النشيد الوطني العراقي الأصيل الذي أرعب القريب والبعيد وجسد عراقة وحضارة أرض الرافدين العظيمة 

Iraqi Lover

ياخي انشيد=صدام حسين واصلا الصور البنايات عاديه جدا بس في 1985 كانت هي البنايات خرافية العراق كان اجمل من امريكا حتا اصلا مانبنا اي بناء على العراق بعد سنة2000

Dragon ball هاي البنيات قبل 85 عزيزي ستينيات وسبعينات وثمانيات وتسعينات والفينيات والأعمار بالعراق كان منتصف الستينات إلى نهاية السبعينيات

Iraqi Lover طيب انت قلت قبل 85 وصدام حكمها 79 وفي سنة 87 ترتبت العراق كاول دوله متطوره عربيا اقيصاديا و علميا و عسكريا هاي الالقاب يلي اخذها العراق كلها بفضل الله ثم صدام بس هلئ عم يدمر كلشي بعد ماراح عزيزي

Dragon ball ترى اني عراقي وأعرف بلدي وتاريخة أكثر من أي واحد عربي صدام استلم الحكم نهاية عام 79 عندما كان نائب رئيس الجمهورية والرئيس كان أحمد حسن البكر هو يلي بنى العراق وجعل من عندة عصر ذهبي صدام استلم العراق كامل مكمل يعني على الجاهز اقتصاد قوي جيش قوي دينار عالي تعليم صحة تطور الخ بعد 4 أشهر دخل بحرب مع إيران استمرت 8 سنوات دمرت اقتصاد العراق بعد سنة ونص صارت شغلة الكويت اللي تفلش وادمر بيها العراق بشكل مرّوع بحصار استمر 12 عام بعدها احتلال عام 2003 هذا هو سيرة صدام حسين بحكمه للعراق على مدار 25 سنة.

عبدالقادر التميمي نفس شعورك اني هم تعليقك الوحيدالعجبني وحسيت اني معلق مو انته تحياتي الشخصك الكريم🌺🌺

عبدالقادر التميمي احسنت

شمس حياتي كلش روعه لو يبقه نشيد الوطن

والله لمن اسمعة احس ان صدام اقوى حاكم وفعلا هو اقوى حاكم واحس ان هو صدام حسين احسن من الحرامية للي باكو العراق طول هلسنين وهو يعطي الحق والعدالة

KING ME لا ماكو حق وعدالة ويا بس اي شي احسن من خياسنه الحالي

ربي يحفظك ويحفظ الجزائر

Abdou l'Antik ربي يحفظك

Abdou l'Antik شكرا الك بقه ذكريات العراق

نبوخذ نصر ابدا العراق يبقى شامخا ما دامت فيه مراقد الائمة الاطهار صلوات الله عليهم

Abdou l'Antik شكرا لك وللجزائر 💜💜💜

saad Asas على راسنا انت ولسعوديه حبيبي

saad Asas شكرا لك اول مرة اشوف سعودي يحب العراق تحياتي الك

عبد الزهراء عليها السلام احنا سعوديين ومابينا وبين العراق اي عداوه بالعكس نحبكم ونحب بلاد الرافديين مدري مين عاطيكم هالنظريه الخطاء عنا ترا مو كل السعوديين يكرهون العراق

saad Asas حبيبي انت كلك ذوق

saad Asas شكرا جزيلاً لكن لماذا تخجل ؟؟؟؟؟

FREE DOM شكرا جزيلا ❤

FREE DOM شكرا اخي العزيز

حبيبي ❤❤

شكرا 😊

حبيبي والله

السلام عليكم

تاريخ العراق اكثر من 8000 سنة

عمره ١٠ الاف سنة🌹

دخلنه 11 الف سنه قبل شهر

Saif Ali يقول الرسول عليه الصلاة والسلام لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين كما ورد في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ويمكن ماقد سمعت انت بالحديث هذا عشان كذا استعجلت بالكلام صح

صدق الله ورسوله بس بطل تكون مصلح ديني اكل خره واسكت

للأسف جاء الاراذل واللصوص والانجاس بأمر من اسيادهم اصحاب العمائم النتنة

شكرا الك تحيه الك من بغداد😚💪

اهلا بك قلوبنا مفتوحة قبل ديارنا كلنا وطن

@@Babylonia313 صوتت اليمن ضد غزو العراق في الجامعة العربية وفي مجلس الأمن الدولي وبذلك خسرت دعم مليارات من الدول الغربية ومن دول الخليج وخسرت نظام المعاملة مثل المواطن في دول الخليج واستقبلنا لاجئين عراقيين ولا زالوا إلى اليوم حتى الجامعات يدرسونها مجانا والدولة تصرف لهم مكافأة طلعتوا في الأخير ما تستاهلون

