَرُ﴾ [Al-Qiyāmah: 8] ﴿وَجُمِعَ الشَّمسُ وَالقَمَرُ﴾ [Al-Qiyāmah: 9] خلق السماوات و يعيدها سماء وحدة كما كانت. ﴿هُوَ الَّذي خَلَقَ لَكُم ما فِي الأَرضِ جَميعًا ثُمَّ استَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوّاهُنَّ سَبعَ سَماواتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾ [Al-Baqarah: 29] ﴿يَومَ نَطوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلكُتُبِ كَما بَدَأنا أَوَّلَ خَلقٍ نُعيدُهُ وَعدًا عَلَينا إِنّا كُنّا فاعِلينَ﴾ [Al-Anbiyā’: 104] ﴿وَنُفِخَ فِي الصّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ إِلّا مَن شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فيهِ أُخرى فَإِذا هُم قِيامٌ يَنظُرونَ﴾ [Az-Zumar: 68] ﴿وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ وَالأَرضُ جَميعًا قَبضَتُهُ يَومَ القِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطوِيّاتٌ بِيَمينِهِ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشرِكونَ﴾ [Az-Zumar: 67] ﴿وَأَشرَقَتِ الأَرضُ بِنورِ رَبِّها وَوُضِعَ الكِتابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيّينَ وَالشُّهَداءِ وَقُضِيَ بَينَهُم بِالحَقِّ وَهُم لا يُظلَمونَ﴾ [Az-Zumar: 69] لا شمس ولا قمر و السماوات مطويات ﴿قالَ خُذها وَلا تَخَف 👈سَنُعيدُها سيرَتَهَا الأولى﴾ [Ṭā Hā: 21] تعود عصى

يااخي فيديوهاتك جيده ولكن الصوت ضعيف جدا جدا ارجوا رفع الصوت لو سمحت او استخدام مايك جيد وشكرا

یا استاذ این الجدید کلنا یعلم اننا کنا عند ربنا واننا الیه سنرجع یوما ما وما تقوله هو شرح لحدیث النبی ص الارواح جنود مجندة😊

اخي الفاضل انت تفسر قرآنا معدل أضيفت إليه الهمزات والالفات الخنجرية والتشكيل ارجع الى المخطوطات الأصلية للقران وستصاب بالصدمة الكبرى

لاحظ الكلام بصيغة المثنى وَيَٰـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ۝١٨ فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ لِيُبۡدِيَ لَهُمَا مَا وُۥرِيَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَٰلِدِينَ ۝١٩ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ ۝٢٠ فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٖۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوّٞ مُّبِينٞ ۝٢١

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

والله سبحانه وتعالى خلق الموت قبل الحياة خلق النفس ميتة في عالم البرزخ ثم يبعثها الى الحياة الاولى وهي الى الدنيا ثم يتوفها مرة ثانية وتعود الى البرزخ وثم يبعثها مرة ثانية يوم الحساب وبعد الحساب هذه النفس اما تكون في اهل الجنة او اهل جهنم واليوم الذي تتكلم فيه ليس هناك احد في الجنة او جهنم

الاخ فيصل من فضلك و الله يرحم والديك ان تفسر لي معنى الزوج مقابل النكاح و شيء آخر ازواجكم و نساءكم لان في القرآن يقال بأنه خلي من الترادف و شكرا جزيلا مسبقا. انا في انتظارك.

الموتة الاولى الي كانت بالدنيا. بالقران في كلام مجازي. في جنة على الارض النعيم. نعيم جنة الاخرة. ممكن يكون متشابه مع امور. بالدنيا. او ممكن تكون انه الايات الي قراوها بالقران. طبق بالجنة. الالفاظ تحمل اكثر من معنى ولكن اكيد ما في تقمص ولا حيوات اخرى

أستاذنا الغالي اذا اخذ ما وهب سقط ما وجب بالتالي اذا كان الانسان لا يتذكر فلا حجة عليه

ربنا خلق بشر كثيرين اول الخلق. وكانو مؤمنين. ولم يكن في تزاوج. بعدها صار في تزاوج. ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم فال له كن هيدا واضح بالقران. ان خلقكم وبعثكم كنفس واحده في كاف يعني سهل على الله الذي انشأها اول مره يعيدوها عن الارض رح ينشاها من جديد بمواصفات جنة وللكفرين سجن او مكان خاص بهم . هيدا ملخص. الحياه والموت

عليك التفريق بين ادم ك شخص وآدم ك نوع بين الاب و الوالد عليك الاطلاع على فكر شحرور ستعرف الكثير

قبل ما ننخلق لم نكن موجودين كنا اموات هيدي الموتة الاولى. وبعدها الحياة بالدنيا. الحياة الاولى. لما نموت من الحباة الدنبا. هيدي الموتة الثانية. ثم نبعث بالجسد. وفي ايات تدل على ذلك. هذه الحياة الثانية

