كلام متسلسل ومنطقي شكرا لك صديقي الفاضل رمضان مبارك ندعوا الله الهداية للبخاريين الدين "... هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ..." لكن قال عليهم "أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ..."
@@mustaphanachad4164 ضروري ديك الصدمة فالاول ....مني تكتشف بلي نتا مخدوع وبلي الدين لي نتا عليه مشي دين ديال الله عز وجل لي امر به فالكتاب لي نزل على الرسول الكريم والسنة تتكون اقوى مني تتعرف بلي نتا ضحية ديال الكهنوت ومعتانق دين فيه بزاف ديال الشرك مع الله.....وقصة رمضان راهيا لي اكتر وضوح فهاد القالب كامل وساهل باش تعيق دير ليك شي طليلة على عيد المولد كيما تيسميوه تيقولو تزاد فربيع الاول وهاد العام حتافلو بيه فالخربف وغايدور بيه مرة للصيف والشتاء....هههههههه دري صغير مايقبلهاش على عيد ميلادو وزيد وزيد شحال ديال الاستحمار والتحنيط مارس علينا الكهنوت وحنا حالين فامنا تنقولو امين .....استفيقوا يا قوم رجعو لكتاب الله وخليو عليكم قال فلان وعلان وشيوخ الضلال ....معدرة اخي الكريم
@omarhimmi3951 يعني ماذا انت تفضل تصوم رمضان خاطىء غير باش تكون مع الامة وتتبع الضن والضلالة وتكون «كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44) ... بدلا من ان تصوم لله وحده لا شريك له ؟ ومالك انت كي تموت حسابلك تكون معاهم ام وحدك ؟ وستسأل عما كنت تفعل (بعلم !) استيقظ قبل ان يفوتك الوقت ...
انا على هدا مند ست سنوات والحمد لله ....اصوم الخريف مع عائلتي بعد ان تركنا دين الاسلام الثرات واهتدينا الى ملة الإسلام الحنيف وتمسكنا بكتاب الله وحده ووحده فقط.....لا سنة ولا شيعة ولا بخاري ولا قال فلان وعلان وكل خزعبلات اهل الثرات
@@elhadi2895 أخي الكريم، فؤادك هو دليلك. أتمنى أن تكون قد بحثت مليا وإقتنعت بتوقيت صيامك. أنا على يقين أن بحث المرحوم نيازي عز الدين وبالتالي إبنه وسام الدين إسحق هو التقويم الصحيح لكل ما قدموه من أدلة تاريخية وعلمية وقرءانية لا تترك مجال للشك. بل وتبنى فكرتهم أغلب المهتمين والباحثين في الموضوع. شكرا على تعليقك ودعمك.
@@mouniabouzeghrane4828 هذه الآية تأكيد على أن في عهد محمد عليه السلام كان لا زال التقويم مفعل ويعملون به. فهم سألوه عن الشهر الحرام أي الشهر الكبيس الذي يأتي بعد ذي الحجة (محرم) وتليه الأشهر الحرم
يا اخي الصوم ليس الامتناع عن الاكل و الشراب.. ولا علاقة شهر رمضان. بالشهور 30يوم!!!! الصوم هو الابتعاد عن الصم.. اي امرنا الله ان نصوم عن المناكر والجهل. الصوم هو عكس الصم.. اي علينا بالستماع الى كتاب الله ولا نكن صم بكم في الظلمات شهر رمضان هو اشهار كتاب الله.. ورمضان هو صفة لهذا الاشهار.. وصف الله هذا الاشهار بانه رمضان رمضان من الرمض.. اي النشر و البث و الاظهار.. شهر رمضان.. اي الاظهار و بث و نشر هذا القران. فسره الله.. شهر رمضان اذي انزل فيه القران هدى للناس... وبينات من الهدى و الفرقان.. و النسي من النسيان ولا تكنوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولائكة الفسقون.. انما النسي زيادة فالكفر..!! يحلونه عاما و يحرمونه عاما عاما هنا ليس السنة عاما من التعميم اي الكفار يحلون و يحرمون عامة الاشياء.. يضلوا به الذين كفروا.