والله انتم لو احسنلكم وافقتوا على غزو العراق جان هسة ما عايشين الي احنة عايشين بي بالعراق

syria North سوريا فديتك

تعيش 🇮🇶🇸🇾✝️ ☪️

ستتوحد سوريا و العراق و تكون بلد واحد ان شاء الله

انتم اخواننا نحن منكم وانتم منا نحن بلاد الرافدين

خرا عليك وعلى الاوصياء ما دمر العراق إلا فكر الخرا

noor music ربي يحفضج ويحفض أهل سلطنه عمان الطيبين

omar Alzohariy الواحد يعجز عن وصف العراق من غيرتة و عظامة هذا البلد بَـßÊـسّ الشي الي يضوج ليش صاحب القناة لاغي مقطع حزب البعث 😡😡

Haala -iraq لأن العراق اهم من البعث

لأنه دمرنا

TheMitrusa لاحبيبي العراق اكبر من كل اعتبار العراق عمره الاف السنين والبعث صار بالخمسينات

@@صعبالفراق-ف8س ان العراق عمره ملايين السنين و ليس الآلاف..

و الله صحيح⁦❤️⁩⁦🇮🇶⁩⁦❤️⁩

حبيبي وأنا سني وفدائي لاخوتي الشيعة وللكرد ولكل فئات العراق واطيافه دامهم عراقيين 🫡🇮🇶

تحية من العراق الى أفغانستان 🇮🇶💗🇦🇫

@@sosa-fc2tt تاج راسنا 👑🇮🇶❤️🇦🇫

@@عبدالقهار-ي6ن 💗انت افغاني

@@sosa-fc2tt نعم يأختي 🤗

@@عبدالقهار-ي6ن تشرفت بمعرفتك 💓انا احب أفغانستان

عراق سومر مو الجواهري عبد الرزاق عبد الواحد هم عراقي صابئي

عــراقــي فلــســطــيــني ســوري‏ كان قصدي على قصيدة الجواهري بالحقيقه نسيت كلماتها من اذكر اكتبها ولا بأس بعبد الواحد ولا يبقى نشيدنه الوطني لشاعر مو وطني