ما تزعم اكتشافك له وفهمك له بنظرك العقلي كما تدعي فهمه السلف واكثر منه والصحابة فهموه ووضحه لهم الرسول محمد وبين لهم بدا الخليقة وبدأ خلق الانسان من تراب ( ادم وزوجه) روما وبدنا ثم خلق ذريته في حجم الذر( مرحلة الوجود الذري ) اجساد صغيرة وفي كل جسد روحه وعقله الواعي هنا اشهدهم ربهم : الست بربكم؟. قالوا: بلى. فكانت تلك هي اول معلومة وحقيقة استقرت في اعماق الانسان: الله خالقي وموجدي.ثم اختار الله في مرحلة الوجود الذري هذه : الانبياء والرسل فاخذ منهم ميثاقا وتعهدا بتبليغ دينه لاقوامهم بكل صبر واخلاص.فقال تعالى عن هذا الالتزام والعقد بين الله والانبياء والرسل المعتمدين من الله:( واذ اخذ الله ميثاق النبيين( كلهم ومجتمعين بحضرته تعالى) : لما اتيناكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتومنن به ولتنصرنه قال: ااقررتم ؟ قالوا: اقررنا.قال: فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين. فمن تولى بعد ذلك فاولاءك هم الفاسقون) وبعد ذلك قال الله: هؤلاء للجنة! وهؤلاء الى النار ولا أبالي!! وادم مجندل ينظر ويتابع والملاءكة المقربون وابليس يتابع ما يجري على ادم وبنيه وبين الله وبني ادم .وكان ادم اذا نظر صوب بنيه من اهل النار: بكى .واذا نظر الى بنيه من اهل الجنة تبسم...ثم امات الله جميع بني ادم وارجع مادة ابدانهم الذرية الى صلب ابيهم ادم.وارواحهم وضعها في البرزخ الى حين احياء كل روح واسكانها البدن لاحقا .فكانت هذه هي المونة الأولى التى تعرض لها كل فرد بعد خلقه وحياته الأولى بالجنة علما ان ادم وزوجه حواء لم يتعرضا لهذه الموتة الاولى في الجنة بل استمرت حياتهما في الجنة الى ان عصيا الله فاطاعا عدوهما ابليس فاكلا من الشجرة التى نهاهما الله عن القرب منها فانزلهما وابليس إلى الأرض وعبر قانون الزواج والتوالد ردا بنوا ادم وذريته يخرجون بالتقسيط والتتابع الى الحياة الدنيا: جيدا وروحا وعقلا واعيا.وامتحانا لهم في مدى سمعهم وطاعتهم وعبادتهم لله والاصلاح في الكون ..اوعصيانهم وطاعتهم ابليس وافسادهم في الارض وهذه الحياة الدنيا الأرضية تبدا بالولادة وتنتهي بالموتة الثانية حيث يدفن الجسد الترابي في تراب الارض والروح توضع في البرزخ الى يوم البعث والحساب والجزاء عن الاعمال والافعال. والنيات والاقوال الدنيوية ثم يسال اهل الجنة ومستحقوها الى الجنة خالدين فيها ابدا ويساق مستحقوا جهنم الى عذاب جهنم كل حسب ماحكم عليه به الله العادل بموازين قسطه...اذن الانسان له بداية وجودية لكن لانهاية تلحق وجوده والفرق هو في مكان التخليد: فريق في الجنة وفريق في السعير...لذلك يقول اصحاب النار:( ربناامتنا اثنتين(2) واحييتنا اثنتين(2) فاعترفنا بذنوبنا.فهل الى خروج( من جهنم) من سبيل؟) اما اهل الجنة المتمتعون بالنعيم والمنشغلون بالمتع والملذات فيقولون: ( وما نحن بميتين الا موتانا الأولى!!!) فاهل النار يعون ميتتين مرت بهم..لان العذاب اذهب شهواتهم وما بقي في وعيهم سوى الحق الاول فيدركون الميتة الاولى في مرحلة الوجود الذري بالجنة والمتة الثانية التى مربها كل منهم نهاية وجوده الدنيوي...اما اهل الجنة فلا يعون الا موتة الدنيا ويظلون غافلين عن موتة الوجود الذري لما كانوا بالجنة لان ركام الشهوات يغطي الوعي بها كما اهل الدنيا اليوم غافلون عن هذه الموتة الأولى التى مروا بها بفعل تلهيهم بالمتع والشهوات....كل ذلك مبين في القران وزاد الرسول بيان تفاصيلها وفهمه الصحابة والعلماء واكثر من ذلك فهموه وهو مبسوط مبين في تاليفهم لكن يبدوا انك يابلفضيل منبهر بما علمته ولم تعلمه كما ينبغي ولا زال امامك مشوار طويل للتعلم والمعرفة لتكون عقلانية حقا لا مدعيا العقلانية !!! فانت تقرا المعجم المفهرس لالفاظ القران فقط ومعجم موضوعات اي القران فتواضع ولا تلغي فهم العلماء للقران و تعتقدانك انت العارف: قل لمن يدعي في العلم معرفة علمت شيءا وغابت عنك أشياء!! المرجو منك ان ترجع الى المصحف المشكول عند قراءة ايات القران تجنبا للخطا فراجع ما قلته في الفيديو وستلاحظ مدى تصحيفك وخطءك في تلاوة اي القران..والرجوع الى الصواب فضيلة!!؟

اخي من فضلك إزالة الموسيقى ودعنى نستمتع بالمشاهدة والسمع. كلام جميل

❤❤❤❤❤

الجنة ستكون في الأرض. و نحن سنموت في الأرض . و الجنة :قال تعالى : وقالو الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوء من الجنة حيتو نشاء فنعم أجر العاملين .