@@truth-g2l أمرنا الله عز وجل أن نصوم عن الفحشاء والمنكر طيلة حياتنا وليس فقط في رمضان ولم أجد في أي معجم أن رمض تعني النشر والبث والإظهار لنفترض جدلا أنني ساتفق معك على ظل تعريف بعد المفردات التي تم تحريف معناها اللغوي والقرءاني وإخراجها عن سياقها، إشرح لي من فضلك هذا الجزء من الآية ... ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ ... تم إشرح لي من فضلك هذه الآية أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ يطيقون ماذا؟؟!! وهل من كان مريض او على سفر أحل الله له أن يأتي الفحشاء والمنكر؟! وان الذي لا يستطيع الصوم يمكنه أن يفحش وينكر كيفما شاء شريطة فدية؟! هل هكذا تشرح المفردات القرءانية بمعزل عن سياقها؟! شكرا لك يا أخي على تفاعلك وتعليقك وإهتمامك.
@@IssamDineWaDounia كلوا و اشربوا... ليس الابتلاع وكذلك ااشرب ولكن هو بالمعني القراني و ايس اللغوي الذي تعلمناه الاكل هو الاخذ.. لا تاكلوا الربا..!!! و كذلك ااشرب.. و اشربوا في قلوبهم العجل.. هل بني اسرائيل شربوا العجل!!! المقصود من الاية انه امرنا الله ان ناكل و نشرب من الايات الني نزلت في القران ناخذ بها و نشربوها اي نستوعبها.. حتى يتبين لنا الخيط الابض من الخيط الاسود من اافجر اي بعد تدبرنا للايات.. اكلها و شربها يتبين لنا النور من الظلمات و الفجر هو القران.. كما جاء توصفه في الاية78سورة الاسرا وقران الفجر.. واتموا الصيام الي الليل اي الصيام الذي هو كما شرحته لك. الخروج من الليل الايات القرانية نور.. لما تفهمها تخرج من الظلام.. اياما معدودات... ليس من العدد.. ولكن المقصود من الاية اي اياما للعدة..من التعداد ... و اعدوا لهم ما استطعتم من القوة اي ان الصيام هو تعداد. للتقوة.. لعلكك تتقون. ويتم هذا الصيام للناس الذين هم في ارتياح.. لا مرض ولا سفر.. .الذين يطيقنه... هم من استخرجوا طاقة من فهم الكتاب.. بعد صيامهم فهم يطعمون المساكين.. اي يعلمون الناس ما علمهم الله المسكين لامفهوم القراني طبعا.. الطعام هو العلم هناك اخي في القران مفهوم غير المفهوم اللغوي لسان القران.. اغلبه يفهم بالامثلة.. الصوم لا علاق له بالفحشاء و المنكر.. الصوم هو الاعتكاف لفهم القران.. تدبر القران. الفحشاء و المنكر متعلق بالصلاة.. لان الصلاة شي اخر.. هي التي تنهى عن الفحشاء و المنكر... القران لا يفهم بالمعاجم.. هو يختلف عن اللغة العربية التي اضلتنا و بعدت عنا فهم الكتاب.. للاسف التورة و الانحيل و القران اصبحوا غير مفهومين كما فهموه النبي و اصحابه.. ومع مرور الزمن حرفوا المعاني و وضعوا لنا هذه اللغة العربية المزيفة وتركوا اللسان العربي الاول.. وسوف اعطيك بعض الامثلة لتفهم لسان القران.. من اجل فهم معني الصوم.. كلمة الموت.. اصلها الفعل مت... مت اي التوصل لما دخلنا عليها الحروف واو... ي... أ فتعكس معني الكلمة تصبح.. مات.. اي عكس مت و الموت كذلك. واو.. تدل على التوصل في الموت و ميت... ال. ي.. هي الاستمرارية.. ميت الموت هو عكس المت... انقطاع التوصل للنفس مع الجسد... ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون..
@@truth-g2l هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ۖ لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ ... على حسب تفسيرك لكلمة شراب، الله أنزل لنا من السماء ماء نستوعبه 🤔 الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ وماذا عن الأكل في هذه الآية 🤔 هل تريدون تطبيق معنى واحد في آية واحدة على كل الآيات؟؟!! هذا لا يستقيم وليس بتدبر هذا تحريف لم يخطر حتى على بال الشيطان
@@IssamDineWaDounia تفهم معاني الايات حسب السياق... الماء يكن بمعنى مادي.. السائل. و يفهم بمعنى روحني..حسب الاية و مقصودها.. المفهوم الباطن للاية.. وهذا ما سماه الله..في كتابه ايات متشبهات اما الايات المحكمات فهي محكمة. مغلقة لها فهم واحد محكم.. وهذا ما شرحثه لك..