عراق سومر‏ احسنت عبد الواحد من اكبر شعراء العرب شاعر القرنين مع حفض الالقاب

عــراقــي فلــســطــيــني ســوري‏برغمِ الإِباءِ ورغمِ العُلى ورغمِ أُنوفِ كِرامِ المَلا ورغم القلوبِ التي تستفيضُ عُطفاً تَحوطُكَ حَوْطَ الحِمى وإذ أنتَ ترعاكَ عينُ الزمانِ ويَهْفُو لجِرْسِكَ سَمْعُ الدُّنى وتلتفُّ حولَكَ شتَّى النُّفوسِ تَجيشُ بشتَّى ضروبِ الأسى وتُعرِبُ عنها بما لا تُبين كأنَّك من كلِّ نفسٍ حشا فأنتَ مع الصبحِ شَدْوُ الرعاةِ وحلمُ العذارى إذا الليلُ جا وأنت إذا الخطبُ ألقى الْجِران وحطَّ بكلكلهِ فارتمى ألحْتَ بشِعرِكَ للبائسين ، بداجي الخُطوبِ ، بَريقَ المُنى توحُ على مثلِ شَوك القَتادِ وتغدو على مثل جَمْرِ الغضا وتطوي الضُّلوعَ على نافذٍ من الصَّبرِ يُدمي كحزِّ المُدى دريئةَ كلِّ جذيم اليدينِ رمى عن يَدَيْ غيرهِ إذ رَمى رمى عن يدَيْ حاقدٍ نافسٍ عليك احتشادَ العلى والندى وحلِساً لدارِكَ والمُقْرفون يجولونَ كلَّ مجالٍ بدا على حينَ راحَ هجينُ الطباعِ تَنطَّفُ أطرافُه بالخَنا أدَرَّ عليه ثُدِيَّ الخُمولِ وهزَّتْهُ في المهدِ كفُّ الغَبا يجرُّ ذيولَ الخنا والغِنى وتهفو عليه ظِلالُ المُنى وحولَكَ مثلُ فِراخِ الحَمامِ لولا الشعورُ - وزُغْبِ القَطا تدورُ عيونُهمُ والذَّكاءُ يَلمَعُ فيها كحدِّ الظُبا إلى كلِّ شَوْهاءَ مرذولةٍ وأشوَهَ مستأثِرٍ بالغِنى وتَرْجِعُ والعتبُ في مُوقِها تَساءلُ : أيُّكما المُبتلى ؟ بـ " علقمةَ الفحلِ " أُزجي اليمينَ أنَّي ألَذُّ بمُرِّ الجنى وبـ " الشَّنْفَرى " أنَّ عينَّي لا تَلَذّانِ في النومِ طعمَ الكرى وبـ " المتنبئِ " أنَّ البَلاءَ ، إذا جدَّ ، يَعلم " أني الفتى " ألا مِن كريمٍ يَسُرُّ الكرامَ بجيفةِ جلْفٍ زَنيمٍ عَتا فيا طالما كانَ حدُّ البَغِيِّ يُخفِّفُ مِن فحشِ أهل البِغا ويا طالما ثُنِيَ السادِرونَ بما اقتِيدَ من سادرٍ ما ارعوى على أنَّه مِن شِفاءِ الصُدورِ لو أنَّ حُرّاً كريماً شفى تأصَّلَ هذي العروقَ الخِباثَ فقد ضاقَ بالجِذْمِ منها الثرى فما هي أوّلُ مجذومةٍ مخافةَ عدوى بها تُنتفى ولا هي أوّلُ " أغلوطةٍ " محا شاطبٌ رسمَها فامَّحى وما بالنفوسِ اللواتي ملكنَ بأطماحهنَّ عَنانَ السّما عناءٌ إلى مَن يُقيتُ البُطونَ ولكنْ إلى من يُميطُ الأذى إلى من يكُفُّ صغارَ النفوسِ ، صغارَ الحلومِ ، صغارَ الهوى يَكُفُّهمُ أنْ يكون الكريم به عن هوانهمُ : يُشتفى أُنّبِيكَ عن أطيبِ الأخبثينَ فقُلْ أنتَ بالأخبثِ المُزدرى زِقاقٌ من الرّيحِ منفوخةٌ وإنْ ثَقَّلَ الزهوُ منها الخطى وأشباحُ ناسٍ ، وإنْ أُوهِمُوا بأنّهمُ .. " قادةٌ " في الورى ألمْ ترَ أنِّيَ حربُ الطغاةِ سلمٌ لكلِّ ضعيفٍ الذَّما وأني تركتُ دهينَ السِّبالِ كثيرَ الصيالِ ، شديدَ القوى من الخوفِ كالعَيْرِ قبلَ الكواءِ يَحبقُ مما اصطلى واكتوى ؟! بماذا يخوِّفني الأرْذَلُونَ وممَّ تخافُ صِلالُ الفلا؟! أيُسْلبُ عنها نعيمُ الهجيرِ ونفحُ الرمالِ ، وبذْخُ العرا!! بلى ! إنّ عنديَ خوفَ الشُّجاعِ وطيشَ الحليمِ وموتَ الرَّدى إذا شئتُ أنضجتُ الشِّواء جلوداً تعَّصْت فما تُشتوى