معني الا يذكر الانسان من قبل. انه خلقناه من العدم وليس حياة اخرى.

أنا أيضا أؤمن بهذه الفرضية

اجتهاد طيب...ولكن كل النقاط يمكن الرد عليها.. واهمها: ان النفوس(الناس والملائكة وغيرهم) كانت في عالم اخر لا يعلمه الا الله فقط وهو غير حياتنا وعالمنا هذا، هو عالم اخر بقوانين اخرى وهناك الهمها فجورها(الكفر) وتقواها (الايمان بالله) فاشهد كل نفس على ذلك(الفطرة) قبل ان تكون مستعده لعالم الاختبار حاليا والجزاء لاحقا، ودخلت بعدها الى عالم الموت الحسي بالنسبة للحياة المعروفه... والحديث يطول.

تحية طيبة ،♥️♥️♥️♥️♥️♥️

مزال مفهمتش تفسير سورة الضحى حسب فهمي ان الله يخاطب فيها الرسول عليه الصلاة والسلام اذا اكملنا السورة فانه يقول : ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك اصلا فهدى ووجدك عائلا فأغنى .

الموتة الأولى - كما يُبيّنُ القرآنُ الكريم - هي التي نشهدها في هذه الدنيا حين خروج النفس من الجسد خروجاً نهائيّاً ، يعقبه تفسّخ الجسد وعودته إلى أصله الذي نشأ منه وهو التراب .. وهذه الموتة تمرّ منها الأنفس كلّها ، مؤمنة وكافرة دون استثناء .. .. وبما أنّ هذه الموتة ( الموتة الأولى ) نشهدها أمام أعيننا ، فلم ينكرها الكافرون ، إنّما يُنكرون الموتة الثانية التي تسبق البعث في الآخرة كما سنرى .. (( إنَّ هؤلاء ليقولون (34) إن هي إلاَّ موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين (35) فأتو بآبائنا إن كنتم صادقين )) [ الدخان : 34 - 36 ] ولذلك نرى أنّ أحدَ أهل الجنّة ، حينما يطَّلع ويرى في سواء الجحيم قريناً له في الدنيا ، يذكر مقولة قرينه الكافر المطابقة لمقولة الكافرين (( إن هي إلاَّ موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين )) ، وهي عدم الاعتراف إلاّ بالموتة الأُولى وإنكار البعث والعذاب .. (( فأقبل بعضهم على بعضٍ يتساءلون (50) قال قائل منهم إنّي كان لي قرين (51) يقول أءنك لمن المصدّقين (52) أءذا متنا وكنّا تراباً وعظاماً أءنا لمدينون (53) قال هل أنتم مطّلعون (54) فاطَّلع فرآه في سواء الجحيم ( 55) قال تالله إن كدت لتُردين (56) ولولا نعمة ربّي لكنت من المحضرين (57) أفما نحن بميّتين (58) إلاَّ موتتنا الأولى وما نحن بمعذَّبين )) [ الصافات : 50 - 59 ] .. فالآيتان الأخيرتان (( أفما نحن بميّتين (58) إلاَّ موتتنا الأولى وما نحن بمعذَّبين )) تُصوّران تهكّم الرجل المؤمن في الجنّة على قول قرينه الكافر أثناء الحياة الدنيا ، هذا القول المُطابق لقول الكافرين في سورة الدخان (( إن هي إلاَّ موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين )) .. .. وهاتان الآيتان ( الأخيرتان ) لا يُمكن أن تُشيرا إلى قول الرجل المؤمن عن حال المؤمنين في الجنّة ، فأهل الجنّة يعلمون علماً تامّاً - بمجرّد دخولهم الجنّة - أنّهم لن يموتوا فيها ، ولن يُعذَّبوا ، ولن يخرجوا منها ، والقرآن الكريم أكَّد هذه الحقيقة في الكثير من آياته .. وبالتالي فإنَّ سحب هاتين الآيتين على قول الرجل المؤمن عن حال أهل الجنّة ، سيؤدّي إلى وصف أهل الجنّة بأنّهم لا يعلمون بخلودهم فيها ، وبأنّهم لا يعلمون بمفازتهم من العذاب ،

الله اهديك عندك تناقض. ؟؟؟؟؟؟

لذلك سمي بالذكر لانه يذرك انك في اختبار ويذكرك بالنشاة الاولى

Walawalaaàaaaaaa

السلام عليكم ، من فضلكم رفع الصوت قليلا ، أو من الممكن تقريب المكرفون ، لكي نتمكن من سماعك بصفة جيدة ولكم مني كل الاحترام و التقدير

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

اصحاب الجنة هم الفائزون