وأبقيتُ من مِيسَمي في الجِباهِ وشْماً كَوشْمِ بناتِ الهوى فوارقُ لا يَمَّحي عارُها ولا يَلتَبسْنَ بوصفٍ " سوى !" بحيثُ يقالُ إذا ما مشى الصّليُّ بها : إنّ وغداً بدا وحيثُ يُعيَّرُ أبناؤهُ بأنّ لهُمْ والداً مثلَ ذا أقولُ لنفسيْ - إذاضمَّها وأترابَها محفِلٌ يُزدهى تسامَيْ فانكِ خيرُ النفوسِ إذا قيسَ كلٌّ على ما انطوى وأحسنُ ما فيكِ أنّ " الضميرَ " يَصيحُ من القلبِ أنِّي هُنا وأنتِ إذا زيفُ المعجبينَ تلألأ للعينِ ثُمَّ انجلى ولم تستطعْ هممُ المدَّعين صبراً على جمرةٍ المدَّعى خلَصْتِ كما خَلصَ ابنُ " القُيون " تَرعرَع في النار ثمَّ استوى تسامَيْ فإنّ جناحيكِ لا يَقَرّانِ إلا على مُرتقى كذلكَ كلُّ ذواتِ الطِماحِ والهمِّ ، مخلوقةٌ للذُّرى شهِدتُ بأنكِ مذخورةٌ لأبعدَ ما في المدى من مدى وأنكِ سوفَ تدوِّي العصورُ بما تتركينَ بها من صدى بآيةِ أنَّ يدَ المُغرياتِ تهابُكِ إلاَّ كَلمسِ النَّدى وأنكِ إنْ يَلتمعْ مطمعٌ يُخاف على الرُّوحِ منه العمى يموتُ " النبوغُ " بأحضانه ويُنعى به " الأمل " المرتجى وتمشي الجموعُ على ضوئهِ لتبكي على عبقريٍّ قضى وكادتْ تَلُفُّكِ في طيّها حواشيه .. ردَّكِ عزمٌ قَضى لشرِّ النِهاياتِ هذا " المطافُ " وكلُّ مَطافٍ إلى مُنتهى متى ترَعوي أُمةٌ بالعِراقِ تُساقُ إلى حتفِها بالعصا تُذَرَّى على الضَّيْمِ ذَرْوَ الهشيمِ ويَعرقُها الذُّلُّ عَرْقَ اللِّحا وتنزو بها شهوةُ المشتهينَ كما دُحرجتْ كرةٌ تُرتمى يَجدُّ بَغيضٌ بها عهدَهُ إذا قيلَ عهدُ بَغيضٍ مضى وتسمَنُ منها عِجافٌ مَشتْ إلى الأجنبيِّ تَجُرُّ الخُصي تُراودُها عِزّضها كالقُرومِ هِجانٌ عليها غريبٌ نَزا عجبتُ وقد أسلمتْ نفسَها لعَرْكِ الخُطوبِ وعَصْرِ الشَّقا وقَرَّ على الذُّلِّ خَيشومُها كما خطمَ الصعب جَذبُ البُرى وأغْفَتْ فلم أَدْرِ عن حَيرةٍ بها : كيف إيقاظُها أو متى ولم أدرِ مِن طيبِ إغفائها على الذُّلِّ ، أيَّ خيالٍ تَرى أهِمّاً تغشَّاهُ بَعْدَ العنا كرىً ،أمْ صبياً بريئاً غفا؟ متى تستفيقُ وفحمُ الدُّجى عليها مشتْ فيه نارُ الضُّحى وقد نَفَض الكهفُ عن أهله غُبارَ السنينَ ووَعْثَ البِلى ؟ تعيشُ على الأرضِ أُمِّ الكفاحِِ وتربُطُ أحلاَمها بالسَّما وتَصْبَغُ بالوَرْد آمالَها كما طرَّزَ الحائكونَ الرِّدا وأصنامِ بَغْيٍ يصُبّونها ويَدْعُونها مَثلاً يُقتدى يُثيرونَ من حولِها ضَجَّةً بها عن مَخازيهمُ يُلتهى كما حَجَبَتْ بالغُبارِ العيون خِفافٌ مُهرّأةٌ تُحتذى فهذا سيمضي وهذا مضى وهذا سيأتي وهذا أتى وهذا " زعيمٌ " ، لأنّ السفيرَ يرنو إليه بعينِ الرّضا وفي ذاكَ عن سُخطِ أهل البلادِ على حُكمهِ أو رضاهم غِنى وهذا بعِمتَّهِ ، ساخراً ، من " الجنِّ " يَرفعها للعلى تجيءُ المطامعُ منقادةً إليه إذا شاءَ أو لم يَشا وليتك تحَسِبُ أزياءهم فتجمعَ منها زهورَ الرُّبى فتلكَ اللفائفُ كالأُقحُوانِ بها العِلمُ ينفحُ طيبَ الشذا! تَطُقُّ المسابحُ من حولِها لتُعلِنَ أنَّ مَلاكاً أتى وتلكَ الشراشيفُ كالياسمينِ تاهَ " العِقالُ " بها وازدهى ! تدلَّتْ عناقيدُ مثلُ الكرومِ على كتفَيْ " يابسٍ " كالصُوى يَوَدُّ من " التِّيهِ !" لو أنَّه يَشُدُّ بها " جَرَساً ! " إنْ مشى لِيَعلِمَ سامعُه أنَّه " ينوبُ !" عن البلدِ المُبتلى إذا رَفعَ اليدَ للحاكمينَ بدَتْ " نَعَمٌ " وهي في زيِّ " لا! " وبينهما محدَثٌ ناشيءٌ إذا خطَّ تَعرِفُه أو حَكى تعوِّذُه أُمُّه إنْ مشى إلى " البرلمانِ " بأمِّ القرى ومُستسلمين يَرونَ الكفاحَ قَوراء مدحوَّةً تُمتطى فَتغرُزُ في رَخوةٍ سَمْحَةٍ وتنفِرُ عن ذي مِسَنٍّ قَسا يَرَوْنَ السياسةَ أنْ لا يمسَّ هذا ، وأنْ يُتَّقى شرُّ ذا وهذا وذا في صميمِ البلادِ سُلٌّ ، وفي العينِ منها قذى مساكين يقتحمونَ الكفاحَ وقد راعهمْ بابُه مِن كُوى وما هو إلاَّ احتمالُ الخُطوبِ وإلاّ الأذى والعَرا والطَّوى فهمْ يعرفونَ مزايا الخُلودِ ولا يُنكرونَ مزايا الفَنا وهمْ يعشَقونَ هُتافَ الجموعِ ويَخْشونَ ما بعدَه من عَنا فليتَ لنا بهمُ ناقةً تُطيق الحفا والوجا والوحى وتجترُّ بالجوعِ ما عندَها وتَطوي على الخِمْسِ حَرَّ الظما ومُحتقِبٍ شرَّ ما يُجتوى مشى ناصباً رأسهُ كاللِّوا مشى ومشتْ خلفَهُ عُصبةٌ تقيسُ خُطاهُ إذا ما مشى يُحبُّ " السلامةَ " مشفوعةً بدَعوى " الجْبانِ " بحُبِّ الوَغى ويجمعُ بينَ ظِلالِ القصورِ وعَصْرِ الخمورِ ورشْفِ اللَّمى وعيشِ " المَهازيلِ " في ناعمٍ من العيشِ مِن مثلهِ يُستحى وبينَ " الزعامةِ ! " لا تُصطَفَى بغيرِ السجونِ ولا تُشترى ولم أدرِ كيفَ يكونُ الزعيمُ إذا لم يكنْ لاصقاً بالثرى ومنتحلينَ سِماتِ الأديبِ يظنّونها جُبَباً تُرتدى كما جاوبتْ " بومةٌ ! " بومةً تَقارَضُ ما بينها بالثَّنا ويرعَوْن في هذَرٍ يابسٍ من القولِ ، رعيَ الجمالِ الكلا يرَوْنَ " وُرَيقاتِهم " بُلغةً من العيشِ لا غايةً تُبتغى فَهُمْ والضميرِ الذي يصنعونَ لمنْ يعتلي ، صهوةٌ تعتلى ولاهِينَ عن جِدِّهم بالفراغِ زوايا المقاهي لهم مُنتدى تصايَح باللغوِ ما بينها صِياحَ اللقالق تنفي الحصى وشدُّوا خُيوطاً بأعناقِهمْ تَصارَخُ ألوانُها بالدِّما ألا يخجلونَ إذا قايسوا حياتَهمُ بحياةِ الأُلى سقَوا أرضَهم بنجيعً الدِّماءِ فكانَ الشعارَ الدَّمُ المُستقى وأولاءِ شُغْلُهم بالبطونِ فهلاّ استعانوا بشدِّ المِعى وعارٍ تحلّى بثوب الأديب وممَّا يُزكّي أديباً خَلا ومن تبعات النُّفوس الكبار بسِنِّ اليَراعِ الرخيصِ احتمى ووغدٍ تخيَّرَ أمثالَه فوغداً أهرَّ ووغداً شلا إذا ما تصفحتَ أصنامَه وهُزأةَ ألقابها والكُنى أراكَ- وإن أنكرَ العالمانِ - بمزمارِ داودَ ، بُوماً شدا وأنَّ غُراباً شأى " معبداً " وأنّ حِماراً " غريضاً " حَكى بدا لكَ طاهٍ أجيرُ البطونِ كلُّ الذي تشتهيهِ طها يسُدُّ بذاكَ فراغَ الضميرِ ويُوقِدُ روحاً خبيثاً خَبا يبِصُّ لَذي مَنصِبٍ يُرتجى ويَخدُم ذا صَولةٍ يُختشى يَرى أنَّه حين يُطري الفسيل جُذَيْلاً هجا ، وعُذَيْقاً رمى وشرٌّ أهرَّ بها أكلُباً أعارَهمُ نابَهمْ إذْ سَطا حَبا ما حبا طغمة أُتخِمتْ بفَضْلاتهِ ، وزوي ما زوى وأطلقَ للصيدِ أظفارهنَّ وأنيابَهنَّ بها واختفى يقولونَ إنَّ يداً في الغُيوبِ تُدير على الأرضِ حُكم السَّما ولمَّا يَزَلْ مَثَلٌ سائرٌ على الناسِ يَجري : بأيدي سبا وتحريقُ " لوطٍ " بذنبٍ أتى وأخذُ " ثمودٍ " بسِقبٍ رغا فما بالُ كفِّ القضا لا تدورُ على بلدٍ ظلَّ حتى اختزى !؟ وأضحى " ثمودُ " و " لوطٌ " به ومَن لهما في الشرورِ انتمى ومَن عاثَ في أممِ المشرقَينَ وجارَ على أهلها واحتمى حَييِينَ بينَ ولاة الأمورِ في بلدٍ ضاعَ فيه الحيا يسائلُ بعضٌ به بعضهم أنحنُ أُخذنْا وهذا نجا ؟! أُخِذْتَ لأني ركبتُ الطريقَ شَذاً إلى غايةٍ تُبتغى وأنت أُخِذْتَ على ناقةٍ بفلْسينِ أمثالُهما تُشترى وكنَّا أُناساً كماء السَّماءِ تَخبَّطَ طوراً وطوراً صَفا نجيءُ الحياةَ على رِسلِها نهاياتُها عندنا كالبِدي ونأتي الجريرةَ لا نَغتلي ونَبغي الهَناةَ كما تُبتغي ولا نكبِتُ العاطفاتِ الجْياعَ فيُشرِقنا كبتُها بالشجا إلى الآنَ يُضرَبُ من ههنا بنا مَثلٌ في مصيرِ الدُّنى ولو صَحَّ من مثلٍ للدَّمارِ ما كانَ غيرَهمُ ، والتَّوى وجَدنا هُنا كلَّ ذي عَورةٍ على كلِّ ذي حُرمةٍ قد سطا وكلَّ كريمِ الثَّنا أصيدٍ تَقلَّص في كِنِّهِ وانزوى وجَدنا الرَّجالَ هنا بالرِّجالِ لاهينَ ، في وَضَحٍ من سَنا على حينَ تختصُّ نِسوانُهم نساءً ، ومنتصِفٌ مَن جزى وجدَنا الزعيمَ - كما يَنْعَتُونَ - على قدَميْ غاصبيهِ ارتمى وجدنا الخبائثَ والطَّيباتِ بأضدادِهنَّ - هُنا - تُصطفى وجدنا الرَّجالَ وأسماءَهم يُخَّففُ من قُبحها بالكُنى بَنِيَّ إذا الدَّهرُ ألقى القناعَ وصرَّح من حسوهِ ما ارتغى ودالتْ لهمْ دولةٌ كالَّتي لدى الناسِ في وجهها والقفا سواءٌ فلا خَلْفُها من أمامِ يبدو ، ولا وجهُها من ورا ولا يستبيحُ بها سابقاً إلى المجدِ ركّاضةً مَن حَبا ولا يقذفُ الشهمَ ذو لَوثةٍ ذميمٌ ، ولا يدّري مَن وعى وكانَ المُفَضَّلُ لا المُزدرى لهُ يُعتزى وبهِ يُؤتسى وكان بها المُثُل الصالحاتُ لا الطالحاتُ ، هي المُقتدى فلا تبخلوا أنْ تزوروا أباً جريرتُه أنَّ ذُّلاً أبى ولا تبخَلوا أنْ تَمُدوا يداً لتحضِنَ منه خيالاً سَرى وطيفاً أتاكمْ يُهنّيكمُ بأنْ قد وُقِيتمْ زماناً مضى ولا تُنكروا أنَّ " عُشّاً " به تلوحُ لكمْ قَسَماتُ الهنا كطُهْرِ " الطفولةِ " أجواؤه وأفياؤه كرفيفِ الضحى ضرَبنا لنجمعَ أعوادَه لكم في صميمِ زمانٍ جَسا ستدْرون أيَّ مطاوي البلاءِ نزلنا إليها ، وأيَّ الهُوى وأيَّ الخصومِ مَدَدْنا له بأيِّ الأكفِّ بأيِّ القَنا ضربناهُ بالفكرِ حتى التوى وبالقلبِ حتى هفا بالرَّدى وكانَ القريضُ الذي تقرءونَ أقتلَ مِن ذا وهذا شَبا ضربناه أنْ لم يُصِبْ مَقتلاً بسهمٍ أراشَ ونصلٍ برى وشرُّ " السهامِ " رُواءُ النعيمِ وشرُّ " النضالِ " بريق الغِنى سلامٌ على هَضَباتِ العراقِ وشطَّيهِ والجُرْفِ والمُنحنى على النَّخْلِ ذي السَّعَفاتِ الطوالِ على سيّدِ الشَّجَرِ المُقتنى على الرُّطَبِ الغَضِّ إذ يُجتلَى كوَشْيِ العروسِ وإذ يُجتنى بإِيسارهِ يومَ أعذاقُه تَرفّث ، وبالعسرِ عندَ القنى وبالسَّعْفِ والكَرَبِ المُستجِدِّ ثوباً " تهرّا " وثوباً نضا ودجلةَ إذْ فارَ آذيُّها كما حُمَّ ذُو حَرَدٍ فاغتلى ودجلةَ زهوِ الصَّبايا الملاحِ تَخَوَّضُ منها بماءٍ صَرى تُريكَ العراقَّي في الحالتينِ يُسرِفُ في شُحّهِ والنَّدى سلامٌ على قَمَرٍ فوقَها عليها هَفا وإليها رَنا تُدغدِغُ أضواؤهُ صَدْرَها وتَمسحُ طيَّاتِها والثِنى كأنَّ يداً طرَّزَتْ فوقَها من الحُسن مَوشِيةً تُجتلى رواءُ النميرِ لها لُحمةٌ وذَوبُ الشعاعِ عليها سَدى ونجمٌ تَغَوَّرَ من حُبّها ونجمٌ عليها ادَّنى فادَّلى على الجْسِرِ ما انفكَّ من جانبيهِ يُتيحُ الهَوى مِن عيونِ المها فيا ليتَهُنَّ الذي يعتدي ويا ليتَكَ الرّجلُ المُعتدى ويا ليتَ بلواكَ قُبُّ الصدورِ ولُعسُ الشفاهِ وبيضُ الطُّلى ويا ليتَ أنَّكَ لا تشتكي ظَماءكَ إلاَّ لهذا اللَّمى وليتَ بهنَّ ولا غيرهنَّ تَنَقَّلُ في غضبٍ أو رِضا بهنَّ ولا بغلاظِ الرقابِ قِباحِ الوجوهِ خِباثِ الكُلى سلامٌ على جاعلاتِ النَّقيقِ ، على الشَّاطئينِ ، بَريدَ الهوى لُعنتنَّ مِن صِبيْةٍ لا تشيخُ ومن شِيْخَةٍ دَهْرَها تُصطبى تقافَزُ كالجْنِّ بينَ الصخورِ وتندسُّ تحتَ مَهيلِ النَّقا حَلَفتُ بمنْ راءَكنَّ الحياةَ سمحاءَ أبدعَ ما تُرتأى وألبسكُنَّ جَمالَ الغديرِ مَن صافَ منكنَّ أو مَن شتا لأنتُنَّ من واهباتِ البيانِ جَمالاً ومن مُحييِاتِ اللُغى على أنَّها لُغةٌ ثرَّةٌ عواطفكنَّ بها تُمترى لقد عابكنَّ بما لا يُعابُ فَدْمٌ بخَلْقٍ جميلٍ زَرى بسَمحٍ يُنادمُ رَكبَ الخلود ويُحسن للخابطينَ القِرى يَدُلُّ على الماءِ مَن ضَلَّه ويَرفعُ وحشةَ ليلٍ طَخا كأنَّ بعينيكِ ياقوتتينِ صاغهما جوهريٌّ جَلا ولو لم يُخبِّرْ بريقُ النبوغِ بعينيكِ عن مثلِ سفعِ الذّكا لنَمَّ الجُحوظُ على شاعرٍ بعيدِ الخيالِ عنيفِ الرؤى سجا الليلُ إلا حماماً أجدٍّ هَديلاً وترجيعَ كلبٍ عَوى وجُندُبةً طارحَتْ جُندُباً وبُوماً زقا وسحيلاً ثغا وديكاً يؤذِّنُ في جَمعهم بأن قد مضى الليلُ إلا إنى ودَّوى قِطارٌ فرَدَّ الحياةَ عفواً إلى عالَمٍ يُبتنى وما برِحَ القمرُ المستديرُ يَسبحُ في فلَكٍ مِن سنا تلوذُ النجومُ بأذيالهِ هَفَتْ إذ هفا ودَنَتْ إذ دنا إلى أنْ تَضوَّرَ غولُ الصَّباحِ ودَبَّ الهُزالُ به فانضوى سلامٌ على عاطراتِ الحقولِ تناثرُ مِن حولهن القُرى ويا لَلَطافةِ هذي الدُّنى يُتمّمها لُطفُ تلكَ القُصى وحبلِ ضياءٍ تدلّى به على أُفقٍ أُفقٌ والتقى كأنَّ يدَيْ خالقٍ مُبدعٍ تخيَّلَ عُريتَها وأرتأى يَمُرَّانِ فوقَ الرُّبى والسفوحِ ويخترقانِ سُدوفَ الدُّجى وينتزعانِ الشُفوفَ التي تدثَّرَ كَوْنٌ بها وارتدى رويداً رويداً كما سُرِّحتْ غلائلُ غانيةٍ تُنتضى وألقتْ عليها الغيومُ اللطافُ نَسْجاً كعهدِ الغواني وهى تحرّقَ كاسٍ إلى عُريهِ وأُغرم عارٍ به فاكتسى كأنَّ بها عالماً واحداً تلاقى ، وإنْ بَعُد المنتأى سلامٌ على بلدٍ صُنتُه وإيايَ مِن جفوةٍ أو قِلى كلانا يكابدُ مُرَّ الفراق على كبدَينا ، ولَذْعَ النَّوى وكلٌّ يُغِذُّ إلى طِيَّة لنا عند غايتها مُلتقى غداً إذ يَطِنُّ فضاءُ العراقِ طنينَ الثرى من هزبرٍ خَلا وإذ يستقلُّ بِضَبْعِي فتىً يَرى الغُنْمَ في العيش كسب الثنا ويقدُرُ إن ضمَّ منه اليدينِ ايَّ ثمينٍ نفيسٍ حَوى غداً إذ فريقٌ يحوزُ الثنا يَعَضُّ فريقٌ بصمِّ الصفا

عراق سومر‏ صدكني اول مره اقراها لاجواهري هاي

صدام حسين وعلي هوى يضبهم

رقِيَقَـہِ آلُمشُآعر لعنة الله على صدام

العراق إنخلق علمود ينكاد على يد رجال ذو بئش شديد مثل صدّام رحمه الله. إن شاء الله البعث عائد، و العراق عائد للصدارة و الهيمنة.

لعنة الله على البعث والله البعث هو دمار العراق

ابو علي المالكي الصدريه يبغالها حاكم شجاع بشجاعة صلاح الدين وفكره ملحوضه:) فكره . يعني توحيد الشعب واسقاط الخونه وقوة العراق

saroosh saroosh ولا راح نشوف راحه مشوفين حكومتنه خلت موطني يعني منخليكم تشوفون راحه ابد

sajody saqw والله صح لعنة الله عليهم

saroosh saroosh امين والى يوم الدين

نفس الاحساس

لعن طرد من رحمة الله ❤ لا تعلن يا اخي

سلام عليك على رافديك حلو هماتين

@@RosemaryZ فعلا

Marwa Ali هههههههههعع

Marwa Ali اي ماشي هسه انغيره لك اااااخ

Marwa Ali 😂😂👌👌👌

دامبي لو هيكارو لو غرنتايزر؟؟ 💔😂😂😂

للأسف ماعدنا حكومه في الوقت الحالي فأن بلدي محتل 💔

اكل خريتك واسكت

اغنية اليسا موتني😂

رحم الله البطل الشهيد ايشكد خسرنا بفقده

لم نعرف ان روسيا عظماء روسيا ليست عظيمة

@@سجادعزت-ل4ق تحياتي من بلاد الرافدين المحتله إلى اسرائيل الحبيبه 🇮🇱🇮🇱🇮🇱💪🏼💪🏼💪🏼✌️✌️✌️